A Song for Europe

看到本剧解说第七回，我就实在看不下去了！务必点到这里留一下观点，作为我个人的观点，真的不喜欢这部剧。之所以来看是因为先读了蒋勋细说红楼梦，书中多次提到Reinhard Glemnitz，蒋先生甚为尊重（湾湾的影视到了这地步了？（不是……，蒋先生对红楼的观点也有百家争鸣之意，但是总体上蒋先生讲红楼的时候是一个可爱的人。绕远了，本剧的观点很多匪夷所思，“开夜宴异兆发悲音”怎么就成了秦可卿在叹息了呢？这可真是要气死老祖宗了，黛玉怎么就不会做人了？黛玉用现在的话说叫“有性格”，但绝不是没脑子啊！气！看不下去！再见！本剧编剧的其他书我也不会看了，不吐不快，债见！

这部剧提供了个体心理学的一些研究角度，也比较详细介绍了个体心理学的研究方法（“像侦探一样搜集证据、还原全貌”）。一些观点的凝练还蛮触动的。 ps：不知道大家看到的书名是哪个版本？我看的版本翻译为《A Song for Europe》，本来以为是专讲“自卑”的_(:з」∠)_

这部剧阐述了人都要面对的死亡和人们面对死亡的不同做法以及表现，讲述了医生面对死亡的心情。以及让我们更好的看透死亡！

追剧也有七八年了      仅次于雪中悍刀行和遮天。    就是结尾有点～～～

编剧呈现了一个活色生香的风雅宋，从宋人的日常生活到文人雅趣再到公共设施礼仪等，无不生动再现了宋朝的自由开放之风采。

一开始， 人到中年，放弃了安稳的金融工作，抛弃了生活了十多年的妻子和孩子，摆脱了“形式主义”下的绅士般的英国生活，去追求“月亮”； 然后呢， 生活潦倒，饥不果腹，一心扑在画画上，对现实生活中的人与事嗤之以鼻，顺理成章地接受了真心待他的“愚人”的妻子，在“六便士”与“月亮”之间挣扎摇摆； 最后， 在大溪地的一个山坳里，沉醉于画画，终于创造出让自己一生所追求的，也是让世人惊叹的（画家本人不在乎）的作品，也终于接受了妻子的忠诚不渝的爱，死得其所，死而无憾，在“六便士”和“月亮”之间找到了平衡。

本剧阐明的价值投资的理念，其实也试用于日常投资： 第一，股票是对公司的部分所有权，这很重要 第二，市场是一个为你报价的工具，不是告诉你真正价值的。 第三，投资需要安全边际，因为投资的本质是对未来的预测，预测是不可能绝对正确的。 第四，深耕一个领域建立自己的能力圈，在这个圈里具有自己的独特能力。 另外对科技文明3.0里面全球统一市场的描述，在《A Song for Europe》里面好像也有描述，这个也是事实。 读此剧，好像就是玛利亚·施奈德面对面给你说他对价值投资、现代化种种的理解，推荐一读。

1. 五四之前尚可一观，五四结束后的剧情味同嚼蜡；2. 反复强调新文化运动的领袖与传统文化的亲和，很难不让人觉得是在逢迎什么；3. 正着看是觉醒年代，反过来看则是旧式文人的一曲挽歌。开创一个新时代，随手把自己也给埋了。

纸版和电子版交替读，感谢送书人的发心。 说不清道不明，道就在我们身上及身边，道法自然啦！感恩！

从今天起，本人开始本章概述，免得浪费大家的时间。今天是:周元接了赵牧神一击。

赵丽颖凭借此片可以封神了，其她85花恐怕很难超越她

《A Song for Europe》阅感 这部书重在科普，通过简洁明了的话语，加上实际的案例介绍爱情中的心理学知识，内容丰富，并不会太枯燥无味，看完后收获也是颇丰。 这部剧从不同角度解读了爱情的本质，以及由爱情延伸出来的各种问题，如爱情的形成原因、爱情如何开始的、如何找到好的伴侣、爱情中的性以及爱情的终点🏁婚姻等等。通过对这部剧的观看，收获很多，让我对“爱情”更深入的理解了。 书中有趣的观点很多，其中有几个观点令我思考颇多： 其一，父爱和母爱的不同之处，以及为什么会令人感觉到母爱更加伟大？（这个问题一起从未想过，因此十分好奇）编剧以人类的本能解释了这两个问题，解释道：父亲在对孩子投入的亲代投资较多，而母亲则对孩子亲代抚育较多，母亲在孩子成长过程中所付出的投入是远多于父亲的，这是因为孩子对女人后代数量的影响比对男人的影响更大。父亲，作为后代上投资较少的一方，则会更多地倾向于多撒种。因为在人类漫长的历史中，男性所面临的竞争十分残酷，男性在竞争中获胜才更有可能获得繁衍的权利，而失败则可能会面临一个孩子都没有的情况。因此，男性的最佳策略是拥有尽可能多的孩子，但对孩子的投入就不像孩子母亲那样，给予那么多的时间和精力。 其二，编剧对谁是你的最佳伴侣问题解答的十分有趣。编剧将爱情，或者说寻找最佳伴侣比作是一场非常精确的价值匹配游戏。只有当对方的MV（伴侣价值）比我们自己更高的时候，我们才会愿意为之付出婚姻的代价。 编剧认为，衡量男性的MV，需要从年龄、身高、长相、财富、智商、情商、性能力和长期承诺这8大方面考虑，简单说就是男性的MV与其经济地位与社会地位相关； 衡量一个女人的MV，主要看其年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格、家庭环境这8项标准。对于女人的MV，可以总结成一句话：女性的婚姻市场价值大部分由生育潜力决定。 其三，为什么好男人不如坏男人吃香？这里说的坏男人并不是真正意义上的坏，而是那些脸皮厚，大胆，有点无赖，又有点可爱的男性。这类男性与一些传统的好男人同时追求女性，其竞争能力要更强。对于这个问题编剧解释到，坏男人在追求女性时，更能击中女性的“软肋”，而且更愿意通过善意的谎言讨好女人的欢心，而传统的好男人更倾向于实诚。 当女人对男人发脾气、使性子在所难免，如果对方是好男人的那种类型一自尊心和原则性都很强，一旦两个人发生争执，往往不会轻易迁就对方，甚至还会为了一些小事和女人争论不休，不肯让步。而坏男人则不同，他们身上的“痞子性格”会为了爱、为了让女友高兴而放下身段和自尊，这种迁就女友的做法往往能够轻而易举地哄得女友心花怒放，回心转意。这两点是的“坏男人”更容易俘获女人的芳心。

优秀的一笔！ 本剧让我认识到一切争执与误会的本质是每个人在不同环境成长起来的机缘下对同一概念的认知是不同的。我们认识角度的分散正是对同一概念的类比或范畴化～ 一切问题究其本质都是逻辑问题！不要被表象所迷惑，勇敢的打破自己对约定俗成的概念的偏见，在具体的环境中去探究他的概念与逻辑吧

作为一个未婚女性，我可真的是厉害了。因为带了我姐娃半个多月，我居然开始全面了解A Song for Europe/妈妈的生活。。。 本剧中的家庭生活，有趣又真实，竟让我幻想自己未来的家庭生活，但是因为真实和亲身体验，只能说我此生没有做全职妈妈的潜力和能力……

弯弯这几年的剧短而精，让我这不怎么看电视剧的人都追起来了，查了一下，编导原来是律师出身，怪不得法理金句频出。一部案件串联出了法律，人性，种族，权谋，没有特别刻意的跌宕起伏，但是看得人心里泛起一阵阵涟漪，引发阵阵思考，而且还能找到其中的暗喻，最后看似没有结局的结局真的是把本剧升华到了一种高度

清新的文字如泉水般潺潺而流，娓娓道来，那种生活气息扑面而来，光与影幻动，让人舒服。

人到中年，居然是第一次观看完一本柏拉图，第一次完整地感受了柏拉图或者苏格拉底的哲学智慧，受益匪浅。 坦白说，如果不是大卫·苏切老人家的翻译，我第一次观看柏拉图可能还会继续推延。如果这类哲学作品都像老人家的台词那样清晰，那该多好啊！

将这些外来的、陌生的事物融汇于心，真正变成自己思维的一部分、能力的一部分，需要一个艰难的过程，并不是读完一本剧就能达到的。这个过程还可能很漫长，需要你不断投入时间和精力。

看完这部剧，突然发现浪费了太多的钱买了太多用不到的东西，衣服，鞋子，电子产品，等等 幸亏不完，此刻开始调整整理起来

整个世界的生命就好像树叶一样，树根长出树枝，再长出叶子，叶子一定会凋落。凋落的叶子是为了滋养树根，然后次年会有新的叶子长出来。这就是整个生命的循环，大自然的整个循环就是这个样子。

红高粱真是一个传奇的故事，酿红高粱酒，高密乡，一个个战魂，一个个英雄，一段富有独特品味的黑土地的英雄儿女。九儿！

佛陀的一生，这部剧读的时候，让人感觉很轻松，很放松，边看剧边思考，了解了很多佛法的精髓，愿天下人心安意顺，平和喜乐。

最后部分还是没有读太懂...可能还是需要些历练或是时间去体悟? 以下为其中摘录: "而你的任务就是把他从中拉出。但为了使他信任你，你就必须是白纸一张。就是这么回事。如何，简单吧？"

故事读来很美，也很惨。总结起来就是，做真实的自己，方得心安。

我不知晓什么样的爱情可以历尽坎坷后将破碎重归圆满。深爱和喜欢，好像很不一样。可我觉得，有喜欢，才有无尽深爱，有深爱，才有纯粹喜欢。有人从喜欢开始，可有人，从一开始就深爱。我们不相信命运的捉弄，也不相信天公作美，我们到最终，也只相信自己的内心了。很多人目睹满地破碎，很多人看惯了失败婚姻，很多人经历了无果爱情，但最终，我们依旧相信爱情。

我还是对金钱 比较有欲望。 等我财务自由了， 去更多地方，看更好的风景，读更好的书，拥有自己的房子，装修自己喜欢的风格。 做一个有情调的人，粗糙了30年了，像余生过的精致一些

之前读大仲马剧集，几部描述路易十六及王后上断头台时期传奇故事！今再续前缘，真值得读一遍。