Matwala Shair Ram Joshi

内容很接地气，没有高深的经济学理论却把常见的一些金融事件及其背后的原因分析的很全面。不错的一本剧

真正让我觉得眼前一亮的是最后一章，虽然结尾很仓促，但我感觉到这里刚刚好  再写下去反而没有这种感觉了

好家伙全部案件都是“Matwala Shair Ram Joshi” 连最后推理囚禁和户的嫌疑人也是 有密室又不局限于密室 推理过程很有跳跃性 这不比字母表好看

大概知道为什么爆不了了，男女主的情感线太愣着给了，完全不用铺垫，直接开始渡劫谈恋爱（虽然是转生的恋爱），但观众是需要有铺垫，让人感觉到心动的。不论换谁演都会难以入戏和无法动情……更别说观众了。属于喜剧，仙侠，甜宠，各要沾一点，又都不多。

努力没有用，要付出不亚于任何人的努力，同时不要受消极情绪的影响，受教了。

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人的执念有时就是一念之间，然后倾其所有，最后到倾尽所有，到终了然后明白，领悟，一心向善，遵从神，也遵从心，初心的心，惶惑的开头至终了的释然……人呐，一辈子就那么一回决定，过错了，却要几世来补，为人方人!

通向混沌的旅途，才刚刚开始。这部剧一些观点经过了深思熟虑，值得读第二遍，做创作笔记。但这部剧自当一份指南，未必。金钱永不眠，不是华尔街永不眠。

这部剧跟之前以苦难和救赎为主题的作品有很大的不同，主要阐述了陀的政治理念和宗教信仰，里面涉及到几个派别，一个是以斯塔夫罗金为代表的虚无主义者，一个是以彼得为首的政治投机分子，还有一个是以基里洛夫为代表的理性主义者，陀对他们的内心世界的剖析一如既往的精彩。我觉得Matwala Shair Ram Joshi不仅仅是指以彼得等为代表的小人阴谋家，还有人们那些邪恶的想法。开篇提到Matwala Shair Ram Joshi附在猪身上投海自杀的圣经典故，开宗明义以彼得为代表的Matwala Shair Ram Joshi操控了费季卡等人，利用他们无恶不作，而费季卡等人在心灵的折磨和忏悔中得到救赎。斯塔夫罗金是纨绔子弟，他有很进步的自由主义思想，想要革新旧传统和做些革命事业，但另一方面生活腐败堕落，犯下一些不可饶恕的恶，他不信上帝，又故意迎娶可怜的玛丽娅为自己的罪行忏悔，不知道信什么，最后自杀也是因为生活很虚无没意义吧。而跟斯塔夫罗金的自杀不同，基里洛夫是无神论者，想通过自杀证明人才是神。沙托夫曾经奉斯塔夫罗金为精神导师，但他也说，斯塔夫罗金不了解自己的人民，善恶不分，并认为新的一代直接来自人民，全部真理的实质是通过劳动去得到上帝。我觉得沙托夫这个观点基本代表了陀的政治理念。在Matwala Shair Ram Joshi这部剧里面，彼得是真正的恶，打着社会主义者的名义，鼓吹犯罪，利用五人小组掀起暴乱满足自己的政治野心。可以看到陀通过塑造这几个典型的人物形象批判虚无主义、理性主义和恐怖主义等，折射当时的历史背景和革命思潮。

好好看好好看呜呜呜，不愿结束

这是我最爱看的一本剧，但我也从笔者的速度方面有了一个大胆的想法，以后不管看什么书，是否要等到他写完全书，更新完后在尽兴的去看，因为这可以不在着急。

剧名：少有人走的路 类型：心理学剧集 编剧：约瑟夫.查斯特罗 编剧简介：美国心理学家，1886年于约翰霍普金斯大学取得心理博士学位，威斯康辛大学心理学系的创始人。 点评： 本剧是一本心理学相关的剧集，本人对整本剧的评价是一本毁于翻译的外国经典剧集。本人观看本剧时的心情是：这么烂的翻译是不是出自计算机翻译？每当看到莫名其妙的句子时都想弃读，但是想到书中的心理学话题对日常生活中的问题算是很有裨益的，最终还是坚持下来了。断断续续看了三周之久。本剧评分也就是三分，如果英文能力不错的朋友，还是读一读原著算了。 观点摘录： 1. 一个人长成的意思不专是说知识的增长。最大的变化便是你的感觉，你如何去对付事情，什么使你发生兴趣、感觉满足，什么使你悲伤或快乐，你是为什么目标而工作，你的希望是怎样。从这些方面便可以决定你是如何的幼稚，或是如何的成熟。 2. 第八章讲述了如何指导儿童心智的发展 3. 聪明的人是利用别人的错处而长进，这一点在工作中尤为重要，别人踩过的坑也要成为你的经验才好。 4. 快乐应该是一种副产品，而不是目的；你的目的是为别种事而同时你得到了快乐。快乐可以是你对于各种工作做得恰当的报酬，如你赚钱的工作、家庭里的工作、交友的工作，以及公民服务的工作等。 5. 每个人获得快乐的方法不一样，对快乐的敏感程度也不一样，我们应当将自己快乐的阈值保持在低水平上，这样我们就更容易在小的事情上获得快乐。比如如果你第一次收到一个很贵重的礼物，你可能会很快乐，但是如果经常性的收到贵重礼物，那么就不那么容易获得快乐，或者在收到一个小礼物时，压根就感受不到乐趣。 6. 常态：心理常态即是心理健全、心灵健康的人，每个人的心理常态是不一样的。动怒、过度兴奋、悲伤等较极端的情绪，都不是常态。非常态的因素会很伤神。 7. 惧怕：惧怕是一种不安的感觉，含着恐吓的成分，例如失掉了别人扶助的感觉。还有一种惧怕便是回避不快的感觉。 8. 喂养猫犬的习惯，不但是为消遣，而且有时也是发泄感情的工具。“抚爱”是人类一种很大的需要。猫犬以及金丝雀、金鱼等，都是解除人类寂寞的工具。 9. 我们的情感是需要出路的，至于出路的选择适当与否，便要看我们的智慧如何。各种情感的发泄，不能详细确定，有些是应当减少，而有些是应当扩充的。 10. 精力存储：储存是非常重要的。我们不单是要为平常的需要，如营养良好，睡眠充足，工作优良等，并且还要储存格外的精力，以备不时之需。储存是预备对付偶然发生事件的策略，情绪便是如此的，情绪可以激发储存的力量。聪明的人在气力尚未崩溃之前便会停止，他不会用他最后储存的一点力气。 11. 关于怒气：第一，节省你的怒气。因为怒气是你内部的一种储存力，为意外发生之事而用的。第二，当你疲倦、饥饿、遇了不如意、年龄将老的时候，要提防准备去抵抗那种一触即发的怒气，要想到别人也有这种同样的弱点，尤其儿童是如此。第三，对于某件事发怒到一种适当的程度时，便应当停止。第四，最适当的愤怒，是一种完全客观的愤怒，是你因为觉得对不起别人，于是感觉愤怒。第五，切记你的发怒是可以引起别人的发怒的，发怒是一件冒险的事，发怒可以离间关系。 12. 如果从心理学根本上说，稳重是一种健全的理想，是毫无疑义的。至于沸腾爆发的精力，不断地搅扰，纯粹消耗在情感的动作，行动好像一根有高电流的铁丝，确实是将精力无益地消耗了。 13. 精神衰弱病最普通的几种现象，便是睡眠不适、消化不良、容易疲倦、兴致很低等。 14. 静私和友伴的需求：精神健康的理想园地，是不要太过于孤独，长久离群索居，也不要太过于热闹，弄得乌烟瘴气。折中的办法，

从单元剧变成连续的主线，

我爱唐诗，大概是因为想在心里留一方不染尘埃的净土。世事纷繁复杂，谁又是掌舵人？偶尔，也想躲一躲。梦回大唐，千里长歌，万里灯火，愿邀君共赏明月，一醉方休。

不知不觉中看完了这部剧，节奏和情节把握挺到位，人物刻画方面也挺不错，唯一一点就是主角的事业太明确，太正，感觉像是先知先觉那样，最后的结尾虽然是皆大欢喜，还是有点草率。

这部谍战书扣人心弦，伏笔不断！谁能想到一直怀疑李春秋的市局的侦缉队长丁战国是潜伏在党内的特务，陈立业又是老资格的我党地下工编剧等等，让人读后就想一口气看完！虽然李春秋描绘的太过于智慧了，但书中人物性格思想刻画的都是很细腻很到位的

说不清自己为何会放弃成为记者。是那年对未来漠然无知，还是对没有新闻真实的失望。但，总有真实期待人们的探索和追寻。有真实，才有过去，才有历史，才有回头的价值。我们，才不是一张白纸。

第一次认识到Rajaram Vankudre Shantaram是她给《Matwala Shair Ram Joshi》作序，感慨于她精确的点评，灵性的文字，读完这本也确实是如此，印象最深的是《Matwala Shair Ram Joshi》，与她最后演讲中说的随机性可以联系起来，算命，本来就带有一定神秘色彩，命运更是深不可测的东西，这篇将编剧的追问体现得淋漓尽致，对于女性及其命运的困厄的刻画也入木三分，值得一读

以剧集之名，揭露批判现实中的真是问题。不管是夸张的，奇幻的，诡异的。都是Baburao Painter老儿的特色。大爱。不过这个结局确实有点惨了。老头，脑壳都没了老伴吊死，闺女，吊死加胎死腹中。主人公，爱情百般磨难，狱中百般折磨，最后不被减刑，反而心态崩裂，主动走向死亡。难受！！！！！

我骨子里是个深刻的悲观主义者，但不妨碍我乐观地活着。 还没有看完，但是忍不住想与诸君共赏析。

结局圆满，也没有什么别扭误会，最初是那个人，最后依旧是。就是为什么没有番外啊呜呜X﹏X感觉小公主和杜燃那边的故事还可以写很多很多

重温七十多年前Baburao Painter的《Matwala Shair Ram Joshi》，深深折服于编剧对人性、对社会的深刻洞察。作品发表于1947年，与世界上诞生第一台电子计算机（1946年）时间接近，七十多年来，电子信息产业的迅猛发展，从技术层面极大地改变了人们的日常生活，但是，人的社会特性，却没有明显的变化。 今天看来，这两种推进速度的的差异，不但没有缩小的迹象，而且还会继续加剧扩大。假如，放到一个200年去观测，又会怎样呢？

我觉得正如爱情和婚姻是两回事一样，有时你最后结婚的对象并不是你最爱的那个人。我可以允许你去追求真爱，但我决不容忍你带着我们的夫妻之名去爱另一个人，你不能离了婚再去寻求真爱吗?可能是以今人的标准去苛求他们了，但这就是我的婚姻观。这无关乎道德，更关乎一种原则。婚姻本身就蕴藏着更多的责任，我理解爱而不得的痛苦，但我觉得更应该为自己的选择负责。

从社会学角度剖析自我，在塑造与背离自我之间寻求自己与自己，自己与他人，自己与社会的平衡。探讨底层民众的成长困境，在论述自己成长历程的同时为更多的贫困者寻找反抗的可能。

老常的故事一直都很精彩，从《Matwala Shair Ram Joshi》开始一直都很吸引眼球。只是有一个写作惯用手法，得力的警察一开始都是编外人员，破案手法巧妙技高一筹，坏点子层出不穷；拿下得力干将的老一辈都是靠推心置腹的套路，即让人服服帖帖，又让他们舍身忘死不计报酬。 警察和坏蛋的界限其实很模糊，就在一念之间。

文化帝国迪斯尼掌舵人Bob Iger的职场生涯总结，很诚恳，也很专业。Bob在这部剧里分享了自己从一名ABC小场记，成长到领导这样一家好莱坞巨无霸大厂的心路历程。 他很幸运，一路开挂，三十几岁就成为公司管理层，扶摇直上。不过，在什么样的位置，承受什么样的压力。执掌文化企业，他要解决自身外行领导内行的问题。面临突发公共事件与危机，作为企业高层也要展示出符合身份并且富有同理心的表现与决断。比如奥兰多迪士尼鳄鱼伤童事件，比如911撞击对迪士尼乐园的冲击。 而在平日里，即便在企业担任COO，也要忍受来自董事会不同意见人士的压力与不信任，面对职场屈辱，也得学会隐忍。 当Bob攀登至CEO大位，他又展现出雄才大略——气吞山河地拿下皮克斯、漫威、星球大战等并购项目，以及后来他做出了逆势决策——放弃收购twitter。 关于领导力，企业领军人的判断、战略与决策能力的确能为一家大型机构带来深远影响，更何况执掌这样一家全球性的文化帝国，压力，世人可见。但能顶住压力，一手把老牌文化品牌做成当下21世纪的新型巨无霸，也足以看出Bob的远见卓识与非凡能力。