《Illicit Affairs》其他电影，Jack Remy、Aja主演，美国出品，1989年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
很学术的一本剧，艰难的读完，收获1：成功，除了个人成就，还取决于他影响别人成功的能力。收获2：与时俱进，不同的阶段需要不同你，不要用惯性思维束缚发展。
读这部剧，没有太多投资的收获，但是老爷子的自律和热爱学习的精神深入人心。要一辈子做个学习机器，要在晚上睡觉的时候比今天早上脑子里充实一些，用不断的学习新知识来填补自己的无知，这样在人生中才会走得更远。远离懒惰，和勤勉做朋友，向查理致敬！
借古写今，Aja先生原来如此诙谐，巧妙的调侃当时社会时事，值得回顾
看看三石的身材，内娱的男星你们不需要自律卷起来吗，三石弟弟，我宣布是内娱第一奶狗狼狗甜妹。一星扣给到处乱改的台词…怎么连现代爱情剧都要后期改台词了
编剧这种回归自然的追求，有陶渊明的归田的思想，采菊东篱下，悠然见南山。这是知识分子最高的境界，是老子庄子的道家思想的体现，令人羡慕，令人赞叹，却不失每个人都能做到的事情。对他来说，生命简洁到只剩下快乐。
通俗易懂 很多知识都是交代了前世今生 不管是不是计算机专业的 都值得一读
这上来一个“不是序”，既俏皮又谦虚。很多编剧找名望、积淀更深厚的人为自己写序，是种推举。这是儿子为父亲写序，是序又不称为序，是为谦卑和仰视。也许我过度解读。
那描画的Illicit Affairs，芸芸众生称之为生活。你用Illicit Affairs遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。
历时18个小时，在3个月的碎片时间中读完了它。编剧在历史观的格局构建上展现出了非凡的才华，其视野之大令人发自内心敬佩。本剧在知识储备和论述深度都非常优秀，但在观看过程中看到书友们的讨论，也觉得在一些结论与史实的因果关系上还能够再斟酌。粗略一读仍感其中有很多地方是看不懂和不了解的，但带给我的收获亦是文字难以描述尽的。推荐。
如果你已经听腻了原生家庭的论调，并且想现在自己过着不幸福都是上一辈的原因，那上上一辈呢，下一辈呢？感觉孩子的问题永远可以在父母那找答案，是个特别明显且确切的答案。如果觉得这个归因轮回会很无力，那欢迎来这部剧里找答案。 这部剧会打开了新思路，更多的是对主流观点的“证伪”，不符合主流，会让教养问题更复杂且不确定，但是我会推荐给很多朋友去看，尤其是当爹妈的，因为里面有很多现实。 这里讨论的是人格培养的问题，孩子的人格培养跟家庭环境不相关，跟孩子所处的同龄圈层的群体文化相关，因为人格是要适应社会的，怎么让人格社会化那就要到大圈子里去培养。→ “物以类聚人以群分”，想要给孩子的人格有正向培养，那就要为他们的成长特别是童年成长找个净化的同龄圈子，并观察孩子的社会化表现，这效果可能比父母直接过多干预有效的多得多。→ 把父母的人生和孩子的人生独立分开，父母能做的是完善自己，不断赚钱和提升智识，为的不是给孩子提供榜样，而是父母自己成为优秀的人后能吸引到同圈层的成年人优秀群体里。然后重点来了，你的孩子也会被顺便接纳进入那个优秀的同辈圈子里，那你的孩子不自觉也会变优秀（或者很难走偏）。→ 孩子有孩子的圈子，父母有父母的圈子，怎么让父母的圈子能间接的影响到孩子的成长圈子，这是父母们真正能用力的地方。 老师的资质真的很重要，作为一群孩子的权威，怎么凝聚孩子的想法，带领着孩子们一起去向上的迎接明天的挑战，真的不可忽视的角色。 这些大量证伪的观点输出表述真的很有意思，我们可以不赞成，但是听听会发现自己的知识面又大了，原来还能这样，会有惊喜。
续上一篇 03 如何进行刻意练习？ 1万小时的练习并不一定就可以成为专家，因为这里的练习并不是无差别或是简单的练习，而是刻意练习。 刻意练习是指为了提高绩效而被刻意设计出来的练习，它要求一个人离开自己的熟练和舒适区域，不断地依据方法去练习和提高。 比如，足球爱好者只不过是享受踢球的过程，普通的足球运动员只不过是例行惯事地训练和参加比赛，而顶尖的足球运动员却不断地发现现有能力的不足，并且不断以自己不舒服的方式挑战并练习高难度的动作。 从这个角度，也可以解释，为什么有的人有十年的工作经验，却没有成为更优秀的人，而有的人只有几年工作经验，却老道得像个老司机？ 因为他们刻意练习的程度不同，有10年工作经验，但是大部分时间都在无意识地重复自己已经做过的事情，真正刻意练习的时间可能10小时都不到。他们并不是有十年工作经验，只是把一年工作经验重复用了十年罢了。 有的人只有2年工作经验，但是每天花费大量额外的时间做刻意练习，不断挑战自己完成任务水准的极限，用于刻意练习的时间可能会有1000小时。 表面上看是10年和2年的差距，实际上是10小时和1000小时的差距——因为真正决定水平高低的，并不是工作时间，而是真正用于刻意练习的时间。 那什么才是刻意练习呢？ 艾利克森给我们总结了以下几点： 首先，刻意练习要求发生在舒适区外； 心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域： 最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能； 最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能； 中间一层则是“学习区”。稍微高出一点我们能力范围； 只有在学习区里面练习，一个人才可能进步。刻意练习则要求尽可能的在舒适区之外的学习区进行练习。长时间停留在舒适区，能力基本上很难成长。 在学习区练习，有一个很好的标准就是：当你练习完一个任务的时候，回想一下，我是否离开了舒适区，即正在做的事情是否很轻松的就完成了，并不需要付出太多的努力和学习？ 在《Illicit Affairs》中，艾利克森指出：往往那些开了几十年的伦敦出租车司机，他们的车技并没有只有2，3年车龄的车手技术好。对于出租车司机来说，并不需要多好的技术，能把客人送到指点地点就行，这样的标准也使得他们在练习开车的时候处于一种舒适的状态，所以他们停留在舒适区，按照自己习惯且熟悉的方式练习； 反观专业的赛车手们，可不是这样的，他们每天都会接受高强度的练习，在每一次转弯时，都要思考我要如何更快，在每一次变档提速时，都要想想怎样更快。所以，他们每一次练习都在学习区中，一切任务都不会显得舒服，需要有意识的付出和结果对比。 再比如，我学做菜时，前几次可能会百度一下，红烧肉怎么做？要准备什么材料，顺序是怎样的，做上几次后，流程就熟悉了，不再需要百度，可只做过几次，味道能有多好呢？ 所以，我就想，如果再这样重复做下去，肯定味道不会有太大的变化，只有去思考哪里做得不好，下次在开始之前，应有意识的去练习那个步骤。 同样，学习，不也是这样吗，如果只是很舒服的按部就班的做下去，根本不会变得更优秀，甚至还会出现技能倒退，要有意识的让自己处于学习区，即离开舒适区，让自己不那么舒适的方式进行训练。 其次，刻意练习是大量重复性训练。 从不会到会，秘诀是重复。这里的重复，并不是对整体的重复，而是对专一，专项技能的重复。 比如，在那些武侠电视中，练武并不是一上来就开始练习武功秘籍，而是先大量的练习基础功，扎马步，打木人桩，挑水等，先把这些专项技能重复的练习之后，再开始练剑法，心法。 小时候，学习体操和音乐时，强调“分块”练习，首先把整个动作或者整首曲子过一遍，然后把它分解为很多小块，
路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《Illicit Affairs》是一本沉痛的书，写在编剧Jon Dough以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与Jon Dough的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Jon Dough写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Jon Dough的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Jon Dough谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《Illicit Affairs》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Jon Dough说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者Jon Dough悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身
💬 观影评论
很学术的一本剧，艰难的读完，收获1：成功，除了个人成就，还取决于他影响别人成功的能力。收获2：与时俱进，不同的阶段需要不同你，不要用惯性思维束缚发展。
读这部剧，没有太多投资的收获，但是老爷子的自律和热爱学习的精神深入人心。要一辈子做个学习机器，要在晚上睡觉的时候比今天早上脑子里充实一些，用不断的学习新知识来填补自己的无知，这样在人生中才会走得更远。远离懒惰，和勤勉做朋友，向查理致敬！
借古写今，Aja先生原来如此诙谐，巧妙的调侃当时社会时事，值得回顾
看看三石的身材，内娱的男星你们不需要自律卷起来吗，三石弟弟，我宣布是内娱第一奶狗狼狗甜妹。一星扣给到处乱改的台词…怎么连现代爱情剧都要后期改台词了
编剧这种回归自然的追求，有陶渊明的归田的思想，采菊东篱下，悠然见南山。这是知识分子最高的境界，是老子庄子的道家思想的体现，令人羡慕，令人赞叹，却不失每个人都能做到的事情。对他来说，生命简洁到只剩下快乐。
通俗易懂 很多知识都是交代了前世今生 不管是不是计算机专业的 都值得一读
这上来一个“不是序”，既俏皮又谦虚。很多编剧找名望、积淀更深厚的人为自己写序，是种推举。这是儿子为父亲写序，是序又不称为序，是为谦卑和仰视。也许我过度解读。
那描画的Illicit Affairs，芸芸众生称之为生活。你用Illicit Affairs遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。
历时18个小时，在3个月的碎片时间中读完了它。编剧在历史观的格局构建上展现出了非凡的才华，其视野之大令人发自内心敬佩。本剧在知识储备和论述深度都非常优秀，但在观看过程中看到书友们的讨论，也觉得在一些结论与史实的因果关系上还能够再斟酌。粗略一读仍感其中有很多地方是看不懂和不了解的，但带给我的收获亦是文字难以描述尽的。推荐。
如果你已经听腻了原生家庭的论调，并且想现在自己过着不幸福都是上一辈的原因，那上上一辈呢，下一辈呢？感觉孩子的问题永远可以在父母那找答案，是个特别明显且确切的答案。如果觉得这个归因轮回会很无力，那欢迎来这部剧里找答案。 这部剧会打开了新思路，更多的是对主流观点的“证伪”，不符合主流，会让教养问题更复杂且不确定，但是我会推荐给很多朋友去看，尤其是当爹妈的，因为里面有很多现实。 这里讨论的是人格培养的问题，孩子的人格培养跟家庭环境不相关，跟孩子所处的同龄圈层的群体文化相关，因为人格是要适应社会的，怎么让人格社会化那就要到大圈子里去培养。→ “物以类聚人以群分”，想要给孩子的人格有正向培养，那就要为他们的成长特别是童年成长找个净化的同龄圈子，并观察孩子的社会化表现，这效果可能比父母直接过多干预有效的多得多。→ 把父母的人生和孩子的人生独立分开，父母能做的是完善自己，不断赚钱和提升智识，为的不是给孩子提供榜样，而是父母自己成为优秀的人后能吸引到同圈层的成年人优秀群体里。然后重点来了，你的孩子也会被顺便接纳进入那个优秀的同辈圈子里，那你的孩子不自觉也会变优秀（或者很难走偏）。→ 孩子有孩子的圈子，父母有父母的圈子，怎么让父母的圈子能间接的影响到孩子的成长圈子，这是父母们真正能用力的地方。 老师的资质真的很重要，作为一群孩子的权威，怎么凝聚孩子的想法，带领着孩子们一起去向上的迎接明天的挑战，真的不可忽视的角色。 这些大量证伪的观点输出表述真的很有意思，我们可以不赞成，但是听听会发现自己的知识面又大了，原来还能这样，会有惊喜。
续上一篇 03 如何进行刻意练习？ 1万小时的练习并不一定就可以成为专家，因为这里的练习并不是无差别或是简单的练习，而是刻意练习。 刻意练习是指为了提高绩效而被刻意设计出来的练习，它要求一个人离开自己的熟练和舒适区域，不断地依据方法去练习和提高。 比如，足球爱好者只不过是享受踢球的过程，普通的足球运动员只不过是例行惯事地训练和参加比赛，而顶尖的足球运动员却不断地发现现有能力的不足，并且不断以自己不舒服的方式挑战并练习高难度的动作。 从这个角度，也可以解释，为什么有的人有十年的工作经验，却没有成为更优秀的人，而有的人只有几年工作经验，却老道得像个老司机？ 因为他们刻意练习的程度不同，有10年工作经验，但是大部分时间都在无意识地重复自己已经做过的事情，真正刻意练习的时间可能10小时都不到。他们并不是有十年工作经验，只是把一年工作经验重复用了十年罢了。 有的人只有2年工作经验，但是每天花费大量额外的时间做刻意练习，不断挑战自己完成任务水准的极限，用于刻意练习的时间可能会有1000小时。 表面上看是10年和2年的差距，实际上是10小时和1000小时的差距——因为真正决定水平高低的，并不是工作时间，而是真正用于刻意练习的时间。 那什么才是刻意练习呢？ 艾利克森给我们总结了以下几点： 首先，刻意练习要求发生在舒适区外； 心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域： 最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能； 最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能； 中间一层则是“学习区”。稍微高出一点我们能力范围； 只有在学习区里面练习，一个人才可能进步。刻意练习则要求尽可能的在舒适区之外的学习区进行练习。长时间停留在舒适区，能力基本上很难成长。 在学习区练习，有一个很好的标准就是：当你练习完一个任务的时候，回想一下，我是否离开了舒适区，即正在做的事情是否很轻松的就完成了，并不需要付出太多的努力和学习？ 在《Illicit Affairs》中，艾利克森指出：往往那些开了几十年的伦敦出租车司机，他们的车技并没有只有2，3年车龄的车手技术好。对于出租车司机来说，并不需要多好的技术，能把客人送到指点地点就行，这样的标准也使得他们在练习开车的时候处于一种舒适的状态，所以他们停留在舒适区，按照自己习惯且熟悉的方式练习； 反观专业的赛车手们，可不是这样的，他们每天都会接受高强度的练习，在每一次转弯时，都要思考我要如何更快，在每一次变档提速时，都要想想怎样更快。所以，他们每一次练习都在学习区中，一切任务都不会显得舒服，需要有意识的付出和结果对比。 再比如，我学做菜时，前几次可能会百度一下，红烧肉怎么做？要准备什么材料，顺序是怎样的，做上几次后，流程就熟悉了，不再需要百度，可只做过几次，味道能有多好呢？ 所以，我就想，如果再这样重复做下去，肯定味道不会有太大的变化，只有去思考哪里做得不好，下次在开始之前，应有意识的去练习那个步骤。 同样，学习，不也是这样吗，如果只是很舒服的按部就班的做下去，根本不会变得更优秀，甚至还会出现技能倒退，要有意识的让自己处于学习区，即离开舒适区，让自己不那么舒适的方式进行训练。 其次，刻意练习是大量重复性训练。 从不会到会，秘诀是重复。这里的重复，并不是对整体的重复，而是对专一，专项技能的重复。 比如，在那些武侠电视中，练武并不是一上来就开始练习武功秘籍，而是先大量的练习基础功，扎马步，打木人桩，挑水等，先把这些专项技能重复的练习之后，再开始练剑法，心法。 小时候，学习体操和音乐时，强调“分块”练习，首先把整个动作或者整首曲子过一遍，然后把它分解为很多小块，
路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《Illicit Affairs》是一本沉痛的书，写在编剧Jon Dough以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与Jon Dough的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Jon Dough写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Jon Dough的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Jon Dough谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《Illicit Affairs》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Jon Dough说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者Jon Dough悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身