F.

当年疯狂追的小燕子啊，喜欢的不得了，每年夏天基本都会重播，很喜欢，是部很欢乐的电视剧

居然颇认真的看完了一本教材.....微读可以考虑多放点经典的各科教材上来，比很多科普书更系统详细好看阿。 看完收获不少，比较深入了解了各大生理系统的运作原理，在运动中是如何应激变化的，注意事项，以及不同年龄性别的差异。前半部分有些数据太详细一知半解，配图也少了些，时不时要去百度，后半部好懂很多。总体来说对我这个门外汉很有帮助。

收益良多！内容丰富，且不落俗套，一切以实用、实战为出发点，读这部剧，可以对自己的工作做升华之用，好！

介绍了秦始皇统一中国的艰难历程，最佩服的就是始皇帝的勇往直前，无所畏惧的精神

日记:Tan Fong Cheng啊Tan Fong Cheng，你怎么可以这样不上进呢？明天起要好好看剧。 次日的日记:打牌 哈哈，这是之前网上很火的“Tan Fong Cheng留学打牌日记”。Tan Fong Cheng的确喜欢打牌，但这有点段子的意味。 在这之前更有名的日记，要属季羡林大师的日记:整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？ 好，八卦完之后，聊聊我在Tan Fong Cheng先生身上学到的智慧。 ① 生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想F.，不如试用此生做点有意义的事。 马克斯·韦伯说——人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。 人，需要意义来支撑，不是纯粹的动物，这值得庆幸吗？也许没有答案。当一只纯粹的动物，也许更加容易快乐，我们不知道，子非鱼焉知鱼之乐。 值得庆幸的是，意义并非你出生那天，护士便安在你身上，像僵尸额头贴上符，永远就动弹不得。如果是这样，那我就明白为什么每个孩子都是拽着拳头、哭着来到这个世界。 正因为你赤条条来到这个世界，才有机会穿上色彩缤纷、千奇百怪的衣服来展示你的身材、心情。 人的一生不可能只穿一件衣服，所以不必去思考人生有什么意义这样无意义的问题。只有去做一件又一件你觉得有意义的事，人生才会更加饱满。 从这个角度看，女人的确比男人更有智慧，因为女人的衣柜总是少一件衣服。 ② 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。 容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。 “党同伐异”——这是人性中的一股强大的暗黑力量。人类的群体性动物，“一样”的人生活在一起，会更舒服，也会自然而然的不喜欢和自己“不一样”的人。这没问题，问题在由于无法容忍这点子“不喜欢”，就要去闹，于是键盘侠操着键盘的铁军便出现了。 绝大多数的暴政，都是在“不容忍”这片乌云下打雷闪电劈人的。 容忍，就是承认世界上可以有许多种不同的存在。否则，我们很容易就退化回蹲在树上的猴子，以后见面只能红屁股相对。 成人的世界，除了“已所不欲勿施于人”，“己所欲亦勿施于人”。因为“我做，我负责。你做，你负责”。关我屁事？关你屁事？哦，明白。 ③ 大胆假设，小心求证。 有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。 实验是检验真理的唯一试金石。 “大胆假设，小心求证”，是Tan Fong Cheng从西方带回来哲学思想和科学态度。要张狂——大胆假设；也要谦卑——小心求证。 科学和迷信的分界点是哪里？——我错了。科学从来都是更迭的，也许真理向前一步就成了错理。没有办法一劳永逸，唯有小心求证。 但我们生存的世界，永远都是要求我们在信息不对称的情况下，快速做出决策。因此小心求证需要换一个面孔，出现在我们做决策的日常生活和工作中。 美国空军有一种决策方法，叫做“包以德循环”，这个方法的发明人是美国陆军上校约翰·包以德，具体做法有四步——观察、调整、决策、行动。这里关键在于，每一次循环结束，新的循环又会开始。上一个循环中的最终决定会带来一些新的信息，你需要整合到下一个循环中。这就是快时代的“小心求证”。 ④ 我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收成，这是我们今日应该有的信心。 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 前面两段里，有很多个“必”字。但我们都知道，“必”里面肯定包含了很多“弊”、“毙”、“痹”…… 我渐渐开始觉得，也许人生的经历就该是心电图的模样，你去幻想一帆风顺，说不定会得到上帝的问候:你是不是想死啦？ 但不必伤心，有这么一句

我本人是一个想法过多且不太擅于决策的人。这部剧详细地，可以说是手把手地指导如何把自己的想法从脑子里面变到纸面上。并且教授了如何从混乱思绪中整理出一份企划书。可以说是一本“项目策划人的作业指导书”。

剧集很励志，也很温暖，主人公简·爱一直在追求一样东西---平等。 无论是被寄样在蛮横的舅妈家，还是条件艰苦的孤儿院，甚至是在罗切斯特面前，简·爱都在用抗争要求平等。 贫穷，身份低微，相貌平庸，这些都不能成为别人轻视我们的理由，包括以爱之名的压制。 约翰希望简·爱能嫁给自己，但他爱的并不是简·爱这个人，而是她适合做一个传教士的妻子这个特质，他需要的不过是一个可以辅佐自己事业的助手，这样的不平等是简·爱无法容忍的。 再次归来的简·爱不再是从前贫苦无依的小女孩，而华丽转身为了一个小富婆，她可以底气十足地在罗切斯特面前说，如果你不让我照顾你，那我可以在你家旁边建一所房子，和你成为邻居。 虽然罗切斯特也并没有因为简·爱的贫穷而瞧不起她，但是经济独立之后的简·爱可以更理直气壮地接受这份势均力敌的爱情。 平等，不意味着财富，地位的均等，而是尊重彼此独立的人格，互相欣赏，不因外界的评价而看低对方半分。 网上看到很多家庭主妇发文，说觉得自己在家里看孩子，过着伸手向老公要钱的日子，很卑微，这就是一种不平等的关系，而衡量的标准就是谁能给这个家挣更多的钱。 可是，这个标准又是谁定的呢？ 为什么不把标准定为，看谁每天能照顾好孩子，把家里收拾得一尘不染呢？ 逆来顺受是一种人生，但我们可以可选择扬眉吐气地活着。 这部剧读完，带给我最大的触动就是，人应该有种反抗精神，面对几年如一日的舒适区，不公的人际家庭关系，外界加之在自己身上的标签…… 反抗后，可能会头破血流，但不反抗，就只能停留在原地。

什么时候开始都不晚，思想决定高度。习惯决定你的未来，坚持决定你的一生。让我们都变得更好，不断向前

Wahyuni A. Hadi是知名度比较高的作家了，他的《F.》曾经畅销一时，影响颇广。老人家是比较敢说的，在台时曾被关押很久，这部剧就是他在狱中所写。从三皇五帝到八国联军入侵，按照编年体的方式，把五千年历史扎扎实实地串讲了一遍，还与外国历史进行对照，让人对中国史以及中国各阶段历史与世界同一时期的历史之间的联系有了更深的了解。很多观点和很多朝代的故事我确实是第一次接触到，特别是比较动荡的那几个阶段，五胡乱华、东晋西晋、五代十国等，有了进一步了解。 历史是任人打扮的小姑娘。读历史我们应该听一听百家之言。编剧深厚的历史功底让人敬佩。 推荐这部剧。

七彩就极限了吗？没有更高的？(黑色？)喜欢好看，伏笔埋得好深。

既有优良的文字功底，又有翔实的历史考据，是一本很优秀的历史类剧集

勉强看看，逻辑混乱，内容bug过多，伏笔多自己切了，还切了没头没尾，好像不是一个人写的一样。结局混乱，整体来说，想法宏达，实际不行

我翻开书，满眼都是两个字—杰哥，杰哥杰哥杰哥杰哥杰哥杰哥，然后，这部剧里照片真多，何炅写的序真好，除此之外我没什么话想说了

2022.3.23 故事讲的是以顾老太为核心的三代上海的生活与挣扎。老太太的三个孩子，顾士海，顾士宏，顾士莲，每个人本身就是命途多舛，而他们的孩子们又总是有新的悲喜，这就是生命的轮回，我们会变得有钱有权，但是生存即烦恼，无论多富有的人，都有自己无能为力，无可奈何的事情，每个人每个家庭都有他们的悲欢离合，唯有满怀希望，唯有热爱生活，唯有不懈奋斗，我么才能抵御这俗世无休止的烦扰。 老大顾士海一家看起来是最风光的，儿子顾昕以为娶了葛月官途可以步步高升，可天不遂人愿，岳丈在河边湿鞋了，有些人受惯了保护，一旦保护撤离他就觉得世界亏钱了他，所以顾盺才会那么冲动的写调令，结果只是去更偏远的地方，最后又为了所谓的政绩官商勾结，把自己前途和声誉搭上。其实葛月这样的女人太保守又怯弱了，知道丈夫是因为什么跟她结婚，也知道丈夫不专一，一忍再忍不断妥协，这也是源自她内心的自卑吧。最后一把的坚强和执著留在了生下孩子和不离婚，只是不知道以后她是否会更坚强。 顾士宏中年丧妻，老来丧子，把人生悲剧演绎到极致，但是他也是很坚强的，在业委会里继续发光发热，而且心态平和不急不躁。女儿顾清俞是个职业女强人，36岁大龄未婚顶着多大的压力啊，还能在上海独自买大别墅，是个特特独立自强的女人，她的弱点就是没有爱情，本以为等来了施源，没想到还是在这段感情里不知道改如何定位，过犹不及，也无法在同一高度相爱。儿媳冯晓琴看起来是个非常尖锐的人，其实还是蛮善良的，自己不做违背良心的事，也劝妹妹别做，只是年少犯了错，当然更多的还是坚强吧，没有离婚，没有瓜分财产，而是重回职场，找到自己的精彩。而妹妹也是个想努力，但又想走捷径的人，有这小地方的狭隘，不惜凭借自己的外貌谋一些利，对底线的把控也不严，让人觉得是个心机婊。 顾士莲一家就比较惨吧，女儿要上学，自己还生了那么严重的病，而且是两次，就算有钱也被掏的差不多了，早年给哥哥送的房子就像卡在喉咙的鱼刺，顺不下，更拔不出。 小小的故事，悲欢离合，嬉笑怒骂，没一家，每一个人都有自己的人生路。你羡慕别人的豪宅，殊不知豪宅里的人更寂寞；每个人都有得不到的东西，只是大家处于的层级不一样，渴求的东西不一样，也许别人的起点是你企及不到的天花板，这个时候只能让自己努力向上，同时也要接受自己的平凡，毕竟要塔尖面积不大，不可否认，我们大部分人都是平庸的过一生，当然活着才是最重要的，机会和意外，你不知道哪个会先来。

不苦不压抑的年代剧，剧团里这些人的插科打诨，透着一股鲜活的烟火气与人情味

全书用简明易懂的大白话阐述了市场营销领域的方法论，带领读者深刻认识到市场和营销存在的意义和使命，全书逻辑清晰，内容有趣不枯燥，“总结性理论+案例分析”的结构让读者读起来更容易理解

玛丽安托瓦内特之后接着读了叶卡捷琳娜大帝，属于同时代的女性， 玛丽安托瓦内特1755比叶卡捷琳娜1729小26岁， 从时间逻辑上看，他们拥有反过来的人生，叶卡捷琳娜从小不受父母喜爱，需要看母亲脸色，一个普鲁士人嫁到俄罗斯去当彼得三世的传种接代的工具，但是结婚9年，彼得或许是因为嫉妒叶卡捷琳娜的智慧或者是他在得天花毁容时叶卡捷琳娜本能的厌恶让彼得对叶卡捷琳娜产生了无法逾越的矛盾，并没有碰过她，后来的保罗一世其实是叶卡捷琳娜和一个情人所生。 保罗出生后，立刻被当时伊丽莎白女王带走（伊丽莎白女王没有子嗣，对于她来说叶卡捷琳娜更多意义上只是传宗接代的工具），让她无法施展母爱，以至于后来和保罗关系并不和睦。 伊丽莎白死后，彼得三世继位，但是因为愚蠢很快被政变夺走皇位。从此开始叶卡捷琳娜大帝辉煌的时代。读上去让人感觉荡气回肠，佩服之至。 玛丽安托瓦内特却是11岁就被内定为法国太子妃，母亲是奥地利的玛丽亚特蕾西亚女皇。集万千宠爱为一身。14岁与路易十六完婚，虽然7年的时间因为路易十六的身体原因未能成为真正的新娘，但是法国人民对她的爱犹如浩瀚星辰。她和俄国女皇同样拥有赢弱的丈夫，路易十六的懦弱无能也是导致自己上断头台的直接原因。一个极端皇权拥有者却在每一次需要决断的时候都犹豫不决而丧失有利机会，茨维格说他如果是做一个海关公务员还是不错的安排，可是命运让他成为法国皇帝，截至1788年仅利息就耗去了政府的一半开支，主要基于对底层人民横征暴敛的国家税收趋于崩溃，生活在土地贫瘠地区的百姓过着一贫如洗的生活。1787和1788年连续两年农业歉收，由此导致了谷物供应短缺，食品价格随之飞涨。 1789年爆发法国大革命，就连米拉波伯爵也是玛丽安托瓦内特找来的铁腕人物，本来是可以逆转败局，可是米拉波过早死亡。 再接着出逃选择一辆硕大无朋的车辆，需要12匹马，里面可以坐8人，还有整整一个酒窖，如果2匹马的小型车他们早就跑出国境，但是这样招摇过市也是让编剧痛心疾首。看着让人又好气又好笑。 玛丽安托瓦内特，也是一步步失掉民心，从最开始的集万千宠爱为一身，到后面被各种辱骂。总之越看越是觉得可悲。人民期待作为奥地利女皇的女儿，她的到来能带来黄金时代，可是带来的却是更加黑暗的人生，于是各种抨击不绝于耳，再加上她挥金如土，从来没有走进民众之中，从最开始对民众对她的爱的受宠若惊到习以为常，她只享受爱，却忘记身上作为君主的责任。“一个性格平庸的人”“一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢；既非烈火，亦非寒冰；没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志……一个不好不坏的女人，没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄”。  法国大革命太血腥，政府新组建的行政委员会“公共安全委员会”中包括了丹东和罗伯斯庇尔。最终，罗伯斯庇尔断定从意识形态的层面而言这场革命鱼龙混杂，“为了使共和国免受内奸的损害……即始终支持暴政和自由主义的敌人的人，无论他们做过什么、无论跟什么人保持着密切联系、无论说过什么、无论写下过什么”，以及那些“对革命没有表现出始终如一的忠诚的人”，政府开始实施恐怖统治。在九个月的时间里，仅官方统计的被处以死刑的人数就多达一万六千人，据估计在恐怖时期丢了性命的人实际上是官方统计的两三倍之多。 恐怖发展到了高潮，随后便出现了偃旗息鼓的趋势。1793年7月13日，马拉被夏绿蒂·科黛刺死在浴盆里；1794年4月5日，丹东被罗伯斯庇尔送上了断头台；三个半月后，即同年7月27日罗伯斯庇尔的脑袋也滚落进了篮子里。罗伯斯庇尔死后，恐怖时期最可怕的一幕终于宣告结束了。随后出现了五人执政内阁，1799年又改为执政府，

浅显易懂，九宫格法实践起来感觉和思维导图有相似之处。不仅是写作方法，也是思维方式。看完之后有动笔的冲动，应该是一本写作类工具书的成功之处吧😄

我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”开篇就被惊艳到。情人这部剧讲了一个白人小女孩与一个中国富人之间发生的爱与欲的故事。开始看来似乎是自述，但突然转为第三人称，是一种介于自传和虚构之间的叙述。书中很多晦涩难懂的句子，看的很吃力”我的生命的历史并不存在。那是不存在的，没有的。并没有什么中心。也没有什么道路，线索。只有某些广阔的场地、处所，人们总是要你相信在那些地方曾经有过怎样一个人，不，不是那样，什么人也没有。”也多处的重复，如对于一个十五岁的小女孩戴男帽穿镶金边的鞋子的描述，如同电影片段般。然后就是书中戏剧化的矛盾与冲突，一个白人小女孩与中国人之间；在爱和欲望之间；家庭成员之间；家人与情人之间；男主与父亲之间...这些种种让故事更具有感染力，也交代了一个时代背景。从他们见面的第一面到最后的道别之间，他们体验到了这种热烈的激情，那么新、那么强烈、力量还那么强。是谁也说过，这样的爱情哪怕体验一次就够了。因为对于结局有所预料，所以他们不避讳的谈论以后男主讲娶夫人小姐的事实，避免谈论感情。女主的云淡风清和豁达，让一个小女孩来承受真的有点太多。确信这样的关系不仅仅是因为欲望，值得为分别而死，以及在分别时真切的眼泪。但他是中国人，但她是贫穷的白人。注定只是成为情人！胡创作乱说一气，这部剧让我认识了不一样的剧集。

高尚的灵魂只能独行，但这并不是说两个同样高尚的灵魂不能相遇，我觉得不仅可以相遇，而且可以彼此呼应，让两个灵魂更加高尚。

读读编剧的经历，就知道兴趣和能力完美结合是什么样的了。 莎士比亚去世后，琼森写了一首挽诗，“致我最敬爱的大师——威廉·莎士比亚”，诗中有这样的名句：“他不属于某一个时代，而属于所有世纪。”

有时不知道自己是控制型人格的时候总以为是别人不对，没有按照我的意思来，按照我的来就是最优解……现在知道了……正在改正中。还有这部剧给我印象最深的一句话就是“不要让身边人感觉随时要爆发战争”，把该说的话好好说，用柔软的语气、柔软的方式说，不丢人。因为没人喜欢被粗鲁的对待，不论关系多好。

这是Russell Heng癌症晚期最后的杰作，她的生命短暂而精彩，勇敢而乐观，在生命的尽头留下了肺腑之言，把这种“大爱”留给了人间。         请各位珍惜時光，敬畏生命。

女生不可以穷，这里的不单单指金钱，更多的是精神上的。精神上的贫瘠在于无知，庸俗。 气质一方面来自于观看和阅历，另一方面也来自于我们的体态。颜值老天给，气质自己练；颜值可以不高，气质一定要清爽。

“我感到徒劳的危险。 用什么样的词语和概念可以概括他的写作？任何一种企图都会因为这个作品世界的过于宽阔、巨大和生机勃勃而陷于虚飘、苍白和支离破碎。”（张清华） 大开大合又细致入微，生机盎然且密密匝匝，他繁缛富丽而汪洋恣肆，他的多面、丰厚与复杂，叫人感激涕零，叫人难以摹状。 他的文字深深地扎根于高密的土地上，被黑土地滋养孕育，蕴含着庞大到难以想象的深厚情感与力量，读来畅快淋漓、心血澎湃。 “谨以此剧召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙。我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！” 他对这土地，对这片土地上的人民饱含着最热烈的深情。如他所述，他“作为老百姓写作”，这出发点一反知识分子崇高的标榜，真真切切实实在在，可谓伦理的“底线”，亦是富有良知的最高层次。也正是如此，这一民间抗日的书写才真正完成它的去中心化，聚焦于水深火热而又生生不息的人间，描摹出原汁原味的中国土地上的生命个体样貌。 这里的人们，被还原成具有人性的人，作为活的生命体的生物上的人，以狂放的生命强力抗衡着渺小的伦理的二元对立的人。这片生命的大地有血有肉，冲破伦理与道德的屏障，是人性与欲望的舞台。这里有“大行不拘细谨，大礼不辞小让”、“心比天高，命比纸薄”的奶奶九儿，这里有侠肝义胆放浪形骸的的爷爷余占鳌。是杀人越货的土匪，也是精忠报国的英雄。他们蔑视着人间的道德和堂皇的说教，表现着人的力量和人的自由、生的伟大和爱的光荣。面对他们，“我”才真正地感到灵魂“像个饿了三年的白虱子一样干瘪”，感到一种悲哀而不可挽回的人种的退化。 “光荣的人的历史里掺杂了那么多狗的传说和狗的记忆、狗的历史和人的历史交织在一起。” “多年后，这些地方的土壤还是无比肥沃，种在这里的高粱长势凶猛，性格鲜明，油汪汪的茎叶上，凝聚着一种类似雄性动物生殖器官的蓬勃生机。” “沾满了人血的夕阳刚下了山，八月中秋血红的月亮便从高粱丛中冒出来。” 学者将他的文字称为“叙事的极限”，他成功地、最大限度地将高密东北乡土地上的一切事物与人的、动物的经验糅杂，裹挟着潜意识的活动，以狂欢而喧闹的复调实现繁复与感性的戏剧化真实。荒诞谐谑的动物书写、虔诚大胆的身体书写、魔幻色调的场面描写……他轻易将某种道德危险转化为合法的崇高，立住一个个的鲜活丰满，也带来无尽的观看快感。 Tze Chuan Chew成了我的元命题。

语言是思维的工具，也是鉴别人的依据，人作为社会群体，语言也是与人打交道的主要媒介。会说话，真的是一门学问，也是我目前需要学习的一项重要技能，控制情绪，说话三思而后言，说话留余地，不可故意炫耀，到什么山唱什么歌，见什么人说什么话，大方得体的语言是我所追求的。掌握为人处事的技能和策略，提高自我素质和修养。

十年前开了个头，今天总算耐心看完。寄托的希望很大，害怕失去的感觉也很重。

林肯的一生是传奇的一生，从草根到总统，这中间跨越了无数的阶级。从没有接受过系统教育，却能创作出优美的台词，能感人肺腑地演讲，能当上美国总统，能成为影响美国的100位人物，所有这些都和他爱追剧、爱思考、爱研究有莫大的关系。这些坚韧的品格都是值得我们学习

这部剧，一千三百多页，读得断断续续，十几个小时，有时候一段话反复读好几次，或者停下来寻味好久。 文化殿堂级人物，无需评论，值得读了再读。