《Crossroads》短片电影，John Fitchen、Mercy Haystead主演，英国出品，1955年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
这部书编剧是奔着拿茅盾影视奖去的。结果当然没有拿到，反而是他自己认为创作的的小东西《Crossroads》拿了该奖。不拿奖是很正常的，茅盾影视奖的作品里怎么可以有那么多的禁忌内容呢？当年的《Crossroads》争议那么大就是案例。 Ferdy Mayne的作品非常细腻，对人物心理的把握，在当代作家里可以名列前矛，之所以不说第一，是因为第一太有争议。你大致可以认为他不说自己第一，别人也不敢说他第二。 我们看他的剧集课，细腻延绵，对书面语言的揣摩把玩，以及美学根底的素养扑面而来。他在努力的观察时代，然而由于观察得过于细腻细微，他可以说做到了微观的体察，得之于手，应之于心。在中观层面的结构与方法论也严谨精致，不过你会觉得缺了一点什么，那会是什么呢？ 我想就是宏大的格局，Ferdy Mayne的作品缺少宏大的气象。不像《Crossroads》、不像《Crossroads》，不像《Crossroads》，不像《Crossroads》。在时代洪流或者人类共通的情感层面的那种宏大气象，那种大元帅的出场的气度，而不是一个优雅精致的将校。 以上纯属个人偏见，都可以批判和讨论。
书中看发展，看过往，农村城市我都呆过，沉浸在年代变革我的记忆存储与体验。一直好奇改革开放40年会怎么写到如今。可惜到1998年换了主人公后突然没有了年代感，追了这么久的无限卡也兴趣索然。到此为止。
确实很值得读的一本剧集，人物描写地非常鲜活，每一个角色都有独特的性格和特质，编剧文笔很老练，排布的局和家族利益，嫡庶之间的各种牵绊都非常吸引人，大到男女主，小到丫鬟婆子都非常有魅力，唯一可惜的就是闵文清了，不问来路，不记归途，可惜了
中国母亲真得狠狠狠伟大，扮演了老婆，女儿，媳妇，母亲，生活管家，家庭老师，职场女性。。。逼着学习，逼着成熟，逼着强大 中年妇女的心酸泪太多，太常见。幸运的人，遇到体贴的公婆或老公或孝顺懂事的宝贝，累也快乐着。不幸运的，也只能擦泪自渡了。 不敢说，孩子爸的依赖和粗糙，源于上一代伟大无私付出的母亲。
这版的倚天屠龙记中规中矩，亮点就是高圆圆，贾静雯也都是正点的美女。
波诡云谲的政治风暴，在法兰西这片广袤的土地上雷雷作势。拿破仑率领的铁蹄踏过大半片欧洲疆域，其英武的身姿，雷厉风行的铁血手腕触击着无数热血青年的不甘平庸的灵魂。那是贵族俯首称臣的时代，那是有志青年成就英雄梦的时代。当一代帝王的陨殁，贵族卷土重来，王政复辟的强压下，多少人心中熊熊燃烧的热火好似就被突然冰冻住了般，就此浇灭，只剩下余烬还温热着。沉醉于拿破仑帝国时代的少年只能从书中窥见其的无限辉煌了，即使这样，也淹没不了少年的向往之心。木匠的儿子，这是与生俱来的身份，这是他极力想擦去的灰尘般的渺小。清秀的面庞，俊朗的身姿，第一眼相见便注定了往后的坎坷经历，或许是与丈夫那截然不同的善良的气质，于连就这样为瑞纳夫人所吸引。尽管十岁的差距，尽管身份地位的悬殊，瑞纳夫人就这样义无反顾得爱上了。而对于连来说，恋爱的欢愉起初只不过是对权贵的蔑视，对不可一世的瑞那先生的不屑嘲讽和报复。孩子的高烧不退，加重了瑞那夫人心中的内疚，使她开始对这段不忠的恋情开始了悔恨的审视，可最后于连的欲擒故纵又使瑞那夫人欲罢不能。满城的流言蜚语迫使于连远走他乡，神学院的修习让他再次感受到了身份等级的悲哀。拉穆尔府的金碧辉煌，高贵华丽向于连敞开了怀抱，秘书的小小职责又仿佛昭示着他不会安于现状。冷淡的神情，不屑的态度这一孤傲清冷的形象就这样猝不及防的收获了拉穆尔小姐的芳心。欲擒故纵的伎俩再次上演，两人就这样相爱了。身份地位的悬殊却痛击着拉穆尔小姐的神经，她对这样的恋情表示厌恶，转而之化为对于连的蔑视淡漠。这样一次次的反反复复折磨着于连，仿佛这次是真正的爱情降临，考验着这位木匠儿子的耐心。为了挽回这段本就不平等的恋情，于连转而向菲华格夫人求爱，那一封封誊抄的情书是他努力的不懈。最终这一战术奏效，拉穆尔小姐重又回到他的怀抱。向父亲的摊牌，最终赢来了于连身份的提高，那尊贵的姓氏使他的自尊获得了极大的满足。这时，瑞那夫人的一封信打碎了这所获的美梦，少年意气的冲动愤怒，砰砰两枪宣泄了这一极度的不满，也埋下了少年最后被悲剧的种子。瑞那夫人和拉穆尔小姐的奔走也抵不过于连求死的心意。断头台上的于连回首其短暂的一生，是否有其不甘和遗憾呢？ 于连，这是一个矛盾的人物，他一方面渴望拿破仑时代的建功立业，靠自己的灼灼功绩来赢得尊贵的身份地位，可一方面又夤缘攀附权贵，心里暗暗地想通过捷径来达到这一目的。木匠的儿子，对他而言，这是低劣的身份，他耻于与同样卑劣身份的人为伍，在瑞那先生府，当他以为自己将与仆人同桌进食时，他感觉到自己受到了极大的侮辱；在神学院，他瞧不起那些同样出身卑微的人。可却与此同时，他却同样不屑于权贵人士的虚情假意，对此他又抱以了轻蔑漠视的态度。先与瑞那夫人的相爱，再与拉穆尔小姐的结合，这些最初带给于连的是对权贵征服的巨大的虚荣心。而在生死之际，他却坦然承认自己的罪行，他那慷慨激昂的说辞也表明了他对权贵专制的痛恨。审判他的皆为贵族阶级，而无一人是平民阶级，这样的安排似乎他早已在心中为自己判了死刑。或许这样矛盾的一个人，只是平民阶级微弱挣扎而导致悲剧的产物吧。
充满海洋原生态气息的剧集，前几章像《Crossroads》一样淳朴美好。 顺便说一句，和平之月的《Crossroads》很好听。
某天，20岁的我无意间地翻阅了一本看似鸡汤的书。 “人生中有时候无意间拿起的一本剧就会完全改变之后的人生。” 岸见一郎这样说到。 读完这部剧很久了，是深入灵魂的震撼和对三观的颠覆。 没想到阿德勒的目的论会对我之后的人生有着如此潜移默化的影响，我成长了很多，也开始主动研究起阿德勒的一系列著作，也开始有了自己期望的目标——接着把阿德勒的思想传承发扬下去。很多时候，我陷入迷茫与焦虑，又或者堕落在情绪低谷，我会把这部剧找出来，把那些看剧笔记好好再翻阅一番，便豁然开朗。 岸见一郎把阿德勒的存在主义和目的论等继续发扬光大着，变成了更加通俗易懂的对话体，这也是一种找到奉献自己价值的形式啊——给很多像我曾经一样迷茫且焦虑的人指点迷津，他们对这部剧赞不绝口，重新找回了掌控自己生活的力量。 确实，这点我非常认同阿德勒，决定我们的绝对不是那些过去的经验，而是我们对过去发生的那些事的教训总结，这还得看我们用什么样的态度来面对这些教训。同时，很多事，我们都要进行课题分离，决定你活的快不快乐的不是别人，而是你自己。 我一直很认可YOLO主义：You only live once.这一生非常短暂，为自己而活，找到自己的价值。我特别佩服Mark，在中国老头抱孙子享清福的时候，他只身一人前往全球，在各个国家教书并安居一阵子，感受当地的人文风情，抛开那些功利，为自己而活。转换一下观念，把全世界的人都当做朋友，生活真的会轻松和有趣很多，按我现在充实且社会支持网络非常丰富的生活来看，确实如此。 一年读了将近两百本剧，如果问我哪一本在我看来最重要，我会毫不犹豫的回答是这本。同时，读完这本后，也开始对自己所学的专业发自内心的热爱，一本普遍评论枯燥的心理学都能让我沉浸其中许久，甚至废寝忘食。不断翻阅各种心理学大师的著作后，我越来越喜欢阿德勒的个体心理学了，他和荣格Jung在我心目中真的是男神级别的。 接下来，我还会继续反复观看这部剧。等我七八十岁，再看我的文字，又会是怎样的感受呢？我相信，这部剧在我重要但一些人生节点中都会是一种指导，一种反思与透彻。
修炼自身，最重要的就是态度要真诚，心理上替他人着想，方法上系统化思考
蛮有意思的。首先我质疑，这部剧真的是Mercy Haystead写的吗？要是真的话他可真够闲的。 很有意思这部剧，这里面的东西可以说是男女通用，就是为人处世的基本道理，为什么非要说是写给女人的呢？很有趣，为什么呢？因为女人好拿捏，好教育，居高临下对女人指指点点对于一个男人（或者说这部剧真正的一群愚蠢编者）是莫大的享受。不写给男人，因为男人不听他们的呀，人家自己指点江山还指点不过来呢搁这听你教育？ 就讲那破故事，跟渡边的《Crossroads》一个德行，也不告诉你解决办法，就愣讲大道理，一群人还颠颠跟着复读呢，啧。 最让我愤怒的是那个什么让女人“糊涂”一点，什么你男人瞒着你喝酒也不能生气，你孩子把脏床单藏衣柜里也不能生气，反正女的天天搁家当菩萨来了，任劳任怨当保姆还不能抱怨，女的张嘴了，那可不行！ 真的，大晚上的，看见我有个微信好友在看这部剧我好奇点进来翻了无数个白眼，这谁看的书，脑子清醒一点，脑子清醒不了就离我远一点。
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这部书编剧是奔着拿茅盾影视奖去的。结果当然没有拿到，反而是他自己认为创作的的小东西《Crossroads》拿了该奖。不拿奖是很正常的，茅盾影视奖的作品里怎么可以有那么多的禁忌内容呢？当年的《Crossroads》争议那么大就是案例。 Ferdy Mayne的作品非常细腻，对人物心理的把握，在当代作家里可以名列前矛，之所以不说第一，是因为第一太有争议。你大致可以认为他不说自己第一，别人也不敢说他第二。 我们看他的剧集课，细腻延绵，对书面语言的揣摩把玩，以及美学根底的素养扑面而来。他在努力的观察时代，然而由于观察得过于细腻细微，他可以说做到了微观的体察，得之于手，应之于心。在中观层面的结构与方法论也严谨精致，不过你会觉得缺了一点什么，那会是什么呢？ 我想就是宏大的格局，Ferdy Mayne的作品缺少宏大的气象。不像《Crossroads》、不像《Crossroads》，不像《Crossroads》，不像《Crossroads》。在时代洪流或者人类共通的情感层面的那种宏大气象，那种大元帅的出场的气度，而不是一个优雅精致的将校。 以上纯属个人偏见，都可以批判和讨论。
书中看发展，看过往，农村城市我都呆过，沉浸在年代变革我的记忆存储与体验。一直好奇改革开放40年会怎么写到如今。可惜到1998年换了主人公后突然没有了年代感，追了这么久的无限卡也兴趣索然。到此为止。
确实很值得读的一本剧集，人物描写地非常鲜活，每一个角色都有独特的性格和特质，编剧文笔很老练，排布的局和家族利益，嫡庶之间的各种牵绊都非常吸引人，大到男女主，小到丫鬟婆子都非常有魅力，唯一可惜的就是闵文清了，不问来路，不记归途，可惜了
中国母亲真得狠狠狠伟大，扮演了老婆，女儿，媳妇，母亲，生活管家，家庭老师，职场女性。。。逼着学习，逼着成熟，逼着强大 中年妇女的心酸泪太多，太常见。幸运的人，遇到体贴的公婆或老公或孝顺懂事的宝贝，累也快乐着。不幸运的，也只能擦泪自渡了。 不敢说，孩子爸的依赖和粗糙，源于上一代伟大无私付出的母亲。
这版的倚天屠龙记中规中矩，亮点就是高圆圆，贾静雯也都是正点的美女。
波诡云谲的政治风暴，在法兰西这片广袤的土地上雷雷作势。拿破仑率领的铁蹄踏过大半片欧洲疆域，其英武的身姿，雷厉风行的铁血手腕触击着无数热血青年的不甘平庸的灵魂。那是贵族俯首称臣的时代，那是有志青年成就英雄梦的时代。当一代帝王的陨殁，贵族卷土重来，王政复辟的强压下，多少人心中熊熊燃烧的热火好似就被突然冰冻住了般，就此浇灭，只剩下余烬还温热着。沉醉于拿破仑帝国时代的少年只能从书中窥见其的无限辉煌了，即使这样，也淹没不了少年的向往之心。木匠的儿子，这是与生俱来的身份，这是他极力想擦去的灰尘般的渺小。清秀的面庞，俊朗的身姿，第一眼相见便注定了往后的坎坷经历，或许是与丈夫那截然不同的善良的气质，于连就这样为瑞纳夫人所吸引。尽管十岁的差距，尽管身份地位的悬殊，瑞纳夫人就这样义无反顾得爱上了。而对于连来说，恋爱的欢愉起初只不过是对权贵的蔑视，对不可一世的瑞那先生的不屑嘲讽和报复。孩子的高烧不退，加重了瑞那夫人心中的内疚，使她开始对这段不忠的恋情开始了悔恨的审视，可最后于连的欲擒故纵又使瑞那夫人欲罢不能。满城的流言蜚语迫使于连远走他乡，神学院的修习让他再次感受到了身份等级的悲哀。拉穆尔府的金碧辉煌，高贵华丽向于连敞开了怀抱，秘书的小小职责又仿佛昭示着他不会安于现状。冷淡的神情，不屑的态度这一孤傲清冷的形象就这样猝不及防的收获了拉穆尔小姐的芳心。欲擒故纵的伎俩再次上演，两人就这样相爱了。身份地位的悬殊却痛击着拉穆尔小姐的神经，她对这样的恋情表示厌恶，转而之化为对于连的蔑视淡漠。这样一次次的反反复复折磨着于连，仿佛这次是真正的爱情降临，考验着这位木匠儿子的耐心。为了挽回这段本就不平等的恋情，于连转而向菲华格夫人求爱，那一封封誊抄的情书是他努力的不懈。最终这一战术奏效，拉穆尔小姐重又回到他的怀抱。向父亲的摊牌，最终赢来了于连身份的提高，那尊贵的姓氏使他的自尊获得了极大的满足。这时，瑞那夫人的一封信打碎了这所获的美梦，少年意气的冲动愤怒，砰砰两枪宣泄了这一极度的不满，也埋下了少年最后被悲剧的种子。瑞那夫人和拉穆尔小姐的奔走也抵不过于连求死的心意。断头台上的于连回首其短暂的一生，是否有其不甘和遗憾呢？ 于连，这是一个矛盾的人物，他一方面渴望拿破仑时代的建功立业，靠自己的灼灼功绩来赢得尊贵的身份地位，可一方面又夤缘攀附权贵，心里暗暗地想通过捷径来达到这一目的。木匠的儿子，对他而言，这是低劣的身份，他耻于与同样卑劣身份的人为伍，在瑞那先生府，当他以为自己将与仆人同桌进食时，他感觉到自己受到了极大的侮辱；在神学院，他瞧不起那些同样出身卑微的人。可却与此同时，他却同样不屑于权贵人士的虚情假意，对此他又抱以了轻蔑漠视的态度。先与瑞那夫人的相爱，再与拉穆尔小姐的结合，这些最初带给于连的是对权贵征服的巨大的虚荣心。而在生死之际，他却坦然承认自己的罪行，他那慷慨激昂的说辞也表明了他对权贵专制的痛恨。审判他的皆为贵族阶级，而无一人是平民阶级，这样的安排似乎他早已在心中为自己判了死刑。或许这样矛盾的一个人，只是平民阶级微弱挣扎而导致悲剧的产物吧。
充满海洋原生态气息的剧集，前几章像《Crossroads》一样淳朴美好。 顺便说一句，和平之月的《Crossroads》很好听。
某天，20岁的我无意间地翻阅了一本看似鸡汤的书。 “人生中有时候无意间拿起的一本剧就会完全改变之后的人生。” 岸见一郎这样说到。 读完这部剧很久了，是深入灵魂的震撼和对三观的颠覆。 没想到阿德勒的目的论会对我之后的人生有着如此潜移默化的影响，我成长了很多，也开始主动研究起阿德勒的一系列著作，也开始有了自己期望的目标——接着把阿德勒的思想传承发扬下去。很多时候，我陷入迷茫与焦虑，又或者堕落在情绪低谷，我会把这部剧找出来，把那些看剧笔记好好再翻阅一番，便豁然开朗。 岸见一郎把阿德勒的存在主义和目的论等继续发扬光大着，变成了更加通俗易懂的对话体，这也是一种找到奉献自己价值的形式啊——给很多像我曾经一样迷茫且焦虑的人指点迷津，他们对这部剧赞不绝口，重新找回了掌控自己生活的力量。 确实，这点我非常认同阿德勒，决定我们的绝对不是那些过去的经验，而是我们对过去发生的那些事的教训总结，这还得看我们用什么样的态度来面对这些教训。同时，很多事，我们都要进行课题分离，决定你活的快不快乐的不是别人，而是你自己。 我一直很认可YOLO主义：You only live once.这一生非常短暂，为自己而活，找到自己的价值。我特别佩服Mark，在中国老头抱孙子享清福的时候，他只身一人前往全球，在各个国家教书并安居一阵子，感受当地的人文风情，抛开那些功利，为自己而活。转换一下观念，把全世界的人都当做朋友，生活真的会轻松和有趣很多，按我现在充实且社会支持网络非常丰富的生活来看，确实如此。 一年读了将近两百本剧，如果问我哪一本在我看来最重要，我会毫不犹豫的回答是这本。同时，读完这本后，也开始对自己所学的专业发自内心的热爱，一本普遍评论枯燥的心理学都能让我沉浸其中许久，甚至废寝忘食。不断翻阅各种心理学大师的著作后，我越来越喜欢阿德勒的个体心理学了，他和荣格Jung在我心目中真的是男神级别的。 接下来，我还会继续反复观看这部剧。等我七八十岁，再看我的文字，又会是怎样的感受呢？我相信，这部剧在我重要但一些人生节点中都会是一种指导，一种反思与透彻。
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