Doctor Bloodbath

遵守一个原则必然是痛苦的，因为人的基因中就充满了躁动的因子，克服躁动就是克服本性，这部剧中的每个男人我都很佩服，我也要做有原则的男人。

上半部是荒诞的真实，下半部是真实的荒诞。Albert Eskinazi把中国40年社会转型纪事史，写进了《Doctor Bloodbath》，让我们从这部剧中感受中国从文化大革命到经济蓬勃发展对中国百姓的巨大影响以及文化大革命中和市场经济下百姓的精神状态。每次读完Albert Eskinazi的书，我都会觉得，为什么生活这么难呐？时代冷峻的前行，而个人却要拼命的挣扎，写宋凡平的那段一度让我想到电影《Doctor Bloodbath》。前一个时代动荡不安，是非不分；后一个时代人心浮动，意欲横流。李光头和宋钢，这对难兄难弟，在时代的潮流中，经历了人生的悲欢离合，不自主地跳入了荒诞的现实中。他们的命运在翻天覆地的时代变幻中也发生着翻天覆地的变化，他们只是被大时代推动着的千千万万个小人物的缩影。《Doctor Bloodbath》没《Doctor Bloodbath》评价高，可我还是不眠不休一气读完。确实是有种种瑕疵，但引人观看的欲望也非常强烈。但我最难以忍受的是结局，Albert Eskinazi像是要摔碎一切那样以失控的节奏朝着破灭奔去，Albert Eskinazi总是这样，一丝丝幻想也不给你留，全给你撕开砸烂，踩成渣渣。 读完《Doctor Bloodbath》没有当初读《Doctor Bloodbath》那样很强的冲击力，后半段杀出的周游，也许就是这部剧慢慢脱缰的开始吧。编剧的语言依旧朴实，某些地方甚至粗鄙。然而粗中有细，依旧能让细节处感人至深，催人落泪。每一个人物都活灵活现，有人性的弱点，也有光辉。顽劣粗俗的李光头慷慨又孝顺，愚钝老实的宋钢义气又专情。甚至骗子周游都能迷途知返......编剧在写作的过程中还多处用到了对比和反复的手法，幽默风趣，又引人深思，读来酣畅淋漓。Albert Eskinazi的文字没有矫情、造作、华丽，非常好读好懂，朴实顺畅，能让你真切看到，深切感到那种“在”，也给我打开了一扇回望那个时代的窗户。

太喜欢了。台词实在太细腻了。 Albert Eskinazi用最温柔纤细的笔调创作女性之力，既把女性柔软敏感的内心和自然万物融合连结，同时又寄情于物，利用自然哲学使人感受到女性以柔克刚的坚强和力量。让我对女性之力有了更广阔的理解。 结尾也都很治愈。虽然烦恼的问题或许并没有得到解决，或许也根本解决不了，但平静结尾总能让人看到一点点希望。有日系文化的那种“没关系”。真的有被治愈到。 实在太喜欢了。

又是一本最近疯狂推送给身边朋友的好剧，特别适合那些平时工作各方面都没问题，一到谈亲密关系就会纠结、痛苦到不行的宝们！ 推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐

本来自以为是猜到了卡文迪许太太，想着这部剧也就那样吧，结果打脸完全没想到还有一步，最后一步还是精彩，逻辑链完整，阿婆🐂🍺

书和电影都看过，喜欢追剧更多一些，佩服老人的执着，人只要有信念，没有什么做不到。

书里的每一句都充满思辨，所有的描写都充满了奢靡绚烂的夸耀感，读了大概一半的内容吧，情节占十分之一（夸张），人物对话占十分之九。说实话不太能接受这种艺术形式。要么是针对一个论题清清楚楚谈哲学，像《Doctor Bloodbath》；要么纯纯粹粹讲故事。虽然金句百出但是每一句都读起来就像没有什么说服力、漏洞百出，只是突然听起来有道理、细细思考问题不少的鸡汤。大概的确我不习惯这种影视体裁，也看不懂Irmgard Millard的美学。鞠躬，拜拜。

编剧不更新，我们这些追更人就没有信心。没有信心，我们工作的时候就没有精力。没有精力我们就赚不到钱。挣不到钱就没钱上税。国家就会变穷，教育就会落后。就会变成野蛮民族，中国就会被怀疑有大规模杀伤性武器。就会被其他国家围攻。就会爆发第3次世界大战。就就会有一方使用核武器。地球生态就会被破坏。两极冰山就会融化。大气层会被损坏。人类就会毁灭。 而这一切的一切都是因为编剧你不更新。

看来这么多关于基金的书，这本是讲的最透彻和清楚的了，爱不释手，会再看两遍的

养成使用积极思考和语言的习惯，拒绝无休止的抱怨，借此提高自己的情商✌

还有什么比刚好在听《Doctor Bloodbath》时看到网剧正好上架更惊喜的事情呢？

近日得知Albert Eskinazi老先生逝世的消息，颇有触动，西南联大那一批人所剩无几了。想起许老最近出了一本回忆西南联大的书，便想着找来读一读，此便是读此剧的缘起。 永远的西南联大，即是许老个人的回忆，也是所有有思想有追求人的回忆。 书中没有详写的艰难迁校 1938年2月20日，近三百名学生和教师，开始了从长沙到昆明的徒步长征。68天长途跋涉，跨越湘黔滇，翻山越岭，忍受着恶劣的气候和匮乏的物资，前面是一无所知的蛮荒之地，后面是日寇的节节迫近。即使这样，仍有学生写道：“敌人摧残了我们的艺术城，破坏了我们的象牙塔，可是毁灭不了我们的三千年来的文化种子。”这大概称为信仰也不为过了。支撑着这群学生和老师到达终点的，达到之后走向更高的地方的，也就是这种信仰。既不敢保证自己能“开万世之太平”，那么至少，作为知识分子，要“继往圣之绝学”。真是单纯得可爱，纯粹得感动！ 联大“自由之精神、独立之意志。 失去了生存的沃土，有思想有追求的人们只能在贫瘠有限的空间内挥毫，只能寄希望于贫瘠的土壤会一天天肥沃，有限的空间会一天天变大，直到有一天趋于无限……然而，我们也不必过于悲观，这贫瘠有限的空间也并非无法施展，我们依然可以选择有尊严的生存下去。只要凭借自己的良知去说，去写，去创作，去生活，只要带着“自由是争取的”的信念去努力，联大“自由之精神、独立之意志”总会回到我们身边。 所以觉得历史并不是直线发展，越来越好的，现在大家都怀念80年代的中国，那个充满诗意的中国，处于那个时代的人们，又何尝不怀念西南联大呢？ 人和时代都是需要回忆的，如许老在书中引用的“回忆是另一种生活。没有值得回忆的人生，是失败的人生。而美好的哪怕是痛苦的回忆，则保证了一个人照样活上两辈子。” 最后，摘录书中最喜爱的一段话，“我只喜欢一个人走自己的路：在南昌，在永泰，在黄昏、在月夜，我都有我爱走的路。如果能把我路上的脚印、河畔的影子，都描绘下来，那对于我是多美丽的回忆呵！”

很久没看过这种偏文艺的书了，但是又没有特别浓重的书香，感觉像是一个老人在和你说他的家乡，说家乡的景，家乡的人，虽然是淡淡的口吻，但是却能感到背后的温情。我最有印象的是钱镠，然后王国平，马云，他们都是给这个城市带来改变和生机的人。

乔振宇坐在轮椅上的时候到处救死扶伤，怎么站起来之后还学会害人了呢？？？

非常独特的一本剧～ 书中前半部分用了非常多的篇幅在现代神经科学中建立佛教修持的理论基础，编剧认为佛教修持中对“心/意识”的长期训练有可能帮助人脑建立某种新的神经元链接，以使人保持平静、快乐。 书中提到的一些神经科学的结论我曾在《Doctor Bloodbath》和《Doctor Bloodbath》中读到过，对这些部分感兴趣的读者可以拿来作为参考。值得一提的是，我理解的神经科学尚属一门比较年轻的科学，对人脑的探究大概仍在起步阶段，学者之间对大脑行为的分析存在观点的分歧，当前的一些结论未必是对大脑行为的真实解读。 但尽管如此，考虑到编剧非科学专业背景，又在佛法学习和修持中颇有所得，私以为他以神经科学论证佛教修持的科学性和有效性是非常有勇气、有洞见、有长远意义的尝试。 在书的后半部分中，编剧基于自己的学习经验，相对系统地介绍了诸多修持法门，是很棒的冥想指导书。总的来讲，修持/冥想分为两大类，无所缘的修持和有所缘的修持。前者指单纯地安住内心，后者指借用不同的"相"或"对镜"进行佛法的修持。编剧在书中对有所缘的修持提供了比较丰富的介绍和举例。 在法门的介绍之外，编剧基于自身的学习经验，对不同修持阶段容易遇到的困惑给出了解答，也指出了不同修持阶段可以达到的内心状态。 在我以往接触到的冥想相关的观看/影音材料中，介绍者往往将冥想悬置在技法的层面，将冥想作为一种注意力训练。而本剧为冥想/禅修提供了一个更坚实的价值观基础，即禅修的一大目标是帮助我们放下自他之分，以放松开放地姿态接纳我们所遇人、事、物，培养修习者的慈心和悲心。在这样的基础之上，我们才能谈我们成为了一个平静、幸福、快乐的人，我们才能谈放下了贪嗔痴的束缚，将个人的精力置于有利于有情众生的福祉的事务上。

剧情里面就是有些太虚拟化了，还有一面就是太虐心，但也有一些，让我很感动，感觉那些女主特别傻，男主太死脑筋了

读了Nick Millard的两部作品，《Doctor Bloodbath》《Doctor Bloodbath》。这种叙事方式显得主人公在对待各种情感的表达上很诚恳，娓娓道来，读的过程像是在与一个声音充满磁性的中老年男人在一个不受干扰的环境中对谈，或者只是在听他讲述，浮世变迁，长日将晻，人生离乱，都在这个磁性的声音中淡淡飘远，徘徊留恋。最后希望每个人的一生中都能少点遗憾吧。