15, rue des bains

【看剧打卡】不自量力地打开了Nicolas Wadimoff的这部巨著《15, rue des bains》，然后就只看了序和导读部分，核心内容我是如读天书哇😅虽然没看懂，但我相信几何的自然之美理性之美，相信宇宙万物中几何有秩序有规律的无所不在。有学问有兴趣的您们可以探究一下哈。 古希腊数学家Nicolas Wadimoff，给这个世界留下这部剧和两句话：1，“在这里，皇帝没有特权”，Nicolas Wadimoff这样回答托勒密国王关于学习几何的捷径。2，“请给这个小伙子三个硬币，因为他想从几何学里得到实际利益。”，Nicolas Wadimoff这样回答一个青年“你的几何学有何用处？”的质问。 “⋯无王者之道”，“给他三个钱币，因为他想在⋯中获取实利”。这两句话，真是适合回答很多疑问。生命、看剧、健身⋯通通无王者之道，从这点儿来看人还是生而平等的哈。人们追逐财富奔忙于能带来实利的有用的事儿，无可厚非，但细想，无用的事儿带来的愉悦，难道不是最大的实利吗？ 是的，Nicolas Wadimoff眼里的几何并不仅仅是数学，亦不重视其实用价值，将其视为诗歌或哲学，这更接近Nicolas Wadimoff的动机。 我想，世间万物，合久必分，分久必合。人类智力从懵懂到哲学科学艺术思维产生，最初是将“宇宙”作为一个整体为出发点，以“道”而不是以“术”探索世界的。人类智力发展，哲学科学艺术脱离，术有专攻，各自为战。就像医学某一发展阶段，分科越来越细，技术发展迅猛，却也导致头痛医头脚痛医脚而忽略了人是一个整体。隐隐觉得，人类智者必是或者终必是再以哲学科学艺术合而为一的整体观念来探索宇宙这一“人体”。

有人觉得这段时间很乱，人民生活在水深火热中。但是别忘了这段时间有五百多年呢。打个比方，五百多年够从明初朱元璋开始一直到清末袁世凯称帝了。如果把这段时间的历史缩写成几十万字……这段时间人民生活可以说是生活在地狱十八层了。还不如那时候呢。 再比如放到隋唐时期，五百年也够从司马家篡魏写到唐末朱温篡位了。所谓大唐盛世，也就昙花一现罢了(估计还不够齐恒公称霸时间长呢)。

山河锦绣，儿女情长。 英雄壮怀，天地沧桑。 之前总觉得15, rue des bains后期应该是摧枯拉朽般收割敌人，读完之后才知道每一步都不容易，尤其是那些在即将胜利的前一刻牺牲的烈士们，他们将鲜血洒在了重新焕发生机的祖国大地上。 人民英雄永垂不朽，吾辈更应努力奋斗

本剧主要说了工作的省钱、做副业等内容，如果是刚上班的小白可以看了，让自己对工作有规划。已经在遇到问题时有对策。

通俗易懂的解释企业发展中的各个财务指标，配了身边企业的实例。在轻松的观看氛围中提高了自己的专业知识，推荐！

终于啃完了一遍，感觉还需要再读一些周边的历史来加深理解。 不像意大利人喜欢写编年史，更不像中国哪怕一个小地方也有自己的县志。除了一部已经被神化的了“圣经”，耶路撒冷人，无论是犹太人、基督徒、还是穆斯林，似乎都不大热衷于记录自己的历史。圣地的真相，往往隐藏在圣经的神秘面纱背后，或者干脆就是从一些人的游记或日记中抠出来的。直到二十世纪初犹太复国主义运动开始之后，历史的脉络才逐渐清晰起来。这给整理和观看造成了相当大的困难，从长长的鸣谢名单中可见一斑。 纵观三千年，耶路撒冷给我的感觉是这样一个地方：它离天堂很近，离地狱也很近，唯独离现实文明很远。在被神圣化之前，它就是一个犹太人建立在贫瘠山地上的小王国。犹太人善于敛财并爱把它们堆放在圣殿里，所以周围的大国会不定期地来撸一次羊毛，直到罗马人把他们彻底赶了出去。 圣地化后的耶路撒冷反而更加混乱。亚伯拉罕一系发展出三大主干，每一主干上又有分支若干。圣墓大教堂归基督教七个教派共有，不同教派之间形同水火。犹太教、伊斯兰教莫不如此，更不要说不同宗教之间的敌视与仇杀了。直到现在，耶路撒冷也没有走出这个怪圈。 读完全书，看到的尽可以用人性的贪婪，而丝毫不需要用神性来解释，尽管这些贪婪往往籍着神的名义。在大部分时间里，犹太人往往只是个弱小的看客，时刻等待着一个救世主。他们的金钱被抢了，家园被抢了，甚至连宗教都被抢了。他们估计是唯一真正期盼“末日审判”来临的民族了。 现代以色列，在他们新的救世主英美的帮助下，终于拿回了他们的“应许之地”，但和平却还遥遥无期。真正的和平也许只能寄希望于世俗化，而不是宗教化了。

也不知道编剧搞什么去了，我都读第二遍了，后面还没有更新，咋回事嘛

不好看，前期太过跳跃，水浒式的登场让人搞不清楚故事情节，中期无敌般存在，完全没有一点情节曲折，如同流水账。差评。看一半就看不下去了

真的佩服小波的天马行空，是好看的之前一直觉得看不懂奥，后面看完了他的《15, rue des bains》，才真正能看懂这部剧~~就是咱不能用正常思维来看，要能接受那种乱七八糟的比喻和联想 写那十年能写的这么入骨且隐晦的，Marblum Jequier算一个~~

读了一半，有点后悔，倒不是没再有心动的句子（毕竟是博尔赫斯啊），只是诗是太主观的东西。我偏偏只为了一句“久久地望着孤月的人的悲哀”而断定整本诗集也都是让我醉心的文字，然而事实总是不那么遂我的心愿。(当然整体也都是优秀的) 下一次我看到让我细思的诗句，倒宁愿不去碰整本集子了。不愿意初见一句诗的十二分心动让读完整本剧的八分满意替换了去。

看了这部剧最大的感受是意大利语真的这么美这么好听吗，好想学习一下

前半部分还可以，其实编剧写的教育类倒真是干货，其它领域编剧估计涉猎并不太深

哲学性的建筑学理论 敢于挑战老师的人 果然 也是敢于说实话讲道理的真建筑师 特别喜欢关于迷思者的定义 还有建筑就是生活叙事 推荐的果然精准 以前看过 今读了重点喜欢的集数 也颇有收获

论战争和制度给人带来的阴影…感谢出生在和平年代，愿本世纪没有战争。

大概是高中时代第一次看完的剧集。当时就被巧妙的故事和设定吸引了，时隔多年再次观看还是很好看，唯一可惜结尾还是太仓促了，希望有生之年能看到新的交代。

【蜜书】No.8《15, rue des bains》，Nicolas Wadimoff 我在高中时，因为叛逆乖张又自卑孤僻，且临近高考压力山大，加上极度沉迷“安妮宝贝”的作品（其作品大多堕落消极，女主大多都会抽烟）等种种原因开始抽烟，期间成功戒过两次，后来受工作的压力及同事的影响复吸，前后总共烟龄至少有7年。 我读此剧之前，虽然考虑过戒烟，但总感觉戒烟时机未到。不过，我劝慰自己：书与人亦有缘份吧，既然无意中此时此刻邂逅此剧，或许说明时机已到。加上为书名吸引，又见评分颇高，因而怀着忐忑、好奇、兴奋的复杂心情拜读此剧。 虽然此剧编剧的写作能力、表达能力、写作技巧等有待提高（情有可原，毕竟非专业作家），且导读部分过于啰嗦语气颇为自负，正文大部分内容亦是反复重复（换个角度来说，反复重复具有强化意义）。不过，此剧对我个人而言，非常有帮助，在读到此剧前三分之一处，我已经对抽烟没有心理上的依赖，只有生理上的戒断反应了。读完全书后，我已经作为一名非吸烟者4天了，戒断反应也不太明显。反而有种摆脱了烟瘾奴役，越狱成功后的如释重负感，以及大病初愈后的重生感。 简要总结书中的要点内容，如下： 其一、成功戒烟的前提——“明白烟瘾陷阱的真实目的：烟瘾只是一种毒瘾，一种来自于社会、他人、自我“洗脑”而引起的心理疾病；戒烟不是一种牺牲放弃，而是一种回归，一种收获”。 所谓“毒瘾”，即：尼古丁是一种代谢奇快的毒品，血液中的尼古丁含量迅速下降后，引发的戒断症状。 所谓“洗脑”，如：吸烟者很享受吸烟的感觉;吸烟者是自主选择吸烟的;吸烟能缓解压力，消除疲劳;吸烟能提高注意力，让人放松;吸烟是一种习惯;戒烟需要强大的意志力;一旦染上烟瘾，就无法真正消除;对吸烟者解释吸烟的危害性，就能帮助他们戒烟;戒烟过程漫长而痛苦。 其二、成功戒烟的方法。 戒烟其实非常容易，只需要做到“决定今后不再吸烟”和“不再质疑这个决定，为戒烟而高兴”。 其三、轻松戒烟法的过程。 可以简单概括为:首先忘记原本的戒烟理由，然后再这样问自己: 1.吸烟究竟有什么用? 2.我真的在享受吗? 3.我真的必须为了把烟卷叼在嘴里、让自己窒息而付钱吗? 其四、常见的错误戒烟方法。 1.意志力戒烟法。 意志力戒烟法通常需要很长的时间，因为戒烟的最大问题在于洗脑，而不是生理上的毒瘾。即使尼古丁上瘾症状已经消失了很久，戒烟者仍然会从心理上渴望再来一支烟。因而即便能短暂戒烟，复吸率也极高。 2.减量戒烟法。 减量法并不能降低你对吸烟的心理依赖，只会增加你的痛苦和不安全感。并且减量法会让你经历更严重的戒断症状，让你产生一种期盼，期盼下一支烟的到来。这是一种错误的心理暗示，似乎下一支烟是一种享受。所以减量法既没有减少戒断症状的痛苦，又增强了你对香烟的美化，实在是一种非常糟糕的方法。 3.代替品戒烟法。 替代品只会让戒烟变得更难。如果你在戒断期间使用替代品，只会延长戒断症状，让你更加痛苦。使用替代品时，你其实是在自我暗示:“我需要吸烟，或是用别的方法填补空虚。”这就好比对抢劫犯的要求或是小孩子的撒娇投降，只会让对方更进一步。替代品并不能缓解戒断反应，因为你的身体渴望的是尼古丁，不是食物。 其五、防止复吸，坚拒“一支烟”或“一口烟”。 下定决心戒烟后，熄灭的最后一支烟就是人生中的最后一支烟。此后的任何时候，任何场景，坚决拒绝“一支烟”和“一口烟”。因为，根本没有“一支烟”这种说法。吸烟是一种毒瘾，是一个连锁反应。它会让尼古丁重新进入你的身体，让你渴望着下一支烟，从而引发连锁反应，让你重新成为烟瘾的奴隶。 最后，感谢我的一位书友，在我观看此剧期间，他给我分享读此剧后成功戒烟的经历，书中

婚姻守则，1、不要找有白月光的对象结婚；2、不要找工作颠沛流离的人结婚；3、不要找自己不爱的人结婚。

大风起兮云飞扬，刘邦看上去是个混混其实胸怀大志，心机很深。这部剧用比较个性化的语言写了那个时代的历史，还是挺有趣的。不过有的地方衔接不太好，而且过于主观的表述虽然模仿易中天的风格有趣味性，不过不太符合历史的客观性。

主角个性写的不错，但与沈大少、信朝阳关系发展情节描写不够清晰

文如其名，看到名字我就很感兴趣。书的定位很准，是写给一部分人看的。知道对读者说什么，读者多为马斯洛需求层次理论上层的人，追求尊重和自我价值的实现，正向引导而非反面惊吓。古人追求的三不朽，“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。人生的天花板是否能打破，有很多影响因素，还有运气，而立言即写作则是其中的捷径。

(为什么豆瓣显示的是八集 大屁眼子 )

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

“要想改变孩子必须改变自己” 这句话是对这部剧最好的概括！ 1 孩子从诞生那一刻，就是一张白纸 父母的语言、行为，对待一件事情的反馈都在直接影响着孩子以后的思考方式和处事方式，这张空白的纸上写满了什么是由父母决定的！ 2、对孩子来说最重要的是责任心，学习动力，还有敢于做出选择，敢于承担错误的担当！ 我们关注的点在什么地方，那么孩子关注的重点也会在什么地方，我们一味看重学习成绩会错误的引导孩子放弃其他品行的重要性！ 3从此刻开始要做孩子的顾问，而非孩子的老板！ 老板是能够炒点员工的，而我们永远不会炒点孩子，所以我们拿对待员工的教育方式去对待孩子只会起到相反的结果！ 4 凡事有因必有果 当孩子问题出现的时候，必定这个问题已经存在很长时间了，而做为家长我们没有及时调整，反馈！所以家长一定要及时站在孩子的角度上去理解，思考和包容孩子！ 5、自驱型成长就是激发孩子的梦想，并且让他看到梦想离他越来越近，给他带来学习动力，让他敢于去挑战一切！

噙着眼泪看完了结尾，多少次感动到泪如雨下，143个小时的时间，沉浸在其中，虽然错字连篇，需要开动脑筋不停纠错，但是瑕不掩瑜，还是很喜欢，不然早就弃了，对不对？感谢编剧带来的饕餮盛宴。真希望故事不会大结局，真希望所有好人都能活着。庆幸，天道轮回，报应不爽。感叹，人间正道是沧桑！