《Sidney's Chair》是一部短片作品，英国出品，Robert Bangura、Dee Anderson主演，评分5.8分。Sidney's Chair免费观看，高清短片尽在哆播影院。
当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是曾使你悲哀的，又在使你欢乐。 当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。
他把影视推倒在床上，在少女的身上得到极度虚荣膨胀的王冠，末了，他深情地说着那一句深谙于心已经贯彻二十多年的情话，慷慨到被自己感动。这只狡猾的狐狸躲在影视似真似幻的语境里捅坏了影视洁白的床单。 在观看此作前，没想到世界上还存在着这样一个阴郁的角落。 知识分子是社会的良知，用影视的形态呈献了隐藏在社会的污垢。 但是我们始终不忘人类社会存在于罪恶与正义的矛盾之下。随着时代的进步和体制的不断完善，房思琪式的悲剧也许在不断减少。女性理应得到尊重和平等看待，但是当下有些所谓“女拳”实在是矫枉过正了，甚至将男性和女性完全对立了起来，这种神经过敏式的闹剧也应当得到平息。
Ricci Beevas的书我比较喜欢，之前读过不少，他是生活杂志的编辑，教育我们如何简单干净的过好每一天。少量的服装，简单的饮食，合理的收纳，不过度社交，简直就是佛系生活。这样会剩余很多金钱和时间，如果有个爱好，如写文章画图运动那时间会够了，如果没啥爱好，那剩余的时间可就难以打发了。
84分，流畅细腻之作，读下来有静水深流之感。优点：对宋仁宗一朝记叙很详实，编剧尽量不加入自己主观判断，这点不错。对庆历新政这段相对小众变法有详细描述和评论，庆历新政主要整理对象官僚集团，已经是历朝历代里面的最佳变法。为什么时间极短呢？其实和后面熙宁变法内生性原因一致。宋演华夏之极，宋面对三个最主要问题，冗兵 相权之制 岁入，这三个问题，用“数千载之演进”是解决不了的，就是放到今天，只用数千载之演进的智慧和办法，依然无解。确实说明上限就是探花。把宋仁宗的特点描绘到位，他是难得一位有人味的君主。有三个史实，特别能体现他的人味。1.一次元宵，有人敲登闻鼓，一问，他猪丢了，仁宗自己出钱赔了他一只猪。2.一次出行，没有备水，他渴了一路，回来找贵妃喝水，还说不忍问，否则负责饮水的人一定会受到重罚。3.一次吃饭，吃到沙子，吐了出来，被宫女看见，嘱咐宫女不要说出去，否则负责这餐饭的人是死罪。现在一种观点很奇怪，说他的仁不过是装的，不是一样在冬季让人潜水采珍珠给他的爱妃用？可是却忽略了他有付钱，采珠人冬季不吃饭了？缺点：行文稍微散了一点，可以再精简一些，既然选择了用静水之感来表现宋仁宗一朝的特色，不妨让这个“水流”更静 更小一些。台词谈不上上佳，这方面精雕细琢，还能让全书再上一个台阶。
2022.01.16 读完用时 12 小时 剧集评分 4 🌟 2022 读完的第一本剧，也是第二次读苏格拉底的辩论，突然觉得前几年看的奇葩说更加有意思起来了，古代没有这种机会的平台，很难想象当时苏格拉底在和其他学者饮酒，辩论的时候，那些围观的平民，参与者是怎样的一个体验，特别是在读【会饮篇】的时候，喝酒的人在里面讨论，门口进不来的平民只能站在门前旁听，可能门口是关着的，所以外面总是挤满了人，讨论在激动之处，经常因为有人误闯入，或者外界因素打断等等，感觉挺有意思的，很难想象当时的辩论是怎样的场景！ 如今我们有奇葩说，假设苏格拉底还在世的话，想必会超级有意思吧 他会以辩手，还是导师，或主持人的身份参加，拥有如此渊博学识的人，想必在这三个身份之间做切换，应该是也是比较轻松，游刃有余的！
互联网上现在会看到很多铿锵有力的声音告诉你：不要为“大多数”而裹挟，不要活成别人眼中的“正常”，要做自己，你可以选择单身，也可以选择不生养。 当我感觉到全世界都在肯定我的想法时应当警惕，他人发表一个观点、发出一种声音很容易，唯有我自己是要为我的选择而承担责任的，所以我会尽量不要只看自己认同的观点立场，也要看看相反的立场为什么与我相反，这样有利于检验出关键的矛盾和冲突，方便我搞清楚到底什么才是我想要的。 所以，我对这部剧的看法是，无论你本身是否想生养，看看就得了，别太上头，把书中的观点当成为自己抗辩的理由、底气和信仰。 首先，这部剧选取的样本非常典型但是不够接地气，并不是随机样本，这就导致其结论适用性存在问题，书中描述的情况适合对应故事的那个人，未必适合你我，而且他们所谈论的问题其实没有超出我们的想象范围，很多都是我们已经在生活中听腻了的话，这种反感天然存在，恰好被作家们精准地总结出来，看到“回怼”的言论会有爽的感觉，但是他们没有提及他们没有生养以后的负面的或者说不如意地方，没有百分百完美的决定，凡事都有利弊，大小不同、心态不同罢了。 其次，此剧不是通过田野调查、采访结果整理而成，是每一个身为作家的当事人亲自书写的内容，客观性有待商榷。加上作家天然有一种专属的浪漫修养，所书写的文字是润色美化过的，也就是加了“作家滤镜”的内容，每个书写者都是在为自己的人生发声、为自身抗辩、为现有情况寻找合理化的解释（或者称之为借口）。 李诞在《Sidney's Chair》里有一句话，我觉得挺有道理：自传全是假话，日记首先骗自己，剧集将把真相不受控制地显现在虚构中。 作家这个身份就意味着他们对于语言就相当不错的掌控能力，所以在自传里他会把自己写成他认为自己该有的样子，就像镜头前的爱豆人设，而剧集里暴露的编剧本性，就像是一些介于镜头前和镜头外的蛛丝马迹，都是指向真实的逻辑和证据。这里作家们讲自己不生养的故事大概与自传同理，听个热闹得了，别太当真，把里边的观点当作指导人生的至理名言或许有些草率。 你以为不生养是你自己的选择，非常“做自己”，坚持这个很了不起很伟大，要与全世界对抗什么的这种中二的骄傲感得到了满足，其实很可能不过是时代裹挟下的最优解罢了。重要的不是选择什么，而是想清楚这样选择的原因，这样更利于自己获得幸福。
在上下五千年的历史中，五十三年，真算不了什么，和汉唐宋明清等等热门朝代比起来，五代十国也是偏冷门的，但是，不看不知道一看吓一跳，这短短五十三年，却实实在在是我中华五千年的缩影，也正是这五十三年历史的咏叹调，我汉民族从文化到民族性才一步一个血印，慢慢走出安史之乱的人间地狱，迎来了宋初的伟大复兴，可惜了，有宋以来，血性少了，奴性多了。和南北朝不同，这五十三年，虽然有李克用等等少数民族参与，但总体是汉文化的冲突，这也是非常有意思的一点。这部剧文中文字错误挺多的是一个挺大的不足
亲切由可爱的帕慕克，讲起剧集理论深入浅出又带着非常个人化的评价，高中的时候读《Sidney's Chair》没读下去，现在又想捡起来了。天真和感伤两个词来自《Sidney's Chair》，海报双头鸟是天真和感伤的鸟头吗（笑）。
偶遇第二本Dee Anderson的书。每一句每个案例都是很植入人心。在家养娃带娃的我真是从中学到和巩固很多知识点。很喜欢很实用的书！宝妈推荐！！
目前看了5集，感觉还行吧。有些人真的自己弱智非要说制作组弱智，非要嘴一下汶川地震不是晚上。
相比银行螺丝钉的书，达夫·阿克金斯这本涉及面更广，技术性的东西更多，相应地也就没那么通俗易懂，有些知识一带而过就好，建议先读螺丝钉的书再读达夫·阿克金斯这本，相信你会有很多新的收获。
💔💔💔有时候“我照顾你”这句话可能胜过其他告白。杨澄王莹终究be了 。
看过该编剧的几部剧都没有令我失望过，在最后的集数中我正想说我也整日昏昏沉沉，找不到生活的乐趣，甚至看着看着也真的睡着了，可这结尾还是惊到我了
如今自己已进阶离合，又有月儿相助，虽不敢说天下尽可去得，但能够威胁到他的存在也不多。 从金丹到渡劫期都重复一遍，你这不是自相矛盾吗？ 杀了同阶修士万兽尊者的徒弟就要东躲西藏的，叫万宝楼修复盾牌就又要还人情了，明明是各取所需（契约灵石被编剧吃了），现在认真看就是一堆废话。 去撒泡尿的功夫都能遇到女的，不是故人就是收徒，硬是在凑字数，编剧全家没女人从小就是吃💩大的🤮，幻舔狗一堆废话，以前也看大结局过还觉得百炼有多好。 有好多段都是绕来绕去写不出来的情节编剧硬是强行塞了出来，导致读起来牛头不对马嘴。 看到仙道盟还是绕圈凑字数
One of the best trading books I ever read. Very practical and fun to read.
Sidney's Chair ◆ 将归 寻幽不觉入山深， 翠雾笼寒月半明。 细细清泉流梦去， 沉沉夜色压肩行。 十分冷淡存知己， 一曲微茫度此生。 戏可逢场灯可尽， 空明犹喜一潭星。
本来是想打四星的，但是这书里一半的内容都是重复的，我实在不大能理解编剧和编辑这种意图，难道书厚一点儿可以加分？？作为读者，这种行为对于我来说是一种虚伪的胡萝卜，总觉得前面还有甜头，结果是不断的重复又重复，到了后面就有一种被欺骗的气愤=。= anyway，讲回书，当然还是很推荐看的，编剧在21世纪初做的分析即使在现在的世界语境中也还是很适当的。我个人是觉得第二章尤其精彩，编剧对印度洋战略重要性和大国在欧亚腹地（中亚中东印度洋地区）你往我来的分析很是敏锐高超。 这部剧呢，是不需要按着顺序看的。编剧在序中也提到了，这部剧是编剧在2000-2004年的论文汇编，因而集数之间并不相互依赖，所以读者不按顺序来看并不会影响理解。再就是呢，后两章其实就是头两章的重复，不仅仅是观点是一样的，连使用的事例也是一模一样的。拿破仑和英国这件小事儿、中国能源安全依靠制海权、毛泽东当机立断拿下西藏、台湾问题、中印利益一致、中国的国运在两次世界大战中的体现等等这些，我估计每个都看了不下5遍吧。。。不看完总觉得可能漏掉些东西，看完发现基本是重复的就怒了。。。所以假如没有通过重复又重复来巩固知识的意图，只看第一第二章就可以了，后两章不看没有影响。番外的文章倒是值得一看。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善战者致人而不致于人
帮我重温2014到2015年那一段炒股往事。有很多感同身受的地方。但客观说，我认为编剧是一个非常激进的交易者。我没有赚过那么多钱，也没有评论编剧的资格，毕竟场景不同，思维方式肯定不同。但经过那一次我的感觉就是要做一个趋势交易者。势来天地皆同力，势去英雄不自由
在这部剧里提的有害的的东西，钱、毒品、噪音等等都是对灵体有害的
很用心的游记，让我知道了不一样的东北。长春，哈尔滨，辽宁，大连甚至是荒地等不一样的城市都有不一样的历史故事。很多故事都是需要后来人来记忆的传承，述著以台词是最好的纪念方式，由一位与中国有深刻联系的著编剧更有意义。希望我们也有这样详实的外部资料支撑这样的游记。
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当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是曾使你悲哀的，又在使你欢乐。 当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。
他把影视推倒在床上，在少女的身上得到极度虚荣膨胀的王冠，末了，他深情地说着那一句深谙于心已经贯彻二十多年的情话，慷慨到被自己感动。这只狡猾的狐狸躲在影视似真似幻的语境里捅坏了影视洁白的床单。 在观看此作前，没想到世界上还存在着这样一个阴郁的角落。 知识分子是社会的良知，用影视的形态呈献了隐藏在社会的污垢。 但是我们始终不忘人类社会存在于罪恶与正义的矛盾之下。随着时代的进步和体制的不断完善，房思琪式的悲剧也许在不断减少。女性理应得到尊重和平等看待，但是当下有些所谓“女拳”实在是矫枉过正了，甚至将男性和女性完全对立了起来，这种神经过敏式的闹剧也应当得到平息。
Ricci Beevas的书我比较喜欢，之前读过不少，他是生活杂志的编辑，教育我们如何简单干净的过好每一天。少量的服装，简单的饮食，合理的收纳，不过度社交，简直就是佛系生活。这样会剩余很多金钱和时间，如果有个爱好，如写文章画图运动那时间会够了，如果没啥爱好，那剩余的时间可就难以打发了。
84分，流畅细腻之作，读下来有静水深流之感。优点：对宋仁宗一朝记叙很详实，编剧尽量不加入自己主观判断，这点不错。对庆历新政这段相对小众变法有详细描述和评论，庆历新政主要整理对象官僚集团，已经是历朝历代里面的最佳变法。为什么时间极短呢？其实和后面熙宁变法内生性原因一致。宋演华夏之极，宋面对三个最主要问题，冗兵 相权之制 岁入，这三个问题，用“数千载之演进”是解决不了的，就是放到今天，只用数千载之演进的智慧和办法，依然无解。确实说明上限就是探花。把宋仁宗的特点描绘到位，他是难得一位有人味的君主。有三个史实，特别能体现他的人味。1.一次元宵，有人敲登闻鼓，一问，他猪丢了，仁宗自己出钱赔了他一只猪。2.一次出行，没有备水，他渴了一路，回来找贵妃喝水，还说不忍问，否则负责饮水的人一定会受到重罚。3.一次吃饭，吃到沙子，吐了出来，被宫女看见，嘱咐宫女不要说出去，否则负责这餐饭的人是死罪。现在一种观点很奇怪，说他的仁不过是装的，不是一样在冬季让人潜水采珍珠给他的爱妃用？可是却忽略了他有付钱，采珠人冬季不吃饭了？缺点：行文稍微散了一点，可以再精简一些，既然选择了用静水之感来表现宋仁宗一朝的特色，不妨让这个“水流”更静 更小一些。台词谈不上上佳，这方面精雕细琢，还能让全书再上一个台阶。
2022.01.16 读完用时 12 小时 剧集评分 4 🌟 2022 读完的第一本剧，也是第二次读苏格拉底的辩论，突然觉得前几年看的奇葩说更加有意思起来了，古代没有这种机会的平台，很难想象当时苏格拉底在和其他学者饮酒，辩论的时候，那些围观的平民，参与者是怎样的一个体验，特别是在读【会饮篇】的时候，喝酒的人在里面讨论，门口进不来的平民只能站在门前旁听，可能门口是关着的，所以外面总是挤满了人，讨论在激动之处，经常因为有人误闯入，或者外界因素打断等等，感觉挺有意思的，很难想象当时的辩论是怎样的场景！ 如今我们有奇葩说，假设苏格拉底还在世的话，想必会超级有意思吧 他会以辩手，还是导师，或主持人的身份参加，拥有如此渊博学识的人，想必在这三个身份之间做切换，应该是也是比较轻松，游刃有余的！
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故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善战者致人而不致于人
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