Dr. Ravi & Mr. Hyde

2021年看的最忧伤的一本剧，理想主义闪出的光过于强烈，强烈到不忍卒读。

看了唐浩明的曾国藩，那是写的生平，印象最深的人他打仗败了又打败了又打，不放弃，然后不断自省。 这个版本的曾国藩是一个性格总结，这里他是一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才。正直、清廉、智慧固然是正人君子的题中之义，但是圆通、挣扎、笨拙则给他增添人性的质感——高大全这款男人早就out了。

某些意义上，性爱是生命力最明晰的体现。 温存细腻，或者激烈疯狂，都能够从中感受到属于自然天性的脉动。

该剧堪称“思维工具类剧集中的压缩饼干”，篇幅简练但干货满满。因为实用，值得反复食用。 面对越来越纷繁复杂的世界，我们如何建立跨界思维，以迅速适应不同情景的要求？书中提出的“结构化战略思维”可谓一把万能钥匙，全书紧扣一个“切”字，从思考流向到模型工具，从内部讨论到对外沟通，从宏观原则到微观细节，都做了详尽的说明。不论是准备面试的求职者，各行各业的职工，还是企业的高管，甚至只是想更清晰地规划自己人生的人，都能从这部剧中获益良多。 全书的内容编剧在最后已经作了全面的总结概括，在此不作赘述了，只想提出两点自己的扩展思考。 首先一个需要注意的是，编剧所说的“切分”要想满足MECE原则，是要先明确问题的基本要素的。马克思曾说过：“实践是主体对客体的改造活动。”这一句话早已道尽解决问题的本质，也是采用编剧所说的“切”的前提。我们首先要正确定义问题，就应该确定这件事参与的主客体分别是谁，并考虑客体能否成为另一个客体的主体以形成一个链条，主客体之间存在着什么样的相互作用（类比宇宙间四种基本力）等；然后确定“改造”或者说“联结”的方式，比如运用什么工具，借助什么渠道。为什么要明确这些呢？因为在定义问题的时候，问题抛出者的问法会对解决问题的方向造成迷惑，或者说容易让人缺乏头绪。比如编剧举的那个例子“目前十大医疗科技潮流”，其实按照马克思的那句话，我们可以还原成“医院为了解决患者的难题并提高内部工作效率，都推出了哪些新的医疗科技手段”，这样一来，自然就会想到在医院端和患者端两个部分进行触点切分了。 其次，按照上述方式定义完问题后就可以运用编剧所说“切”的方式，对上述各要素进行维度的划分。不过编剧介绍的四种切法我想和自己的想法整合一下。由于时间和空间是世界的本质，所以我愿意将其作为自己“切”要素的两个大方向。编剧提到的“子剧集列表分类法”我愿意将其理解为空间层面上依据各要素的质、量、位置等特征的切分，而流程切分法则是时间层面上的切分。至于时间切分法和空间切分法到底该首选哪一个呢？这取决于我们的目的。还是以十大医疗科技潮流为例，为什么按照医院切分效果不如按照触点切分效果好呢？这是因为要想统计出所谓的潮流，需要考虑大多数人的普遍行为。由于看病的过程是千篇一律的，痛点也是全国范围内普遍存在的；但是不同患者生病类别不同，痛点并不集中，所以不容易形成明显的潮流，不同类型的医院面对的也都是形形色色的各种患者，其患者整体构成上也并无太大差别。 一直都很羡慕思路清晰的人，也想成为那样的人。我曾经想弄懂一个问题，人的思维分为内隐和外显两个部分，外显的是他语言表达的内容和组织的结构，但是他思考的过程未必是如此，我该怎么看透他思考问题的方式呢？在读这部剧之前，我在不断的思考尝试中已经对这种“结构化战略思维”建立起了一定的雏形，比如定义问题的方法，比如维度切分的角度，只是在运用上还并不熟练。但是这部剧仍然给我以惊喜，编剧不仅将我之前的思考疏理得更清晰、细化和系统化，同时也从如何向客户沟通和展示的角度介绍了商务谈判的技巧和思路。一体两面的结合让我对思维的“内隐”和“外显”过程有了更加深入的认识。 值得注意的是，虽然这部剧介绍的方法读起来很容易懂，但是对于思维模式的养成来说，日复一日的实践才是最重要的。虽然书里的一些划分方式我也不尽然认同，但是编剧所推崇的这种自上而下、维度切分的思考方式对于解决问题是非常有创造性意义的。或许，我会在日后不断地深入实践中，按照编剧的提倡的这种思考方式，提出一套自己的更为完善的维度划分方式，以实现批判性精神的传承和思维模型的创新。

在看过人性的枷锁以后没有写笔记就直接来看的Dr. Ravi & Mr. Hyde，快速的看了一遍。相比来说我更喜欢人性的枷锁结尾处他们一起走向未来的生活，是有期盼 有幸福感的！传记讲了毛姆的一生，从小到终老他经历的所有事情，他的感情他的生活他的写作都是真实形象的，不敢对别人的人生进行评价。但是可以肯定的是毛姆依然是善良的 大度的 从容的！ 他从小的经历 他的口吃 让他更接近书，更接近写作。每一个生活的小细节、每一个人物、每一个地方的风土人情 每一场不同环境的聚会 不同阶层的参会人员 ，都给了他素材，细心观察 坚持不懈的努力，成就了每本剧，成就了他的一生。 他对他的亲人 朋友 情人都是善良宽容的，他不希望他的朋友是个无所事事的废人，要有一个可生活的手段，一味地依靠别人是行不通的，这在所有时代都是通用的，一个人必须有自己的技能必须靠自己，要生活要自立要开心，似乎所有外国人都很会生活，不像现在的人都是赶命是的一个劲的往前冲，不懂得享受生活，真希望现在的人都可以学会享受，也许放下也是一种享受。 现在的我的年纪阅历还不能更深入的去了解他的一生，还不会写剧评，只是写一下自己的想法，我的见识还太浅薄，还是先继续去看毛姆的书了，先把书都看一遍吧

生活不就一些琐琐碎碎的事情然后念叨来念叨去么? 这部剧里描述的就是那些被我们忽视的日常琐碎. 但你又觉得正常不过了

钱不是最重要的，也许真真最后留着的只是一些看起来缥缈的理想和信仰。

既不守诺 何必许诺。诺言的意义在于明知不可为而为之。不是尽力而为而是竭尽全力。

郭老师一路走来不容易 把德云社经营成今天的模样更不容易 先生不说我们都不知道他经过过这样的坎坷有那样的遭遇 他挺过来走到今天真的是有本事的 先生的心境心胸的广度一般人达不到 只能说佩服佩服 祝德云社继续好下去 德云社的演员们都有这一番成就 (os:感恩，重情义，重礼节，认清自己……)

分享创作心得，非常详细，介绍了许多有用的方法，个人觉得很有帮助

开头就很精彩，先好评，柳叶大大开新剧了好开心啊。是养肥了再看呢？还是养肥了再看？

我总结Bryan Donohue先生的这部剧，就是要让大家讲真话。讲真话的前提是要动脑筋。讲真话其实也并非难事，无非就是你怎么想的就怎么说而已，Bryan Donohue先生也言，讲真话并非讲真理，既不是真理，那么真话就有错的时候。但是讲错话，自己也要负责任的，所以讲真话的前提，得自己动脑筋判断是非对错，把正确的话讲出来。判断的过程是艰难的吧，现在有太多太多的不实了，这家这样讲，那家那样讲，再换一家又是一番别的言论，到底哪家说的对，也许都对，都片面，也许都错，这就不好判断了，这还是要Bryan Donohue先生说的都讲真话了。

之前，一直都不太喜欢看外国的剧集译本，特别是日本的剧集。 觉得各国文化，有很大的差异。不管如何翻译，都无法得到原生语言的真谛。出于文化差异，也总是无法完全去理解其中角色的个人想法。 偶然看到这部剧，如获至宝。在这部剧里，有很多心灵的契合点，看到了很多我能接受的观点。简短、温和的语言却有着震撼人心的力量，找到一本喜欢的书，就如在茫茫人海觅得一知己，与他说，听他言，甚好甚好！

舆论这件事本就是一言两语一传再传而以假乱真。人心与利益总是挂着钩。总有人觉得你的一心一意是有所图谋，总有人用自己的价值观去衡量你的心，以已及人这件事很少有人能做到

早有人跟我说这是步很虐的剧集，尤其是后面越看越泪流不止，差不多看到最后的结局我都没有想象中的悲伤，正在为自己的铁石心肠而沾沾自喜的时候，最后的番外篇之容齐，再也抑制不住悲伤，狠狠得大哭一场。总体而言，编剧写得很好，文笔细腻也极具功底，语言流畅自然，逻辑严密，环环相扣，当知道真相后不觉为编剧大大点赞，前面的所有伏笔都是最后的呼之欲出，看得根本停不下来。每一条线索都与女主交织，容齐的爱绝望而深沉，哪怕心底再痛，哪怕将她推向别人的怀抱，只要她好好活着，哪怕她恨他入骨，这之于他足矣。傅筹的爱矛盾而犹豫，充满太多的利用，当终于想要争取她的爱时却又是那么无助，不爱就是不爱，哪怕你倾心相待。无忧的爱一辈子，宁负天下人绝不负她的决然，这样的爱凤毛麟角，反而容齐的爱我想绝无仅有，至少在我们这个时代不会有！至于傅鸳，不得不说一生都活在愤恨中，这样的人生于她活着才是最大的痛苦，甚至把这种恨转嫁到自己的孩子身上，让孩子终其一生都无法幸福，最后的最后为她感到悲哀！

很好看，Myron Cope的作品我一直喜欢，看了他的作品，其他修仙作品都觉得很无趣

在投资里，坚持只做自己能力和认知范围内的事。 出错的时候必须认错，然后卖掉。股票行情确定的时候，就别再死缠烂打，奢望会起死回生。 如果价格低于价值，就可以放心买入，反之则应卖出。——巴菲特投资商的注意力不要放在行情机上，而要放在股权证明背后的企业身上。通过注意赢利情况、资产情况、未来远景等诸如此类的因素上，投资商必须对公司独立于其市场价格的内在价值形成一个概念。每支股票后面都有一家公司，搞清楚企业状况，了解公司在干什么。 任何时候的抱怨都是有百害而无一利，要想办法解决问题而不是抱怨。应当止损，而且决不能犹豫不决。 拉股价，吸散户，迅速撤资金，散户措手不及……所以说一家被投机商炒过的股票，在没有任何利好消息的情况下，即便股票拉起来，也不要去碰……即便是他涨了好多，错过总比套牢割韭菜好。想一夜暴富不学习的傻瓜………庄家往往抓的就是这样人的心里。不学习，还想投机一夜暴富。 市场低迷，波动微弱，确实是蛊惑股民进场然后一网成擒的好机会。一个急跌就能一举洗光顾客的钱。普通人交易只听消息，看技术，发牢骚，庄家会慢慢击破散户心理防线，等散户措手不及时将其一网打尽。 吃一堑，长一智。当你一无所有，就会幡然顿悟，知道什么不该做。当你知道有些事不该做否则会亏，你才能开始知道什么事该做才能赢。只有赔钱学来的经验，才能让你进步！ 熊市就是熊市，牛市就是牛市。如果条件是对的，世界大战也不能改变牛市或熊市的成型。要赚钱，一个人唯一要做的就是评估环境。显然，图表不等于实际环境。 淡定的自信。聪明却不够淡定。 胜利的时候容易得意忘形，失败的时候才会总结经验。所以要学会慢一点，细细品味仔细研究，多反思。 赚大钱不能靠细碎的波动，而要靠大走势，也就是说，不能靠解读波浪线，而要抓住整支股票的走向。 要有耐心。 胜利让人更有信心。失败后一定要淡定！ 股民只看到乐观消息，从不防备悲观消息，从心理上不接受悲观消息，当股市开始走下坡路，股民还在幻想。 不跟大势对着干，要充分利用自己运气的价值。 黑天鹅事件刚发生时，大家还比较反应迟钝，还来不及判断，这个时候就要当机立断，不要抱幻想。 着眼于基本环境，而不是只关注个股。跟着牛市买涨，是最轻松的玩法，关键不在于是否抄底或逃顶，而在于时机对：随着跌势做空，随着涨势做多。 所谓偏见，就是一愿意做空，那么满眼就都是熊市线索；而做多对自己有利时，那么他看到的就都是多头信息。坚持眼见为实，耳听为虚。 大家眼里的聪明人常常因为持股所以看多，不要被持股或先入为主的观念影响我们的思考，不和行情斗气。如果市场不如你意甚至不合逻辑你就对它火冒三丈，这就像得了肺炎便指责自己的肺一样愚蠢。（不要被情绪左右思路，关键词：不要由于持股就看多行情，不要和行情斗气） 既然所有股票是跟着经济主流走的，那么，解读个别股票的个别行为，也就不那么重要了。而且，当你读透了大环境，你的交易就不会限制在哪支或哪几支股票上，你可以通盘买进或抛出。 牛市做多，熊市做空，这是最浅显的道理。 研究自己的错误。 当大佬们都开始注重小钱时，市场行情是弱的。 世界上最强大、最真诚的盟友——股市背后的环境（重点是股市背后的环境） 在不该交易的时候还在场内，靠几个散户拉动不了行情。先学会做对的事，赚钱只是结果。 人犯错的时候，唯一该做的就是不要再错下去。 经历过逆境，人会特别享受身处顺境的感觉，即使他没有爬到最高峰，所以我采取了安全的操作模式。只要劳动，人就会赚钱，但只有在正确的时间做正确的判断才能赚大钱。做这行一定要理论结合实际，既要研究理论，也要用理论预测未来。 市场不景气时放这样的大招，庄家的意图主要是想

《Dr. Ravi & Mr. Hyde》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。         不论是哪段历史所发生的故事中的故事，都是给后来人的一种积累经验教训的宝贵记忆；帮助那些能够及时领悟的生活感受，继续找到适合自己的思维路上。         每一个人的认知不同，对待同一个问题感知不一样，都会影响每一次路过的经验汲取；知识资源是需要拿出来咀嚼咀嚼其中真正的意义，分析每一次路过的、尝过的、附有哲理性的话语。          剧集海洋的遇知过程、都会在今后的路上启迪现代人的生活方式；读通讲透不是一件件简单的事情，也许是一天、也许是吗一辈子的孤单寂寞。

自己什么都没做，却期待好运会来临，这并不是老庄说的逍遥于天下。这样的人就是装睡！

家——不管走多远，心里总有个方向，让你柔软，让你安宁。一个人在黑暗中走也不怕，你知道有个屋子里有盏灯为你亮着，有人在等你。

慢慢看下来，觉得有些方法还是可以的，每一对婚姻幸福和关系和谐的夫妻肯定都有自己独特的相处模式和方法。结婚的话和恋爱完全不同，却又有相似之处，更多的是要学会怎么去经营这样一段婚姻。在这里面会有很多的因素影响这一切，男女思维上的差异，看待问题的方式，原生家庭的影响等等，都会或多或少地去改变一个人和一个家庭。想起马伊琍当时对面文章出轨的一句话:婚姻不易，且行且珍惜。这似乎与后来她宣布和文章离婚又有些相背离，但是这其中又可以看到很多的东西。很多东西是人家故事里面的，其他人才是这个故事的主角，很多也要自己去实践了，参与了，才可以更好地去体会其中的规律和相处之道，毕竟每个人所面对的关系又是不一样的呀。 很多东西要自己去实践了才能有真知吧，不说可以在一段感情中做到有多好，至少可以有所收获和成长，这也是很好的呀。看完之后可以将一些理论的东西运用到一些实践，哈哈哈，实践出真知

全程很像看<肖申克的救赎>的感觉。看着谢顿周游川陀都不想细看了，然而最后两章连续反转和推理极其精彩，引出的机器人三法则至今奉为圭臬！ 原本以为第四部是心理史学的诞生过程，实际却只给了研究的引子。本剧真正的惊喜在于引出了银河帝国的起源，猜测故事是这样的：人类从地球这个单一行星起源，在某个时期诞生了机器智能，真正的人工智能，拥有有自己的精神世界，他们的世界叫奥若拉，这里必然有一个挺人类和反人类之争，最终“反叛者”胜利，他们遵从机器人学三法则以及第零法则，开始守护人类2万年！ 一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。 零、机器人不得伤害人类整体，或因不作为而使人类整体受到伤害。

本来是看了简介抱着期待打开了这部剧，以为会读到一个典型的日系治愈剧集，没想到在开头就被恶心到了。 编剧写第一次吃点心，是一个老头怀念小时候吃过的台湾的豆花。他为什么想吃这个？编剧解释： “我是在中国的台湾出生的。战争期间，父亲在那里做警察。那时我家兄弟姐妹众多，家里请了用人照顾我们，生活算是相当富足。不过，关于那时的大部分生活经历，我都记不太清了。 “日本战败后，我的双亲带着孩子迁回日本。我们一家失去了住所，财产也被没收，只得辗转寄居在各地的亲戚家中。那段时间，日子过得最是艰辛。母亲上了年纪后，经常抱怨家里的大小琐事。 “有一天，尚在念小学的我放学回家，发现母亲正在为我做点心。只因我说过一句‘好吃’，住在台湾的时候，母亲便向用人请教了做法。那道点心叫什么，我暂时想不起来，总之是白色的，口感与豆腐很像，在台湾大家经常会吃。 “记得母亲告诉我，她是从父亲种的田里摘来花生，以此为原料做成了这道点心。 “为了养家糊口，父亲在我家附近河滩的堤岸下面开垦出一小片农田。面对这样的父亲，我甚至没法想象他曾在台湾做过警察，总觉得他一直就是贫苦的平民百姓。” 我读不下去了。我不知道这部剧是怎样被引进的。由此可以看出日本在二战后根本就没有彻底反省殖民和侵略战争的罪恶！而中国人对此也太麻木了！什么战争时期？就是日本侵略中国的战争时期啊！为什么家庭富足？因为他们是殖民者啊！！而编剧通过写他们回到日本家境凄凉、怀念台湾的小吃（当然，是中国南方共有的食物），不能再明显地抒发了对殖民历史的怀念！！我敢打赌台湾前面的中国俩字也是译者加的，日本人绝不会这样说，尤其在这么赤裸裸地怀念殖民历史的文字里。可是加了中国俩字就能改变这段叙述的基调？居然这么多人也没发现？联想到最近的某明星在靖国鬼社前喜笑颜开比v合照，我们的历史教育很明显出了问题。新井一二三，那位可以直接用中文写作的日本女作家，在一篇谈台湾的文章里大言不惭地把台湾称作日本的养子。这绝非个例。日本，没有彻底地反省，也没有忏悔。这就是为什么，靖国鬼社一直在那里。 我们能做什么？警惕，并且，牢记历史。加害者可以故意遗忘甚至篡改历史，我们受害者必须把它刻在石头上，永志不忘。