《Private Dancer》短片,电影，Danielle Mannaken主演，英国出品，2005年上映。免费观看高清短片,，尽在哆播影院。
读完叶先生的《Private Dancer》，被字里行间的轻快、幽默气息所打动，意犹未尽之际将本剧《Private Dancer》加入了书架，嘿嘿……果不其然，每一个集数都是一段美妙的故事之旅，不知不觉就融入其中了。丫丫、三丫、大黑、小荃、大芳、小四儿、臭儿、苏惠、老七、刘婶……等人物跃然纸上，好亲切啊，仿佛回到了自己的童年，那玩泥巴被弄脏的衣衫，没带好弟弟被妈拿着笤帚追打的小院子……仿佛就在昨天。很推荐这两本剧
很易读很易懂的Private Dancer读本，大概相当于100 level的专业课或者通识课的难度吧，没有什么艰深的理论，介绍得很全面。让我想起了十年前在国关楼上国政概的情形…
“要是有一天你们没有烤箱了，也要会用铁丝烤出一样脆的吐司出来。这才是你们真正要学会的，而且要在现在就先学会它”——她的天空，又高又蓝，风轻云淡，好看！
整体很不错，番外有点跳脱，风格大变，和前面部分的极具故事性，突然就开始轻松搞笑了，让追剧的人也放松下来。
翻译一般，并且内容没啥特别新的。但有个观点有点意思。关于自我的理解，在过往是以他者作为参考的，但是在数字媒体中他者本身并不能构成真正意义上的参考(片段式的他者)。实际上，在数字媒体中，自我是存在于各种关系和多面当中，是自恋的一种延伸。这种理解在，在推送技术的加持的情况下，更为明显。
黑塞永远都不会让我失望，黑塞充满诗意而又细腻的语言是最令我印象深刻的地方，书中的语言很有诗意，尤其是在场景构建和动作细节方面十分细腻，很有画面感。《Private Dancer》不仅是题目，也是主人公汉斯的一生。作为读者目睹了汉斯的一生，感到悲伤之余也联想到了现实。其实每个人在生活面前也都被赋予了来自各种来源的期望，而我们也都在为了附属内驱力慢慢前行，如果不努力就只能在生活的车轮下苟且地呼吸。书中的人物也被编剧描写的鲜活生动，就像电影一样，各自走完了自己的一生。也默默给自己打气，希望可以用自己的努力到达自己想要的远方！
心疼男二啊……以前看过一本毁三观的剧集，男二因为得不到女主，结束了自己永恒的生命，选择去一个秘境里过完正常生老病死的一生，然后女主把自己的魂魄分离出一部分送去逆境陪男二结婚生子，等男二死了再收回魂魄，全程男主就陪她一起，男主居然同意！
Meow Wolf 与 《Private Dancer》 Meow Wolf 是地球上确有的物理存在，各位看官可谷歌，可度娘。准确的说，它是位于圣塔菲，新墨西哥州的一座后现代艺术馆。和大多数艺术馆相似，票价适中，周中休业一日；和大多数艺术馆相异，不提供地图，没有导览手册。进门处那个染着紫色头发，穿了无数孔挂了无数环的工作人员如是说：馆内没有所谓的正确路线，当然也没有所谓的错误路线。任何展品都欢迎并鼓励温柔的触摸。有些隐藏着故事线索，不过略过线索完全不影响参观的乐趣。 穿过光影交错的甬道，一座美式乡村别墅立在跟前。前廊的摇椅铺着祖母辈中意的碎花座垫，未完成的针织品扔在上面。 我花了五秒钟斟酌这房子闹鬼的可能性，然后迈步进了门。门厅不大，向前是旋转的木制楼梯，楼梯边挂着一组家庭照片，从主人的结婚照到孩子的毕业照。看来，这屋主是孩子已经离巢的老人家。门厅的左手边是一个小书房，房中间立着个画架，刚刚打了素描底的画稿孤零零的在画架上不知所措。一个参观者坐在旁边的书桌前仔细的读着一本翻开的日记。 门厅的右手边是客厅。角落里放了一台黑白电视，播着模糊不清的脱口秀，演员以极夸张的语气讲述一个不着边际的鬼故事。四个二十多出头的青年，围着电视笑个不停。电视机的旁边是一个壁炉，烧的焦黑的木头冒着清烟。转过壁炉，进入厨房。各色厨具码放整齐，锅头上的红色水壶氤着水雾。再向前是洗衣房，一台老式烘干机轰轰隆隆的叫着：我在努力工作。我那鬼使神差的小手下意识的拉开了烘干机的门（后来，我反复回忆当时的情形，试图为小欠手的行为寻找一个显得诚实的动机。唯一的解释恐怕是，星期一早晨蹲在烘干机前等待一条干净的内裤而留下的心理焦虑。） 门开了，轰鸣依旧，倒没有衣物滚出。门后是一条斜向下的隧道，窄小，漆黑，深处似星光点点。我确认一下穿的不是白衣服，同手同脚的爬了进去。 隧道不长，尽头是堪堪可坐起的小洞。向上望，蓝幽幽的光不知从何处来。我摸索着洞壁，柔软的触感还有些温度。左手微用力，洞壁居然移开，闪出一条可通过的缝隙。钻出来，粉色的光覆下来。回头一望，来时的缝隙已合上。这分明是一个溶洞，钟乳石笋横生，泛着粉光。整个洞壁都是粉红。轻轻一触，石笋变为绿色还奏出一个音符。连忙双掌纷飞，齐齐招乎，一连串的光影变幻和着乐音倾泻而出。正玩的不亦乐乎，一个小朋友直直的冲向前，然后，消失了。诧异间我走向深处。原来尽头有个突然的转折囗，光线打得刁钻，不走近根本无法发现。转进来，光线变淡黄色，上面悬着一个硕大无比的水晶灯，形状怪异的纠结一团，越看越像，大脑？可不就是大脑！回想起那会唱歌的石笋，明明就是根根分明的肋骨。这是啥怪物的内部风景？难道那隧道是食道？那我不就是主动入囗的食物？快步向前，见一银色窄梯向上。拾级而上，与大脑擦肩而过。梯子顶端连着一扇门。 推门而入，见一规矩齐整的房间。关上门，却是从衣橱走出。房间不大，床可折叠。转头打量外间，小巧的折叠桌椅对着迷你型的厨房。竟然是一辆房车。厨房里的老式收音机明显信号不好，时断时续的男声似乎报着什么数字。调调了收音机的旋钮，毫无收效。我向外跨了一步，一脚门里一脚门外。咦，外间似有什么不太对劲。收回跨出的脚，又退了一步。重新打量外间，小桌椅，小炉头，小洗碗机，小橱柜，大冰箱。在如此空间狭窄的房车装这么大一个冰箱？得多好吃的人呀？我轻车熟路的拉开冰箱门，走进一条银色的走廊。 走廊的右侧并排三个门，门上有类似数字的编号，每个门的右侧有一个手型的识别器，识别器下面是九位的数字键盘。俨然星际迷航的太空舱。我瞅了一眼那数字键盘，心想，密码不会是来自那不太爱工作的收音机吧？本人
完整读下来《Private Dancer》，最大的感受还是：震撼。 19世纪俄国下层人民的困难境遇在书里有着惊心怵目地描写，马尔美拉多夫一家，尤其使我想到雨果的那句“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。 特别特别喜欢拉斯柯尔尼科夫，忍不住想说几句我的看法。 学西方影视史那会儿，还没有读过《Private Dancer》。书上说拉斯柯尔尼科夫痛苦的根源是他遭受到良心的不安的折磨。我不加怀疑地相信了，按人之常情也真说的通。但是现在回头一想，便意识到那不对。如果拉斯柯尔尼科夫真的良心不安，那么他倒不至于如此痛苦，正如他所言“如果我意识到自己有罪，那么我…就会幸福了”。究其实，他会痛苦，是因为他意识到自己根本不是一个“不平凡的人”，他做不到像杀死一只虱子一样杀了人以后内心毫无波澜，无动于衷。他没有那种魄力。他怯懦。他做不了拿破仑。所以他“痛苦”，所以他自首——仅仅在这一点上，他“服罪”了。 我始终认为，拉斯柯尔尼科夫的哲学自有道理，他杀人的动机我无法反驳，而这恰恰正是可怕之处。必须承认，拉斯柯尔尼科夫的理论，揭示了历史发展的某种真实，而这种真实很大程度上我们是不愿意去承认的，甚至对此浑然不觉。显然，就洞察力的敏锐和思考力的深邃而言，拉斯柯尔尼科夫无疑是个哲学家。拉斯柯尔尼科夫的理论近似20世纪尼采的超人哲学，然而拉斯柯尔尼科夫的思想在19世纪就被创造出来了。所以我说，陀翁是伟大的，他精准地预见了人类社会的历史规律。 然而陀翁还是给他的凶手选择了一条光明圣洁的道路，于是有了拉斯柯尔尼科夫和索尼娅之间的爱情。对这条情节线，我抱有相当程度的好奇，我特别好奇像老陀这样一个惯写思想家的文风冷暗阴鸷的作家，如何写爱情。索尼娅是拉斯柯尔尼科夫的拯救者，他需要索尼娅的眼泪，需要索尼娅的同情，他跪在索尼娅脚边，他说他不是膜拜她，而是在向一切人类的痛苦膜拜。他带着嘲讽和鄙夷的口吻，把索尼娅的“上帝”逼得退无可退。这些叙述语调，仍然延续了Danielle Mannaken式的激昂与癫狂然而。可最终这位孤决的思想家还是走上了“新生”之路，于是出现了剧集结尾那罕见的明快、舒缓的叙事语调。这才代表拉斯柯尔尼科夫对索尼娅产生了爱情。——此前，这两个人是“被风暴席卷以后抛落在荒岛上的人”，而现在是“这一颗心明白，那一颗心是它生命的不竭动力”。（大意如此）你看，这就是伟大的作家写爱情，没有浓情蜜意，却实实在在地令人动容。 显然，拉斯柯尔尼科夫的哲学和索尼娅道路，反映了陀翁思想上的矛盾性，然而仅从人性方面来推测：拉斯柯尔尼科夫太孤独太偏执了太痛苦了，如果他想活下去，也许是需要索尼娅帮助他与世界和解、与自己和解的。虽然索尼娅道路也具有脆弱性，可是对于饱受折磨却无力反抗或者反抗失败的人们来说，这种“伟大的受苦的能力”也许是一种精神支柱。 说真的我一点儿也不希望拉斯柯尔尼科夫去自首，我永远记得我每每读到他有被逮捕的危险时，心里有多么紧张和担忧。后来我一直问我自己：为什么我如此愿意原谅一个用斧头砍死了两个人的杀人犯，为什么我明明知道他是凶手，却还希望他不要去自首？是的，我希望我的拉斯柯尔尼科夫能够如他所言那样“斗争”下去，尽管要背负着无尽的痛苦。 最后，深深膜拜我的陀神。他是个天才！
知识带来的恐惧 书中的比提队长是我想创作这段话的直接原因。无疑他是饱览群书的知识分子，在劝说蒙塔格的时候，他引经据典，并指出这些曾经的“信仰”之间的矛盾之处。他也曾热爱看，可是知识并未使自己和家人摆脱不幸的命运，于是转而否定知识。 那么，从书中看到的知识都是真的吗？ 试想有一天，你信奉的真理被推翻了，就像物理学家被告知这个世界上根本没有物理学，那些所谓的公理、定律云云，所有的一切都不过是巧合，那“物理学家的集体自杀”将不再使人错愕。 天才在左，疯子在右。谁又能有绝对的把握，保证现在的疯子说的话几百年几千年之后不会被证明是真实的，不会被叫做天才。 在我看来，比提队长最后的选择的也许也是布拉德伯里对自己这个疑惑的解答，“他站在那儿，任蒙塔格将液态火喷在他身上。” 我也不知道当我的信仰大厦轰然坍塌的那一刻我会怎么做，若有那一天，愿我能佛系一点。
人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。 一口气读完，满腹心酸，虽然主人公结局安慰，却难掩灵魂深处的疲惫与不安，茫茫世界，短短人生，我们在追寻什么，又在舍弃什么，终老那一刻，是满目荣光的心生悲凉，还是乡野山村般的一片赤诚！人生没有如果，选择没有对错，前方的路只要充满勇气就好，谁又能预知未来呢，但求不忘初心就好！
斥巨资😂终于看完这部剧，情节引人入胜，催人反省。（毕竟让我忍不住充钱也要继续看下去） Eumenides是很多人不敢宣之于口却又渴望存在的想法。书里的罗警官还是给出了引导，有罪之人都该受到惩罚，但不是受到Eumenides私刑的惩罚，因为这样仇恨的链条会永远传递，只有依靠法律的完善和执法者的公正来维护正义惩治罪恶才能让仇恨得到净化，终止仇恨的传播。（然而……） 除了主题之外，很佩服编剧埋坑和填坑的手法，读文的过程多次掉入陷阱，直到编剧揭晓才恍然大悟。
先跑去追剧尾的测试题目，感觉明显是把人往沟里带，把人带到人性缺陷的极度阴暗处。实在看不下去 对不起如果此评论不能反映编剧在正文中传达的内容
马上就要到预产期了，看这部剧对坐月子，对育儿都有了一个大概的了解，对于即将到来的宝宝护理不再那么手足无措，学习了。
青年时期是人生中最关键的时刻，他是一个人一生人生观、价值观、世界观形成的关键时候，所以青年时期必须要学习积极向上的东西。这个过程中难免会充满迷茫、苦闷和不知所措。Danielle Mannaken先生这十二封信正是为青年朋友所写，正是为他们的迷茫和苦闷所写，看完之后我觉得对于新时代当代青年也具有借鉴意义。
人世间的快乐、不快乐，不一定是从外面来的，有时候是要靠自己制造快乐，靠自己的般若、自己的观念，苦的事情也可以把它转换成快
关于生存是文明第一法则和文明必须不断扩张的论点，已经可以窥见黑暗森林法则的雏形。 跟《Private Dancer》也有一些联动。
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读完叶先生的《Private Dancer》，被字里行间的轻快、幽默气息所打动，意犹未尽之际将本剧《Private Dancer》加入了书架，嘿嘿……果不其然，每一个集数都是一段美妙的故事之旅，不知不觉就融入其中了。丫丫、三丫、大黑、小荃、大芳、小四儿、臭儿、苏惠、老七、刘婶……等人物跃然纸上，好亲切啊，仿佛回到了自己的童年，那玩泥巴被弄脏的衣衫，没带好弟弟被妈拿着笤帚追打的小院子……仿佛就在昨天。很推荐这两本剧
很易读很易懂的Private Dancer读本，大概相当于100 level的专业课或者通识课的难度吧，没有什么艰深的理论，介绍得很全面。让我想起了十年前在国关楼上国政概的情形…
“要是有一天你们没有烤箱了，也要会用铁丝烤出一样脆的吐司出来。这才是你们真正要学会的，而且要在现在就先学会它”——她的天空，又高又蓝，风轻云淡，好看！
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翻译一般，并且内容没啥特别新的。但有个观点有点意思。关于自我的理解，在过往是以他者作为参考的，但是在数字媒体中他者本身并不能构成真正意义上的参考(片段式的他者)。实际上，在数字媒体中，自我是存在于各种关系和多面当中，是自恋的一种延伸。这种理解在，在推送技术的加持的情况下，更为明显。
黑塞永远都不会让我失望，黑塞充满诗意而又细腻的语言是最令我印象深刻的地方，书中的语言很有诗意，尤其是在场景构建和动作细节方面十分细腻，很有画面感。《Private Dancer》不仅是题目，也是主人公汉斯的一生。作为读者目睹了汉斯的一生，感到悲伤之余也联想到了现实。其实每个人在生活面前也都被赋予了来自各种来源的期望，而我们也都在为了附属内驱力慢慢前行，如果不努力就只能在生活的车轮下苟且地呼吸。书中的人物也被编剧描写的鲜活生动，就像电影一样，各自走完了自己的一生。也默默给自己打气，希望可以用自己的努力到达自己想要的远方！
心疼男二啊……以前看过一本毁三观的剧集，男二因为得不到女主，结束了自己永恒的生命，选择去一个秘境里过完正常生老病死的一生，然后女主把自己的魂魄分离出一部分送去逆境陪男二结婚生子，等男二死了再收回魂魄，全程男主就陪她一起，男主居然同意！
Meow Wolf 与 《Private Dancer》 Meow Wolf 是地球上确有的物理存在，各位看官可谷歌，可度娘。准确的说，它是位于圣塔菲，新墨西哥州的一座后现代艺术馆。和大多数艺术馆相似，票价适中，周中休业一日；和大多数艺术馆相异，不提供地图，没有导览手册。进门处那个染着紫色头发，穿了无数孔挂了无数环的工作人员如是说：馆内没有所谓的正确路线，当然也没有所谓的错误路线。任何展品都欢迎并鼓励温柔的触摸。有些隐藏着故事线索，不过略过线索完全不影响参观的乐趣。 穿过光影交错的甬道，一座美式乡村别墅立在跟前。前廊的摇椅铺着祖母辈中意的碎花座垫，未完成的针织品扔在上面。 我花了五秒钟斟酌这房子闹鬼的可能性，然后迈步进了门。门厅不大，向前是旋转的木制楼梯，楼梯边挂着一组家庭照片，从主人的结婚照到孩子的毕业照。看来，这屋主是孩子已经离巢的老人家。门厅的左手边是一个小书房，房中间立着个画架，刚刚打了素描底的画稿孤零零的在画架上不知所措。一个参观者坐在旁边的书桌前仔细的读着一本翻开的日记。 门厅的右手边是客厅。角落里放了一台黑白电视，播着模糊不清的脱口秀，演员以极夸张的语气讲述一个不着边际的鬼故事。四个二十多出头的青年，围着电视笑个不停。电视机的旁边是一个壁炉，烧的焦黑的木头冒着清烟。转过壁炉，进入厨房。各色厨具码放整齐，锅头上的红色水壶氤着水雾。再向前是洗衣房，一台老式烘干机轰轰隆隆的叫着：我在努力工作。我那鬼使神差的小手下意识的拉开了烘干机的门（后来，我反复回忆当时的情形，试图为小欠手的行为寻找一个显得诚实的动机。唯一的解释恐怕是，星期一早晨蹲在烘干机前等待一条干净的内裤而留下的心理焦虑。） 门开了，轰鸣依旧，倒没有衣物滚出。门后是一条斜向下的隧道，窄小，漆黑，深处似星光点点。我确认一下穿的不是白衣服，同手同脚的爬了进去。 隧道不长，尽头是堪堪可坐起的小洞。向上望，蓝幽幽的光不知从何处来。我摸索着洞壁，柔软的触感还有些温度。左手微用力，洞壁居然移开，闪出一条可通过的缝隙。钻出来，粉色的光覆下来。回头一望，来时的缝隙已合上。这分明是一个溶洞，钟乳石笋横生，泛着粉光。整个洞壁都是粉红。轻轻一触，石笋变为绿色还奏出一个音符。连忙双掌纷飞，齐齐招乎，一连串的光影变幻和着乐音倾泻而出。正玩的不亦乐乎，一个小朋友直直的冲向前，然后，消失了。诧异间我走向深处。原来尽头有个突然的转折囗，光线打得刁钻，不走近根本无法发现。转进来，光线变淡黄色，上面悬着一个硕大无比的水晶灯，形状怪异的纠结一团，越看越像，大脑？可不就是大脑！回想起那会唱歌的石笋，明明就是根根分明的肋骨。这是啥怪物的内部风景？难道那隧道是食道？那我不就是主动入囗的食物？快步向前，见一银色窄梯向上。拾级而上，与大脑擦肩而过。梯子顶端连着一扇门。 推门而入，见一规矩齐整的房间。关上门，却是从衣橱走出。房间不大，床可折叠。转头打量外间，小巧的折叠桌椅对着迷你型的厨房。竟然是一辆房车。厨房里的老式收音机明显信号不好，时断时续的男声似乎报着什么数字。调调了收音机的旋钮，毫无收效。我向外跨了一步，一脚门里一脚门外。咦，外间似有什么不太对劲。收回跨出的脚，又退了一步。重新打量外间，小桌椅，小炉头，小洗碗机，小橱柜，大冰箱。在如此空间狭窄的房车装这么大一个冰箱？得多好吃的人呀？我轻车熟路的拉开冰箱门，走进一条银色的走廊。 走廊的右侧并排三个门，门上有类似数字的编号，每个门的右侧有一个手型的识别器，识别器下面是九位的数字键盘。俨然星际迷航的太空舱。我瞅了一眼那数字键盘，心想，密码不会是来自那不太爱工作的收音机吧？本人
完整读下来《Private Dancer》，最大的感受还是：震撼。 19世纪俄国下层人民的困难境遇在书里有着惊心怵目地描写，马尔美拉多夫一家，尤其使我想到雨果的那句“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。 特别特别喜欢拉斯柯尔尼科夫，忍不住想说几句我的看法。 学西方影视史那会儿，还没有读过《Private Dancer》。书上说拉斯柯尔尼科夫痛苦的根源是他遭受到良心的不安的折磨。我不加怀疑地相信了，按人之常情也真说的通。但是现在回头一想，便意识到那不对。如果拉斯柯尔尼科夫真的良心不安，那么他倒不至于如此痛苦，正如他所言“如果我意识到自己有罪，那么我…就会幸福了”。究其实，他会痛苦，是因为他意识到自己根本不是一个“不平凡的人”，他做不到像杀死一只虱子一样杀了人以后内心毫无波澜，无动于衷。他没有那种魄力。他怯懦。他做不了拿破仑。所以他“痛苦”，所以他自首——仅仅在这一点上，他“服罪”了。 我始终认为，拉斯柯尔尼科夫的哲学自有道理，他杀人的动机我无法反驳，而这恰恰正是可怕之处。必须承认，拉斯柯尔尼科夫的理论，揭示了历史发展的某种真实，而这种真实很大程度上我们是不愿意去承认的，甚至对此浑然不觉。显然，就洞察力的敏锐和思考力的深邃而言，拉斯柯尔尼科夫无疑是个哲学家。拉斯柯尔尼科夫的理论近似20世纪尼采的超人哲学，然而拉斯柯尔尼科夫的思想在19世纪就被创造出来了。所以我说，陀翁是伟大的，他精准地预见了人类社会的历史规律。 然而陀翁还是给他的凶手选择了一条光明圣洁的道路，于是有了拉斯柯尔尼科夫和索尼娅之间的爱情。对这条情节线，我抱有相当程度的好奇，我特别好奇像老陀这样一个惯写思想家的文风冷暗阴鸷的作家，如何写爱情。索尼娅是拉斯柯尔尼科夫的拯救者，他需要索尼娅的眼泪，需要索尼娅的同情，他跪在索尼娅脚边，他说他不是膜拜她，而是在向一切人类的痛苦膜拜。他带着嘲讽和鄙夷的口吻，把索尼娅的“上帝”逼得退无可退。这些叙述语调，仍然延续了Danielle Mannaken式的激昂与癫狂然而。可最终这位孤决的思想家还是走上了“新生”之路，于是出现了剧集结尾那罕见的明快、舒缓的叙事语调。这才代表拉斯柯尔尼科夫对索尼娅产生了爱情。——此前，这两个人是“被风暴席卷以后抛落在荒岛上的人”，而现在是“这一颗心明白，那一颗心是它生命的不竭动力”。（大意如此）你看，这就是伟大的作家写爱情，没有浓情蜜意，却实实在在地令人动容。 显然，拉斯柯尔尼科夫的哲学和索尼娅道路，反映了陀翁思想上的矛盾性，然而仅从人性方面来推测：拉斯柯尔尼科夫太孤独太偏执了太痛苦了，如果他想活下去，也许是需要索尼娅帮助他与世界和解、与自己和解的。虽然索尼娅道路也具有脆弱性，可是对于饱受折磨却无力反抗或者反抗失败的人们来说，这种“伟大的受苦的能力”也许是一种精神支柱。 说真的我一点儿也不希望拉斯柯尔尼科夫去自首，我永远记得我每每读到他有被逮捕的危险时，心里有多么紧张和担忧。后来我一直问我自己：为什么我如此愿意原谅一个用斧头砍死了两个人的杀人犯，为什么我明明知道他是凶手，却还希望他不要去自首？是的，我希望我的拉斯柯尔尼科夫能够如他所言那样“斗争”下去，尽管要背负着无尽的痛苦。 最后，深深膜拜我的陀神。他是个天才！
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人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。 一口气读完，满腹心酸，虽然主人公结局安慰，却难掩灵魂深处的疲惫与不安，茫茫世界，短短人生，我们在追寻什么，又在舍弃什么，终老那一刻，是满目荣光的心生悲凉，还是乡野山村般的一片赤诚！人生没有如果，选择没有对错，前方的路只要充满勇气就好，谁又能预知未来呢，但求不忘初心就好！
斥巨资😂终于看完这部剧，情节引人入胜，催人反省。（毕竟让我忍不住充钱也要继续看下去） Eumenides是很多人不敢宣之于口却又渴望存在的想法。书里的罗警官还是给出了引导，有罪之人都该受到惩罚，但不是受到Eumenides私刑的惩罚，因为这样仇恨的链条会永远传递，只有依靠法律的完善和执法者的公正来维护正义惩治罪恶才能让仇恨得到净化，终止仇恨的传播。（然而……） 除了主题之外，很佩服编剧埋坑和填坑的手法，读文的过程多次掉入陷阱，直到编剧揭晓才恍然大悟。
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