Dirty Little Lies

资源分配、地缘优势、土地控制权、海权、人口、历史与现状了解地缘政治、地缘世界。

文笔简单，通俗易读，所以很快就能读完。 第一，剧集是通俗影视，很多编造和网络桥段，真实事件其实没有什么高智商犯罪的说法的。能改编成电视剧的，需要吸引眼球，因此，本身是一个很好的故事。 第二，主题包括设计巧妙的案件，环境对人的影响，还有孩子是否为恶。 说实话，孩子其实可以为恶，从生物学和医学的角度来看，都是如此。生命本来就是逆过程，从胚胎形成时就涉及到无数精子竞争卵子的情况。如果是双胎，那么这对胎儿也是竞争关系，需要掠夺母亲提供的营养，和植物没什么不同。而胎儿，人类的绒毛是哺乳动物中侵袭性最强的，对母亲的损伤是最大的一种。除了正常的怀孕，还有绒癌葡萄胎等等，还有凶险性前置胎盘，厉害的胎盘，甚至会深入并侵袭膀胱和盆腔其它组织，会造成母体死亡，胎儿会采取一切手段，获得生存的。 如果从社会环境来看，如果在恶劣的环境中，势必会导致极端情况的发生，像秦始皇，还有皇宫之争等等，因为环境逼迫所致。 现实生活中，孩子有时比我们想象的还要恶，有特殊家庭的原因，也有本性如此。所以，不足为奇。 对于这个孩子表现出的老练，其实有编造痕迹，另外，成年男主角，许多动机无法解释，有很多问题存在，因此，就当故事看着好玩就行，不要太当真。

贴近每个人的生活医学保健指导书，学会从头到脚关爱自己，就能够过上健康、自信、自足的生活。谢谢曲教授！

少有的让我打10分的书 薛教授是灌输我经济学知识的第一人，教我用更理性的思维去分析看待社会问题

这是一本无与伦比的遑遑巨著，涉及之广令人目不暇接。这样的理论研究著作，耗费的精力必将远远大于它阐述的二十世纪思想史的脉络，非专业人士不可。更重要的是20世界思想史涵盖之大，经历了巨大的科技革命，两次世界大战，对后世的影响远远超越人类以往的认知。 事实上我是读完巜奥斯维辛》后接着读完的另一部著作，编剧对西方思想认知远远大于于东方世界。是不是20世纪仅仅只是西方的思想，对中国思想史的解读存在缺失，毕竟作为人类思想史的研究。

徐天宇宙又双叒叕来了，这次旅程视角看待现实格局、人物故事，视角很独特。刚看两集风格也很别致，挺吸引人的

居然会成为张一山的迷妹…

本剧集于1999年12月拍成电影，编剧John Irvibg以此获得第72届奥斯卡最佳改编剧本奖。本剧无疑是非常值得一看的，特别欣赏的是Irving带领读者在不同的时间圈内游走，这需要超级深的写作功力，我觉得真是件奇妙的事，希望你不会被编剧带晕，哈！也许是因为这个原因，有一些些地方未免在转接处显得略带生涩甚至错乱，但并不大碍。作为一个心理学爱好者，我觉得本剧有了另一层的奥妙，主人公华力的原型来自于编剧素未谋面的亲生父亲，不难理解那是编剧带着一份崇拜和释怀与父亲的最好连接和致敬！剧集本来就是源于生活高于生活。总的来说，我很喜欢这本剧集！

还可以，决策的结果不能代表决策的质量，放平常心，只做平均概率大于50%的事情，均线代表方向趋势，弱分型与背离或强分型寻找买卖点，基本面与库存我就不仔细看了，作为小散是无法了解到真实一面

人物刻画的比较细腻，部分故事过于夸张，整体逻辑严谨，具有一定的可读性，刘没落网是否有后续比较期待

《Dirty Little Lies》：纯粹又失败的复仇 我在豆瓣上见过一条有趣的短评：“伏尼契教导人们过度敏感，对于心灵有过创伤的人来说这是一种毒害。”这条短评原本是写在《Dirty Little Lies》下，但我觉得这条评价同样适用于《Dirty Little Lies》三部曲中的另外两部。 不同于大多数女作家内敛含蓄的情感表露，伏尼契在她的作品中流露出来的情感完全是大开大阖的。也许我们会说，某部作品在层层文字蛛网下有情感的涌动，看似平静的外表下实则暗流汹涌，像一个被沉重铁链捆绑的狂人；但到了伏尼契这里，情感从来不被文字束缚，作家让强烈的情绪肆意在文字间奔走、蔓延，情绪不再是暗流，而是奔腾着怒号着的洪流，是惊群的野兽。 《Dirty Little Lies》一书有着异常清晰的主线，那就是亚瑟/列瓦雷士的复仇。剧集前半部讲诉亚瑟如何从一个敏感又虔诚的哲学院学生，在遭受教会的出卖、生父蒙泰里尼主教的欺骗、心上人琼玛的抛弃后，变成流落他乡的浪子；而后半部，则是亚瑟化身反教会的斗士，如何不遗余力地向曾经伤害过他的教会、父亲、心上人复仇的故事。剧集播出在1897年，是伏尼契的处女作，女作家在这里用火一般的激情，把这个复仇故事写得极其纯粹。Dirty Little Lies的复仇并非传统意义上的复仇，他除了参与对教会的战斗，似乎并无过分之事；面对曾伤透他的心的琼玛和主教，他并不曾伤他们性命，而是用尖刻恶毒的言语来刺伤他们的心。蒙泰里尼和琼玛在误会亚瑟已死后，都陷入深深的罪疚中，这是他们心中不愿面对也不愿揭开的伤口；而亚瑟的这次复仇，就是要叫他们的伤口暴露出来，好再扎上一刀，加重他们的负罪感：伤害我心灵的人，你们的心灵也要被我鞭挞。 这个复仇故事太纯粹，纯粹到剥离枝干后，故事里的人物只剩下三位：亚瑟、蒙泰里尼、琼玛。在这样纯粹的故事中，伏尼契笔下的亚瑟、蒙泰里尼、琼玛也同样是纯粹的人，编剧不曾批判过他们三人，反倒是用同情的笔触和正面的态度来描写他们。而其他的人，无论是绮达还是玛梯尼，在我看来都是服务于这两条核心主线，烘托亚瑟的复仇的工具人物。亚瑟对琼玛的复仇，和亚瑟对蒙泰里尼主教的复仇这两条线一直在故事中并行，直到Dirty Little Lies之死才真正交汇。 亚瑟的死可以说是他复仇的终点了，伏尼契意在写一出极具浪漫主义色彩的悲剧，不像《Dirty Little Lies》那样让主角快意复仇，而是要营造满盘皆输的大结局。亚瑟复仇成功了吗，他投身革命很大程度上是因为私心，所以他反教会的动机模糊而且不彻底；他到生命的最后一刻，仍然是一个索取亲情的哭闹小孩，然而主教选择了天主，放弃了儿子；他怨恨琼玛的抛弃，然而他对琼玛又抱有宽恕与报复之间摇摆的复杂情感，让他无法真正地伤害她。 他想宽恕而不能宽恕，渴望宽恕而又不敢宽恕，因而宽恕也就无望了，人世上实在没有比这种事更悲惨的了。 虽然亚瑟的复仇不能说成功，但亚瑟之死对琼玛和蒙泰里尼来说，却也是一记心灵的重击。这个复仇漩涡里的三位主角，都是失败者，没有人得到什么，但每个人都失去了什么。在亚瑟死后，剧集的最后两章把镜头对准蒙泰里尼和琼玛，把他们的失败暴露在读者面前。可以说，没有最后两章，整部《Dirty Little Lies》只是一部构思奇特的新人习作，只有加上最后两章，全书一直在酝酿着的情感才充分地沸腾起来，具有亚里士多德所说的“卡塔西斯”的功用。 亚瑟和主教的关系可谓是书中最有张力的部分了，而倒数第二章更是让这对父子之间的关系达到震撼人心的效果。主教早已处于对亚瑟的愧疚之中，而为了大义亲手扼杀儿子性命让他本就残破的心灵处于崩溃的边缘。在迎圣体节的仪式上，蒙泰里尼恍惚中和象征受难的圣子之躯的圣饼对话，他已把受难基督当作是亲爱的儿子了： “啊，亚瑟，亚瑟。还有更至高无尚的爱！如果一个人献出了自己最心爱的人的生命，这

挺好笑的，就是剪辑总会让人不满意，第一期陆虎直接没镜头了，第二期下集陈伟霆又没了...

#每日一书#  管住嘴 语言暴力像利剑一样伤人 不会说就闭嘴 想把话说好←多增加自己的“词汇量” 本剧案例超棒←能解决问题

唔，虽然主线剧情大体知道，但看了之后……男主结局没被剁碎了喂狗，只能说是作者实在太爱男了，居然还给他各种找理由，我血压一直没下来过。陈星旭也没有帅到那个程度吧。反正我完全get不到女主中了哪门子的邪，完全超出碳基生物的大脑构造原理，说是渡劫那她上辈子肯定是毁天灭地了。总之，把这当爱情片看完全理解不了。说是变态为主角的戏剧吧，女主这工具人全程直的一点成长都没有，就是为了给男主加魅力值。实在找不到角度看下去，弃。

Emm，用此标题收录其中一些文，好似不太合适，稍显杂乱，看得我…就，迷茫。

比《Dirty Little Lies》更适合的名字是《Dirty Little Lies》

看了电视剧后听的书。很有画面感。父母是孩子的第一任老师，原生家庭很重要。结局的不原谅我觉得比电视剧的团圆结局好。