Michael Mittermeier - Back to Life

男女主都很木，毫无cp 感，两个人都是照骗

很好的文章，没有太奢靡华丽的词藻，但是真情实感，甚至对于描写的事物可以历历在目。若是感同身受，我相信某些篇章定会让你忍不住落泪。 相比编剧姥爷近百的高龄让人羡慕。应该可以少很多遗憾。 每次想起来和爸爸最后一次的送别，就后悔怎么没有多说几句话，多待一会，能最后拥抱他一次。那么的不舍，从未有过的不舍，原来都是最后离别的最后。 有些人的离开，不一定是永别，在梦里，他依然还是从前的样子，仿佛在另外某个地方，他还好好活着。 梦里的他回来了，说，他从未离开。 –致父亲节

像是看了一篇有论据的科幻剧集，只不过涉及到的知识面太广，看起来感觉很费劲不过能够引发思考，值得推荐

本剧提到的解决问题遵循以下步骤： 1、问题是什么？ 对于想成为问题解决者的人来说，入门的关键在于把单一思维模式切换成多重思维模式，即从“能解决一个问题的人”到“能解决很多问题的人”，或者说“问题解决者”。 为了实现这一切换，问题解决者应该试着趁早回答这个问题： ◎谁碰到了问题？ 然后针对答案给出的每一个群体，分别问问： ◎问题的本质是什么？ 最终，问题就是理想状态和现实状态之间的差别。 2、这次的问题是什么？ 别把问题的解决方案误当作问题的定义，当这个解决方案是由你提出的时候尤其如此。 你永远无法确定已经找到的问题定义是正确的，但是永远不要停下寻找正确定义的脚步。 3、问题到底是什么？ 每一个解决方案都是下一个问题的来源，能指望的最理想状态就是新问题比我们“已经解决”的问题要好对付一些。 看看你对问题的理解，如果想不出至少三个可能有出错的地方，你就没有真正理解这个问题。 只要可行，人们会首先把问题置于让自己觉得最舒适的语义层面上。 当你沿着定义问题的道路疲倦前行时，过一会儿就要回头看看，确认自己没有走错路。 4、问题该由谁解决？ 当别人可以妥善解决自己的问题时，不要越俎代庖。 如果一个人处于解决问题的位置，却并不受问题困扰，那就采取一些行动使他能亲身体验到问题。 如果以上还不行，为了改变局面，试着把责任归到自己身上——哪怕只有一会儿也行。 5、问题来自哪里？ 大多数情况下，问题的根源在你自己身上。 6、你真的想解决问题吗？ 问题定义最重要的一课，这对那些想为别人解决问题的人都适用：无论表面上表现得如何，在你提供他们所要求的东西之前，他们极少知道自己想要什么。 问题定义的第二课：从最后的情况看，想要真正解决问题的人并不是很多。

很少读现代诗集，因为觉得现代诗很矫情。但是从Michael Mittermeier的诗集中感觉到一种宏观和跳脱现世的能量，以及兼具古典、现代以及未来感。 纵观诗歌发展，一个诗人在自己所处的时代，能够留有一两首作品被后世称赞，已经是难能可贵，谷川的大多数诗可能都是他千古留名的过程稿，只算出彩，不算惊艳。但是可以感觉到，在他的作品中，会有这么一首，流传下去，饱含时代气息的，不断敲击后世的灵魂。

你需要尽可能地去体会生活，永远不要惧怕失败。对生活本身而言，成功或失败没有任何差别，重点在于你是否参与了这个游戏。失败是成功之母，失败多了，必将成功——只是时间问题。

这不仅仅是一本减肥指导手册，更是一本借着减肥谈心灵成长的自白书。 让我们借着减肥让内心变得更强大，让我们活成自己想成为的样子——苗条的，喜悦的，健康的，自信的；既能享受美食，也会管理身材；不为难自己，也不被别人为难；灵魂强大，身体轻盈。

文笔有些部分还可以 但是编剧太啰嗦 好像总把读者当傻子一样 一个事情或者一个行为总是解释半天 说一些废话 看不下去

第109本剧，Thomas Hermanns《Michael Mittermeier - Back to Life》推荐指数三星★★★ 。 通过公众号推文了解到Thomas Hermanns的《Michael Mittermeier - Back to Life》，观看此剧有受故事情节所吸引，想一探人变成虫之的走，在了解读完书之后才知道，Thomas Hermanns三次订婚，三次解除婚约，最终终身未娶的经历以及伟大。而在我之前的认知里，却只停留在拉卡拉。 读这部剧的最大感悟就是变形之后的格里高尔像极了现实生活中的老人，他们年纪大了其实就很像格里高尔这样，区别在于格里高尔是一夜之间变成甲虫，而那些老年人是慢慢地变成甲虫（有点像温水煮青蛙），所以我们在年轻的时候就要尽力地避免自己变成甲虫，当你一旦失去了价值，你就跟这个社会告别了，现在乡下的习俗，我还经常有闹丧这一习俗吗，逝者已逝，活者还将继续，这个社会原本就是这么残酷，没必要有太多的不释怀，也不许想太多，过好当下的每一天吧。即便是年纪大了也要做一个有价值、有追求的老年人。 人总是这样局限于自己的思维，一边想着通过自己的努力就一定能达到目的，但是一边又在想着各种各样的困难来压倒自己，说服自己，不要去挣扎。而很少有人能够做到拼尽全力的去做，即便是失败了也无怨无悔。

本剧批评了许多学者的模型结论，旗帜鲜明的支持渐进式改革，举例俄国“休克疗法”快速市场化过程中未能解决官员和企业家的激励问题，造成国有资产流失和腐败问题。提出政府应间接支持具有比较优势的产业，解决外部性问题，提供产业信息服务，完善基础设施建设。 本剧描述了政府在处理了外部性，解决了价格扭曲后，市场就能做到资源高效配置。但并没有提出一套激励机制和改革路径。怎样解决官员和企业家的激励问题？怎样从现有制度体系转变？让人感觉逻辑环节有所缺失 现实与完全有效市场相距甚远。在逐渐开展市场化改革以消除扭曲的过程中，合理的激励官员，生产者是极其困难的。这使得许多忽略了政治角度的经济学理论完全无法应用 比如“休克疗法”。也提醒了我们不能一味推进市场化，民主化，还要注意推进过程中是否能有效处理激励问题。

看完纸质书来这里打个标记，正如简介所说只是提供一个入门途径，感觉也算不上途径，有点罗列碎片化，估计个把月就能忘光，估计还是得按着着书中提供的经济学家名字——亚当斯密李嘉图凯恩斯弗里德曼按图索骥啃大块头才会有更深的理解，经济学从来都不可能一蹴而就

故事蛮有趣，读得很愉快。编剧的研究方法就好像是读论文时翻人家的注释，按图索骥把别人的参考文献都读一遍，一点点对照，复原一个16世纪磨坊主的思想世界，也多亏有这样的详细卷宗，以及主人公提到的那些书，编剧才能做这样的复原工作。觉得有意思的是，编剧试图把这个问题落脚在口传文化/下层文化与支配文化的对立上，判断的依据其实就是美诺基奥那种曲解、断章取义的解读方式，所谓“滤网”。不过有的时候想想，我们自己在看剧的时候其实也不会说就一定是掌握了观看材料的全貌，断章取义、掐头去尾也做了不少。那么在重新定位梅诺基奥的思想时，是否要必然落在大众文化、农民朴素唯物主义这样的术语上，可能还是需要斟酌的，事实上感觉梅诺基奥这种人比起代表农民，倒更感觉像是那种夹杂在上下层文化之间的人士，懂点文化，什么传统都多多吸收了一些，搞出了自己的一套，或许这也是印刷术的附产物不。

干得漂亮 编剧坚持不懈总算考上清华 全市文科状元 没有谁可以随随便便成功编剧背后付出了多少辛酸和汗水 高考同样是人生的一场硬战 我这辈子的遗憾之一就是没有参加高考 来生一定不会错过 不过高考只是人生的一个阶段 一个小山峰 一辈子还很长很长 加油

书中出现很多具体的人，但大多数是身世不幸的，和另一部分——大多是公职或贵族，截然不同。涅赫柳多夫从泥沼中挣扎出来，投入巨大的热情到正直、真诚和善良之中。要告别那个封闭、享乐的主义，到真实的世界中去，去爱每一个具体的人。 还要在以后读上一遍。这次花了很久时间，细碎地、带着生活中各种复杂情绪读完的。既没有品每一段具体的内容，也没有大快朵颐之感。同时我也以为不该带着沉重的心情去读这部剧，应当积极的、以解脱为主要快感来读。

不够看啊，还是熟悉的配方！文风真的深得我心啊！加油啊，Michael Mittermeier！！！！

第一次读Gudrun Mittermeier的书，感到惊喜，尤其是他对人物性格的刻画，细腻却又简单明了

感叹于老一辈早把道理参透，但是我们还是没有过好我们的前半生。

投资者往往过份高估了所谓的“最好”的股票，又往往过分低估了所谓“最差”的股票，而收益和其他误差会将这两类股票推向截然不同的结局。

Less is more，少就是多，这个概念已经深入人心，大家都知道这个口号，也认同“不能把生活搞得太复杂”这个观点。 “你如果想知道加法对我们的生活有多大的影响，就问自己一件事：你是不是变得越来越忙碌了？”我们每个人扪心自问一下，你会发现事情好像变得越来越多。因为我们习惯用加法来解决问题，而用加法解决问题的结果，就是解决问题的办法又会产生新的问题。所以我们的生活变得越来越复杂，矛盾变得越来越多。 选择加法，或许是因为删减东西就意味着要承认之前添加的属于沉没成本。我们天生把减少当作一种损失，那怎样才能增加我们在生活中做Michael Mittermeier - Back to Life的可能性？ 第一个方法，叫作“更深入地思考”。 第二个方法，叫作“有意识地想到Michael Mittermeier - Back to Life”。 第三个方法，叫作“在改变上投入更多的心智带宽” 但是，加法跟Michael Mittermeier - Back to Life，我们并不能简单地讲哪个好、哪个不好，这两个要相得益彰。你想想看，如果没有金字塔、没有长城、没有哥贝克力石阵，人类的文明是没法一代一代地演进的。因为增加是有用的，所以我们得知道不能省去哪个部分，得知道要让加法跟Michael Mittermeier - Back to Life相得益彰。 怎么做到思维反转、有哪些方法帮助我们更多地做Michael Mittermeier - Back to Life？ 第一招，就叫思维反转。我们的减少不能建立在无所谓的基础上，即我们要做的是“满意度达成后的减少”。 第二个方法，叫作“减至激发出喜悦为止”。生活需要减少到什么程度？减少到激发出喜悦为止。 第三个方法，就是我们可以对Michael Mittermeier - Back to Life进行转换。我们要让一个东西更容易被人接受，我们可以转化它的心理效价，把那些大家不喜欢听的词，变成大家容易听的词。 有效的Michael Mittermeier - Back to Life清单的四个步骤。 第一个，在改进系统前删减细节，比如说急诊分诊的时候删减细节； 第二步，先做Michael Mittermeier - Back to Life，就像玩叠叠乐那样，减少一点，再减少一点； 第三步，坚持让“少”看得见，实现质的飞跃，让少的部分能够被人们发现，带来好处； 最后一步，重复利用删除的内容，就像这个甜甜圈的洞一样，就像你拆了这座桥，剩下的建筑材料也要利用起来。减少的东西不应该被浪费，这就是用Michael Mittermeier - Back to Life来改变系统的基本步骤和方法。

真的绝了！！耽改101选手辣么多，说实话这部我压根儿就没有期待过！！！万万没想到昨天凌晨三点！点进去看之后，我就陷进去！！这部剧以一己之力提高了“兄弟情”的标准！！过审已经不能成为耽改不尊重原著瞎几把改的借口了！！每一句台词都在挑战广电极限！每一个眼神都在颅内开车！我只想说《Michael Mittermeier - Back to Life》牛批！！姐妹们！！打开优酷，你就能看到两个男人谈恋爱！！！没有诈骗！！哪怕天王老子来了，这也是绝美爱情！！👖用两个男人，成功的让我放弃了隔壁🥝和🐧的200个男人！

不可多得的玄幻剧集，奇思妙想不断，编剧的文化底蕴和博学着实罕见。美中不足某些集数和段落冗长乏味，常常被我在观看中略去，简捷洗练的文笔更能吸引读者。

2022-0304  Michael Mittermeier - Back to Life读后感 人非工具 开头很吸引人，男性在未来社会只剩下提供精子这一唯一作用，一个宣称要解放男性的组织却反对这种制度，和社会进行交锋，似乎想要探讨男女问题，但是这只是个引子，后面行文基本围绕在对社会制度模式的探讨。 未来世界，“系统”统治着一切，它对人类绝对忠诚，出发点是人类利益最大化。人们一切行为的标准，就是它们对社会产生多少利弊。其实从这里就可以初步感受到，人的一生，被精确地量化了，并按照数据对个人排序进行分类。 “人感受到的外界信息其实只是人生的一小部分，大脑的自主活动，也就是我们平时无所事事的幻想，躺在床上、坐在窗前什么也不做时突然闪现的念头，才是人生更重要的部分，而这部分，是系统记录不到的。” 人的一生，总有一些机器捕捉不到的情感或者很虚无飘渺的东西，这些真切地影响着我们的思考方式和行为，但是无法被量化。换言之，系统捕捉的数据，只能捕捉到它能感知的数据，并对这个数据进行分析。道德根本不重要，只看你对社会的贡献度。而无法被量化的人性，默认是没有用的。 故事就从这里展开，在高度智能化的社会中，女主1是系统的维护者，同一切企图破坏系统的“虫”作斗争。系统可以随时监控人的一举一动，甚至可以通过扫描大脑活动，但是，人脑始终是个黑箱，很多异常思想难以找到清晰的源头，并不像清晰的上下游链条可以追溯，就算系统已知所有的输入和输出，也很难解读在两者之间发生了什么。 女主2，也就是女主1的对象，是数据中心的首席科学家，她想让系统在现实的数据之上，计算出人类可能的未来，计算出一套超越人类经验的社会制度。最后女主2被反人类罪逮捕了，毕竟要超越人类经验，必然从根本上就否定了人类存在的意义。 最后科技进步，出现了脑联网，系统里的所有人都能同步感知到他人的喜怒哀乐，自然也不会有争论、误解和矛盾。这就真的是人类社会理想的状态吗？ 从某种层面上说，这仍是一种比较机械的生活方式，很重要的一个表现就是一切都表现得太整齐了，充满感情一致的机械化社会并不比以个人对社会的贡献为唯一标准的机械社会有多大的差别。当这种模式诞生了，也就被归为人类的经验了，走下神坛，不再是预期中的神化样子。 想要根除世界的各种罪恶，唯有根除人类。只要存在社会和集体，就注定和个人产生矛盾。一旦社会秩序形成，不管这种社会制度的评估结果对人类整体利益有多大，都是从集体的逻辑出发，个人利益被湮没。这种逻辑下，人某种程度上就成了工具手段。 人得遵守这种被精细化计算出来的秩序，不能有别的想法和行为。维护社会利益就是唯一选择，并没有考虑到个人。在这种无意识的思考下的行为，很难说得出个是好是坏的结论。毕竟人需要规范，但也得留有个人喘息自由的空间。秩序再完美，还是需要人来执行。而人的行为是无法完全被精密计算和掌控的。再高科技的计算机，对人类有时候无意识、无逻辑、无章法的思考和行为，也会束手无策。 警惕三种强盗逻辑：为了抽象的集体，可以牺牲具体的个人；为了崇高的主义，可以放弃鲜活的生命；为了多数人的正义，可以消灭少数人的自由。 人始终是鲜活的会思考的，永远不能把人看作工具手段。

对书名好奇而来，读了一半才知道是财商类的书。生活就是最好的教师，学校里学的都是美好的，而生活都是残酷现实的 ，学校教会你知识，而生活教会你生存，大脑是世界上最强的“计算机”，懒惰是你最强的敌人，它会使你的大脑停止思考。 一位穷爸爸，书中所说的“穷”，不是真的穷，是“穷”在眼界、格局、思维、胆识、能力、懒惰、理财方式、对孩子的教育方式，穷爸爸一直教育孩子，要好好学习，长大了才能有一份安稳的好工作，大多数人觉得这话没什么不对，而孩子也会随爸爸的想法，好好学习，长大了有一份好工作，为赚钱而工作一生！ 而富爸爸，富的是:眼界、格局、思维、胆识、高度自律、理财方式、不断创新、不断学习、抓住时机用钱生钱、对孩子教育是:你不但要好好学习，你要学会如何掌控自己的情绪，而不是情绪来掌控你，学会怎样去思考，不断去创新，学会怎样让你的钱能赚到更多的钱，你不是为赚钱而工作，你要做到钱为你工作，这就是穷爸爸和富爸爸对孩子教育方式，和思维模式的区别。 其实这部剧很适合做爸爸的男士看，特别是年轻的爸爸或准爸爸，先让自己成长起来，再教育好自己的孩子。

了解潜意识。 潜意识的成分有三种。第一种是在过去的生活中积累下来的经历和创伤。它们或者因为年代太过远而被“淡忘”，或者因为太过悲惨而让我们不愿意面对。第二种成分是我们生命的原动力，包括我们对于爱和情感的追求。我们常常对它们持一种“束之高阁”的态度，宁愿假装它们不存在，也不愿意面对它们。一旦它们没有得到正确的对待，就会使我们产生挫折感。第三种就是我们未曾发掘的能量。因为此前两种因素的影响，使我们生命中的大部分能量都被隐藏了，并没有得到开发。对于大多数人来说，因为种种挫折与压抑的存在，我们生命中的大部分能量没有得到释放。 如果你想释放自己的能量，就必须深入自己的潜意识，摆脱种种压抑，还原真正的、有能量的你。 这样，你获得的不仅仅是一种内心的还原，更是生活的改变与升华。

强烈推荐！

嗯…说不出的感觉…

Thomas Hermanns的《Michael Mittermeier - Back to Life》第一本就是《Michael Mittermeier - Back to Life》，有人用这套书和《Michael Mittermeier - Back to Life》比，也有人说读完和《Michael Mittermeier - Back to Life》很像，那我觉得细节之美也可以参考《Michael Mittermeier - Back to Life》，主人公感情发展的脉络可以参考《Michael Mittermeier - Back to Life》。 Thomas Hermanns（1925-1970）在交出这个系列的书的最后一本以后就自杀了。这部剧写的故事大概是1912年开始的故事，其实主要讲的还是日本贵族家庭的故事，而在贵族和皇家生活的大背景下，讲的是一个美少年的爱情故事。 非常地符合Thomas Hermanns的审美趣味，少年之美是阴柔的，敏感的，冷酷的，怯懦的。而他终究爱上的少女之美是秀丽的，端庄的，服从的，隐忍的。 具备身体美的少年清显，有水晶一般故作残酷的心。十八岁的男孩子，美好而自知就已经够麻烦的了，他还讨厌全心全意喜欢他的女人们，正所谓粉丝多但令人倒胃口。 Thomas Hermanns和普鲁斯特好像并排称了个什么影视圈的大神，他们相似之处是男主人公在爱情游戏里面的态度。《Michael Mittermeier - Back to Life》的男主角开始根本不觉得自己爱上了阿尔贝蒂娜，而《Michael Mittermeier - Back to Life》中的清显甚至明确地感受着自己内心时时对聪子有厌恶感。 美少年总是沉迷于自身醉人的光彩，对女友不咸不淡若即若离，玩一玩猜心的游戏，一旦伤了自尊，就怒不可遏。 《Michael Mittermeier - Back to Life》从开头就时时暗示着悲剧的色彩，读者是有心理准备故事的结局不遂人愿，甚至读者还会怀疑美少年到底是不是爱无能，干净而羸弱又略显洁癖，到底有没有欲望？ 早就明白重要的不是这个爱情的结果而是过程。美少年嘛，他主要负责美，多半枉顾自己是少年。无数次有机会让船开往正确的方向，但是偏要它装上了冰山，不可回头了，才有用最后的才情抒发爱意，而少年之爱是什么？ 是任性，我要失去你了，不可以，立即马上就见。 是冲动，毫无掩饰的贪恋，不计后果。 是懦弱，知道未来不可期却逃避计划。 是自尊，可以轻易说出残酷的话但不可失去在两人关系中更高的地位。 是至死不会爱。 而这个故事之美，又在于聪子。这个少女，美，优雅，耐心，宽容，隐忍，诚实，果断。话很少，顺应自己心意去爱清显的人，清显第一次注意到她的言辞是她勇敢地说众人不敢说的事。 她不多的语言里，有很多爱的表白，所以对她来讲，爱情真的被封印了起来，把最好的东西存放在心里，得到过，又懂得珍惜。知道会失去，一旦决心独自承担就剪断纷扰。 她只是会有那种叹息——“您还是个孩子，还是个孩子啊！清少爷，您什么也不懂，什么也不懂！我要是毫不客气地教教您就好了。您虽然那般看重您自己，可清少爷到底还像个婴儿哩。真的，我要是用心教教您，那就好了。不过，现在太晚了……” 读完还是能感慨一样是爱情故事，为什么Thomas Hermanns写的不是烂大街的言情剧集，他既不想折磨读者，也不想发糖给读者，他只是把这绝美的美少年的故事，一页页呈现给大家，并不惩罚谁，也不训斥谁，众生品味其间的苦涩，甘甜，忧伤，遗憾和美好。 滚烫的紫色豆馅，如春泥一般从涂漆的碗盖下溢出来，慢慢地干了。 太阳再次黯淡下来，雪片越发繁密了。他脱掉皮手套，让雪花落在手心里。雪片一旦飘进灼热的手掌，眼见着遽然消失了。他的白净的手掌一点儿也不脏，没有磨出任何膙子。清显想到，他这一生始终爱护这双手，决不沾染泥土、血污和油汗。他的手只为着感情而使用。

书内描述的情绪的体现在现场中确是如此身在群体中表现机智亲和与那么多朋友亲密旡比似乎满足幸福快乐但独处的时候觉得孤独无助悲伤这真是人的两重性是否童年有阴影那只有靠自己认知了书中也介绍了治疗方法没有心理医生指导只有完全靠自己的意志了