影片由卡拉辛斯基自导自演，二人在片中饰演一对农民夫妻，尤佩则饰演他们的儿子。三人需要面对来自超自然恐怖力量的威胁。
我特别喜欢这种题材的剧集和游戏 我喜欢从无到有从小到大一点一点积累的过程 从小学开始 这部剧不知道看了多少遍 一直是我心灵的寄托🎉
特意下载了1.1G的征途，玩了5个小时左右升到了54级，令同事看不下去了。后面有耽误了自己的健身计划，于是果断卸载了。 顾客的真实需求为导向。
这应该是简版的寂静之地A Quiet Place，看不过瘾，想看原版的更长一些的，同时也得说这部剧中的很多解析十分到位，有拨云见日之成，学史明智，书中最后一页有说到舜也许并不如前人所说的那样以德服人，感觉历史真的好好琢磨啊
一蔬一饭，皆是生活；一勺一菜，皆是爱意。人生，纵有大厦千万间, 不过夜眠七尺中。 纵有良田千万顷, 从早到晚三杯羹。 绫罗绸缎有无数, 包裹肉体只一身。都说阿甘“傻人有傻福”，但比比看、到底谁傻？
女主像精神分裂一样一会这样一会那样，编剧是真的压根不会立人设，女主什么人设完全取决于编剧最近看了什么快穿剧集，看到不少别的剧集的影子了……
雾里看花花非花，水中望月月非月。 不一样的人生，万千情绪都是大同小异； 好好活、好好爱、好好玩。
想想犹太人二战遭遇，再看看如今以色列现在对待巴勒斯坦的态度，正如今天看到《寂静之地A Quiet Place》网刊载的乔治梅森大学人权律师兼助理教授，诺拉·拉卡特谈到的巴以和谈：（巴勒斯坦）谈什么？能谈什么？巴勒斯坦人已经花了25年时间去谈判了，每次和谈后，他们得到了什么？你去好好研究一下吧，他们到底得到了什么？是渐渐得到了没有主权的自治区吗？他们不过是得到让一个监狱的牢房收拾的好看些的权利罢了，他们却没有可以选择自由的权利。 巴勒斯坦人一直想和谈，他们在1988年就表达清楚了：“我们承认以色列，我们想在以色列边上建立一个国家”。而对此造成障碍的一直就是以色列本身。那么我们为什么不去扭转谈话方向，去问问以色列“为什么不想和巴勒斯坦和谈？为什么不去给予巴勒斯坦人生存权？为什么建立了一个因宗教不同而采取种族区别对待，而不是以人的平等生存为原则的政权？”
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在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。 ——《寂静之地A Quiet Place》 人生执棋者和被命运摆布的棋子过的也是不同的一生。 观看本剧解决了我对复盘的两个误区。 误区一:只从错误中吸取教训。 一开始反省的目的就是为了不在同一个地方跌倒，所以复盘对象一直是当天做的不够好的事情，在心中推演一遍，再得出一个更好的解决方法，而本剧对于复盘的案例让我深刻的理解了复盘的对象，它是对过去发生的事情进行思维推演，所以这个事可以是任何事，任何人的事，好事，坏事，大事小事，你的事，他的事，榜样身上的事，自然界动物界的事，而不应局限于错事，你可以无限发散，尽你所想。 误区二:推演得出的是规律而不是针对某一件事情的方法 对错误进行反思，也记录了，可是当某一天，你发现得出的结论有点熟悉时，回顾以往，嘿，‘错误’它换汤不换药的换身皮又站在你面前，好玩的看着你对它的又一次反省，看你何时能发现。本剧关于推演规律其中一条就是结论应指向抽象共性而非具体个案。也许对此的复盘案例有争议，但复盘结论从指向小A这个具体的人到这类人的圈子，到指向职场本质，到指向人性的思维方法还是值得借鉴的，从个案到抽象共性的递进。 最后，回顾一遍复盘流程（说到回顾这两个字立马就想到可以复盘，目标是记忆深刻，叙述过程…短期内印象深刻，长期……印象也深刻呀，我可是要把它融入生活的人。） 回顾目标 目标是指引也是评判成功与否的标准。 将手段当作目标或者是替代目标，是我们常见的错误。 比如看剧是为了增长见识，提升认知，解决问题的，但不知不觉间把书读完变成了目标。 叙述过程 要真实客观，全面完整，细节丰富。 西方人说，魔鬼隐藏在细节之中； 中国人说，细节决定成败。 评估结果 将结果和目标作比对，对比的目的:不是为了发现差距，而是为了发现问题。为“原因分析”提供了一个着力点。 如果有可能，还应该与“行业”平均完成情况进行比对，这样不但可以知道结果在行业中的位置，也可以一定程度上验证当初的目标是否合适。 跟标杆比对，更容易找到差距，也更能够获得超越一般水准的认识和做法。 分析原因 从“与预期不一致”的地方入手，提出问题为什么？ 从“事情的关键点”入手分析，要对事情有比较透彻的认识，能够准确抓住事情的关键点所在。 连续追问，直到问出最终原因 大多数反思，都是为了正确地做事，但是，做正确的事更加重要。不是正确的事，做得正确没有价值，甚至是越做越错。（有点绕口令，但是发心一定要对。） 再继续反思己身。 反思做事中的自己，主要从两个方面进行： 做事的态度（积极主动/消极被动，自己想要/等着被推动，拓展/等等，用心/交差，注重成长/着重表现） 做事的方式。（埋头闷干/抬头看路，闭门造车/寻求各种资源，独断专行/听取意见） 推演规律 过于轻易或者过于迅速总结出来的规律，很可能是假的。因此，对“分析原因”后得到的结论，要进行推演，以便排除错误的总结，找到真正的规律和认识。 能经受逻辑的检验 导致复盘结论出错的原因之一，是将相关关系当作了因果关系。 相关关系，是一种在此之后的关系，出现了A后就出现了B。 因果关系，是一种因此之故的关系，出现了A 经过交叉验证 通过交叉验证选择案例的时候，不要下意识就找能证明结论的案例，而要刻意地去寻找反例。 如果我们寻找到反例，就可以有疑问：为什么不一样？这样，又引领我们进行新一轮的探索，从而得到新的结论。我们的认知也会因此而提升。 可用来指导实践 根据可控性指标，可以将事情分为三个类别：可控、半可控、不可控。得出的结论不可归因外部，那是不可控的，不具指导意义，只有归因我们自己
如果可以，只是说如果，当然我渴望这些成为现实：我想给房思琪，郭晓奇们一段女孩该有的美丽青春岁月，更希望看到她们与真正爱且也真正爱她们的人在一起度过安全且快乐的时光。 我想给钱一维们一张病危通知书(喝酒过度导致）和一张离婚申请书(或者律师函）。 我想对伊纹们说：“伊纹，请看清你身边真正爱你的人，不要被所谓的爱情冲昏头脑。遭遇暴力，感情消失请敢于反抗与维权！” 书中的老师们的形象或多或少有编剧自身主观因素影响，希望大家不要因此就对老师产生错误的偏见，像李国华这样的沫沫在社会上毕竟是少数，最后希望大家严于律己的同时也不要对小恶熟视无睹，一时的纵容沉默可能成为他人一生的痛苦，最后祝天下所有的女孩度过平安幸福的青春！
在这里，桑徳尔带来新知，让人学习和了解，对美国社会以及它的教育政治经济，进行深刻的剖析和思考。 无论身在美国还是中国，无论你处在哪个阶层，都会让你深深反思和自省，谦卑感恩尊重。 哈佛大学政治哲学教授的功力学养，也让你学习到什么叫
寂静之地A Quiet Place者从不会放弃责任感的考验，他们会不断强调自己牺牲了多少，为对方做了什么，然后要求对方回报他们，甚至用上宗教及社会传统来强调这些论点。 比如这些我们并不陌生的说法： 孝顺的女儿就应该多陪陪母亲； 我为这个家做牛做马，而你们只需要在我回家时好好待着，连这样都不行吗？ 你要尊敬（服从）你的父亲。 所有超出了自尊与自我关怀的“责任感”，都要打个问号，警惕你的不忍、愧疚、自责最终成为勒索者利用你的把柄。 一旦无法满足勒索者的要求，他们将会以爱的名义来进行威胁。当你越是在乎某种联结，也越是怕被抛弃的无助和孤独。 勒索是一步步蚕食受害者的自尊心和原则的。 在边界不明晰的关系中长大的姑娘，很难表达自己最本真的诉求。很难不被利他主义和自我牺牲的信条所绑架的。 如果发现了寂静之地A Quiet Place的苗头，请果断处理你们之间的关系，最可怕的是身份转换，被勒索的人在与勒索者缠斗中，也成了寂静之地A Quiet Place者，那会使你对任何关系失去应有的信任。
花了很多的零碎时间看完了这部剧，本人也是一名连续创业者，书中的很多观点让我感同身受，也有些经验教训让我醍醐灌顶，这是一本值得精读的好剧，我还会反复的去研读。
这是一本公众号各种力推的作品，由各种没有关联的故事拼凑而成，笔触细腻。 特别是写母亲量身做衣的那些文字，让我想起我的外婆还有母亲，她们一个是绣花女，另一个是继承了这一类手艺活儿的巧手女。小到我幼儿园被子上的名字，娟秀的字迹是我至今写字都不曾有的好看；大到被套各种家电的套子，还有一些居家服，量体裁衣，件件都是高定。只是，现在都成了绝品。 曾经，在我对穿针引线织毛衣有着浓浓兴趣的时候，她们都告诉我，这些个事儿，等你长大了，你自然就会了。 然后，我以为我长大了，可是我并不会，所以，大概在她们眼里，我始终还没有长大。 书后半不分很大的篇幅都是编剧跟记者们的采访，通过邮件或者其他非见面方式，讲述她不愿意露面以及希望由书自己寻找读者的初衷。说起来，我是个看剧很粗的人，所以也不会特别的关注编剧更或者去深八编剧的日常，除非特别喜欢，比如苏轼之类。大抵是这个篇幅太多，反让人有种作作之感，故意的再吸引读者去挖掘，欲情故纵的样子。 写在最后，很高兴，看完这部剧的当下，完成了今年的观看计划，虽然当中有好多本都是划水听书完成（包括这一本），但是我也能汲取一部分，就像平时跳操一样，身体总会有记忆，再划水，也能有所改变。
“禅”乃佛教传于中国后本土化的流派，六祖惠能是其集大成者。他“明心见性”的顿悟法门，《寂静之地A Quiet Place》的宗旨内容进一步印证了宗教与哲学实为密不可分的。佛教图读出“佛法”，非教徒可通人生。
心里总有个地儿是少年 书中的来信大多是学生，诉说着心中的烦恼和问题，我便回忆起少年时期的自己，那种共鸣感就是每个阶段自己遇到的问题，在自己看来就是无比大的问题，而现在看来觉得似乎不应该那般想。信中的学生是幸运的，他们认识到了自己问题，并且用台词表达了出来，更幸运的是他们遇到了阅历和智慧的编剧，耐心的指导，真切的给予建议。我想遇到问题的他们，愿意向编剧倾诉，那也会认真思考编剧的回信，这样的一种遇见似乎更加丰富了遇见的含义。虽然我们度过少年，但心里总有个地儿是少年。
很好的一本如何养育孩子的书。养育孩子的确是年轻的父母与孩子一起成长的过程。可惜我们这一辈只能生一个孩儿，懂了道理时，他已经长大 ，再没机会付诸实践。希望下一辈能多生几个孩子，并好好教育吧。
之前一直听别人说这个电视剧还可以，演员们的演技都在线，但就是没看 结果去年因为疫情在家，一家人👨👩👦老是看新闻有些无聊，然后我就想起这部剧，大家一起看了一下，苏大强确实作，看得我弟都恨不得进到剧里扇他，还有苏明成，简直气死人，总之印象很深。 现在看了书，本以为剧和书100％能对的上，结果发现，书还是更加丰富，剧情更连贯，人物性格各方面更加丰满。 原生家庭可以带给我们很多快乐，但有时候也会带来伤害，很多问题归根结底，来自父母生活的环境和他们的经历，不能怪他们，能做的只是大家相互原谅，相互治愈，毕竟亲情还是亲情
新人对纯粹爱情的坚守，与物欲势利的价值观的冲突，在新治、初江、新治母亲、初江父亲以及渔女们的身上，最终展现的是一种难能可贵的健康人性。跟今天谈感情先绑定房子票子车子的爱情相比，很让人回味。
艾米莉·布朗特通过回忆自己的一生来默想神的伟大，最终通过神的创造来作为本剧的结尾。
郑娟是中国传统意义上的完美女人。
黑斯廷斯恨不得在他出现过的每部剧集都要看美女撩妹子哈哈哈哈哈哈哈哈生怕别人不知道他是直男
改变一个组织的运行轨迹，重塑组织文化，并不像苏联那样简单，或者说苏联也不简单，只是写的过于简单了，为了适应群体对于简单的容易理解。高举红旗反红旗，一如新狐假虎威，或者刻舟求剑，谁是我们的敌人、谁是我们的朋友，并没有以为的那样清晰。组织部来的年轻人，后来怎么样了呢？令人浮想联翩的开放式结局，周书记如何应对，可以再这个续集或者前传，那样更有意思，才够好玩。
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我特别喜欢这种题材的剧集和游戏 我喜欢从无到有从小到大一点一点积累的过程 从小学开始 这部剧不知道看了多少遍 一直是我心灵的寄托🎉
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这应该是简版的寂静之地A Quiet Place，看不过瘾，想看原版的更长一些的，同时也得说这部剧中的很多解析十分到位，有拨云见日之成，学史明智，书中最后一页有说到舜也许并不如前人所说的那样以德服人，感觉历史真的好好琢磨啊
一蔬一饭，皆是生活；一勺一菜，皆是爱意。人生，纵有大厦千万间, 不过夜眠七尺中。 纵有良田千万顷, 从早到晚三杯羹。 绫罗绸缎有无数, 包裹肉体只一身。都说阿甘“傻人有傻福”，但比比看、到底谁傻？
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雾里看花花非花，水中望月月非月。 不一样的人生，万千情绪都是大同小异； 好好活、好好爱、好好玩。
想想犹太人二战遭遇，再看看如今以色列现在对待巴勒斯坦的态度，正如今天看到《寂静之地A Quiet Place》网刊载的乔治梅森大学人权律师兼助理教授，诺拉·拉卡特谈到的巴以和谈：（巴勒斯坦）谈什么？能谈什么？巴勒斯坦人已经花了25年时间去谈判了，每次和谈后，他们得到了什么？你去好好研究一下吧，他们到底得到了什么？是渐渐得到了没有主权的自治区吗？他们不过是得到让一个监狱的牢房收拾的好看些的权利罢了，他们却没有可以选择自由的权利。 巴勒斯坦人一直想和谈，他们在1988年就表达清楚了：“我们承认以色列，我们想在以色列边上建立一个国家”。而对此造成障碍的一直就是以色列本身。那么我们为什么不去扭转谈话方向，去问问以色列“为什么不想和巴勒斯坦和谈？为什么不去给予巴勒斯坦人生存权？为什么建立了一个因宗教不同而采取种族区别对待，而不是以人的平等生存为原则的政权？”
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在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。 ——《寂静之地A Quiet Place》 人生执棋者和被命运摆布的棋子过的也是不同的一生。 观看本剧解决了我对复盘的两个误区。 误区一:只从错误中吸取教训。 一开始反省的目的就是为了不在同一个地方跌倒，所以复盘对象一直是当天做的不够好的事情，在心中推演一遍，再得出一个更好的解决方法，而本剧对于复盘的案例让我深刻的理解了复盘的对象，它是对过去发生的事情进行思维推演，所以这个事可以是任何事，任何人的事，好事，坏事，大事小事，你的事，他的事，榜样身上的事，自然界动物界的事，而不应局限于错事，你可以无限发散，尽你所想。 误区二:推演得出的是规律而不是针对某一件事情的方法 对错误进行反思，也记录了，可是当某一天，你发现得出的结论有点熟悉时，回顾以往，嘿，‘错误’它换汤不换药的换身皮又站在你面前，好玩的看着你对它的又一次反省，看你何时能发现。本剧关于推演规律其中一条就是结论应指向抽象共性而非具体个案。也许对此的复盘案例有争议，但复盘结论从指向小A这个具体的人到这类人的圈子，到指向职场本质，到指向人性的思维方法还是值得借鉴的，从个案到抽象共性的递进。 最后，回顾一遍复盘流程（说到回顾这两个字立马就想到可以复盘，目标是记忆深刻，叙述过程…短期内印象深刻，长期……印象也深刻呀，我可是要把它融入生活的人。） 回顾目标 目标是指引也是评判成功与否的标准。 将手段当作目标或者是替代目标，是我们常见的错误。 比如看剧是为了增长见识，提升认知，解决问题的，但不知不觉间把书读完变成了目标。 叙述过程 要真实客观，全面完整，细节丰富。 西方人说，魔鬼隐藏在细节之中； 中国人说，细节决定成败。 评估结果 将结果和目标作比对，对比的目的:不是为了发现差距，而是为了发现问题。为“原因分析”提供了一个着力点。 如果有可能，还应该与“行业”平均完成情况进行比对，这样不但可以知道结果在行业中的位置，也可以一定程度上验证当初的目标是否合适。 跟标杆比对，更容易找到差距，也更能够获得超越一般水准的认识和做法。 分析原因 从“与预期不一致”的地方入手，提出问题为什么？ 从“事情的关键点”入手分析，要对事情有比较透彻的认识，能够准确抓住事情的关键点所在。 连续追问，直到问出最终原因 大多数反思，都是为了正确地做事，但是，做正确的事更加重要。不是正确的事，做得正确没有价值，甚至是越做越错。（有点绕口令，但是发心一定要对。） 再继续反思己身。 反思做事中的自己，主要从两个方面进行： 做事的态度（积极主动/消极被动，自己想要/等着被推动，拓展/等等，用心/交差，注重成长/着重表现） 做事的方式。（埋头闷干/抬头看路，闭门造车/寻求各种资源，独断专行/听取意见） 推演规律 过于轻易或者过于迅速总结出来的规律，很可能是假的。因此，对“分析原因”后得到的结论，要进行推演，以便排除错误的总结，找到真正的规律和认识。 能经受逻辑的检验 导致复盘结论出错的原因之一，是将相关关系当作了因果关系。 相关关系，是一种在此之后的关系，出现了A后就出现了B。 因果关系，是一种因此之故的关系，出现了A 经过交叉验证 通过交叉验证选择案例的时候，不要下意识就找能证明结论的案例，而要刻意地去寻找反例。 如果我们寻找到反例，就可以有疑问：为什么不一样？这样，又引领我们进行新一轮的探索，从而得到新的结论。我们的认知也会因此而提升。 可用来指导实践 根据可控性指标，可以将事情分为三个类别：可控、半可控、不可控。得出的结论不可归因外部，那是不可控的，不具指导意义，只有归因我们自己
如果可以，只是说如果，当然我渴望这些成为现实：我想给房思琪，郭晓奇们一段女孩该有的美丽青春岁月，更希望看到她们与真正爱且也真正爱她们的人在一起度过安全且快乐的时光。 我想给钱一维们一张病危通知书(喝酒过度导致）和一张离婚申请书(或者律师函）。 我想对伊纹们说：“伊纹，请看清你身边真正爱你的人，不要被所谓的爱情冲昏头脑。遭遇暴力，感情消失请敢于反抗与维权！” 书中的老师们的形象或多或少有编剧自身主观因素影响，希望大家不要因此就对老师产生错误的偏见，像李国华这样的沫沫在社会上毕竟是少数，最后希望大家严于律己的同时也不要对小恶熟视无睹，一时的纵容沉默可能成为他人一生的痛苦，最后祝天下所有的女孩度过平安幸福的青春！
在这里，桑徳尔带来新知，让人学习和了解，对美国社会以及它的教育政治经济，进行深刻的剖析和思考。 无论身在美国还是中国，无论你处在哪个阶层，都会让你深深反思和自省，谦卑感恩尊重。 哈佛大学政治哲学教授的功力学养，也让你学习到什么叫
寂静之地A Quiet Place者从不会放弃责任感的考验，他们会不断强调自己牺牲了多少，为对方做了什么，然后要求对方回报他们，甚至用上宗教及社会传统来强调这些论点。 比如这些我们并不陌生的说法： 孝顺的女儿就应该多陪陪母亲； 我为这个家做牛做马，而你们只需要在我回家时好好待着，连这样都不行吗？ 你要尊敬（服从）你的父亲。 所有超出了自尊与自我关怀的“责任感”，都要打个问号，警惕你的不忍、愧疚、自责最终成为勒索者利用你的把柄。 一旦无法满足勒索者的要求，他们将会以爱的名义来进行威胁。当你越是在乎某种联结，也越是怕被抛弃的无助和孤独。 勒索是一步步蚕食受害者的自尊心和原则的。 在边界不明晰的关系中长大的姑娘，很难表达自己最本真的诉求。很难不被利他主义和自我牺牲的信条所绑架的。 如果发现了寂静之地A Quiet Place的苗头，请果断处理你们之间的关系，最可怕的是身份转换，被勒索的人在与勒索者缠斗中，也成了寂静之地A Quiet Place者，那会使你对任何关系失去应有的信任。
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“禅”乃佛教传于中国后本土化的流派，六祖惠能是其集大成者。他“明心见性”的顿悟法门，《寂静之地A Quiet Place》的宗旨内容进一步印证了宗教与哲学实为密不可分的。佛教图读出“佛法”，非教徒可通人生。
心里总有个地儿是少年 书中的来信大多是学生，诉说着心中的烦恼和问题，我便回忆起少年时期的自己，那种共鸣感就是每个阶段自己遇到的问题，在自己看来就是无比大的问题，而现在看来觉得似乎不应该那般想。信中的学生是幸运的，他们认识到了自己问题，并且用台词表达了出来，更幸运的是他们遇到了阅历和智慧的编剧，耐心的指导，真切的给予建议。我想遇到问题的他们，愿意向编剧倾诉，那也会认真思考编剧的回信，这样的一种遇见似乎更加丰富了遇见的含义。虽然我们度过少年，但心里总有个地儿是少年。
很好的一本如何养育孩子的书。养育孩子的确是年轻的父母与孩子一起成长的过程。可惜我们这一辈只能生一个孩儿，懂了道理时，他已经长大 ，再没机会付诸实践。希望下一辈能多生几个孩子，并好好教育吧。
之前一直听别人说这个电视剧还可以，演员们的演技都在线，但就是没看 结果去年因为疫情在家，一家人👨👩👦老是看新闻有些无聊，然后我就想起这部剧，大家一起看了一下，苏大强确实作，看得我弟都恨不得进到剧里扇他，还有苏明成，简直气死人，总之印象很深。 现在看了书，本以为剧和书100％能对的上，结果发现，书还是更加丰富，剧情更连贯，人物性格各方面更加丰满。 原生家庭可以带给我们很多快乐，但有时候也会带来伤害，很多问题归根结底，来自父母生活的环境和他们的经历，不能怪他们，能做的只是大家相互原谅，相互治愈，毕竟亲情还是亲情
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