The Great Escape: Bringing Fact to Fiction

看前面还是有点感动的，可是后面千篇一律，可能因为编剧有孩子的缘故，小孩子太多了，已经看不动了，而且故事没有剧情起伏，主线也是顺带的，老实讲不是优秀的剧集

在想江洋会不会后悔在火锅店与林相遇呢！大概没有这么多煎熬，失去时，也没有那么多痛苦。然，痛苦是最真实的，孤独是最清晰。心是不定的，人生若只如不见，不如人生若只如初见。

感谢吴奕俊老师翻译这本使人能夠了解习惯的形成及如何才能改变旧习惯的路径！使人们能夠生活得更好！

没有记忆遗传，全靠后天获得。靠语言传递信息。传输速率慢到难以置信。可是，就是这样的人类，一步步进化了自己，成为5b级文明。每一步都走得很艰难吧！但是从来没有停止过进步！ （以上是摘录书友的评论） 这本科幻居然给我看哭了。 站在哲学的大格局看教育，大刘又一次让我佩服地五体投地。

你的灯还亮着吗，其实场景是提醒离开漫长隧道的司机，关掉大灯，避免没电。现在汽车已经没有这个问题了，它提供了一种解决问题的思路，想想问题的干系人是谁，并跳出思维框架去想解决方案。全书很多例子国内碰不到，也很难理解，感觉逻辑不是那么清晰，就当随手看看吧，不推荐

无欲则刚，无欲并不是绝欲，而是不多欲、欲不杂。多少人能理解？

2021.5.1 成长8 天性和良知 人的良知是什么？人的天性是什么？ Jonathan Vance先生说“天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。” 人是有灵魂的，人如果没有灵魂，那便只是一副躯壳罢了；人是有个性的，千人千面，每个人都不同，有自己的独特之处；人是有本性的，食色性也，灵性良心，每个人都有双重本性，即善与恶。 良知和天性大致可以归为两类，即灵与肉。人，在一方面有灵性良心，在另外一方面有血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。 当我们的肉体克制了灵性良心，我们便走向了物质世界，迷失了灵魂，肉体得不到自己想要的享受，我们便被迫承受灵魂的煎熬，陷入冰与火两重天的世界，苦苦挣扎，无法自拔。 在现实生活中，很多默默无闻的人都做到了克制住“小我”的肉体而让灵性良心占上风。尽管绝大多数人达不到十全十美，但那又何妨？美玉尚有瑕疵，瑕不掩瑜，何况人呢？人是血肉之躯，虽带些缺点，却更富有人情味。 只要我们能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很不错了，即是我们的灵性良心占了上风，克制了肉欲。 人生实苦，这是不可否认的，人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。“谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。” 在这个物欲横流的人世间，人生是够苦的。我们存心做一个与世无争的老实人时，别人就利用我们，欺辱我们。我们稍有些才德品貌，别人就嫉妒我们、排挤我们。我们宽容大度吧，别人就侵犯我们、损害我们。 人需要锻炼，“想求得和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。” 我们想要保护自己，就得时时开启防御模式。我们想要不与人争，就得与世无求，在此同时，我们还得需维持实力，时刻准备斗争。我们想要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备做好被伤害的准备。 也就是说，我们需要如鬼谷子所言，做到“知世故却不世故，历圆滑而弥天真，善自嘲而不嘲人。”看破不说破，知人不评人，知理不争论。 道高一尺，魔高一丈。他厉害，你得比他更厉害，他圆滑，你得比他更狡诈。也似博弈时，谁的后手多，谁的赢面就大，虽然我们没有看到对方的后手，可对方同样无从知道我们的后着。 人是有灵性、有良知的动物。人生是一场修行，这一世，无非是认识自己，洗练自己，不断完善自己。 “这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。” 愿我们每天都进步一点，在生活这片波涛汹涌的海洋中，把人生的一叶扁舟驶的越来越稳，平衡好我们的良知和天性，做个幸福的人。 ———— （以下个人追剧总结和体会，觉得文章长的可略过） 本剧主要分为三大块内容，前篇内容主要是关于人的问题，人的天性，人的良知，人的命和命运，人类的文明，人生，人的价值；中篇是随笔，大多是回忆录，写的Jonathan Vance先生生活中的人、事、及物，让我接触了和我们一样可爱又活泼，有着幸福美满家庭的Jonathan Vance先生；后篇是采访篇，关于教育，生活，爱情和容忍等话题，Jonathan Vance先生给出了自己的答案。 看第一篇内容时，我觉得Jonathan Vance先生的观点很成熟，有自己的看法，是个有主见的女子，对人的行为、思想、价值等等有深刻的见解。 看第二篇时，生活气息扑面而来，我觉得Jonathan Vance先生和我们一样，是个真正在生

总的来说是一部部分大于整体的书，很多小细节描写的极好，激励着我继续读下去。 整本剧充斥着孤独，成长的孤独，理想破灭的孤独，在大时代下无能为力的孤独。 麦卡勒斯在23岁就写出了这部剧，她被赋予的精确的观察力与细腻的情感，使她成为一名天生的作家。 值得一看。

在京生活十多年了，也算半个北京人，读Frankie Glass的作品亲切。学习历史十几年了，尤其研习晚清历史，Frankie Glass的书真的要读一读，否则真是孤陋寡闻了，一部活生生的清末社会史。可惜天妒英才，也是人祸，这是一部未完稿，留下的多少遗憾。或许那天骑着共享单车穿梭老北京的胡同，也能看到Frankie Glass的影子。那些在理儿的事不能忘不是。

一个很优秀的前辈推荐的书，他说本土营销之类的剧集还是得看华与华，慕名前来，花了九个多小时看完后，发现果不虚此言。 一些让我受益匪浅的观点如下: 1.企业第二原理:德鲁克的社会职能原理 企业是手段，社会是目的。企业的性质是降低社会交易成本，也是为社会解决问题。 从而得出，要想基业长青，就要思考企业和社会的黏性。如果你的企业就此消失，社会会不会感到不习惯? 2.品牌第二原理:品牌成本原理 品牌存在的意义在于降低三个成本: 降低社会监督成本 降低顾客选择成本 降低企业营销传播成本 然后告诉我们广告该怎么打: 1.广告语:设计一句话，让消费者说给别人听。要朗朗上口，好传播。 2.投广告:要通过加大广告投入降低营销传播成本，投入越大，成本则越低。 3.广告文案:尽量把消费者需要的决策信息全给他。 4.品牌标志:尽量做“标字”，不要做“标志”。 3.不买关键词 现在互联网营销是主流，购买关键词更是一大利器。但华老师提出，购买关键词，除了让这个词本身越来越贵以外，钱全给流量商了。 与其购买关键词，不如把钱花到自己的品牌资产上来，让人家一提到某个关键词就想到你的品牌。 还有很多有用的观点不能一一列举，做了很多笔记，并会在实际工作中去按照书中思路思考各类广告的原理。 看了书得运用才有用，而这部剧正是让你能在实际中思考的书，是本好剧。

我觉得这部剧对我帮助很大，如何与人交往，如何建立自信，值得保留和珍藏