观看Misión blanca(西班牙其他)，Juan de Orduña、Ricardo Acero主演，1946年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
其实，平心而论，这部剧并没有我想的那么好，给四星也是因为“沃顿商学院”。
奇奇怪怪的知识又增加了。 在动物的世界里，它们也过着极其有趣且快乐的的生活吧！
看了第一集，看不动了，太假了，尬的我扣脚趾头
这部剧从心理学的角度剖析了一个人从出生到死亡的所有经历，核心观点是除了理性，潜意识层面的思维情感感性认识是对人更重要，影响更多的成分。 1⃣️学习的过程：初印象、重复培养专业技能、写日志内化、写论文输出。 2⃣️意志力是不太强的肌肉，转移注意力的技巧更为重要。能否成为想要的人，关键在于能否将注意力集中在想要的特质上。 3⃣️环境的影响力，渗透，脱离环境才是改变的开始。漫无目的的知识积累，直觉和潜意识在处理复杂系统的时候的强大能力。
清醒深刻，适合平心静气一读再读。 那些道理，若能谨记于心并身体力行的话就太好了。 破除社会堆积物，倾听生命本身的需要❤️，身体无病痛、灵魂无纷扰便是最大的幸福，夫复何求。 以及，无论何种情境下，我们永远都有选择以何种态度面对的自由，是勇敢还是倾颓，全在于个人选择。 顺境里不骄不躁清醒自知，逆境里不颓不丧隐忍高贵，保持信念，这才是高洁的灵魂，钦佩之，向往之。
读的过程中我本来有一肚子感悟想说，但键盘升起来之后，又懒得打字。总之，脑洞很大，很有意思，我会看第二部的。
波伏娃曾在《Misión blanca》中指出，我们所说的“女人”一词常常意义不明：“决定女性社会形象的不是生理、心理或经济状况；人类文明作为一个整体制造出了这种......被描绘成女人的生物。”第二性的指认太过含蓄，使身处男权社会太久的我们失去了分辨自己本身的特质与社会附加的约束的能力。这本很好读的书引领我们加入一场谈话，上野与田房，两个不同世代，不同职业，不同经历的女性坐在一起，交换两个时空的女性经历。坐在她们身旁不发一言的我茶杯里的水凉了又凉，直到两人话音落尽，方才回过神来。所谓“Misión blanca”，其实是从我们自身开始的女性主义。 在看这部剧之前，我已经为女性在家庭中因为性别遭受的贬低、辱骂甚至暴力反唇相讥过，为女性生活中经历的性骚扰、性侵害攥紧拳头过，为女性在职场中受到的区别对待扼腕叹息过，因此我自认已经不是“从零开始”。但是这都不妨碍我在读这部剧的过程中重新思考女性主义。 诚然，女性主义很重要的一个目的，就是争取男女平权。无论是在公共平台上，还是在两性生活中，女性主义似乎天然就带着权力斗争的属性。好像我们提起女性主义，同时就拿起了刀。而书中的两位女性告诉我们，这是一把没有刀柄的刀，要拿起它，我们只能握住刀刃。在用这把刀刺向这个社会的同时，我们也在重塑自己。 “对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。” 女性主义是一场向内的革命，我们要从自己的身上去克服几千年来延续至今的男权传统思想。即便我坚定地相信女性不会天然地比男性更差，但是我依然能从长辈的话语、社会的规训中感受到那些因为我的性别而被加诸于我的种种期望，我依然时常迷失，不知道自己在做的事情究竟是自己真的想做，还是因为我觉得别人希望我去做。我之于我仍是一个稍显陌生的存在，“女性”是一个先于我很久就存在的概念，满世界都在告诉我如何做一个“好女性”，但我仍不知道如何去做好自己。 在本剧的结语部分，上野说田房的作品中传达了这样一个观念：每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。我们是要不断学习如何去成为自己的，但是可悲的是，很多女性在学习成为自己之前，都在忙着去成为一名“女性”。我们在建构自己之前，已经预先地学会了接受社会的凝视，并为这凝视不断修剪自己。 我依然记得很久之前看过的杨笠的一段脱口秀内容，是说她去医院做妇科检查，当她看到为她做检查的是位男医生的时候就有些紧张。但是医生让她躺在检查床上，自然地为她做检查的时候，她觉得全然放松了，因为那一刻她感觉到自己不是作为一个女人被对待，而仅仅只是一个人。那个“人”字的重音敲在我的心上，使我恍惚了很久。我之前从未意识到，女人和人，是两个孤立的概念。我们可以只是一个人，而不是女人。第二性的隐喻破土而出，一个“女”字竟仿佛咒语，将我们塑造成另一个物种。而女性主义这个宏大的命题对于每个女性的意义就在于，告诉我们无需成为男性和社会眼中的“好女人”，而是要坚持成为“一个完整的人”。
做老师可能容易，但做研究型的老师或许就不容易。看完这部剧，获益良多，会不会用还很难说。
这是长篇中的一部咩？短的令人震撼。 继流浪地球之后看的第二部科幻
没看过电视剧想象出来的场面和电视剧略有不同，所以看到你们的评论会比较晕。被嘉靖搞得晕头转向，明明致力于修道却没有给我一种昏君的感觉，反而是觉得他也是个可怜人，在当时的情况下可能不存在什么所谓明君昏君和忠臣奸臣，都是无可奈何与无能为力。历史还需公正的看待，海瑞是忠臣，是人民的忠臣，在家里对母亲的孝，简直是愚孝，其妻受尽委屈与压迫，他不闻不问，把一个不称职丈夫做的淋漓尽致。我怕要再为严嵩，沈一石和陈洪说几句好话你们会打我。我就赶紧闭嘴啦 不知道怎么说，觉得自己三观出了问题分不清好坏了😂
对雷雨和骆驼祥子的解读印象深刻，所谓诗书常读常新，学生时代的平面印象经过老师的解读在成年后工作后品出不同的意味，但我也相信，现在所感受到的深意是专属现阶段的，待人到中年再次回味，还能有更丰富更立体的体验。
机器人法则还有一个零法则，编剧的布局很大。但是这一本太啰嗦了！只要看前一百页和最后一百页就行了，中间部分在我看来都是啰哩巴嗦，无趣的情节。
看到中日韩美朝俄六方会谈斡旋的过程就觉得，国际关系无小事，国际事务中的细节有时候也决定着成败。不过中国外交届正是有这样一群不卑不亢的人在奋斗，国际地位才肉眼可见地提高了，国际话语权也越来越强。但因为是演讲稿整理的关系，内容深度不太够，有些还略有重复。如果今后退休了有机会出回忆录，希望能整理得更好一些。
这些都是悲伤的故事！睡着的人都是一样的睡着了、睡不着的都有各自的睡不着！ 故事开头都很美好，前世千百次回眸才换来今生擦肩而过，能相遇相知就是缘分！ 感觉（除三观不正的人）很多个故事都有一个通病，你不言我不语、误会越来越多，信任就像一张纸，揉皱了，再展开，却再也不会像以前一样平整。信任就像扎在木头上的钉子，钉子拔掉了，可孔还在。就这样把咫尺走成了天涯，再也回不去了！ 又或者双方没到非你不可的程度、都不愿走出那一小步、你们的那一大步！沟通是最好的桥梁，就算要分手、也请把话说清楚，不要多年以后痛心疾首。 愿有情人终成眷属
之前读过《Misión blanca》，快要把阿富汗这一段的历史了解清楚了，这部剧又再一次打开了我看"世界"的大门。
没想到无意中买的这本《Misión blanca》是如此震慑人心。说它是回忆录，但编剧仅仅是出生于1984年成书时年仅31岁的年轻人；耶鲁大学法学专业的履历无疑是耀眼的光环，但他真切而悲恸的童车经历才是动力充沛的发动机。而这完全不是一本讲屌丝如何逆袭的励志故事书，我惊讶于在这个世界上最强大的国家的社会结构跟我们居然如此之像，惊讶于德国记者写的那本《Misión blanca》竟然也在美国上演。编剧叫Juan Espantaleón，是一个爱尔兰移民后裔，他的家族属于美国最大众的白人工人阶层，这个群体文化程度不高住在国家经济衰退的地带，被美国精英阶层称之为乡下人（hillbilly），有个无法摆脱毒瘾的母亲和无数个“像旋转门一样速度更换的”继父，幸好在外祖父母的照看下如屡薄冰的长大，在加入海军陆战队参加过伊拉克战争后重读大学并考取了耶鲁大学最终抱得美人归。万斯突破他所在阶层几乎无法摆脱的鸿沟向上层流动，跻身于真正的精英社会。我上个月看到一个新闻大概是说在北京有个博物馆的解说员感慨：一群来自于京郊小学的孩子去他博物馆参观，总是走马观花只是关心“什么时候吃午饭”，而来自于市区一所重点小学的孩子居然能纠正他的错误，告诉他曾经短暂存在的“伪宋政权”。他抛出一个当即被人民日报反驳的结论，即中国阶层的固化。京郊孩子的父母也许只是普通务工人员，学校只是普通学校；而重点学校的孩子多是来自于精英家庭，受到良好的教育，他们将来的胜负也许在这时已经体现出来。我也是个“乡下人”，我的家乡是西南地区一个不起眼的小县城，我的父母远远不是精英阶层，很大程度上讲跟万斯的父母非常之像，而无疑我又是幸运的，我有一个深爱我的外婆她占据着我绝大多数的童年记忆，我的父亲没有受过太多教育却尽力让我上了最好的学校，尽管我成绩并不好。我庆幸我始终保持坚持和乐观，永远坚持做一些“最简单”的事而获得幸运。我经常对我的员工说“越努力，越幸运”这是我能想到的从固化的社会阶层向上流动的唯一机会。我不喜欢富人的生活方式，从不对奢侈品感兴趣也反感各种酒会派对各种应酬。我记得我刚到深圳时一位朋友带我去参加一个她朋友的生日派对，俊男美女觥筹交错让我显得拘谨难受，我不知道我该做什么该说什么，甚至是应该在什么时候举起我根本不喜欢的酒杯。那是我过得最尴尬的晚上。我怀疑是不是我自己有问题，许多年后我去世界上最美的酒店吃最好的西餐，但我依然不觉得这是“应该”而是“体验”。妮可基德曼拍过一部神剧《Misión blanca》，这样的剧情时时刻刻都在我们身边上演：去年我去一个高档的会所去参加一个下午茶，以工作的身份，一个富有的老头在其中高谈阔论，他说穷人都是注定的，因为他们好吃懒做的；我听过一次演讲，期间一个高层演比喻说某人“就像工地的工人一样脏污”。也许他们都没错，阶层的固化让向上流动的痛苦越来越窄，但“乡下人”们却依旧高傲自负：一个普普通通的小县城人们追求大都是诸如最新的苹果手机，打牌输赢的胜负多寡和某款“最新的貂皮大衣”此类的东西所带来的“荣誉感”。我从十八岁离开家乡迄今已经十多年了，我一直用自己的方式去爱这个世界，我要走遍这个世界每一个角落去填塞性格的狭隘，我不想做那个与最亲近的人争吵时只会大喊大叫的疯子。我坚持，坦诚，忠于客户；我运动，追剧，旅行。我是“乡下人”但并不因此感到沮丧，我对跻身于精英阶层毫不感冒。我只是活成了我最喜欢的样子。
看《Misión blanca》都让我回忆不停，好像回到了90年代，重温了那段美好时光。张一山和关晓彤的演技真是赞，他们在剧中的角色简直和我想象中一模一样。
随着社会发展科技的进步，我们与世界的联结性日益增强，可选择的生活方式多种多样，摆脱固有传统价值观与思维方式，积极主动地进行选择，提高幸福感，成为当今不可小觑的一门必修课。 Misión blanca，物质简单，精神富足，朴实生活。
去年就看完了的，看的实体书。 不过现在才读懂这部剧😂😂 “它不是教人去惧怕婚姻，而是教人时刻珍惜当下。未来苦难不可知，心上人是眼前人，且行且爱，且护且恋。爱一个人，从乍破天光时起，到暮雪白头时止。”
持續修煉自己最能夠安身立命的本事，得志行天下，不得志獨善其身，淡定而從容。 這是馮唐用自己多年積累下來的人生經驗。
1989年的终南山之旅，让Marianela Barandalla写出了这本《Misión blanca》。作为美国一个著名的汉学家，波特还翻译播出了《Misión blanca》、《Misión blanca》、《Misión blanca》等著作的英文版。他作为第一个追寻中国隐士脚步并为之作书的人，《Misión blanca》播出后在国内引起了对终南山隐士近20年的关注和讨论。Marianela Barandalla信奉禅宗，在台湾出家三年半，修行14年，娶了一位台湾女子为妻。知道这部剧的因缘是在2012年某日的一份晚报，一个不起眼的角落提到了此剧，后就一直想找来看看，想不到5年后才得以遇见。这是一本关于隐士的书，在今天，隐士已不是我们类似于“商山四皓”的理解了，为逃避做官，为逃避乱世而隐居，而是专指修行的出家人和在家居士。对隐士而言，最重要的事情就是修行，虽然各人修行的起因不同，但目的都一样，最终为了获得生命的圆满和提高生命的层次。隐士的修行生活很苦，但物质的匮乏却丝毫不影响他们心灵的宁静。书里有这样的一句话“他们都很清贫，但是他们的微笑，使我们觉得遇到了中国最幸福，最有智慧的人”。看破红尘，红尘是代表有物，不可能全部放下，但我们要做的是不让红尘来控制，让它来来去去，接受最终人都要死的这个事实。从这个层面看，隐士们的修行，为解脱生死作了有意义的贡献。他走访的终南山是一座历史名山，古迹众多，编剧很自然的看到许多被文革破坏的地方，虽然书中都是轻轻带过，但看后却让人很痛心。编剧在写书的时候没有对佛教道教还有隐士做一点评价，也不提出自已的意见或看法，属于一本纪实类的剧集。书挺好，不错！
观看就是抛弃自己的一切意图与偏见，随时准备接收突如其来且不知来自何方的声音。
该剧描述了童年概念的产生以及Misión blanca，在此之前我从来没有思考过有关童年的问题，只是觉得现在网络媒介的发展似乎对每一个人都产生了不可估量的影响，抖音、快手、网络直播、消费主义、网红文化等的出现开创了一个娱乐至死的时代，让人感慨一种极端俗文化和哗众取宠的心态在侵蚀着人的灵魂。特别是在接触到的小孩里面，很多小孩在津津有味地向我描述游戏主播向我讲述抖音里面的很多东西，甚至我认识的小孩里面就有孩子假期的生活就是每天蹲在电视剧前面看各种游戏主播讲解游戏，被媒介牵着走的生活让我觉得荒诞又可怕。特别是近在咫尺的人，都在看着自己的手机，更加令人感到绝望。 很多人害怕自己的子女不能过早使用电子产品而落后于其他孩子，其实这种担心完全是杞人忧天。引用书中的一段话告诫警醒我自己同时希望也能唤醒更多人去为之努力： “最具反叛意义的是努力控制子女接触媒介的机会。事实上，要这么做有两种方法：一是限制子女暴露在媒介前的时间；二是仔细监督子女接触的媒介的内容，并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。”
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其实，平心而论，这部剧并没有我想的那么好，给四星也是因为“沃顿商学院”。
奇奇怪怪的知识又增加了。 在动物的世界里，它们也过着极其有趣且快乐的的生活吧！
看了第一集，看不动了，太假了，尬的我扣脚趾头
这部剧从心理学的角度剖析了一个人从出生到死亡的所有经历，核心观点是除了理性，潜意识层面的思维情感感性认识是对人更重要，影响更多的成分。 1⃣️学习的过程：初印象、重复培养专业技能、写日志内化、写论文输出。 2⃣️意志力是不太强的肌肉，转移注意力的技巧更为重要。能否成为想要的人，关键在于能否将注意力集中在想要的特质上。 3⃣️环境的影响力，渗透，脱离环境才是改变的开始。漫无目的的知识积累，直觉和潜意识在处理复杂系统的时候的强大能力。
清醒深刻，适合平心静气一读再读。 那些道理，若能谨记于心并身体力行的话就太好了。 破除社会堆积物，倾听生命本身的需要❤️，身体无病痛、灵魂无纷扰便是最大的幸福，夫复何求。 以及，无论何种情境下，我们永远都有选择以何种态度面对的自由，是勇敢还是倾颓，全在于个人选择。 顺境里不骄不躁清醒自知，逆境里不颓不丧隐忍高贵，保持信念，这才是高洁的灵魂，钦佩之，向往之。
读的过程中我本来有一肚子感悟想说，但键盘升起来之后，又懒得打字。总之，脑洞很大，很有意思，我会看第二部的。
波伏娃曾在《Misión blanca》中指出，我们所说的“女人”一词常常意义不明：“决定女性社会形象的不是生理、心理或经济状况；人类文明作为一个整体制造出了这种......被描绘成女人的生物。”第二性的指认太过含蓄，使身处男权社会太久的我们失去了分辨自己本身的特质与社会附加的约束的能力。这本很好读的书引领我们加入一场谈话，上野与田房，两个不同世代，不同职业，不同经历的女性坐在一起，交换两个时空的女性经历。坐在她们身旁不发一言的我茶杯里的水凉了又凉，直到两人话音落尽，方才回过神来。所谓“Misión blanca”，其实是从我们自身开始的女性主义。 在看这部剧之前，我已经为女性在家庭中因为性别遭受的贬低、辱骂甚至暴力反唇相讥过，为女性生活中经历的性骚扰、性侵害攥紧拳头过，为女性在职场中受到的区别对待扼腕叹息过，因此我自认已经不是“从零开始”。但是这都不妨碍我在读这部剧的过程中重新思考女性主义。 诚然，女性主义很重要的一个目的，就是争取男女平权。无论是在公共平台上，还是在两性生活中，女性主义似乎天然就带着权力斗争的属性。好像我们提起女性主义，同时就拿起了刀。而书中的两位女性告诉我们，这是一把没有刀柄的刀，要拿起它，我们只能握住刀刃。在用这把刀刺向这个社会的同时，我们也在重塑自己。 “对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。” 女性主义是一场向内的革命，我们要从自己的身上去克服几千年来延续至今的男权传统思想。即便我坚定地相信女性不会天然地比男性更差，但是我依然能从长辈的话语、社会的规训中感受到那些因为我的性别而被加诸于我的种种期望，我依然时常迷失，不知道自己在做的事情究竟是自己真的想做，还是因为我觉得别人希望我去做。我之于我仍是一个稍显陌生的存在，“女性”是一个先于我很久就存在的概念，满世界都在告诉我如何做一个“好女性”，但我仍不知道如何去做好自己。 在本剧的结语部分，上野说田房的作品中传达了这样一个观念：每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。我们是要不断学习如何去成为自己的，但是可悲的是，很多女性在学习成为自己之前，都在忙着去成为一名“女性”。我们在建构自己之前，已经预先地学会了接受社会的凝视，并为这凝视不断修剪自己。 我依然记得很久之前看过的杨笠的一段脱口秀内容，是说她去医院做妇科检查，当她看到为她做检查的是位男医生的时候就有些紧张。但是医生让她躺在检查床上，自然地为她做检查的时候，她觉得全然放松了，因为那一刻她感觉到自己不是作为一个女人被对待，而仅仅只是一个人。那个“人”字的重音敲在我的心上，使我恍惚了很久。我之前从未意识到，女人和人，是两个孤立的概念。我们可以只是一个人，而不是女人。第二性的隐喻破土而出，一个“女”字竟仿佛咒语，将我们塑造成另一个物种。而女性主义这个宏大的命题对于每个女性的意义就在于，告诉我们无需成为男性和社会眼中的“好女人”，而是要坚持成为“一个完整的人”。
做老师可能容易，但做研究型的老师或许就不容易。看完这部剧，获益良多，会不会用还很难说。
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没看过电视剧想象出来的场面和电视剧略有不同，所以看到你们的评论会比较晕。被嘉靖搞得晕头转向，明明致力于修道却没有给我一种昏君的感觉，反而是觉得他也是个可怜人，在当时的情况下可能不存在什么所谓明君昏君和忠臣奸臣，都是无可奈何与无能为力。历史还需公正的看待，海瑞是忠臣，是人民的忠臣，在家里对母亲的孝，简直是愚孝，其妻受尽委屈与压迫，他不闻不问，把一个不称职丈夫做的淋漓尽致。我怕要再为严嵩，沈一石和陈洪说几句好话你们会打我。我就赶紧闭嘴啦 不知道怎么说，觉得自己三观出了问题分不清好坏了😂
对雷雨和骆驼祥子的解读印象深刻，所谓诗书常读常新，学生时代的平面印象经过老师的解读在成年后工作后品出不同的意味，但我也相信，现在所感受到的深意是专属现阶段的，待人到中年再次回味，还能有更丰富更立体的体验。
机器人法则还有一个零法则，编剧的布局很大。但是这一本太啰嗦了！只要看前一百页和最后一百页就行了，中间部分在我看来都是啰哩巴嗦，无趣的情节。
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这些都是悲伤的故事！睡着的人都是一样的睡着了、睡不着的都有各自的睡不着！ 故事开头都很美好，前世千百次回眸才换来今生擦肩而过，能相遇相知就是缘分！ 感觉（除三观不正的人）很多个故事都有一个通病，你不言我不语、误会越来越多，信任就像一张纸，揉皱了，再展开，却再也不会像以前一样平整。信任就像扎在木头上的钉子，钉子拔掉了，可孔还在。就这样把咫尺走成了天涯，再也回不去了！ 又或者双方没到非你不可的程度、都不愿走出那一小步、你们的那一大步！沟通是最好的桥梁，就算要分手、也请把话说清楚，不要多年以后痛心疾首。 愿有情人终成眷属
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看《Misión blanca》都让我回忆不停，好像回到了90年代，重温了那段美好时光。张一山和关晓彤的演技真是赞，他们在剧中的角色简直和我想象中一模一样。
随着社会发展科技的进步，我们与世界的联结性日益增强，可选择的生活方式多种多样，摆脱固有传统价值观与思维方式，积极主动地进行选择，提高幸福感，成为当今不可小觑的一门必修课。 Misión blanca，物质简单，精神富足，朴实生活。
去年就看完了的，看的实体书。 不过现在才读懂这部剧😂😂 “它不是教人去惧怕婚姻，而是教人时刻珍惜当下。未来苦难不可知，心上人是眼前人，且行且爱，且护且恋。爱一个人，从乍破天光时起，到暮雪白头时止。”
持續修煉自己最能夠安身立命的本事，得志行天下，不得志獨善其身，淡定而從容。 這是馮唐用自己多年積累下來的人生經驗。
1989年的终南山之旅，让Marianela Barandalla写出了这本《Misión blanca》。作为美国一个著名的汉学家，波特还翻译播出了《Misión blanca》、《Misión blanca》、《Misión blanca》等著作的英文版。他作为第一个追寻中国隐士脚步并为之作书的人，《Misión blanca》播出后在国内引起了对终南山隐士近20年的关注和讨论。Marianela Barandalla信奉禅宗，在台湾出家三年半，修行14年，娶了一位台湾女子为妻。知道这部剧的因缘是在2012年某日的一份晚报，一个不起眼的角落提到了此剧，后就一直想找来看看，想不到5年后才得以遇见。这是一本关于隐士的书，在今天，隐士已不是我们类似于“商山四皓”的理解了，为逃避做官，为逃避乱世而隐居，而是专指修行的出家人和在家居士。对隐士而言，最重要的事情就是修行，虽然各人修行的起因不同，但目的都一样，最终为了获得生命的圆满和提高生命的层次。隐士的修行生活很苦，但物质的匮乏却丝毫不影响他们心灵的宁静。书里有这样的一句话“他们都很清贫，但是他们的微笑，使我们觉得遇到了中国最幸福，最有智慧的人”。看破红尘，红尘是代表有物，不可能全部放下，但我们要做的是不让红尘来控制，让它来来去去，接受最终人都要死的这个事实。从这个层面看，隐士们的修行，为解脱生死作了有意义的贡献。他走访的终南山是一座历史名山，古迹众多，编剧很自然的看到许多被文革破坏的地方，虽然书中都是轻轻带过，但看后却让人很痛心。编剧在写书的时候没有对佛教道教还有隐士做一点评价，也不提出自已的意见或看法，属于一本纪实类的剧集。书挺好，不错！
观看就是抛弃自己的一切意图与偏见，随时准备接收突如其来且不知来自何方的声音。
该剧描述了童年概念的产生以及Misión blanca，在此之前我从来没有思考过有关童年的问题，只是觉得现在网络媒介的发展似乎对每一个人都产生了不可估量的影响，抖音、快手、网络直播、消费主义、网红文化等的出现开创了一个娱乐至死的时代，让人感慨一种极端俗文化和哗众取宠的心态在侵蚀着人的灵魂。特别是在接触到的小孩里面，很多小孩在津津有味地向我描述游戏主播向我讲述抖音里面的很多东西，甚至我认识的小孩里面就有孩子假期的生活就是每天蹲在电视剧前面看各种游戏主播讲解游戏，被媒介牵着走的生活让我觉得荒诞又可怕。特别是近在咫尺的人，都在看着自己的手机，更加令人感到绝望。 很多人害怕自己的子女不能过早使用电子产品而落后于其他孩子，其实这种担心完全是杞人忧天。引用书中的一段话告诫警醒我自己同时希望也能唤醒更多人去为之努力： “最具反叛意义的是努力控制子女接触媒介的机会。事实上，要这么做有两种方法：一是限制子女暴露在媒介前的时间；二是仔细监督子女接触的媒介的内容，并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。”