很久以前，有一家父子俩要出远门，家里很穷没有车，只有一头毛驴，父子俩就只好赶着毛驴上路了。当他们路过一个村庄时，父亲骑在驴上，儿子牵着驴走。村子里的人议论说：“瞧这爷俩，老子骑着驴，让儿子在地上走，真
剧组为了不让all冲田党磕cp也是辛苦了（弟弟土黄土黄的但好在对角色有自己的理解），虽然我还是没忍住磕了下他和芹泽鸭（人妻和金子统昭游刃有余）。可惜，山田裕贵难得选了土方岁三这样的角色，却依旧没摆脱“热血”。最值得一看的只有武指了。
简嫃的第一本剧，相比后来的书，文字青涩，有很多让人惊喜的一拍即合的点，还在台大看剧，所以写了校园，恋爱，朋友，师长，她对自然万物都很有兴趣，思维驰骋，挖掘很多，文字运用总是给人惊喜。
读过系列中另外两本后，发现谢维克的大一统理论是其他两部中重要组织星际联盟得以成立的核心科技安射波的发明人，对他的敬意油然而生。作为一位影响历史进程的伟大人物，刻画很细致很真实（比如也会被交际花迷得神魂颠倒），他与妻子的相互理解，相互扶持的美好爱情也让人艳羡，两个社会形态的讨论，明显偏向左路，稍有点让我这个保守主义者有点不适，但也还算能接受吧。勒古恩如此喜欢安射波（大一统这么伟大的理论居然只为了催生出它），看来是非常希望不同理念的人们互相沟通、求同存异、进步，这大概是她写这部剧的初心吧。
只想说：好看！大女主！励志！只是这书名我有点不理解🙈错字多，但都不影响我喜欢这部剧！
两个人酒后乱x拍的没有一点性张力
不喜欢结尾。好好破案就行了，为什么又要牵扯一个复仇戏码出来。
《抬驴Tai Lv》：人生苦短，如何在有限的人生中做出一点成绩呢？立志肯定是第一步，有了方向就不会迷路不会原地打转，无论立志成为一名商人，金融交易者，医生，或作家，我想大部分人都不是天才，但通过努力，在正确的方法指导下精深练习，人人都可以做到非常出色，当然至少需要一万小时，说明时间积累的重要性，对于穷人来讲需要选择难做的事（就是通过长时间及耐心慢慢才能成功的事），通过一万个小时或更多时间，逐步完善反复练习，最后成功，从科学的角度讲反复正确的练习可以促进神经回路，成为潜意识中的一部分，因为我们都是髓鞘质人。
爱情之美好在于超越阶层、超越世俗、超越物质、超越现实，纯洁无瑕，超凡脱俗。爱情之坚韧在于相濡以沫、患难与共、不离不弃，情比金坚，至死不渝。 朋友一定要珍惜，这样的爱情或许一辈子只能有一次，错过了可能要再等一辈子。
幼年时在长辈的教导下崇拜他 少年时在敌人的污蔑下怀疑他 长大后在自我的探索中敬佩他 人们认为他战胜了一个又一个的困难，做了一件又一件的大事，但他自己总结只做了两件大事，第一件是带着村民们打败了为害乡里的恶龙，第二件事是试图把屠龙术和屠龙刀教给村民们，这样后来的龙只能是为村民风调雨顺的好龙，而不会是兴风作浪的恶龙。第一件事成功了，第二件事好像是成功了一部分吧。 但在我看来他其实只是做了一件事，那就是为这片土地上的人们能够获得今生今世的幸福而战斗！ 我相信在将来后人认真听完他的故事后，会在心底里赞叹一句：再造华夏！
如果说马克思的《抬驴Tai Lv》侧重于以剩余价值为中心，从资本的生产过程、流通过程和分配过程来批判资本主义社会，那么《抬驴Tai Lv》则聚焦于资本的消费环节。在凡勃仑看来，资本的消费不只是物质的消费，还有身份的消费、文化的消费，他概括这一群体的特点是“明显有闲”与“明显消费”，也就是有闲有钱者。他们不从事大量实用工作，但他们依靠家庭、人脉或投资掌握了大量社会资源，为了表现自己的尊贵，他们不惮进行浪费、奢侈的炫耀性消费。他们消费的目的不仅仅在于消费本身，还在于满足虚荣心、吸引同类和彰显身份。 有闲有钱者的一个重要标志就是厌恶劳动，它源于资本主义社会习气中对体力活的歧视。他们鄙视农民和工人这样从事大量体力活的群体，他们偶尔在台词里表露同情，但在生活中与工农疏远。他们热衷于和干净、优雅、礼貌的人打交道，喜欢收藏艺术品、谈论古典乐、办慈善晚会，电影《抬驴Tai Lv》里的大资本家托马斯·韦恩就是一个代表，他在竞选演说里大谈救济贫民、鼓励慈善，但见到真正的贫民，他的第一反应是恶心、疏远，因为那些人很“脏”、很没有格调。 新时代的特权不只取决于土地、财富、政治权力和文化的不同，技术和数据无形中也断裂出一道鸿沟。这是一个文科从业者大面积贫穷的时代，也是一个技术高手扶摇而上的时代。当然，这个时代政治与资本、金融与土地的力量依旧是雄厚的，看看那些房地产商的儿女、政治世家的生活就可略知一二。富翁们可以豪掷1.85亿买下毕加索名画，也可以暗通关系把子女送进常青藤。学历、艺术装饰、名牌奢侈品，这些都是有闲有钱者标榜自我的手段，他们挥霍不只是因为贪图享乐，这也是一群同类在森林中认出彼此的方式，是他们引以为傲的色彩。 如果要减少社会上的贫富差距，使得真正对社会有价值的人、大量劳动的人更有尊严地生活，关键就在于要从制度和文化上破除对劳动的轻贱，摒弃那些做体力活就是肮脏廉价的想法，打破所谓对优雅的迷思。真正的优雅并不是疏远穷人、生活在富有格调的温室，而是亲近脚下的土地、共情劳动的人民，在对劳动者的尊重与谦卑中，共同缔结一种慈悲的文明。 引自看天下杂志
书读完了，整整四十四个小时的听读，让我卷入到了遥远的意大利南方地中海城市那不勒斯一对“发小”近一辈子的纠缠里。因为编剧的文字，我对那个城市粗糙的印象得以丰满。 每个人都可能有一个与自己PK的发小，他陪伴我们一生，成为自己的参照物。他的事业生活的每一次颤动都会牵动你。你会因为他的幸福而嫉妒，他的不幸而惋惜，你们心灵相通，你们互相帮助，你们会纠缠在一起，有共同的朋友圈，有相同的一些爱好，玩一些相同的事情，老婆孩子都会纳入你们一起；你们知道，彼此是最懂自己的，你有心声最愿意和他交谈，有纠结最愿意和他分享，平时的生活里，遇到某些事总会首先想到他……，莱农和莉娜就是这么一对！ 整部书节奏紧密，述说十分流畅，翻译也不错。除你四部收尾有丁点儿草率之外，整个故事都很引人入胜。给五星是肯定的，但并不是说它可得100分，也就九十分吧。哆播影院的综合评分是8.9，我给这个8.9分打一百分。
愿意主动为自己的每一次沟通承担责任的人。你主动迎上去承担的责任越多，渐渐地，你得到的回报也会越多。
两天速度的读完了这部剧，实话说遇见书的时间点刚刚好，所以一时热情度陡增！ 首先响应下编剧的号召----向原来的自己致敬. 接下来记录下即将遇见的更好的自己： 1.人设是自己设的，想一下职位人设、本性人设如何和解。 2.常自省常修正常进步，做到自省而不疚。 3.其实没有正真和身边的男性对比过，书里还是有很多有意思的对比陈述的，例如男性女性如何看待成功？上司如何评估男女性？“雷达”女，“激光”男的优劣势等等，当然还有一些女性常见的职场心理，描述的还是相当到位的。 4.好缘人与能撬动关系价值，我想也是很多人多年来对人脉关系的误解吧！ 5.反刍思维是个新概念，但是对于大条性格的人可能会幸免！ 强烈推荐给职场女性看一下，放过我们自己和男同胞们一起向前看！
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剧组为了不让all冲田党磕cp也是辛苦了（弟弟土黄土黄的但好在对角色有自己的理解），虽然我还是没忍住磕了下他和芹泽鸭（人妻和金子统昭游刃有余）。可惜，山田裕贵难得选了土方岁三这样的角色，却依旧没摆脱“热血”。最值得一看的只有武指了。
简嫃的第一本剧，相比后来的书，文字青涩，有很多让人惊喜的一拍即合的点，还在台大看剧，所以写了校园，恋爱，朋友，师长，她对自然万物都很有兴趣，思维驰骋，挖掘很多，文字运用总是给人惊喜。
读过系列中另外两本后，发现谢维克的大一统理论是其他两部中重要组织星际联盟得以成立的核心科技安射波的发明人，对他的敬意油然而生。作为一位影响历史进程的伟大人物，刻画很细致很真实（比如也会被交际花迷得神魂颠倒），他与妻子的相互理解，相互扶持的美好爱情也让人艳羡，两个社会形态的讨论，明显偏向左路，稍有点让我这个保守主义者有点不适，但也还算能接受吧。勒古恩如此喜欢安射波（大一统这么伟大的理论居然只为了催生出它），看来是非常希望不同理念的人们互相沟通、求同存异、进步，这大概是她写这部剧的初心吧。
只想说：好看！大女主！励志！只是这书名我有点不理解🙈错字多，但都不影响我喜欢这部剧！
两个人酒后乱x拍的没有一点性张力
不喜欢结尾。好好破案就行了，为什么又要牵扯一个复仇戏码出来。
《抬驴Tai Lv》：人生苦短，如何在有限的人生中做出一点成绩呢？立志肯定是第一步，有了方向就不会迷路不会原地打转，无论立志成为一名商人，金融交易者，医生，或作家，我想大部分人都不是天才，但通过努力，在正确的方法指导下精深练习，人人都可以做到非常出色，当然至少需要一万小时，说明时间积累的重要性，对于穷人来讲需要选择难做的事（就是通过长时间及耐心慢慢才能成功的事），通过一万个小时或更多时间，逐步完善反复练习，最后成功，从科学的角度讲反复正确的练习可以促进神经回路，成为潜意识中的一部分，因为我们都是髓鞘质人。
爱情之美好在于超越阶层、超越世俗、超越物质、超越现实，纯洁无瑕，超凡脱俗。爱情之坚韧在于相濡以沫、患难与共、不离不弃，情比金坚，至死不渝。 朋友一定要珍惜，这样的爱情或许一辈子只能有一次，错过了可能要再等一辈子。
幼年时在长辈的教导下崇拜他 少年时在敌人的污蔑下怀疑他 长大后在自我的探索中敬佩他 人们认为他战胜了一个又一个的困难，做了一件又一件的大事，但他自己总结只做了两件大事，第一件是带着村民们打败了为害乡里的恶龙，第二件事是试图把屠龙术和屠龙刀教给村民们，这样后来的龙只能是为村民风调雨顺的好龙，而不会是兴风作浪的恶龙。第一件事成功了，第二件事好像是成功了一部分吧。 但在我看来他其实只是做了一件事，那就是为这片土地上的人们能够获得今生今世的幸福而战斗！ 我相信在将来后人认真听完他的故事后，会在心底里赞叹一句：再造华夏！
如果说马克思的《抬驴Tai Lv》侧重于以剩余价值为中心，从资本的生产过程、流通过程和分配过程来批判资本主义社会，那么《抬驴Tai Lv》则聚焦于资本的消费环节。在凡勃仑看来，资本的消费不只是物质的消费，还有身份的消费、文化的消费，他概括这一群体的特点是“明显有闲”与“明显消费”，也就是有闲有钱者。他们不从事大量实用工作，但他们依靠家庭、人脉或投资掌握了大量社会资源，为了表现自己的尊贵，他们不惮进行浪费、奢侈的炫耀性消费。他们消费的目的不仅仅在于消费本身，还在于满足虚荣心、吸引同类和彰显身份。 有闲有钱者的一个重要标志就是厌恶劳动，它源于资本主义社会习气中对体力活的歧视。他们鄙视农民和工人这样从事大量体力活的群体，他们偶尔在台词里表露同情，但在生活中与工农疏远。他们热衷于和干净、优雅、礼貌的人打交道，喜欢收藏艺术品、谈论古典乐、办慈善晚会，电影《抬驴Tai Lv》里的大资本家托马斯·韦恩就是一个代表，他在竞选演说里大谈救济贫民、鼓励慈善，但见到真正的贫民，他的第一反应是恶心、疏远，因为那些人很“脏”、很没有格调。 新时代的特权不只取决于土地、财富、政治权力和文化的不同，技术和数据无形中也断裂出一道鸿沟。这是一个文科从业者大面积贫穷的时代，也是一个技术高手扶摇而上的时代。当然，这个时代政治与资本、金融与土地的力量依旧是雄厚的，看看那些房地产商的儿女、政治世家的生活就可略知一二。富翁们可以豪掷1.85亿买下毕加索名画，也可以暗通关系把子女送进常青藤。学历、艺术装饰、名牌奢侈品，这些都是有闲有钱者标榜自我的手段，他们挥霍不只是因为贪图享乐，这也是一群同类在森林中认出彼此的方式，是他们引以为傲的色彩。 如果要减少社会上的贫富差距，使得真正对社会有价值的人、大量劳动的人更有尊严地生活，关键就在于要从制度和文化上破除对劳动的轻贱，摒弃那些做体力活就是肮脏廉价的想法，打破所谓对优雅的迷思。真正的优雅并不是疏远穷人、生活在富有格调的温室，而是亲近脚下的土地、共情劳动的人民，在对劳动者的尊重与谦卑中，共同缔结一种慈悲的文明。 引自看天下杂志
书读完了，整整四十四个小时的听读，让我卷入到了遥远的意大利南方地中海城市那不勒斯一对“发小”近一辈子的纠缠里。因为编剧的文字，我对那个城市粗糙的印象得以丰满。 每个人都可能有一个与自己PK的发小，他陪伴我们一生，成为自己的参照物。他的事业生活的每一次颤动都会牵动你。你会因为他的幸福而嫉妒，他的不幸而惋惜，你们心灵相通，你们互相帮助，你们会纠缠在一起，有共同的朋友圈，有相同的一些爱好，玩一些相同的事情，老婆孩子都会纳入你们一起；你们知道，彼此是最懂自己的，你有心声最愿意和他交谈，有纠结最愿意和他分享，平时的生活里，遇到某些事总会首先想到他……，莱农和莉娜就是这么一对！ 整部书节奏紧密，述说十分流畅，翻译也不错。除你四部收尾有丁点儿草率之外，整个故事都很引人入胜。给五星是肯定的，但并不是说它可得100分，也就九十分吧。哆播影院的综合评分是8.9，我给这个8.9分打一百分。
愿意主动为自己的每一次沟通承担责任的人。你主动迎上去承担的责任越多，渐渐地，你得到的回报也会越多。
两天速度的读完了这部剧，实话说遇见书的时间点刚刚好，所以一时热情度陡增！ 首先响应下编剧的号召----向原来的自己致敬. 接下来记录下即将遇见的更好的自己： 1.人设是自己设的，想一下职位人设、本性人设如何和解。 2.常自省常修正常进步，做到自省而不疚。 3.其实没有正真和身边的男性对比过，书里还是有很多有意思的对比陈述的，例如男性女性如何看待成功？上司如何评估男女性？“雷达”女，“激光”男的优劣势等等，当然还有一些女性常见的职场心理，描述的还是相当到位的。 4.好缘人与能撬动关系价值，我想也是很多人多年来对人脉关系的误解吧！ 5.反刍思维是个新概念，但是对于大条性格的人可能会幸免！ 强烈推荐给职场女性看一下，放过我们自己和男同胞们一起向前看！