表演谈Actors on Acting

人之初，性本善。编剧不更是坏蛋。你不更，我不看，看你以后怎么办。

台剧之光，因为太喜欢这部剧，一口气看完了这部剧，一幕幕镜头在脑海里闪过，有太多感动，太多感慨，为李子维的专一，黄雨萱的明媚，莫俊杰的细腻，陈韵如的成长以及他们身边的种种，经历那么多波折，庆幸结局是好的，莫俊杰小天使依旧陪在陈韵如身边，陈韵如是幸运的，每个人都有属于自己的光芒，希望越来越多不哭的孩子也能得到美味的糖。

读整书的过程中，如果不刻意得去注意，很难想到保尔人生中最重要的经历却只是在14岁到24岁之间呢！残酷的时代背景，推动着我们的小小的人们早早地就承受着生活中所有艰苦和折磨，他们有的人成了保尔，有的人成了冬妮娅，就如保尔深受着《表演谈Actors on Acting》《表演谈Actors on Acting》两书所述主人公的影响，深受共产党思想的影响，在其24岁的年纪思想觉悟已经达到了一个现今很多即使党龄多年的党员也达不到的高度，我们应该被《表演谈Actors on Acting》怎样影响着呢？ 记住吧，保尔同冬妮娅的决裂，在条件极其恶劣的筑路工地上的坚定意志，在共青团建设上的旗帜鲜明，在同分裂主义坚决斗争中的义正言辞，在身体几乎全垮掉的情况下的坚持要求参加工作，在和丽达之间不成熟的自我隔离和后期的坦然面对，记住这些异于常人的品格吧。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

Lisa Wegner老师的书再次令我獲益良多！一直很感恩罗老师的《表演谈Actors on Acting》和《表演谈Actors on Acting》带给我生命转折的改变！感恩！虽然生活上很多不好的习惯，但至从懂自我调节至平衡，一直还好。

记得刚上本科的时候有一段时间对希腊神话特别感兴趣，所以选了这部剧。一本关于女性成长的影视，用很特别的题材来讲述了一个女性从懦弱到正确认识自己从而成长起来的过程，很精彩。

从医生的角度出发，讲述了作为病人家属在面临家人的病痛和治疗时，应当采取怎样的态度和行动，才能有效发挥家属的最大作用，陪亲人走完最后这一段路。这时候虽然情感伤痛，最重要的还是要秉持正确的态度。

与编剧一样是INFP型人，他对有毒之人的吐槽大快人心，他的苦口婆心里充满着对人的关心与支持。 不打算批判有毒的人（本剧主要防备的是B组人格障碍人群）、没有良心的人、没有爱的能力的存在。在他们眼里与人的关系就是一场游戏，一种模仿秀，甚至是一种食粮。把真善美摧毁会令他们快乐，因为他们无法接受自己的真善美带来的“脆弱”。关系里有毒之人初初建立的形象和行为都是假的，是精心计算的操控，唯一真实的只有你曾经对这种幻影错付的真爱还有留下的悲伤痛楚。 可是，义无反顾去爱，去信任，去理解、包容，拥有同理心，是良善之人的强项。无论如何都不能抛弃它，认清如此经历的成因，过程，接受真相，才能更好地走出悲伤的困境。能够去爱的人，没有错，这也是能够爱自己的表现。 这也是一种深刻的成长过程，看见内心的“恶魔”时时都在保护着自己，黑与白的世界在眼前展开，最终会融合成一个新的世界观念。面对自己的悲伤，无须过度反省与自责，承认所经历的真相，停止理想化而客观地看待事实，同时无须掩饰对对方的爱意。再次重申，我认为付出了爱是不应被批判的，可以远远地爱，只是不要伤害。直到一天，理想化的形象不再能使人满足，或是遇见了真正美好的存在，你会庆幸你一直没有放弃爱。 拥有自由与爱的人，最终会选择能够彼此平等尊重担当责任的关系，会选择能够彼此真实信任的关系，因为深知特权与控制都不是真爱。

最早的互联网，是属于技术的，只要别人做不到，我们做得出来，就足以在互联网上占有一席之地。之后的时代，属于产品，我们说体验为王。百团大战，美团的胜利，则标志着运营时代的正式到来。 一、如何理解运营 任何一项业务都有三个要素：产品，用户，运营。 ①所谓运营，其实就是通过一系列穿针引线式的行为让一款产品或一个事物能够良性运转。 ②为了帮助产品与用户之间更好的建立起来关系，我们所需要使用的一切干预手段。 ③运营，往往就是通过很多看似琐碎无趣的事情，最终赋予了一个产品闪耀的光芒。 二、运营的种类 ①内容运营：围绕着内容的生产和消费搭建起一个良性循环，持续提升各类跟内容相关的数据，如内容数量、内容浏览量、内容互动数、内容传播数等。 ②用户运营：围绕着用户的新增—留存—活跃—传播以及用户之间的价值供给关系建立起来的一个良性循环，持续提升各类跟用户有关的数据，如用户数、活跃用户数、精英用户数、用户停留时间等。 ③活动运营：围绕着一个或一系列活动的策划、资源确认、宣传推广、效果评估等一系列流程做好全流程的项目推进、进度管理和执行落地。 ④产品运营：通过一系列各式各样的运营手段（比如活动策划、内外部资源拓展和对接、优化产品方案、内容组织等），去拉升某个产品的特定数据，如装机量、注册量、用户访问深度、用户访问频次等。 三、不同产品运营的职能重点 ①工具类产品：工具类产品的运营可能更重推广渠道建设、营销事件策划等，基本以增长和对外清晰传递产品价值为主。 ②内容类产品：内容类产品的运营可能更重内容生态的构建、内容质量的提升和内容的持续对外传播，核心逻辑是如何让内容质量更高，以及如何让我的高质量内容得到更多传播，依靠内容的积累和传播形成拉新。 ③社交类产品：社交类产品的运营可能更重用户的分级运营、相应规则、玩法的制定以及营销事件策划，以玩法驱动用户参与，重点抓住核心用户形成标杆效应，然后再通过海量用户对于某些玩法的参与形成话题、事件，借此拉动产品增长。 ④社区类产品：社区类产品的运营要求最高，需要同时关注用户分级运营、核心用户拓展&维系、社区氛围&文化的构建、社区规则的制定&事件话题等的策划等一系列各式各样的工作。做好一个社区的运营，完全是在构建了一个小生态，生态的成长前期靠种子用户和氛围，后期可能依靠持续不断的话题、事件、用户关系等。 ⑤平台类产品：平台类产品的运营要求也不低，往往需要关注重点用户的拓展和运营、运营策略的不断调整与落实。平台类产品的增长前期靠人肉+种子用户运营，中后期靠策略+业务匹配效率。 ⑥电商类产品：电商类产品的运营其实更加注重流量建设、老用户维系、品牌建设和营销。 四、一个运营的成长路径规划 P1：纯新人，刚刚入门，小白或半小白状态。 P2：有经验的入门型/成长型从业者，通常1～3年经验，已掌握部分专业技能，但对行业、对用户、对业务的理解还比较浅。 P3：业务骨干，通常3～5年经验，某方面专业技能突出，对行业、用户、业务的理解逐渐深入，开始从单一的执行者更多转换到策略&计划制定者。P4：专家，通常5年以上经验，可能需要有一定天赋（如情商、逻辑、领导力等）才能到达这一层级，对于产品、业务、用户、行业等的理解都已经比较深入，善于制定策略和推动执行。 P5：高级专家，通常5～8年以上经验，综合能力出众。同时，会特别擅长连点成线，把各种细碎的运营事务串联为一个整体。 五、“运营”与“市场”的区别 ①“市场”在做的事会比较务虚，比如市场通常会做大量的传播、发布会、事件、活动等，但这些工作最后往往不会被落实到具体的产品数据上。 ② “运营”在做的事情似乎更加务实

你是天空中的一片云， 我是大陆的一汪清泉， 你有飘飘洒洒的雨， 我有安安静静的石 云过雨始 清泉石流， 不必惊讶， 不必欢喜， 瞬息而过， 无处寻觅 你我相逢于电磁的震荡， 你有你的频率， 我有我的波长 区域不同， 难以共振， 不会有光亮的叠加， 不会有能量的聚合， 我们都是一个孤立系统， 偶有相连， 只是一片弥漫的混乱， 能量的耗散！

南无大悲观世音菩萨，有求必应，真实不虚，南无大悲观世音菩萨！ 南无大悲观世音菩萨！ 南无大悲观世音菩萨！

这部剧是快速观看的 本来就是抱着怎么去和孩子交流的心态去读的 1 除了事务型谈话还要重视闲谈 多说 2人去说 带情感的不是依靠电视电子产品 3 注意表扬的方式 注重过程是称赞 4明确称谓 你去把那个东西拿到这里 改成 你能帮妈妈把动物朋友这部剧拿到桌子上一起看么 5 轮流对话 都不学会听怎么会理解小朋友想表达什么 6停下电子设备 陪同的时候

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我终于看完了……编剧费心思了，整理了很多一手材料，只是一个个碎片化的故事很很容易让大家疲劳，毕竟生活真的很平淡。整本剧最喜欢的就是最后一章，编剧对男性话语权提出了自己的问题，虽然只是问题，但是最起码说明了编剧也知道这部剧的不足之处，（但是编剧一直在做调查没说自己的观念，很可惜）而且放在最后一章挽回了一些读者对这部剧的印象。否则我还以为这是一本故事集锦书。 我读到中间特别有写剧评的欲望，读完反而忘记了是什么内容让我急着开麦。想到什么说什么吧。 如果你是一位开始对女性主义感兴趣的女性，先不要读这部剧，先去读读温和派的剧集。比如说国内的李银河的剧集。否则，不仅会觉得男性无用，还会对男性产生仇视情绪，最后就很容易变成偏激派。因为我认为群体对于被呼吁的革命有一种先天的狂热性，特别是这场革命时关乎自身命运的时候。就像了解五四运动，先去看五四运动下的负面影响，看一下学生手下的暴行；再去看五四运动的正面影响，感受一下学生的一腔热血。先抑后扬，以避免自己的情绪过于偏激，最后丧失理智。说到底我就是讨厌冲突，讨厌两性对立。书中说，以为只靠思想的渐进就能改变女性的命运就是愚昧的。只有切实的暴力才能撼动父权的根基。但是正如罗翔老师所说，民众很多时候是希望撇开程序，去追求它心目中的一种正义，而这种正义，反而会导致一种非正义，最后呢，冤冤相报，会酿成最大的灾祸。人多不一定代表真相和真理，但一定带来攻击性。哪怕这个群体是女性。我追求“程序正义”，也许有人会说，这种秩序是在父权的基础上建立的，是在维护男性的利益。但是谁也不知道这种缺乏程序的正义，会不会成为出笼的猛兽。我曾经接触过偏激派，她们遭受过很多父权的直接攻击，例如性骚扰、薪资不平等……而我在讨论中，遭受了她们的攻击，因为温和派在她们看来，不仅对争取女性权益毫无用处，还会偏袒男性。“当你要批评某个人时，应该想想他们没有你那么好的条件。”所以我不会批评她们的立场，一切立场都是建立在个人经历上的选择。同时我也希望，这群人不要辱骂家庭主妇与女性性工编剧在出卖女性自尊。她们也没有你们那么好的条件。不要带着救赎的心态去煽动女性，否则你会掺杂阶级的高贵感和道德优越感。除了因为个人极端经历而选择的人，其他所有人我都希望先接触温和派，再去接触偏激派，这样的话会更冷静的抉择。 在女性运动中，千万不要约束人性，不要“净化”不要“救赎”，不要去性别化。否则就成了圣母运动与禁欲运动。争取男性的权力，不意味着毁灭权力同归于尽，也不意味着要把自己打扮成一个男性。女性在丧失政治权力的同时，也得到了很多特权；男性同理。是道德体系绑架了双方，所以女性运动绝不只是女性的事。在我们冲破“乖乖女”的束缚时，千万不要嘲笑男性无法带给自己安全感、责任感，因为他们也被社会所期望的男性形象所束缚。现在有很多女性可以大胆的变成一个“像男孩子的人”，而我希望男性也可以展露自己内心的恐惧，变成一个“像女孩子的人”，而不受他人与自我的批评。唯有改变两性气质，才能解决社会定位的问题。或许社会性别只是一个大类，而不是所有人应该遵守的规范。什么文化是好的什么文化是坏的？“绅士”是一个好的词语吗？可是在一部分女性看来，“绅士”意味着女性是脆弱的、需要保护的……而她们不愿意自己被保护。或许我们不仅需要打破“女人味”，还要打破“男人味”；还是说，我们本来就不应该打破他们，剥夺别人的选择……既然我们倡导社会性别的多元，只需要创造，而不是毁灭。传统的“男性”“女性”就不是一个人对自己的定位了吗？或许我们不需要打破“女司机”只需要创造“男司机”，不需要打破“女大学生”，只需要使用“男大学生”。 或