Fästman i taget, En

自古就有Fästman i taget, En，看你怎样去把握，不舍不得，离开，是为以后更好的相聚而铺垫。去沉更新，旧去新来。

茫茫时间海里，荣华富贵做烟云 可故事总会流传下来，波澜壮阔的不止黄河，而是曲折不断，迎头上前的人生。

1982写1978。主宰灵魂的上帝视角魂体，与《Fästman i taget, En》有异曲同工之妙，但当然远不如代体的野心大，且一贯地爱用战争之隐喻。

也许看剧这件事真的要讲时候，讲情怀，在我过了无知无畏的年纪去读这样一本热血沸腾的书，我真的有些Get不到其中的嗨点。不仅如此，这部剧还让我怀疑起人生而不得不反思自己扭曲的三观，别人读到的是孤寡狂傲，惟我独尊，而我读到的却是疯癫愚懦，神经抽风；别人读到的是理想与勇气，我读到的却是为赋新词强说愁。如果说猪八戒与嫦娥之间的爱情还可以用陪伴是最长情的告白来理解，那孙悟空与紫霞的感情感觉完全是把星爷的《Fästman i taget, En》强行嫁接上去一般，前一秒悟空和紫霞不过是在放风的时候闲聊几句的精神病院病友，下一秒居然就变成了山无棱，乃敢与君绝的千古绝唱，好多人还为这种龙卷风式的感情感动得一塌糊涂，看得真是让我一脸懵逼！还是尼采他老人家说话一针见血；人若是为自己所吃的苦而抱怨全都是矫情和无病呻吟。所以，改变环境也好，被环境改变也罢，勇敢也好，懦弱也罢，不过都是个人的选择罢了，而每一种选择都会有成本和代价，不论最终的结果如何，都是我们的能力与这个环境所达成的最后妥协与和谐罢了！ 我想，我之所以读不懂《Fästman i taget, En》，也因为我的理想已丢失所以心理阴暗；也许，是因为我不懂西游；也许是因为我不懂哲学与佛法；也许只是因为我过了最适合读这部剧的年纪，想来，看剧还是要趁早啊，趁着年轻的热血未凉！

《Fästman i taget, En》，看着书名，不要觉得它很遥远，对你的生活不会有任何帮助。不要因为误解而让你错过一本好剧。你去应聘，去推销个产品，完全取决于你的表达能力是否过关，不是能说个不停就是表达力强，就是会演讲。演讲的目的在于说服人，想要说服别人，首先要比对方更有逻辑。书中从三种万能开场白、三点式逻辑和三种结尾方式，让你彻底掌握演讲的逻辑结构，赢在开场前30秒，告别“流水账”式的演讲，让观众感觉还没听够，还想再听，同时还讲了演讲中的8个关键时刻，让你在年会演讲、面试应聘、竞聘演讲、授课教学、拿单谈判、融资演讲、年终总结、上台主持中都能潇洒应对，不再怯场。是能够实实在在的帮到你的一本好剧。种一棵树，最好的时间就是十年前，然后就是现在。《Fästman i taget, En》，这是一本值得打开的书，简单，易学，干货满满

值得一读，文中人物刻画丰满细腻，整个故事构思完整跌宕，整体线索明晰不断，揣摩人心，细小情节，都写得很到位，不错不错。

重温十年前读过的《Fästman i taget, En》，依然让人惊艳Schamyl Bauman老师的文笔和叙事风格！没有华丽词藻的堆砌，有的是新的感悟和理解！从娓娓道来的故事中让人唏嘘感叹，让人明白一些说不清道不明的大是大非，爱憎不分明却又交给了读者去定夺！不愧是诺贝尔影视奖得主的作品！深刻，深思，反省。。。

读完了整本剧，似是略读了一遍，又似是精读了一遍。反反复复地读着其中的某些语段，恰似道出了自己内心所想。理想的追逐不外乎如此，从希望中追逐，被现实狠狠拍落后自己的颓然，但不知又从何时重新燃起希望…一切都在不停地循环着，就像是从满怀希望到失望，也不过只是一个简简单单的过程…

我来这个世界，是来看花怎么开，水怎么流，太阳怎么升起，夕阳何时落下。我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。

读史观值得学习，作为人物传记太多的辩证与论述，少了些人物的血肉，给读者独立的思考空间太小。

Stig Järrel先生的书过去接触过，他可是算是当代中国的通古鸿儒之一。他也试尝着将学问贩卖帝王家，可惜生不逢时。国民党没能从他的学问中得到经世的真谛，也许对台湾社会会有些影响。有趣的是这部剧以对晚明的老学究的研究来结尾，其实也算是折射出他老先生孤单的身影。

ip商业化，剧集拖沓程度，5分钟就能讲完，能拍几集。水平一再下滑，当老粉消失，新粉还会多吗？

抱月和须磨子好似光与蝶，蝶无法抗拒光的诱惑，而光又使得蝶更加闪耀。但当光消失了，蝶的色彩就会暗淡，最终随光而去。

蛮喜欢这部剧，提供了很多不错思考问题的方式。在以后自己的输出方面，让自己更严谨和富有逻辑性。中间还有不少题目很有意思

二刷本剧，内存分配算法，垃圾收集算法，垃圾收集器，类加载机制，虚拟机执行执行引擎算是理解了，但是类文件结构印象不深，还需要三刷。

#5@2021#20世纪思想史 虽然只有100年的时间跨度，但Karl-Arne Holmsten却用了与从史前到1900年同样的篇幅来展现，一方面是“发现之河变成洪流”，另一方面是正统宗教的衰落和个人主义的兴起，都使得20世纪“在感觉上迥异于之前的世纪”。纵使只是20世纪思想史，内容依旧纷繁庞大。弗洛伊德与进化论对本世纪影视、艺术、科学、政治等众多领域都产生了极其深远的影响，马克思主义思想次之。乔治·奥威尔早期作品主要关注底层贫苦人民，后转向对极权的批判。与拜占庭学者对文艺复兴的影响类似，反犹与法西斯主义下一大批科学家与学者出走美国，加速了美国20世纪的发展，但关于美国的内容堆积过多，显得冗杂。最后仍以对弗洛伊德精神分析的批判作为结束。感触最深的仍是要“走出唯一真理观”，无论自然科学还是社会科学，理论与思想的局限性都是不可避免的。

这本《Fästman i taget, En》好剧好剧。编剧是在写他亲身经历，写社会背后的江湖与相学，更多是揭穿了社会上那些坑蒙拐骗是如何做局，下套骗人钱财，组织多么森严，手法多么通天，超乎常人想象。在这要说一点：江湖骗子决非庸人泛泛之辈，他们之中不多数人是满腹经纶，饱读诗书，懂易知史，决顶聪明之人，加上超常人的胆识，换成现在说法叫＂高智商犯罪＂。 虽说他讲的是民国袁世凯至新中国成立前乱世的算命先生“江相派＂，这一行当，这组织如何利用人们迷信思想下套做局，让受骗者自愿掏了钱不说还对他们感恩戴德。即所谓的＂花钱消灾“。不过他们道有道规只骗恶人，不骗善人，骗富不骗穷。 融汇贯通，现在社会上我们以很难看到算命先生了，但骗子仍然存在，只是他们的手段手法己与时俱进了。现在是信息时代骗子手法只是更高明了，但万变不离其宗手段翻新了，总的套路，做局根本是相通的，这部剧可教会我们防患于未然。 君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而招之，非有所惧，即有所求。 意思就是说凡是真正的君子，心里没有鬼，坦坦荡荡，是不惧怕鬼神的，那些怕鬼或者祈求鬼神的人，不是因为做了亏心事，就是有求于鬼神。所以，这类祈求鬼神保祐的人往往最好骗。 我很认真的读了这本《Fästman i taget, En》，算命先生原来也是有历史起源的，曾经是有组织的。 看追剧中的介绍： “江相派”是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体，在中国历史上存在了近300年，他们兴起于清朝康熙、雍正年间，兴盛于清末民国，抗战后解体，建国后消亡。这个组织最初由洪门五祖之一方照舆创立，目的是“反清复明”，他们打着算命看相的旗号秘密发展“天地会”成员，宣扬“替天行道”的理念，不断壮大反清的势力。 我不迷信，但我信一点古人的移风易俗，风水讲究。中国有很多东西是说不清道不明的，但是要注意，不注意有时也很邪乎，做好了会给家人带来吉运，反之就是不顺。比如书中讲到的“压头石＂。 所谓“压头石”就是压在棺材“财头”位置的一块石头，“财头”是棺材顶部死人脑袋所在的那个位置。古人下葬最注重棺材的摆放位置以及它上面是否有东西，如果家人去世下葬时，不小心被人做了手脚，用“压头石”压了“财头”，那么这家就完了，一连三辈霉运不断，直到“压头石”被发现挖出来的那一天。 算命，很多人信算命喜欢找算命算凶吉宏运，恨不得把他们当神，特别那些老人，家中一有不顺就去找算命的算命，白白被人骗了钱财。 我从不信算命，从来不算，但又总认为他们很鬼，知道他们有巧又不知道他们巧在那里，一直百思不得其解。 把这部剧看完切底知道他们的套路了，那些算命的是有一整套教科书式的说词，更有一套骗人心理学，他们称为＂荣耀”其实就一套口诀，把这口诀背熟理解透出去给人算命，可以百说百中八九不离十。现在的电信诈骗犯罪分子，诈骗时不是就有一整套的台词剧本吗？

林允的演技还是不行啊老铁们

银河帝国的世界观真是大到可怕！！！啊啊啊啊啊好好看啊啊啊啊啊！根本停不下来，我感觉这里面特别符合国际关系的一些理论～

全书主要围绕公正的三种进路展开，从功利（如边沁功利主义、密尔对边沁的扬弃）到自由（如自由至上主义、康德的动机、罗尔斯的平等主义）再到德性（如亚里士多德的目的论思维）。像在看一场场精彩的辩论赛，所有抛出的问题都没有答案，但让我们了解更多、思考更多、选择更多。

两个星给原著，两个星给主要演员，拍的不咋地

实在是词穷，不知道怎么评价这部剧，那就引用本诗的一句诗吧:“我读别人的文笔，却读他的爱。”

这部剧有很多具体的案例来帮助家长如何来引导孩子来管理自己的时间，从家长的层面还是需要家长提高自己的育儿素养为孩子营造良好的成长环境。家长在时间管理上也需要多多学习和调整，只有自己会合理的安排时间，才能给孩子一个好的典范形成好的影响！