Avant de partir

这部剧结束得猝不及防，我意犹未尽。编剧像在做降维知识科普，有当年明月的味道。最精彩的部分是对中东乱局的解析，让我对天下一盘棋，各有各的算计有了更深的感受。对政治家来说，均衡与均势，自古皆然，也许可称政治传统。

史观与逻辑有点混乱，不能统一或自圆其说。有的史料陈旧或已淘汰证伪，却作为依据写了一章，可见所论多为臆断。

大师的推理细致入微，层层剥茧，丝丝入扣，滴水不漏，看他的书是要动脑子的

编剧的科普观:不应该让科技大众化，强行把科技大众化是反智的，只会带来大量的谬误和曲解。科技就是科技，科技就应该专业化。我们的科普也是专业化的，科普的目的不是让科技变得大众化，而是尽量让大众一起专业化一些。     我们一直认为，温度低于零度，水就会结冰，高于一百度就会沸腾。但理想和现实是有差距的:水的结冰和凝结核有关，水在缺少凝结核的时候会形成过冷水（低于冰点却不冰冻的水）。与之相对应，水在缺少汽化核的情况下会形成过热水（高于沸点却不沸腾的水）     火车头怎么能带动那么长的车厢？因为启动时所有车厢并不是同时启动的，而是车头带动第一节车厢，然后车头和第一节车厢共同带动第二节车厢，直到最后一节车厢被带动，这样就完成了整车的启动，这种“逐个击破”的手段保证了较轻的车头也能拉动较重的车厢。     爱因斯坦说过：“常识就是人在十八岁之前累积的偏见。”任何知识学到深处你都会发现，日常生活中能够接触到的那点东西狭隘、渺小得可怜，像井底的天空——的确，任何知识，不管是物理定律、影视、绘画，还是音乐。它们都诞生于人类对日常生活的思考和总结。但最终，相对论不在意低速运动的生活常识了，马尔克斯不再坚持刻板的真实描写了，毕加索开始在扭曲和疯狂中探索了，日常生活被超越了。如若不然便没有意义。这些东西是把你带出井底的工具。所以，正确的方式只能是不断地用知识来更新以前的常识，而不是相反。

-EP04 前四集观感不错。服化道和氛围挺好，几位主演好看顺眼。看预告误会应该很快解开，希望后面甜的多，不要有乱七八糟的误会。

Marie de Laubier的剧集比较不爽的一点就是现实剧情太多，写网游就写网游，老扯现实干嘛

一边看着台词，一边会想象着真实的画面，谎言不可怕，可怕的是无数次的谎言变成真理的时候，而这些所谓的真理带给处于困境中，处于迷茫中的人们所谓的希望的时候，家破人亡，道德泯灭的时候！这才是真正可怕的地方！对于传销，我算是真正理解这两个字背后的意义了！

读这部剧，仿佛是一种自我求证，在以往经历的过程中，我的所思所想所为是为何？是本能还是经验的复制？这些策略会把我带向哪里？我一直在求证，希望未来的自己能更加有勇气和力量去面对生活的种种。

读起来有些凌乱，不太习惯，全书既不是编年体按时间来创作，也不是纪传体以某个人物来创作，大部分都是创作一些制度的变革更新，文化的起源起因，有种讲到哪创作到哪的感觉。

为这部剧的差评贡献两颗星。是因为编剧在书中写的几个案例已经打破我的底线。但是，不得不说在当今环境下，一个拥有超强Avant de partir的人要比一个极为敏感的人活的要快乐

Avant de partir是目前我看过的穿越剧集中最喜欢的一本剧集，故事很新颖，转折也很出人意料，关键编剧文笔挺好，行文不拖沓 且真的很喜欢这部剧的主角，聪明又努力，待人真诚，自立自强，其他人物的个性也塑造的很鲜明 故事里有笑有泪，有温馨有感动，推荐这本剧集

编剧相当的正能量，比如爱情要势均力敌啊、职场受气要服从、年轻人要多干活积累经验、奢侈品的真假是看谁穿的啊，看完以后受益匪浅，值得一读

一本很西方风格的书 说很多很实用的求职小技巧 但风格偏向西方职场。本质的思想是相似的 只要结合中国环境加以变通即可。认识自己 剖析自己 才能认识世界。

最初我以为是一本散系列，看了开头，以为是一本短篇剧集集，看完发现，这说一本不能称之为剧集的剧集。 在世俗的眼光里，谷仓惠子是个有心理问题的人，每个人都认为她应该去看心理医生。事实上，这个世界需要每个人都是那“大多数”，如果不是，便会格格不入。惠子努力适应着这个世界，她观察着周围的一切，学着融入。可是，即使亲人，也始终不能理解她。便利店里的同事从来不想接纳她，如果不是因为她在便利店里的工作做的很好，大概也不会被容忍十八年。 我不了解日本，不明白为什么惠子没能转变成正式员工，为什么始终是一个兼职人员。结尾处，惠子明明可以做一个出色的店长，可是，她却始终甘心做一个兼职人员。如果不是其他人的评论，惠子本可以坦然地一直做下去，但是，偏偏每个人都对此表示惊讶，于是惠子为了迎合他们，找各种借口开搪塞。到了无法再用老借口搪塞的时候，恰好遇到了白羽，惠子以为和白羽在一起就可以拜托其他人无休止的盘问，却没料到因此带来更多的烦恼。 "不正常。"每个人都觉得她不正常，白羽也不正常，但是白羽给我更多的感觉是：他就是一个懒汉。他不想工作，就借口说这个世界不合他意。 原谅我最初的肥皂剧式的猜测，我以为白羽遇到惠子会痛改前非出去找工作，并最终成功。惠子因为得到了社会认同，思维也越来越正常。 可惜，现实中哪有那么多大团圆，白羽最终也是个死不悔改的懒汉。而惠子忽然明白了自己的希望，为便利店而生，便利店里的规则，才能够给惠子安全感和秩序感。 管他其他人怎么看，我们只要做好自己便可。

一本兼具科学和趣味的女性健康科普读物，只有了解自己的身体才能更好的保护自己的身体～男生女生都很值得去读！照顾好自己哦～

续上啦！

摘引：   观看本剧是沉重和痛苦的，它使我们在《Avant de partir》和《Avant de partir》之间徜徉，在与神对话还是与人对话的千年思考中徘徊……

和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。

弃了，不少不严谨的结论。如果能将得出结论所查资料列出来，更能让人信服吧。

后半部分太学术了些。前半部份深入浅出，到了手把手教的地步。总的来说还是干货满满的。 “在一个发表东西太过容易的时代，我们得学会摁住笔。最好不要一开始就写太多影视评论（包括打算未来以影视研究为业的同学）。 可以另选一条入门的路径，即让自己在经典影视作品那里停留得更久一些，在不那么热闹却更考验功力的地方磨练自己。 为什么更考验功力？很简单，因为你面对的是世界上语言能力最强的一批人，如果你拿着三、四流的语言评论他们的作品，自己马上就感觉出来了，更不用说三、四流的语言也得来不易。这可不只是我们通常所说的语词华美，而是影视这门手艺中积累了形式与内容的无穷变化，你的功力不到，语言就单薄、夸张、生硬、色厉内荏、气血两亏，读人家的作品是要一奉十，读你的评论却是事倍功半。你用糟糕的语言去评论一部糟糕的偶像剧，往往气势如虹，甚至越是陈词滥调就越是口若悬河；但如果用来评价一部真正的影视杰作，则像是裘千丈（铁掌帮帮主裘千仞的同胞兄弟）遇上了黄药师，人家还没怎么样，自己先就腿软了。对我们做文字工作的人来说，没有什么比向经典作家、经典作品学习更有效的了。 第一信条就是：要向真正的影视杰作学习影视，然后才知道怎么做影视批评。＂

搭配之前的《Avant de partir》一起服用更佳，一个从国家领导人层面，一个从普通大众角度，讲述了改革开放以来时代巨变怎样影响中国人。而在时代浪潮之下，每个人也应当坚守初心，奋勇向前。

《Avant de partir》被很多人简单地认为是一部“算命”的书，除了占卜吉凶，《Avant de partir》给我们带来的更多的是其所蕴含的哲学思想。《Avant de partir》建立在阴阳二元论基础上，对事物运行规律加以论证和描述。我们所熟知的“太极生两仪”，这里的两仪就是阴阳，阴阳是太极生发出来的,而且是阴中有阳,阳中有阴,阴极成阳、阳极成阴,彼此之间是互动合一、密不可分的,叫做一阴一阳之谓道。  结合“阴中有阳,阳中有阴,阴极成阳、阳极成阴”，我国劳动人民总结出了很多哲学智慧，比如老子所言:“福兮祸所伏祸兮福所倚”，中华成语“否极泰来”“过犹不及”“乐极生悲”都是对这一思想的高度凝炼。 1、大话易失信 海口夸的越大越不容易做到，每一次信誓旦旦许下诺言的时候，都要先掂量掂量自己能不能做到。做人要做到不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行，才能让自己值得信赖！我们经常见到一些动不动拍胸脯打包票的人，可是说过就没有下文，这样的人你还信吗？ 2、大欲易失命 壁立千仞，无欲则刚。欲望太多，欲望太大，就会欲壑难填。现实中太多“人为财死鸟为食亡”的例子，那些位极人臣的老虎们最终都没有一个好下场。生而为人，七情六欲，皆有欲望，但是生而为人更要学会去控制欲望。  3、大喜易失言 我们都希望喜事连连，可有人在大喜面前，往往会得意忘形。因为高兴，心里激动，希望分享。当然，不是说不要你和别人分享快乐，而是在激动之余，要保持说话的沉稳，凡事留有余地。比如说前天一个同事被一个权威的杂志社告知论文录用，他恨不得广而告之，让身边人都知道，可是隔了两天后，杂志社又打来电话因为一些原因不予录用了！ 4、大怒易失礼 愤怒容易冲动，冲动是魔鬼，一个愤怒的人容易变得没有涵养，是去礼节。有句话叫“怒从心头起恶向胆边生”，怒导致恶，接下来就是去做一些冲动的事情，打人、骂人，甚至要人命的事情都做得出来。一旦事情过后，怒火平息，就追悔莫及。  5、大惊易失态 真正有涵养的人即便做不到“泰山崩于前而不改色”，也绝对不会咋咋呼呼，一惊一乍。遇事保持冷静是一个成大事者所必需具备的心态。如果遇到事情就惊惶失色，乱了阵脚，怎么能够被委以重任呢？ 6、大乐易失察 热恋中的人是甜蜜的，快乐，但是也有人说热恋中的人是一对小傻瓜在傻傻的说着鬼都不信的情话，是智商最低的。人在快乐的时候，看什么都顺眼，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。如果不注意，可能就会因为失察而犯错。  7、大哀易失颜 我们都非常讲究“礼”，儿子要孝顺父母，这是一种礼。你心里孝顺不孝顺没有关系，可是你必须要人家知道你是孝顺父母的。譬如给父母办丧事时，儿女要哭、要磕头。可是古代有一个名士阮籍的母亲去世了，阮籍一滴眼泪都不流。丧事办完，人都开始骂阮籍，说阮籍是不孝的孩子，母亲死了他竟然一声不哭。宾客退尽，一个好朋友在旁边看到，阮籍吐血数升。对阮籍来说，悲哀是他心里的悲哀，当别人要逼着他去表演的时候，他是不表演的。我们做不到阮籍，但是我们起码要做到大哀不失颜，更不表演。哀痛之后，要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。  8、大惧易失节 在恐吓面前容易失去原则和底线，我们经常看到影视剧中这样的一些镜头，一个人被对手抓住了，烧火的烙铁晃来晃去，牢房里哀嚎声、惨叫声一声接一声，就是对手故意给你设置的恐怖氛围。这时候，如果意志不坚定的人，马上就双膝酸软，“我招，我招......”，这时候，什么义气、忠诚全然不顾。  9、大思易失爱 你想的太多了的话,容易失去爱情、爱人。 两个人在一起就是互相包容的,他或她做的不好的地方,你要睁一只眼闭一只眼,不要老是去想。还有一种理解就是，爱一个人不要爱

没想到看完还挺对味的

于正为数不多能让我看一遍以上的剧 挺好看的 节奏感很强 女主那股劲儿我太喜欢了

有多少爱可以重来——《Avant de partir》读后感 前两天第一次看电影《Avant de partir》，选择看是对冯唐的痞性有所迷恋，觉得那特别真实。 电影的片尾曲是《Avant de partir》，我听得甚至比看电影本身还认真。一下子就回到从前，卖力的在大学宿舍里练习，学着迪克牛仔的浑厚嗓音和充满力量的呐喊，仿佛要让全世界的人听到，爱要趁早。 追求完美，只是一种美妙的理想。许多人因为“宁缺毋滥”而孤独暗淡，真傻呀！越是年轻的时候，特别是学生生涯里，很少会求全责备的，感觉喜欢就去爱，没有过多思考和装饰，看的全是优点，对不足也更容易包容。 对自己的悲伤、愤怒、恐惧及嫉妒等负面情绪的感知一向是清晰的，越清晰越不敢承认，越往潜意识里压心理压力就越重，迟早都会“轮回”重现它们，于是有了伤害。 之前看黄晓明任贤齐主演的《Avant de partir》，在影片中两位主演都是亦正亦邪，但是整体上是好的。这样通过主要人物的心理顺畅流动去组织的故事情节，和《Avant de partir》系列很类似，并不算十分新鲜，但很真实，很有质感，能调动情绪顺畅的流淌。顺畅甚至比质量更重要。 忘了是在Marie de Laubier先生的那篇文章里说到的一句“整体上是好的”，我的理解是说，人无完人，有瑕疵反而更性感。 说得大一点，现在的文化有点眼里揉不进沙子。大力宣扬真善美是必要的，对假大空我们也不要忽视。要鼓励调动大家不懈努力，也要要求提醒大家无为而治。要坚信自己的强大，更要直面自己的弱小，例如自卑和恐惧。 春天花会开，鸟儿自由自在。别忘了，仙人掌也会开花，刺猬也需要抱团取暖。 我是一个病人，或许你也是？完美才是病。卸下坚强、成功和责任等等既防御又逃避的盔甲吧，做真实的自己。 解决问题从自我认知开始，去理解、接受并调适（不说改变）自己，以不完美的真去与世界相处。 你知不知道，你承不承认，假如这两者是肯定的，你就能接纳自己的不完美。那些犯过的错、走过的弯路以及因为爱所以造成的伤害，会照亮你。我们要给它们与阳光相遇与温暖相容的机会，就像拯救自己一样。

Avant de partir在不同时期的各种追求，与我们一生中的不同阶段相对应，一开始沉醉于爱情，对格蕾辛疯狂追求，得到之后又不予珍惜；之后为皇帝效力，却沦为弄臣；对海伦的执迷，是对古典而理想的生活的追求，海伦最终变为幻影也宣告着这一追求的破灭；最后，晚年的Avant de partir希望在海边建立一个人类共同生活的理想家园，带有美好的乌托邦色彩，在老年流于对未来的憧憬也显得合理，而又有几分悲哀。所以与其说《Avant de partir》向我们展示的是一个有神秘色彩的故事，不如说他是一种深层次的象征更为合适，我们每一个人都或多或少能够在其中找到自己的影子，而这也就是Avant de partir的伟大之处。虽然其中有诸多宗教神话的隐喻，使起内容含量十分巨大，但毋庸置疑的是，沉醉其中会到内心的震撼，经久不息

2021年观看完本第12本：《Avant de partir》（塔比·杰克逊·吉 / 弗雷亚·罗斯 著）。PS：1、在我过往印象中，网络上看到的关于“性别平等”的话题讨论，充斥其中的是大量的“暴戾”、“谩骂”、“双重标准”、“二元对立”、“道德审判”。所以，一直以来，个人对“女权”话题是敬而远之的。2、整本剧通过一个个详细的日常生活问题来引导处历史上女性主义者对该问题的研究、态度及主张。通读全书，对女性主义的发展历程及其反对什么、争取什么、目标方向有了一个粗浅的了解。3、许多观点确实让人耳目一新，值得深思，甚至反省。4、读后引出的最大好奇点是“父权制”，这可列为日后的一个观看主题。5、唯一不足的（仅对本人个人而言），众多的女性主义者（外国人）姓名实在难以识记，只能过目即忘。当然，波伏娃是以前就知道的。