丁克一族Ding Ke Yi Zhu

原著党表示，改的亲妈都不认识了，好有女主，丫鬟脸

写不出来什么点评，但就觉得评分里那个不值一读太碍眼了。 书里没有什么人生道理可言（可能有，但这些颓废无聊不是我的行事作风就自动忽略了），把一些不完整的想法编成了一个个小故事，一个个结局还都不完整。但是这些能带给我想像力荒诞的剧集还是很对我胃口的。里面的这些设定都是我未曾想到的。衣柜里的雪原，被白光带走的爱人们，放进袋子中的狗，真亦假时假亦真的国画，挂在博物馆里的爷爷，和陌生人看电影的妻子。。。 看过一些更荒诞难啃的剧集，只是因为没有到那个水平看得很累。只能说这部剧很适合现在的我，口语化的文字简单易读却还是能get到一些编剧想表达的意思。

过去了三十多年再去看这部书，感觉编剧的心理活动描写偏多，有启发，也有些拖沓。但这就是时代的局限和烙印。于我更多的是重温八十年代初那段历史，以及探寻那之前十年的踪迹！

真好看，庞大的战场，人物形象塑造，剧情的发展，完美统一到一起，气势恢宏里，又有爱恨情仇，今年来少有的精品。

知己知彼，纵横捭阖。顺势而为，不忘以退为进。丁克一族Ding Ke Yi Zhu，纵横家，还是很厉害的。

只看了其中的《丁克一族Ding Ke Yi Zhu》章和后面的晋一凡年表，感觉叶藏就是编剧本人的化身，经历高度相似。而同时，后人评论晋一凡创作惯以让读者以“同谋犯”的视角去看这个世界，实在太贴切了，我感觉阿叶身上很多东西都是千千万万人所共有的，有些人的不幸可以言说博取他人同情，而有些人自身的罪恶只能令自己不断沉沦。有些伤感与沉闷！

理解压力，接受压力，与压力共存。 解压的两个方法；有韵律的运动，同感，共情，哭泣。通过交感神经和副交感神经的锻炼，感到减压的效果。 有梦想，与人为善，运动，与同感的人一起哭泣，冥想，正念呼吸，与压力共存。跟各种让人开心快乐，发自内心的喜悦的方法，本剧从大脑工作原理和分泌物的角度进行了论证。有一定的说服力。 赵耀荣律师 13564843140

知识不是力量，行动才是力量。书中把实现财务自由的方法说得很具体，尽管有些在中国不适用，但还是很实用，方法很简单，关键是能不能够严格执行。

我很喜欢这部剧的前半部分，可是后半部分的一些观点我实在难以接受，比如关于女性和男性之间的问题，特别是梅格婚后的家庭生活，虽然书中描写的非常理想化，但女人应该以男人为天的这种想法渗透的太多了，这也不能怪编剧，应该属于时代的局限性吧。劳里是一个非常优秀的绅士，我非常爱这个角色，对于他和乔的感情我觉得很可惜，不过长大以后的艾米再没有了小时候的任性，而是成为了一名真正的淑女，她和劳里的结合最终让我觉得很开心。贝丝是个可爱的小天使，编剧竟然“狠心”地将他带走了。至于教授，虽然他其貌不扬，但他确实有一颗高尚的心、圣洁的灵魂和聪明的头脑，相比劳里，教授才是那个能和乔在精神上契合的男人。我真的很佩服乔，在那个时代可以坚定的做自己，不被物质所左右，她有一个美好的灵魂。这部剧前半部分带给我很多温暖，因为妈妈这个角色是那么的温柔善良，而没有多少笔墨的父亲也在关键的时刻带给家人爱，四个小女孩能成长为温润纯良的丁克一族Ding Ke Yi Zhu，与她们的父母是分不开的。

读这部剧的时候，有很多引起共鸣的地方，很感动！很感谢编剧分享了很多经历、理念和信念！我看到了一位坚强、励志、积极向上的现代女生；也感受到了一位年轻且格局很高、心胸开阔的女孩子；感受到了站得高看得远、见多识广有远见、知识丰富内心敞亮的知识女性，社会需要这样的正能量满满的人！

首先说一下这个神话体系的整体套路吧：先从自然的解释出发，融入一些想象，然后掺夹一小部分的人类历史，同时加入宗教色彩，继续有目的地施加想象。关于自然的想象是指我们这个世界的物质世界，这个神话体系是如何解释的。而关于人类历史的那部分想象，构建人则是站在已发生的历史的角度，加入诸神的想象并重新解释了人类历史。 然后再简短地评价一下吧。这部古希腊神话确实拥有着非常丰富的想象力，令人惊叹！然而，所有的神话故事似乎都在围绕着一个永恒不变的话题：要信奉神明，否则会遭到惩罚。因此，在这些故事中，大部分的角色都有着非常悲惨的结局。这是必然的，因为这其中的宗教色彩极其强烈（聪明的你会明白为什么的）。所以读者看看就好，千万别太迷里面的内容。

7.5分吧，比不上切科其他更经典的，但是还是很多桥段都笑劈了

在和平年代，警察是一个牺牲率很高的职业，我们应该尊重他们，应该理解他们

这部剧以主人公辛克莱的成长视角贯穿全文，讲述一个小小少年从最初的彷徨纠结到最终寻找到自我的故事。借用编剧在前言里的话，人生就是一条通向自我之路，我们可能做到相互理解，但真正了解自身的只有我们自己。 看这部剧可以帮助缓解我们的焦虑，让我们看到每个人身上都有一只想要奋力破壳而出的小鸟——阿布拉克萨斯大神，神性和魔性俱存。重视而不是想要一心逃离或者抛弃这些魔性(所谓恶)，接纳我们的魔性，这样才是完整的而不是分裂的。 然而，这一切离不开德米安，每一个彷徨少年离不开德米安的引导理解和鼓励。他适时帮助德米安去挖掘自己身上的该隐的印记，启发他正视自己的神性和魔性。靠着这股力量激发了辛克莱的勇气，我们需要帮助自己呼唤到夏娃夫人，借此也要去帮助我们的孩子，帮助从哪里开始呢？从不要刻意把孩子从恶的黑暗的世界拽回来开始吧，正视看清楚我们所在的世界。

朋友推荐后，差不多有一年了，终于看了这部剧。不得不说“如果你们有你们的下层动物要对付，那我们也有我们的下层阶级要对付”是全书的点睛之笔。 整体概括来就是描述了一个极权过渡到另一个极权的惊人般相似的历史的演变。书中处处充满映射，中间不少读者都在拿当下社会试着对号入座。这部剧原作是1945年播出的，个人觉得虽然当下社会也充满困苦，尤其是我们这些劳苦大众，依然存在剥削，依然有些民主更多的是浮于表面，但是现在的生活并没有越来越差，而且当代很多中国人还是有自己独立思考的能力，并不是一味地盲听盲从的。如果完全接受整本剧的论调，动物们在猪的统治下（更少的食物配额，更大的劳动强度，还心甘情愿的沉浸在自己是主人的自豪感中，变相的被奴役的生活）实质上还不如在人的奴役下。这个映射放在实际生活中是不对等的，现实不过都是在不同种的猪或人之间来回切换罢了，并不存在可比性，毕竟没有一个物种可以完全凌驾在人之上（更好的管理，更合理的分配之类的，如果有，大概是神吧）好在我们并不是完全愚昧无知，心智未开，比如你可以读到这部剧，我还可以光明正大的这般点评。最后，借本杰明那句话“生活将一如既往的继续下去，辛苦总是难免的。”

中途放弃了一次，但《丁克一族Ding Ke Yi Zhu》这一篇却让人产生一种微妙的共鸣。年老而著名的作家在澡堂先后遇到夸奖自己作品和贬低自己的人，回家后又接待了催更（不是）的播出商、志趣相投的画家，他陷入了对自己和自己作品的怀疑中，这种苦闷却被他从寺庙回来的孙子打破，孙子说“爷爷你要多多用功、别发脾气、好好忍耐”、“爷爷你会变得伟大”、“这话都是菩萨说的”，这一段对话和神态的描述十分有画面感，从文章最后一段推测这番话应该是儿子儿媳教孙子说的，俗气一点形容就是“让人心头一热”。 “多多用功、好好忍耐、别发脾气”这段话在那一刻让我有了一点豁然。