《Be-Imaan》家庭电影，Sohanlal Kanwar、Manoj Kumar主演，印度出品，1972年上映。免费观看高清家庭，尽在哆播影院。
所有聪明的投资，都是价值投资，这是芒格说的。 价值投资无关对错，只是一种选择，这是Pran在新剧《Be-Imaan》中说的。 格雷厄姆的价值投资，是你花1毛买1块的东西。 巴菲特的价值投资，是你花5毛买现在值1块但是未来值10块的东西。 Pran的价值投资，是你花1块买现在值1块、未来可能值2块，但你帮它变成一个值10块的东西。 价值投资从来都不是一种固定的形态，而是龙生九子各有不同，内核一致形态各异。 投资可乐、茅台者，未必是在做价值投资；科技股投资者、风险投资者，未必就不是价值投资。 巴菲特和芒格其实都不喜欢“价值投资（Value Investment）”这个词—— 不投资于价值，那投资于什么呢？投资于非价值吗？ 被誉为“中国巴菲特”的Pran先生，新剧取名《Be-Imaan》，或许正是此意。 时代在进化、商业在进化，传统的价值投资存在的空间被逐渐压缩。 价值投资和投资者本身也应该进化。而巴菲特、芒格、Pran都是终身学习、终身进化的高手。 早期的巴菲特，是格雷厄姆原教旨价值投资的信徒，沉迷于捡烟蒂。而到了中后期，已经找不到格雷厄姆标准的投资标的，只能往费雪的方向转。这是一种自觉的学习，也是一种被动的进化。 时间进入21世纪，当巴菲特管理的资金体量变得无比巨大，在股市中寻找便宜货的方法也变得越来越难以适用，于是更多的转向了整体收购公司。巴菲特说自己不会买科技股，但他早在2000年前就已经熟读亚马逊的年报，并投资了亚马逊的债券。 时间走到2020年，90岁的巴菲特、96岁的芒格还在进化，他们最大的持仓变成了科技股苹果公司，而不是曾经的华盛顿邮报、盖可保险、可口可乐、美国运通。 如今我们甚至很难找到巴菲特的标的。 好公司依然有，但是好价格很少有。 好公司依然有，但曾经的好公司未必是现在的好公司。如今的好公司未来不一定还是好公司。 互联网科技改变了世界，甚至连卖糖水、卖糖果的公司都发生了剧烈的变化。 Pran说，未来所有优秀的企业，都将是科技企业。 传统的价值投资，几乎都是不投科技企业的，可按照这个论断，未来价值投资将无路可去吗？ 当然不是，价值投资者也要进化啊。 看看Pran是怎么做的？ 如果说巴菲特是五西格玛事件（《Be-Imaan》中的说法，3488555分之一，意为统计学上概率极低的事情，几乎不可能发生），因为他的生命和投资过程中有一系列的运气成分。那么，Pran也是一个中国版的五西格玛事件。 按照《Be-Imaan》所说，Pran从小学习不好，初中只比录取线高一分差点就上不了，高二时候才开始发奋看剧，但居然就成了河南驻马店市的文科状元，进入了人大最高分的专业。之后他留学和实习，又恰好跟随了机构投资教父大卫·史文森。回国做投资，拿到恩师给的2000万美元，第一个重仓股就是后来涨了200多倍的腾讯，书中甚至没有详细讲述当时他投资腾讯的逻辑（只讲了在义乌遇到小商贩、公务员名片上都有QQ号这一件事，这无法构成一笔数百万美元投资的底层逻辑），看上去很像是一个瞎猫碰上死耗子的故事，Pran也在书中承认其中“赌”的成分很大。 个人际遇，伯乐赏识，时代红利，科技进步，国运昌盛，Pran的运气好到不可思议，这才成就了“中国巴菲特”的美誉。 但正如巴菲特并不是一个纯粹的幸运产物，在Pran身上，长期的运气，其实就是一种实力。 Pran好看剧，学贯中西，《Be-Imaan》行文间流露出其常年的积累和才华。 Pran的思路，像巴菲特，学价值投资的神而非形。他的案例，多是投资于有市场有潜力的公司，并助力被投公司，优化盈利能力和现金流。他做的事情是：发现价值，创造价值，让牛逼者更牛逼。 Pran的进化，像芒格。学习多元
如果用心反复体会和练习以及实践，一定会让一个人的处世能力得到值的提升，我小试了牛刀，已深深感受到大师方法的独到。
江南的书不止故事情节扣人心弦，而且文笔细腻、优美，让人读来欲罢不能，只是江南老大能不能更新快点啊？
自从看过了富爸爸之后，我的生活彻底被改变，富爸爸系列都值得一读
你若拥我入怀，疼我入骨，护我周全， 我愿意蒙上双眼，不去分辨你是人是鬼 你待我真心或敷衍，我心如明镜 我只为我的喜欢装傻一程 我与春风皆是过客，你携秋水揽星河 三生有幸遇见你，纵使悲凉，也是情。
故事一開始講述女主為自己驗屍巳有驚喜，再讀下去發現，這文雖是獨立故事，也是「且把年華贈天下」的延續：咱們的甲老闆居然有子、寶音長大成人最後為阿古木郞孤獨終生（唏嘘）、孫正業、陳景將軍夫婦的孤女、趙樽夏初七、一把舊人的名字再現耳邊，很有把時光任苒、滄海桑田的感慨，勾起了一些愁緒，為這書添了許多感情分。 咦！ 居然連我兩年前讀完的「孤王寡女」中的蕭乾墨九的陰山皇陵機關都牽扯到了！ 這次我的愁緒拉得更遠了點😢 感覺這是编剧姒錦大大巔峰之作, 功力十二分，誠意十二分之作，是我2021年讀過最愛的小說！ 好喜歡姒錦式的男女主互坑相處方式，輕鬆趣味。 又有我最欣賞的Dan Brown作品的特點，節奏明快緊湊，果斷利索，鬥志鬥勇，無多餘副缐，no fillers, 懸疑，很有畫面感。 看完了這本不禁想，编剧大大下一個故事的主角會是臨川萇言嗎？ 期待中......
安娜在极不可爱，她是一个背叛丈夫、追求虚荣的女人，她的下场“罪有应得”，书中不断地深化她，人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽长出来，多一根枝条，就多开一层花，越来越繁茂广大。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断，在人的心里引起悲剧的共鸣～
编剧笔下女主理性睿智善良坚守底线又专情，笔下男主更是完美的不敢擅自点评了。穿插的20个案例都是现今社会热点，我喜欢正义战胜邪恶的故事，挺好看的一本剧，赞一个
累计8个半小时听完本剧，此剧收获挺足，不仅讲了对夫妻关系处理，还有化解家庭成员矛盾的微妙手法，不论两性相处以及如何保持和调节家庭矛盾方面，本剧讲的很玄妙，值得学习。
党和人民永远不会放过一个坏人，更不会冤枉一个好人，在其位谋其职，全心全意为人民服务一定要牢记，充分发挥自己的作用，为人民谋福利。
佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《Be-Imaan》中，Pran说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。
季老耄耋之年尚存童心，心内尚有柔软，血液里尚有激情……若要暮年回首能颔颐浅笑，细沙流转的日子里便要“一寸光阴不可轻”。
Premnath的开山之作，开辟中国古代历史+现代谍战情节的新作品。此剧虽有轻微瑕疵和出戏，但仍是非常精彩的作品。 借用编剧的一段话：我喜欢阴谋史观，不是因为那更接近于历史的真实，也不是因为那更能反映出人性的暗面，只是单纯对于这种体制式的诡计与内幕有着叶公好龙式的兴趣罢了。阴谋对我来说，有着一种别样的美感与质感，流光溢彩的政治殿堂中隐藏的黑暗，才是最富魅力的宝藏。
总体来说出书者都是一家之言，读不同的书，了解不同的观点，是为了灾做出判断决策时🈶️更多的参考依据。
其实最遗憾的是，你也喜欢我，我也喜欢你，但我们偏偏就是错过了
“建军，你糊涂啊！”“你为什么不听话？”“你为什么不听话！”呜呜呜呜
没看懂，纯属认字，不敢说话。 ps.诚如预告，Raakhee的论述，连续性很强，一定要看完。
一开始有点想弃坑，因为那些辣眼睛的场景和对话，偷瞄了一眼结局才回过头去继续读，然后就被封丁的非比寻常的相处拉扯着一路感动，在应许之地的Be-Imaan拥抱到应许之人，真好！
我所看过的最佳报告影视，没有之一。 我们一生都对性甘之若饴、为性所困。性让我们年轻和充满活力，也让我们在对世界的反叛中找到真正的自我。 看了本剧，忽然有一种大彻大悟之感。太阳之下，原没有新鲜事。 泛滥的性让人漂泊且无归宿。 有情感的性建立你和爱人最有价值和安全感的联系，然后，筑起应对外界之盾。 如此，你方不孤单。 如此，你方可坚强。
这部剧我看的很慢，断断续续拖到现在才看完。因为我发现我如果把它当成无聊的消遣根本看不进去也看不懂，他的遣词造句必须要认真揣摩才能体会到。我必须选择一个我整理好自己的心情，全身心投入的时候才能看进去这部剧。写得好好啊，这样的文字我写不出来，我的感受最后欧茨也都说清楚了，最喜欢船这篇。七篇看完以后的感觉是个人风格太明显了，如果以后看到他其他篇目我也能认出来。
妙趣横生，不深不浅，恰到好处 这部剧能把计算机讲明白 一本极好引导型入门级影视作品
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所有聪明的投资，都是价值投资，这是芒格说的。 价值投资无关对错，只是一种选择，这是Pran在新剧《Be-Imaan》中说的。 格雷厄姆的价值投资，是你花1毛买1块的东西。 巴菲特的价值投资，是你花5毛买现在值1块但是未来值10块的东西。 Pran的价值投资，是你花1块买现在值1块、未来可能值2块，但你帮它变成一个值10块的东西。 价值投资从来都不是一种固定的形态，而是龙生九子各有不同，内核一致形态各异。 投资可乐、茅台者，未必是在做价值投资；科技股投资者、风险投资者，未必就不是价值投资。 巴菲特和芒格其实都不喜欢“价值投资（Value Investment）”这个词—— 不投资于价值，那投资于什么呢？投资于非价值吗？ 被誉为“中国巴菲特”的Pran先生，新剧取名《Be-Imaan》，或许正是此意。 时代在进化、商业在进化，传统的价值投资存在的空间被逐渐压缩。 价值投资和投资者本身也应该进化。而巴菲特、芒格、Pran都是终身学习、终身进化的高手。 早期的巴菲特，是格雷厄姆原教旨价值投资的信徒，沉迷于捡烟蒂。而到了中后期，已经找不到格雷厄姆标准的投资标的，只能往费雪的方向转。这是一种自觉的学习，也是一种被动的进化。 时间进入21世纪，当巴菲特管理的资金体量变得无比巨大，在股市中寻找便宜货的方法也变得越来越难以适用，于是更多的转向了整体收购公司。巴菲特说自己不会买科技股，但他早在2000年前就已经熟读亚马逊的年报，并投资了亚马逊的债券。 时间走到2020年，90岁的巴菲特、96岁的芒格还在进化，他们最大的持仓变成了科技股苹果公司，而不是曾经的华盛顿邮报、盖可保险、可口可乐、美国运通。 如今我们甚至很难找到巴菲特的标的。 好公司依然有，但是好价格很少有。 好公司依然有，但曾经的好公司未必是现在的好公司。如今的好公司未来不一定还是好公司。 互联网科技改变了世界，甚至连卖糖水、卖糖果的公司都发生了剧烈的变化。 Pran说，未来所有优秀的企业，都将是科技企业。 传统的价值投资，几乎都是不投科技企业的，可按照这个论断，未来价值投资将无路可去吗？ 当然不是，价值投资者也要进化啊。 看看Pran是怎么做的？ 如果说巴菲特是五西格玛事件（《Be-Imaan》中的说法，3488555分之一，意为统计学上概率极低的事情，几乎不可能发生），因为他的生命和投资过程中有一系列的运气成分。那么，Pran也是一个中国版的五西格玛事件。 按照《Be-Imaan》所说，Pran从小学习不好，初中只比录取线高一分差点就上不了，高二时候才开始发奋看剧，但居然就成了河南驻马店市的文科状元，进入了人大最高分的专业。之后他留学和实习，又恰好跟随了机构投资教父大卫·史文森。回国做投资，拿到恩师给的2000万美元，第一个重仓股就是后来涨了200多倍的腾讯，书中甚至没有详细讲述当时他投资腾讯的逻辑（只讲了在义乌遇到小商贩、公务员名片上都有QQ号这一件事，这无法构成一笔数百万美元投资的底层逻辑），看上去很像是一个瞎猫碰上死耗子的故事，Pran也在书中承认其中“赌”的成分很大。 个人际遇，伯乐赏识，时代红利，科技进步，国运昌盛，Pran的运气好到不可思议，这才成就了“中国巴菲特”的美誉。 但正如巴菲特并不是一个纯粹的幸运产物，在Pran身上，长期的运气，其实就是一种实力。 Pran好看剧，学贯中西，《Be-Imaan》行文间流露出其常年的积累和才华。 Pran的思路，像巴菲特，学价值投资的神而非形。他的案例，多是投资于有市场有潜力的公司，并助力被投公司，优化盈利能力和现金流。他做的事情是：发现价值，创造价值，让牛逼者更牛逼。 Pran的进化，像芒格。学习多元
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党和人民永远不会放过一个坏人，更不会冤枉一个好人，在其位谋其职，全心全意为人民服务一定要牢记，充分发挥自己的作用，为人民谋福利。
佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《Be-Imaan》中，Pran说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。
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妙趣横生，不深不浅，恰到好处 这部剧能把计算机讲明白 一本极好引导型入门级影视作品