影片以全新的视角，讲述敦煌研究院第三任院长樊锦诗和她的前任、同事以及继任者们，一群优秀的中国知识分子，七十年来，只为敦煌莫高窟做一件事：保护研究弘扬。在这一代代人的手中，我们民族文化的香火得以延续。
我们的内在都有各种各样的内在小孩，有些长大了，有些因为某种创伤永久的停留在了原地，需要我们探查到自己的内在小孩曾经收到了什么伤害，自我了解，想象你眼前有这么一个瑟瑟发抖的孩子，抱住她，告诉她，没关系，你已经成长为了现在的样子。用现在的自己去疗愈过去的自己是最有效的方式。
逻辑混乱的意识流写作风格，值一星。 缺乏地质常识与历史知识，值一星。 书中人物莫名其妙的爱情桥段，值一星。 结尾太烂，女主角竟然死的莫名其妙，而且女主角的坑太多，值一星。 加起来一共四星。 让我来写个结尾，复国宝藏，不死军团，虽然俗套但也比中二风格的结尾强。
致敬周总理，外交风云人物，负责周边各国的边界谈判，内政经济建设负责人，在反右的日子里默默付出，关心每一位同志，背后有太多付出，太多个人担当。
这部剧中的确有很多发人深省的东西，然而令我疑惑的是有许多似乎和自律无关，也许有一定的联系，但这样的写法让我抓不住主题，与其说作为一本促进自律自由的书，不如视为一本编剧生活中的经验之谈。 自律是什么呢？ 百科这样说：遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。 我从来不是一个自律的人，我无法做到持续性的自我约束，曾经的我也未曾真正渴望与认识到这样的自律，当我总为某事绷得越紧，放开之后我就会像弹簧那般乖张得越快。所以我从未学会自律，我只是短暂地被它屈服，继而将肆意当作自由，将纵容当自爱。 选择自律与否主要产生两个层面：一个是待在舒适圈里做一个无知即满足的咸鱼，一个是向意志挑战延时快乐的扑腾者 。两种选择无过无错，除了自己的生活，谁也评判不了。因为你认为是咸鱼的人可能活在自己的世界里自律着，你被TA自己创造的外观所蒙蔽，你心安理得停止脚步和TA做一条咸鱼；你认为是自律的人正觉着自己仍处于咸鱼状态，大部分优秀的人，就像不知道自己已经很优秀那般，从来不认为自律，他们不过是在生活的舒适圈里游走，如鱼得水。 一种信仰 有人信仰宗教，也有人信仰自己。前者相信超脱于万物的神明，有一个强有力的支撑，跟随教条规矩过活这一生，不轻易死亡，不妄为，在框架中设定这一生，在规规矩矩方方正正中舒适自由；对于那些信仰自己的人，衍生而来的就是自信，沉浸在自己的世界里，有梦敢想敢做，有爱敢爱敢被爱，有目标敢立flag，有原则与底线敢不妥协，有挫折困难敢绝不退散，有孤身只影敢坚持不弃，不人云亦云，不半途而废。 《敦煌女儿》中有这么一句话：看得见的东西，不用去相信，看不见的东西，才需要去相信。相信自己能改变，相信自己能自律，相信自己能坚持，相信量变引起质变，相信自己就是自己。 一种自省 自律的人，会省视自我，“日省其身，有则改之，无则加勉”（朱熹《敦煌女儿》）。 应该注意的是，自省不仅仅是自我批评，省察缺漏，它也包括自我肯定，对过去的总结，对未来的积极。我们大多都在自省，只不过有时 对正负面的自省过多或过少，失去了平衡，不能正确对待，走向极端，演变成自卑或自负。 一种自警 “人是一种很乐于接受自我暗示的生物，你给了自己消极的催眠，那你很容易变得颓废不堪，但若你给了自己积极的信念暗示，你就会朝着这个方向去努力改变，直到实现它。” 对于一些不利己不利他人的事情应该有警觉感，不触碰底线，不违背原则，不越过界线。有些事真的只有零次和无数次，若过界了，就破界了，再次经营或者恢复也不会是原来的样子。那还不如从不越界。 一种自爱 不爱自己的表现之一：整日心事重重。不爱自己的表现之二：对现状严重不满。不爱自己的表现之三：无论如何找不到兴奋点。不爱自己的表现之四：总认为别人拥有的才是最好的。 我也曾以为我爱自己，事实却是我用错方式爱自己，甚至并没有真正爱自己。 那是以爱之名的纵容与放任， 不是情理适度的尊重与自由。 不要像溺爱孩子那样宠爱自己 应该像尊重他人那样平等对自己。 一种觉悟 “我们容易缺乏独立的思考，害怕变故会带来不能承担的结局。容易按照别人提供的证据，顺着对方的思路走下去。我们太懒了，固执地维持自己想看到的结局，而不愿意相信也许这种结局是错的，即便是对的，我们也懒得证明它是对的。” 从小时候身边就充斥着他人的想法：你不可以做这不可以做那，你需要怎么做不需要怎么做，你应该喜欢这样不应该喜欢那样……太多
特别有一种奇妙的感觉，读的根本停不下来！ 建议读着本剧！！！
那么多真实质朴的寻常过往在情感细腻的季老心里总会融合成一份份恬淡又真挚的思绪。有时候想想这是好事还是坏事呢？美好被放大的同时，怅惘、悲伤等等情绪也会同样袭来。 反观自己呢，想一想还是热爱且珍惜一切才好，努力活得不遗憾不后悔，这样才不至于在日后的追忆中被各种沉重的情绪所累。
波诡云谲的政治风暴，在法兰西这片广袤的土地上雷雷作势。拿破仑率领的铁蹄踏过大半片欧洲疆域，其英武的身姿，雷厉风行的铁血手腕触击着无数热血青年的不甘平庸的灵魂。那是贵族俯首称臣的时代，那是有志青年成就英雄梦的时代。当一代帝王的陨殁，贵族卷土重来，王政复辟的强压下，多少人心中熊熊燃烧的热火好似就被突然冰冻住了般，就此浇灭，只剩下余烬还温热着。沉醉于拿破仑帝国时代的少年只能从书中窥见其的无限辉煌了，即使这样，也淹没不了少年的向往之心。木匠的儿子，这是与生俱来的身份，这是他极力想擦去的灰尘般的渺小。清秀的面庞，俊朗的身姿，第一眼相见便注定了往后的坎坷经历，或许是与丈夫那截然不同的善良的气质，于连就这样为瑞纳夫人所吸引。尽管十岁的差距，尽管身份地位的悬殊，瑞纳夫人就这样义无反顾得爱上了。而对于连来说，恋爱的欢愉起初只不过是对权贵的蔑视，对不可一世的瑞那先生的不屑嘲讽和报复。孩子的高烧不退，加重了瑞那夫人心中的内疚，使她开始对这段不忠的恋情开始了悔恨的审视，可最后于连的欲擒故纵又使瑞那夫人欲罢不能。满城的流言蜚语迫使于连远走他乡，神学院的修习让他再次感受到了身份等级的悲哀。拉穆尔府的金碧辉煌，高贵华丽向于连敞开了怀抱，秘书的小小职责又仿佛昭示着他不会安于现状。冷淡的神情，不屑的态度这一孤傲清冷的形象就这样猝不及防的收获了拉穆尔小姐的芳心。欲擒故纵的伎俩再次上演，两人就这样相爱了。身份地位的悬殊却痛击着拉穆尔小姐的神经，她对这样的恋情表示厌恶，转而之化为对于连的蔑视淡漠。这样一次次的反反复复折磨着于连，仿佛这次是真正的爱情降临，考验着这位木匠儿子的耐心。为了挽回这段本就不平等的恋情，于连转而向菲华格夫人求爱，那一封封誊抄的情书是他努力的不懈。最终这一战术奏效，拉穆尔小姐重又回到他的怀抱。向父亲的摊牌，最终赢来了于连身份的提高，那尊贵的姓氏使他的自尊获得了极大的满足。这时，瑞那夫人的一封信打碎了这所获的美梦，少年意气的冲动愤怒，砰砰两枪宣泄了这一极度的不满，也埋下了少年最后被悲剧的种子。瑞那夫人和拉穆尔小姐的奔走也抵不过于连求死的心意。断头台上的于连回首其短暂的一生，是否有其不甘和遗憾呢？ 于连，这是一个矛盾的人物，他一方面渴望拿破仑时代的建功立业，靠自己的灼灼功绩来赢得尊贵的身份地位，可一方面又夤缘攀附权贵，心里暗暗地想通过捷径来达到这一目的。木匠的儿子，对他而言，这是低劣的身份，他耻于与同样卑劣身份的人为伍，在瑞那先生府，当他以为自己将与仆人同桌进食时，他感觉到自己受到了极大的侮辱；在神学院，他瞧不起那些同样出身卑微的人。可却与此同时，他却同样不屑于权贵人士的虚情假意，对此他又抱以了轻蔑漠视的态度。先与瑞那夫人的相爱，再与拉穆尔小姐的结合，这些最初带给于连的是对权贵征服的巨大的虚荣心。而在生死之际，他却坦然承认自己的罪行，他那慷慨激昂的说辞也表明了他对权贵专制的痛恨。审判他的皆为贵族阶级，而无一人是平民阶级，这样的安排似乎他早已在心中为自己判了死刑。或许这样矛盾的一个人，只是平民阶级微弱挣扎而导致悲剧的产物吧。
茅善玉描述了林肯的一生，但是在我看来或许不够全面去展现林肯！我觉得茅善玉没有描述出林肯伟大的人格，也可能是版本和翻译的原因吧！
第一次涉猎哲学类剧集，纯粹被它的书名吸引。和波西格一起回望他的思想历程，他对于良质的追求，试图将科技与艺术融为一体的理想。他是一个过于执着自己精神世界，对其他一切不管不顾进而被判定为发疯的人。许许多多哲学理念有点让人头疼，只记得柏拉图，亚里士多德，和老子的“道可道非常道，名可名非常名…” 良质的理论或许的确利己利人，我们应当在意识前沿的火车头保持清醒，顺着这条铁轨一直向前… 波西格挑战真理，追求真相，在遭受电击后生出的另一人格似乎源于本能的保护欲，裴德洛其实是始终存在的，最后他们和解…在心理学里想必会有合理的解释 在摩托车旅行中的见闻思考对现实生活也有很多具有指导意义的观点。遗憾学识尚浅，未能理解全篇。 2021.2.20
故事很好，编剧写作手法也很好。唯一不行的就是觉得松子的这一生……然而从第一次骂她傻x时，便明白了，自己成功的掉入了编剧设置的陷阱——最嫌弃松子的，正是读者自己
2020年第42本，看到很多自己的影子，知道应该要去关注自己的需要……
这部剧对我来讲，肯定是五星。因为我自己观察两年的事情得到了证明。 比如早上适合做理性的事情，下午时刻做有创意的事情时间段都保持了高度的一致。原来大脑规律都是一样的，不需要我再自己观察了。非常感谢编剧，我现在可以做更清晰的事情了。
一部不错的书，由于之前看过荷马史诗，《敦煌女儿》和《敦煌女儿》所以看起来并不困难。喜欢的可以看看
这个位面吧……不知道怎么说，本来吧快穿文嘛，都是谁有记忆谁比较吃亏的，官配还怎么作，是不打算要了吗？白白本身就与全世界为敌，现在官配也要和白白为敌了吗，可能是我没有谈过恋爱吧，所以想法比较理性，不是特别希望白白因感情所困
第一次读凌月刚的剧集，另类的剧集类型，似懂非懂看完了好剧需要多读，留待以后再次研读吧！
我觉得，故事情节设计的有点太故意卖惨了，特别是被中介骗的那里，难道警察真的一点用都没有么？难道房东跟中介是完全陌生的两个人么？有证据有理由还这样子做怕不是智障吧。只能说剧情略嫌恶心，演员演的挺好的，起码能赚好大一波人眼泪
简化自己的生活 学会积极的提问方式 不害怕失败 既然我们都有过婴儿的学习走路时期，学什么东西也要如婴儿般学习的方法去学习。不害怕失败。 失败是带往人们成功的一种方法。
我感觉这不像是一部剧，更像是一个大型MV，受限于资金等诸多因素，它的故事性并不强，不过你可以发现很多所谓的名场面，导演把角色和故事拍的很美。但也正因此，这部剧的情感非常的丰富细腻，你可能在第三集，甚至从大家的推荐就知道整个故事的走向，但是你还会被扑面而来的澎湃情感击中，这种情感让你在剧集结束之后还是怅然若失，这也是这部剧的过人之处吧。
我是无意中看到风铃公主的照片，仿佛读懂了那个眼神就用来做了头像
可能因为了解过一点心理学吧，我觉得很多内容很实用，也很有启发，值得一读。虽然“瘦”这种状态不一定能达到，但是做一个积极健康的“人”，这个理念我觉得可以贯彻。
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我们的内在都有各种各样的内在小孩，有些长大了，有些因为某种创伤永久的停留在了原地，需要我们探查到自己的内在小孩曾经收到了什么伤害，自我了解，想象你眼前有这么一个瑟瑟发抖的孩子，抱住她，告诉她，没关系，你已经成长为了现在的样子。用现在的自己去疗愈过去的自己是最有效的方式。
逻辑混乱的意识流写作风格，值一星。 缺乏地质常识与历史知识，值一星。 书中人物莫名其妙的爱情桥段，值一星。 结尾太烂，女主角竟然死的莫名其妙，而且女主角的坑太多，值一星。 加起来一共四星。 让我来写个结尾，复国宝藏，不死军团，虽然俗套但也比中二风格的结尾强。
致敬周总理，外交风云人物，负责周边各国的边界谈判，内政经济建设负责人，在反右的日子里默默付出，关心每一位同志，背后有太多付出，太多个人担当。
这部剧中的确有很多发人深省的东西，然而令我疑惑的是有许多似乎和自律无关，也许有一定的联系，但这样的写法让我抓不住主题，与其说作为一本促进自律自由的书，不如视为一本编剧生活中的经验之谈。 自律是什么呢？ 百科这样说：遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。 我从来不是一个自律的人，我无法做到持续性的自我约束，曾经的我也未曾真正渴望与认识到这样的自律，当我总为某事绷得越紧，放开之后我就会像弹簧那般乖张得越快。所以我从未学会自律，我只是短暂地被它屈服，继而将肆意当作自由，将纵容当自爱。 选择自律与否主要产生两个层面：一个是待在舒适圈里做一个无知即满足的咸鱼，一个是向意志挑战延时快乐的扑腾者 。两种选择无过无错，除了自己的生活，谁也评判不了。因为你认为是咸鱼的人可能活在自己的世界里自律着，你被TA自己创造的外观所蒙蔽，你心安理得停止脚步和TA做一条咸鱼；你认为是自律的人正觉着自己仍处于咸鱼状态，大部分优秀的人，就像不知道自己已经很优秀那般，从来不认为自律，他们不过是在生活的舒适圈里游走，如鱼得水。 一种信仰 有人信仰宗教，也有人信仰自己。前者相信超脱于万物的神明，有一个强有力的支撑，跟随教条规矩过活这一生，不轻易死亡，不妄为，在框架中设定这一生，在规规矩矩方方正正中舒适自由；对于那些信仰自己的人，衍生而来的就是自信，沉浸在自己的世界里，有梦敢想敢做，有爱敢爱敢被爱，有目标敢立flag，有原则与底线敢不妥协，有挫折困难敢绝不退散，有孤身只影敢坚持不弃，不人云亦云，不半途而废。 《敦煌女儿》中有这么一句话：看得见的东西，不用去相信，看不见的东西，才需要去相信。相信自己能改变，相信自己能自律，相信自己能坚持，相信量变引起质变，相信自己就是自己。 一种自省 自律的人，会省视自我，“日省其身，有则改之，无则加勉”（朱熹《敦煌女儿》）。 应该注意的是，自省不仅仅是自我批评，省察缺漏，它也包括自我肯定，对过去的总结，对未来的积极。我们大多都在自省，只不过有时 对正负面的自省过多或过少，失去了平衡，不能正确对待，走向极端，演变成自卑或自负。 一种自警 “人是一种很乐于接受自我暗示的生物，你给了自己消极的催眠，那你很容易变得颓废不堪，但若你给了自己积极的信念暗示，你就会朝着这个方向去努力改变，直到实现它。” 对于一些不利己不利他人的事情应该有警觉感，不触碰底线，不违背原则，不越过界线。有些事真的只有零次和无数次，若过界了，就破界了，再次经营或者恢复也不会是原来的样子。那还不如从不越界。 一种自爱 不爱自己的表现之一：整日心事重重。不爱自己的表现之二：对现状严重不满。不爱自己的表现之三：无论如何找不到兴奋点。不爱自己的表现之四：总认为别人拥有的才是最好的。 我也曾以为我爱自己，事实却是我用错方式爱自己，甚至并没有真正爱自己。 那是以爱之名的纵容与放任， 不是情理适度的尊重与自由。 不要像溺爱孩子那样宠爱自己 应该像尊重他人那样平等对自己。 一种觉悟 “我们容易缺乏独立的思考，害怕变故会带来不能承担的结局。容易按照别人提供的证据，顺着对方的思路走下去。我们太懒了，固执地维持自己想看到的结局，而不愿意相信也许这种结局是错的，即便是对的，我们也懒得证明它是对的。” 从小时候身边就充斥着他人的想法：你不可以做这不可以做那，你需要怎么做不需要怎么做，你应该喜欢这样不应该喜欢那样……太多
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那么多真实质朴的寻常过往在情感细腻的季老心里总会融合成一份份恬淡又真挚的思绪。有时候想想这是好事还是坏事呢？美好被放大的同时，怅惘、悲伤等等情绪也会同样袭来。 反观自己呢，想一想还是热爱且珍惜一切才好，努力活得不遗憾不后悔，这样才不至于在日后的追忆中被各种沉重的情绪所累。
波诡云谲的政治风暴，在法兰西这片广袤的土地上雷雷作势。拿破仑率领的铁蹄踏过大半片欧洲疆域，其英武的身姿，雷厉风行的铁血手腕触击着无数热血青年的不甘平庸的灵魂。那是贵族俯首称臣的时代，那是有志青年成就英雄梦的时代。当一代帝王的陨殁，贵族卷土重来，王政复辟的强压下，多少人心中熊熊燃烧的热火好似就被突然冰冻住了般，就此浇灭，只剩下余烬还温热着。沉醉于拿破仑帝国时代的少年只能从书中窥见其的无限辉煌了，即使这样，也淹没不了少年的向往之心。木匠的儿子，这是与生俱来的身份，这是他极力想擦去的灰尘般的渺小。清秀的面庞，俊朗的身姿，第一眼相见便注定了往后的坎坷经历，或许是与丈夫那截然不同的善良的气质，于连就这样为瑞纳夫人所吸引。尽管十岁的差距，尽管身份地位的悬殊，瑞纳夫人就这样义无反顾得爱上了。而对于连来说，恋爱的欢愉起初只不过是对权贵的蔑视，对不可一世的瑞那先生的不屑嘲讽和报复。孩子的高烧不退，加重了瑞那夫人心中的内疚，使她开始对这段不忠的恋情开始了悔恨的审视，可最后于连的欲擒故纵又使瑞那夫人欲罢不能。满城的流言蜚语迫使于连远走他乡，神学院的修习让他再次感受到了身份等级的悲哀。拉穆尔府的金碧辉煌，高贵华丽向于连敞开了怀抱，秘书的小小职责又仿佛昭示着他不会安于现状。冷淡的神情，不屑的态度这一孤傲清冷的形象就这样猝不及防的收获了拉穆尔小姐的芳心。欲擒故纵的伎俩再次上演，两人就这样相爱了。身份地位的悬殊却痛击着拉穆尔小姐的神经，她对这样的恋情表示厌恶，转而之化为对于连的蔑视淡漠。这样一次次的反反复复折磨着于连，仿佛这次是真正的爱情降临，考验着这位木匠儿子的耐心。为了挽回这段本就不平等的恋情，于连转而向菲华格夫人求爱，那一封封誊抄的情书是他努力的不懈。最终这一战术奏效，拉穆尔小姐重又回到他的怀抱。向父亲的摊牌，最终赢来了于连身份的提高，那尊贵的姓氏使他的自尊获得了极大的满足。这时，瑞那夫人的一封信打碎了这所获的美梦，少年意气的冲动愤怒，砰砰两枪宣泄了这一极度的不满，也埋下了少年最后被悲剧的种子。瑞那夫人和拉穆尔小姐的奔走也抵不过于连求死的心意。断头台上的于连回首其短暂的一生，是否有其不甘和遗憾呢？ 于连，这是一个矛盾的人物，他一方面渴望拿破仑时代的建功立业，靠自己的灼灼功绩来赢得尊贵的身份地位，可一方面又夤缘攀附权贵，心里暗暗地想通过捷径来达到这一目的。木匠的儿子，对他而言，这是低劣的身份，他耻于与同样卑劣身份的人为伍，在瑞那先生府，当他以为自己将与仆人同桌进食时，他感觉到自己受到了极大的侮辱；在神学院，他瞧不起那些同样出身卑微的人。可却与此同时，他却同样不屑于权贵人士的虚情假意，对此他又抱以了轻蔑漠视的态度。先与瑞那夫人的相爱，再与拉穆尔小姐的结合，这些最初带给于连的是对权贵征服的巨大的虚荣心。而在生死之际，他却坦然承认自己的罪行，他那慷慨激昂的说辞也表明了他对权贵专制的痛恨。审判他的皆为贵族阶级，而无一人是平民阶级，这样的安排似乎他早已在心中为自己判了死刑。或许这样矛盾的一个人，只是平民阶级微弱挣扎而导致悲剧的产物吧。
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