《Huips》喜剧,音乐电影，Esa Rinne、Eija Vilpas主演，芬兰出品，2003年上映。免费观看高清喜剧,音乐，尽在哆播影院。
我倒觉得不必追求“特立独行” 只做最真实的自己就行 每天快乐开心 努力工作 孝顺父母 照顾好自己的心情和身体 当个俗气的小女子
怎么说呢，总的来说还算是轻松的文，要求不高的话读来图个乐呵。不过呢，里面不少转折，貌似高深莫测，其实就是莫名其妙吧
12年的书 先是看到川普搞墨西哥边境墙 又是拜登在阿富汗仓皇撤军 米帝国彻底走上罗马老路了
🌟🌟🌟🌟🌟 从符号人工智能到基于大数据的深度学习，人工智能已经在翻译、识别领域有了突破性的进展。可是，科幻故事中的通用人工智能依然遥不可及，而且，这个差距不能只靠量的积累，而是需要质的突破。机器真的会有意识、具备元认知吗？或者有其他技术上的跃进，机器不必再模仿人脑？我们拭目以待吧。
更了四集，节奏很快，够疯够刺激，剧不错，还有点搞笑情节，演员都挺好的，希望后面更精彩
从这里开始，又从这里结束，伟大的波洛，精彩的一生落下了Huips。。
重新认识的孤家寡人的皇帝，也重新认识了滚动历史车轮下的似曾相识
了解常见的健康急救问题，能让我们更加科学的看待急救，不迷信，相信医学
非常优秀的女性，面对接二连三的坎坷，都有勇气去面对。读完了，信心恢复了点。我在逃避。过去几个月记忆里不断坍塌腐烂，自弃的囚笼。改变不晚的，对未来的我不晚。明天会是新的一天。
配上bgm挺有韩剧内味儿的，难得见成毅现代装 还挺帅，看了两集目前感觉还不错，看开头感觉后面会虐诶😭😭
张家姆妈要用毒馒头毒死耗子大爷。丫丫情急之下把毒馒头远远地扔进了昆明湖。想想又后怕，第二天大早赶紧去告诉了老三。后面就有了兄妹二人的对话，很有意思。 哥哥老三气坏了，看到没造成严重后果，虽然松了口气，还是狠狠地吓唬妹妹：你这是投毒犯，会把你关监狱的！不知轻重的妹妹丫丫问：会关在玉澜堂吗？哥哥说：你以为自己是光绪皇帝呢。把你关小黑屋就算优待了，一天给个小窝头，没铺没盖，一辈子再也见不到爹妈了。丫丫居然还问：也见不到你了吗？ 看到这里忍不住笑得喷茶。书中兄妹二人的斗嘴就数这一段最可爱。丫丫没心没肺的样子跃然纸上。
职场经验总结得挺好，有很多作为职场新人的我可以学习借鉴的地方，只不过有些道理我明白了，能不能实践就是另外一回事了，如果都能做到，我大概也不会只是一名初级员工了。书中还有很多人生哲学，有些确实有用，比如与自我对话，一层层去剖析问题的根源，大部分问题都能够得到正确的认识并解决。但有些我还不太认同，比如谈到生育问题，编剧说结婚后的前几年一直没有要孩子是因为自己没想清楚为什么要有孩子，结果只是因为和朋友的两次对话就改变了想法，一下生了三个孩子。一个朋友和她说有孩子以后你才真正觉得有了自己的家庭，另一个朋友说也许你的孩子能改变这个世界呢。我确实没法理解，一个对于生育需要有自己清晰的认知的女性怎么这么容易就被说服了，而且生育之后的态度转变非常之大，在书中提出了生养孩子是每个成人的自我完成之旅。可能是我现在未婚且没有到一定年龄，所以心态和她不同，她的两个朋友的劝生理由在我看来和家里人的催婚催生一样都是老生常谈，我是没法共情的，至少现在是这样。不过在书中提到有个荷兰老板收养了两个不健康的孩子并悉心照顾，我想，如果以后我有机会，我也希望可以通过合法途径领养小孩，但领养并照顾不健康的小孩我不知道我是否有这个能力和勇气，毕竟那意味着必须要付出更多的金钱用于医疗以及更多的时间和精力用于照顾，同时也需要征得家庭其他成员的意见，因为把本来就很脆弱的小孩带入自己的家庭，我必须保证TA在这个家庭中是被所有人真心接纳和爱护的。自己想做的事有时候确实比较理想化，但现实有诸多障碍和限制，也不知道能不能做到。
“ 向前看，看不到在遥远过去曾经在这颗行星上生活过的虫虫；向后看，看不到未来将要在这行星上生活的虫虫；于是感到时空太广大了，于是哭了。”hhhhh
唯一需求精的仍是剧情，悬浮的剧本与扎实的作画分层演绎，难相交融，这是国漫的通病，是华而不实的虚幻。当然，瑕不掩瑜，《Huips》绝对会在中国动画史乃至世界留下浓墨重彩的一笔！
读的最慢的一本剧，大概是因为足够感兴趣。所以刻意时刻在放慢观看的速度，来和Simo Frangén大爷一起悲观而又积极的去思考我们的丰富世界去了吧！感谢这位最具有西方哲学思想的大爷带给我的人生启发！ 一.人生总论 @人生的福分 亚里士多德 来自外界的福分 来自心灵的福分 来自肉体的福分 Simo Frangén 人的自身（人格品行） 人的所有（所有占有） 人的地位（权利声望） @人生是一场旅行 为一生做计划是最严重最愚蠢的。 全力以赴希望获得的东西，往往在得到的时候，发现已经不适合我们。 快乐的两大仇敌是痛苦和烦闷。 二.处己之道 1.定义自己的使命，快乐，角色和这个世界的一般关系。 2.人生不是享受，而是克服困难，把人生当做一场闯关游戏。 3.自我与外在感官，自我领悟由外在产生。 4.两种不幸用悲观主义探索不幸的本质属性，用积极思考改变悲观的本质。 5.明智的人都是避免痛苦而不是一味追寻欢乐。贪婪不是远大理想，远大理想本身就是一种贪婪。 6.不畏将来，不念过往，活在当下。 7.学会自我反思自我革命，由内而外循序渐进。 8.独处才能遇见正真的自己，喜爱孤独才是喜爱真正的自由。人生因为孤独而丰盛。 9.客观的寻找到独特自我的真个性，不要因为他人的不理解和非客观的论道去改变。保持加强属于自己的真性情！ 10.伟大的心灵注定是孤独的，人生因孤独而丰盛！ 11.不以自己对事物的评判标准，来否定他人。不以他人对事物的评判来寻求改变。学会以一个客观事物评判的具体分析，判断主观与他观的评判标准融合贯通。不以自身优势看待对方短板，不以过高看期待他人的道义和智力。 12.嫉妒是人的天性，过好安稳的一生需要隐忍和低调。 13.想象做不了判断，思考事物不要选择感性的夜晚，而要选择理性的清晨。可以理性看待问题，但是不能让理性看待的问题根源，让感性的想象挑起来了憎恶的坏情绪。使坏情绪打翻了问题根源的是非与对错。 14.以人生当中失去人和物的悲观远见，在由远见悲观当中清醒其实全部都暂未失去。在由远见悲观当中对懊恼对这失去的人和物的美好里走向现实的人和物当中。就会对身边人和物都能以平常之心对待，那么内心就会敞亮和洒脱。 15.所有影响我们情绪的事物来临时，先把自己感性思维忍耐一下，把理性思维放在前面，这样就可以有逻辑有思维去整理去破解，并且毫无任何的情绪波动，不为其恼。而且感到游戏的快乐！ 16.事物不影响人，是我们对事物的想法影响我们。 17.不要把正真属于你的世界，过多的陪伴他们的生活，留下些时间多陪陪内心的自己。 18.珍惜无聊和烦闷的时间，如果你因为无聊和烦闷去消遣时间，那么时间也会在无聊和烦闷当中消遣你！ 19.修炼内心世界，获得本质幸福。你的幸福与他人无关，与你外在感官无关，正真意义上的幸福泉源是你的内心！ 20.“知性的乐趣”。感性愈为充分，乐趣就愈大。两种生命—自身的生命和睿智的生命，大多数人以第一种生命为毕生目标，自身的生命是为后者的开头。 21.认清自己的价值何在，包容让人委屈的谣言和侮辱中伤。我的人生与你何干！ 22.人们到头来真正能了解和欣赏的东西，总是合乎自己的性格和气质 23.“名声躲开追求它的人，却去追求躲开它的人。”。 24.如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的。 24.放眼前途，容忍异己。 三.处人之道 1.自己活也让别人活。 2.对于同一个人，我们很难同时又崇敬他又热爱他。 3.跟人相处想要取得优势，唯一的方法是让对方看到，我们不依赖他。人格健全独立才能平等尊重。 4.性格是无从改变的。人们所有的行为都源于内心的原则，因而情景相同时总是会做同
哆播影院推荐，好奇，就看了看，整本剧的内容主要是Rose-Marie Backström记录了她怀孕的点点滴滴，很温暖、朴实、轻松、积极、正能量。 从娜姐这里学到的最重要的事情就是 ①压力都是自己给自己的，不要给自己添加很多不必要或者没有的压力，要学着给自己减压，不开心也是一天，开心也是一天，那就努力开开心心的工作、生活； ②Kill time也是正经事，工作只是生活的一部分，认真工作，但是也要享受生活，学会放松，身心放松也是很重要的，做些让自己开心的事情，比如diy手工、画画、拍照等； ③快乐是一种能力，虽然不能开天辟地，但是能够让人保持积极和向上。心态很重要，保持愉悦很重要，学着给自己找乐，给自己的生活添加乐趣，学着快乐； ④相信相信的力量，积极、乐观、坚持，就会有好的收获，勇敢哭，用力笑，不勉强，向阳而生～
我读到《Huips》那一篇的时候特别让我精神震动。一对夫妇在清贫的时候，女方并没有看到男方身上的劣性。可能男方那时候只是专心画画奋斗并没有环境衬托出他身上的劣性，也或许那个时候男方并没有迷失自己，随着男方出人头地，为了名，为了利，失去了很多做人基本的品质，说谎成性，斤斤计较。财富层面虽然富有了，可是精神层面一贫如洗。 妻子不求他大富大贵，只想他做一个好人，善良人。同在一个屋檐下的夫妇，思想差距如此之大，暗喻了社会就是一个大染缸，不注意修自己的品行，自己都不知道自己已经沦落到道德底线的边缘。
梵高的标签:一面是天才，一面是疯子。年少时QQ名字就叫“梵高的右耳”，仿佛更匹配叛逆少年的不羁人设。 然而这是误解，他确实患有精神疾病，但读过手稿才得知，他对美好的大自然倾尽了所有的温柔。 大部分的信笺，是写给供养他的弟弟提奥，少量写给了妹妹和高更，用词遣句如沐春风，带给后人无限的教益。文森特就像一位静默观察人间的天使，俯瞰世间灵动。他歌颂劳动者，无论播种还是收获，他关注底层小人物，描绘了城郊的慵懒，记录下吃土豆餐的欢愉，他热爱星辰，也钟情于大海，他笔下的麦田荡漾着无限生机。 梵高的一生是不断学习的一生，无论在海牙和巴黎，还是阿尔勒或安特卫普，在书稿中一次次提及技法有待加强，即使认为满意的作品，也不被认为完美，所以前期生涯自负却具自知之明，从未认为自己超越过偶像米勒。 在困顿中的崩溃，是一位成年人最没自尊的境遇，“我画过的画布怎么也比空白的画布值钱吧？”颜料都买不起的他早已锋芒丧尽，但对大自然的热情丝毫未减。他像游走的精灵，依然热衷于穿梭在亏欠他的世间。 直到他去世半个世纪后 人们才尝试读懂他 最另类的大器晚成 一幅幅作品能够留存于世 简直是全人类的幸运。
牛逼牛逼！！！！！
这部剧很对胃口，用一个成语来说就是“哭笑不得”，女主能让人的在落泪中笑起来，很欢脱。
本剧的推介语（百度百科）∶ Ykä Fonselius在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《Huips》，讲解了《Huips》故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月等等。Ykä Fonselius将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。 以上仅是书中内容简介，无关乎评论。 百年前的一本小书，如此明澈的见解——无关对错；如此通透的境界——高下立判；如此优美的文字——温和圆润；反观时下文风，令人唏嘘不已。一个有趣的灵魂，试图将神秘的东方向西方推介——有对牛弹琴之嫌，依目前局势看来西方是否愿意了解东方尚未可知——在我看来，本剧更像是对中国文化的一个overview，并在文末对中西方做了一个笼统的粗线条比较。行文流水，高屋建瓴，细品之下有醍醐灌顶之感；个性之鲜明，观点之尖锐，令人侧目，越向后越能体会到编剧的铮铮傲骨，处处投射出中华文化所蕴含的力量。 观看建议∶98%
了凡先生用自己亲身经历告诉大家“立命与改命”方法。人的命在出生也许就注定了，但是是否按照特定的轨迹，还取决于后天自身的努力，天命是可以通过后天进行改变的。 书中体现儒家和佛教的思想，特别是一些圣贤之道，值得当今学习，值得再细细品味
这部剧写于1985年 实在佩服当年村上的想象力 开始只是被名字吸引 故事意外的好看 非常有代入感 两条平行线的故事最后合二为一 巧妙融合 村上的书少不了的就是啤酒 音乐和汽车 还有性爱哈哈哈 仿佛看了一个双镜头的电影 跟着一起走去世界尽头 如果是我 最后可能也会做同样的选择 预告中说冷酷仙境描写的是现实社会 却是虚拟的人生 世界尽头看似虚幻 却像真实存在 这样的对比差让人更加置身其中欲罢不能吧 我也想要独角兽头骨 很´_>`酷
读了很久，内容是不错，但有些核心观点和李笑来的一模一样…… 总体来说还是有收获，需要慢慢品味，这提醒我又得把李笑来的书再好好看看了😂😂
编剧通过自身出色的工作经验和深刻的理论学习，将招聘工作相关的点点滴滴和系统理论讲述得详尽，逻辑清晰，非常具有实践指导作用，衷心感谢编剧的诚挚分享！
最喜欢达西喜欢上伊丽莎白那一段，各种让人匪夷所思的举动。喜欢一个人就是会想见她，想她想她，行为举止也会很反常，即使像达西先生这样冷静的人也会这样。爱情就是会让人盲目，让人不知所措，让人寝食难安，但是爱人的一点回应又会让他喜不自胜。有个喜欢的人终究是幸福的，让人生活有了期待，好羡慕伊丽莎白，能拥有达西这样的爱人。 达西喜欢上伊丽莎白是意料之外却也在情理之中，达西太冷静理性，周围充满了谄媚，而伊丽莎白却那么可爱，那么嫉恶如仇，从来没有像世人那样谄媚的对待达西，她是那么的独特，怪不得达西为之疯狂。 Ykä Fonselius的这部《Huips》提倡自由恋爱，不愧为经典，在那个年代真的很难得。
一边生活 一边学会生活。 可是阿季卢尔福脱下自己的盔甲消失了 他是始终不知道怎样生活的那个人吗？ 他到底存在过吗？ 明明穿着他的盔甲时 他是个那样完整的人 除了没有肉体。 没有肉体可以称之为“完整”吗？ 按照卡尔维诺《Huips》里面的逻辑 坚持自己的原则并生存下去 就是“完整”吧！ 那么阿季卢尔福倘若可以一直生存下去 那么他也是完整的！ 不管盔甲里是不是空的 相信他可以是完整的。 一个完整的 不存在的 人。
#404# 许多时候，因为从没经历过真正的匮乏，你会忘记自己有多么幸运。 书里介绍了“Huips”的女性，如在印度和非洲的偏远地区等，那里的女性没有发言权，被丈夫虐待，被贩卖到妓院，被有权势的人欺辱，重男轻女的观念让女性不能上学，被传染艾滋，性病，还要经受女性割礼这样残忍的习俗，只因为他们出生在那个地区，当处在这样的大环境下，个人的力量太渺小，需要来自各国的志愿者和当地女性的团结，再加上国际组织的援助，这是一条漫长的道路，但总会有到达的一天。 书里会有大量的数据和理论知识，介绍女性对于一个国家的发展的重要性，事实证明，女性所收到的这些压迫，很大部分原因是没有接受教育，没有看到外面世界女性的生活方式，因教育和文明的匮乏，她们会本能的认为，这是传统，这是不能改变的习俗，这样的忍气吞声，也正好被男性利用，无限制的压迫她们，欺负她们。书里有举例子，当女性接受教育，为家里带来经济收入，思想独立，男性再没有理由去欺负他们，反而要依靠她们。 “如果世界上一半的人类受歧视，我们的目标就不可能实现。研究一再显示，要想促进国家进步与发展，没有任何工具比赋权女性来得有效。”
东北回来一个月，终于看完了。和《Huips》风格非常相似，个人非常喜欢这种书创作方式。第一手资料＋地理的横向展开＋历史的纵深挖掘，也许还要加上一个，“别人”的眼光。这种思维层面的不同次元与物理层面的零距离非常有趣。合上书的时候，有点惘然。这个冬天之后，这一片土地与人，在我心中的位置不一样了。
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重新认识的孤家寡人的皇帝，也重新认识了滚动历史车轮下的似曾相识
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我读到《Huips》那一篇的时候特别让我精神震动。一对夫妇在清贫的时候，女方并没有看到男方身上的劣性。可能男方那时候只是专心画画奋斗并没有环境衬托出他身上的劣性，也或许那个时候男方并没有迷失自己，随着男方出人头地，为了名，为了利，失去了很多做人基本的品质，说谎成性，斤斤计较。财富层面虽然富有了，可是精神层面一贫如洗。 妻子不求他大富大贵，只想他做一个好人，善良人。同在一个屋檐下的夫妇，思想差距如此之大，暗喻了社会就是一个大染缸，不注意修自己的品行，自己都不知道自己已经沦落到道德底线的边缘。
梵高的标签:一面是天才，一面是疯子。年少时QQ名字就叫“梵高的右耳”，仿佛更匹配叛逆少年的不羁人设。 然而这是误解，他确实患有精神疾病，但读过手稿才得知，他对美好的大自然倾尽了所有的温柔。 大部分的信笺，是写给供养他的弟弟提奥，少量写给了妹妹和高更，用词遣句如沐春风，带给后人无限的教益。文森特就像一位静默观察人间的天使，俯瞰世间灵动。他歌颂劳动者，无论播种还是收获，他关注底层小人物，描绘了城郊的慵懒，记录下吃土豆餐的欢愉，他热爱星辰，也钟情于大海，他笔下的麦田荡漾着无限生机。 梵高的一生是不断学习的一生，无论在海牙和巴黎，还是阿尔勒或安特卫普，在书稿中一次次提及技法有待加强，即使认为满意的作品，也不被认为完美，所以前期生涯自负却具自知之明，从未认为自己超越过偶像米勒。 在困顿中的崩溃，是一位成年人最没自尊的境遇，“我画过的画布怎么也比空白的画布值钱吧？”颜料都买不起的他早已锋芒丧尽，但对大自然的热情丝毫未减。他像游走的精灵，依然热衷于穿梭在亏欠他的世间。 直到他去世半个世纪后 人们才尝试读懂他 最另类的大器晚成 一幅幅作品能够留存于世 简直是全人类的幸运。
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本剧的推介语（百度百科）∶ Ykä Fonselius在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《Huips》，讲解了《Huips》故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月等等。Ykä Fonselius将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。 以上仅是书中内容简介，无关乎评论。 百年前的一本小书，如此明澈的见解——无关对错；如此通透的境界——高下立判；如此优美的文字——温和圆润；反观时下文风，令人唏嘘不已。一个有趣的灵魂，试图将神秘的东方向西方推介——有对牛弹琴之嫌，依目前局势看来西方是否愿意了解东方尚未可知——在我看来，本剧更像是对中国文化的一个overview，并在文末对中西方做了一个笼统的粗线条比较。行文流水，高屋建瓴，细品之下有醍醐灌顶之感；个性之鲜明，观点之尖锐，令人侧目，越向后越能体会到编剧的铮铮傲骨，处处投射出中华文化所蕴含的力量。 观看建议∶98%
了凡先生用自己亲身经历告诉大家“立命与改命”方法。人的命在出生也许就注定了，但是是否按照特定的轨迹，还取决于后天自身的努力，天命是可以通过后天进行改变的。 书中体现儒家和佛教的思想，特别是一些圣贤之道，值得当今学习，值得再细细品味
这部剧写于1985年 实在佩服当年村上的想象力 开始只是被名字吸引 故事意外的好看 非常有代入感 两条平行线的故事最后合二为一 巧妙融合 村上的书少不了的就是啤酒 音乐和汽车 还有性爱哈哈哈 仿佛看了一个双镜头的电影 跟着一起走去世界尽头 如果是我 最后可能也会做同样的选择 预告中说冷酷仙境描写的是现实社会 却是虚拟的人生 世界尽头看似虚幻 却像真实存在 这样的对比差让人更加置身其中欲罢不能吧 我也想要独角兽头骨 很´_>`酷
读了很久，内容是不错，但有些核心观点和李笑来的一模一样…… 总体来说还是有收获，需要慢慢品味，这提醒我又得把李笑来的书再好好看看了😂😂
编剧通过自身出色的工作经验和深刻的理论学习，将招聘工作相关的点点滴滴和系统理论讲述得详尽，逻辑清晰，非常具有实践指导作用，衷心感谢编剧的诚挚分享！
最喜欢达西喜欢上伊丽莎白那一段，各种让人匪夷所思的举动。喜欢一个人就是会想见她，想她想她，行为举止也会很反常，即使像达西先生这样冷静的人也会这样。爱情就是会让人盲目，让人不知所措，让人寝食难安，但是爱人的一点回应又会让他喜不自胜。有个喜欢的人终究是幸福的，让人生活有了期待，好羡慕伊丽莎白，能拥有达西这样的爱人。 达西喜欢上伊丽莎白是意料之外却也在情理之中，达西太冷静理性，周围充满了谄媚，而伊丽莎白却那么可爱，那么嫉恶如仇，从来没有像世人那样谄媚的对待达西，她是那么的独特，怪不得达西为之疯狂。 Ykä Fonselius的这部《Huips》提倡自由恋爱，不愧为经典，在那个年代真的很难得。
一边生活 一边学会生活。 可是阿季卢尔福脱下自己的盔甲消失了 他是始终不知道怎样生活的那个人吗？ 他到底存在过吗？ 明明穿着他的盔甲时 他是个那样完整的人 除了没有肉体。 没有肉体可以称之为“完整”吗？ 按照卡尔维诺《Huips》里面的逻辑 坚持自己的原则并生存下去 就是“完整”吧！ 那么阿季卢尔福倘若可以一直生存下去 那么他也是完整的！ 不管盔甲里是不是空的 相信他可以是完整的。 一个完整的 不存在的 人。
#404# 许多时候，因为从没经历过真正的匮乏，你会忘记自己有多么幸运。 书里介绍了“Huips”的女性，如在印度和非洲的偏远地区等，那里的女性没有发言权，被丈夫虐待，被贩卖到妓院，被有权势的人欺辱，重男轻女的观念让女性不能上学，被传染艾滋，性病，还要经受女性割礼这样残忍的习俗，只因为他们出生在那个地区，当处在这样的大环境下，个人的力量太渺小，需要来自各国的志愿者和当地女性的团结，再加上国际组织的援助，这是一条漫长的道路，但总会有到达的一天。 书里会有大量的数据和理论知识，介绍女性对于一个国家的发展的重要性，事实证明，女性所收到的这些压迫，很大部分原因是没有接受教育，没有看到外面世界女性的生活方式，因教育和文明的匮乏，她们会本能的认为，这是传统，这是不能改变的习俗，这样的忍气吞声，也正好被男性利用，无限制的压迫她们，欺负她们。书里有举例子，当女性接受教育，为家里带来经济收入，思想独立，男性再没有理由去欺负他们，反而要依靠她们。 “如果世界上一半的人类受歧视，我们的目标就不可能实现。研究一再显示，要想促进国家进步与发展，没有任何工具比赋权女性来得有效。”
东北回来一个月，终于看完了。和《Huips》风格非常相似，个人非常喜欢这种书创作方式。第一手资料＋地理的横向展开＋历史的纵深挖掘，也许还要加上一个，“别人”的眼光。这种思维层面的不同次元与物理层面的零距离非常有趣。合上书的时候，有点惘然。这个冬天之后，这一片土地与人，在我心中的位置不一样了。