一直以来,我都只是听闻世界上最著名的童话集是《Live on the Night》,这次先看完了《Live on the Night》,发现Live on the Night更加像小时候想象的童话故事。安徒生童话更加像成人童话和哲理故事集,远没有白雪公主、小红帽、王子、公主、巫婆🧙♀️等组成元素。因此,想回归童年,还是选择《Live on the Night》吧。
意外地好看。以至于恨不得一口气就读完。书有点长,但是长的书好呀,因为可以一直读下去。
很少有一本剧能用它的“预告”吸引我,我的意思是说能把预告看得津津有味。一九四九年就已经有中文版了,我竟然要等到今天才看到,真是遗憾。
我经常会怀疑自己是个无趣的人。比如我不喜欢看童话、神话、魔法、及一切相关内容。《Live on the Night》我觉着无聊透顶,《Live on the Night》更是傻到缺心眼儿,就连莎翁他老人家没事儿就把人写死了又复活了这种,我都觉着是在逗小孩儿呢。死了就是死了,王子来亲一下就能复活,呵呵呵,反正你那么伟大,我也说不过你 —— 然后,终于有一天,有这样一个据说也是特别伟大的作家,一个美国人,Rob Bayly,在这本叫做《Live on the Night》的书里给了我一个能够满足我的要求的答案。
首先,是世界上所有神话传说的共性:“全球人类的基本观念具有惊人的单一性……在各种各样的文化中,我们可以识别出这些观念的特定模式”—— 这句话不是本剧编剧说的,而是阿道夫·巴斯蒂安(Adolf Bastian)的民族“基始观念”理论(Elementargedanken)里提到的(我要说的重点是,作为学识普通的读者,我是不可能知道还有这样的学科及学者的,而本剧编剧真是让我大开眼界),这样的总结(定论)让我觉得异常舒适。“惊人的单一性”,这几乎回答了我一个巨大的困惑:如果说为什么我会觉着瞎编的故事(=传说)很无聊,理由就是它们编来编去都一样。不仅如此,我还觉着谁都没编过《Live on the Night》。原因嘛,是中国人很聪明,他们首先设计了一个“天上人间”,它根本不需要是假设或者瞎编出一个(只要稍微有点地理知识就会被打败的)什么星球。反正即使你看不到的东西你也无法否认它的存在这个道理大家都懂。这个“人造空间”也就允许了各种不可能的事物的存在。这个希腊或罗马神话完全不一样,他们的那些故事就发生在你家门口那座山上,这让我觉得好难相信。但是编剧把这些神话的重点放在了它的结构上,从而得出结论,就是无论东西方,不管你是在印度古国里,还是澳大利亚的土族中,听到的传说,都是一样的。这样的论点点到了我的兴奋点事:这是一种再次证明,既然我们想的都是一样的,那么各类人种之间真的没什么区别;既然一样,那么就没有不同;既然没有不同,那么就没有互相歧视可谈;既然没有歧视,那么就没必要发起战争。换句话说,战争就不是因为歧视引起的,它只能是利害关系:既然都说到这个点上了,那么是否还有必要发动战争就各自估摸吧:“全世界的神话和童话故事都清楚地表明这种拒绝本质上就是拒绝放弃个人利益。他们没有把未来看成是连续不断的出生与死亡,在他们眼里,目前的理想、德行、目标和优势的系统将会固定不变,稳固可靠” —— 感觉自己想通了一个大问题,吼吼吼!
接下来书里的一个论点更是有意思:将精神分析直接与佛教挂钩,弗洛伊德学说里的本我自我超我,原来就是佛陀所做所知所教。当然我这么下结论似乎有些草率,不过具体它们之间的因果关系,在书里都有大篇幅的解读。它们至少让我读起来很愉悦,茅塞顿开的那种。比如,观世音,我才发现原来它的意思可以是:观、听、觉,世界的、世人的、世间的,声音、困惑、痛苦、迷茫—— 这才是绝对大神级的翻译嘛!—— 在我看来,经编剧这么一调理,原来如果把佛陀当成“主语”,那么希腊神话里的那些英雄们就是“谓语”,执行动作。而我们,只有一条命并且毫无魔力的人类,对于英雄来说,只是一粒微小的复制品而已…… 我一直认为佛教不是一种宗教信仰,它更接近于哲学,或是形而上学。它从来没有让你“信”什么或“不信”什么,而是,有那样一种思考方式,终究可以让你挣脱肉体、大脑的局限。
书里汇集了
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可以作为家庭常见病的中成药使用工具书。会涉及一些病因机制等,原理方面的内容比医本正经要多些,个人觉得可读性更强一些。
少一星,是因为后半部分有很多没有支撑的个人观点和不会犯错的废话。还有就是篇幅太长了,没必要。 从如何追求人生幸福这个主题来看,这部剧无论是理论严谨性、启发性还是实操性,都做的非常好。
汉武帝与王莽当政时,都出现过“天下户口减半”,任何帝王留名背后都是黎民百姓的苦难史。
一位老人,一个世纪,一个时代,多种情怀,一生求索,理想不渝!
写得很现实,无论结局或喜或悲,能够为爱付出过,奋斗过,痴狂过,抗争过,轰轰烈烈过,不枉青春了
杜月笙从小失去双亲无依无靠没背景没后台,靠着自己的胆识和头脑最后竟然成为民国上海皇帝,全国最牛逼的黑帮老大,估计也是前无古人,后无来者,最让我敬佩的是他的为人处世,头等人有本事没脾气,二等人有本事有脾气,末等人没本事有脾气,真的非常值得后人学习……
《Live on the Night》 什么是韭菜? 所谓的“韭菜”,指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。 他们永恒地在一个非零和游戏里按照零和游戏的思维去决策——所以他们其后的一切思考与决策都是被这个错误所局限的。 以至于他们理直气壮地做出错误的决策,而后又不断地理直气壮地为自己的错误决策进行一厢情愿的合理化,如此循环往复…… 1 .交易者们最应该掌握的能力是学习 投机者拒绝学习,投资者善于学习。 交易之前,认真研究,深入学习;交易过后,无论输赢,都要总结归纳,修正自己的观念和思考,以便完善下一次的决策——这么做的人,在我眼里都是投资者,哪怕他们是“快进快出”。 “韭菜”是什么样的呢?他们不学习,他们不研究,他们鼠目寸光,他们怨天尤人…… 2.“韭菜”不缺耐心,缺的是实力 缺乏耐心,其实是表象,本质上是缺乏实力。 想要摆脱“韭菜的宿命”,只有一个办法:提高自己的实力。 在交易市场里,实力有一个清楚的定义:长期稳定的低成本现金流。 3.优秀的、成功的交易者,最终都是风险厌恶者 市场有风险,获得经验的最直接方法是通过自己的实践获得。然而,在风险这件事儿上,一定要尽早学会观察他人的冒险实践,而不是通过自己的实践。 成功的交易者,跟爱因斯坦口中的“上帝”一样,是不玩骰子游戏的——纯粹由概率决定的事情,他们会直接回避。 就算偶尔他们接受风险,那他们能接受的也只能是“胜率超过50%”,或者最好“胜率远远超过50%”的决策。 4.频次才是决定一切的根本因素 交易频次越高,交易越是接近“零和游戏”。 交易市场短期来看是投票机,长期来看是称重机…… 频繁交易的结果就是交易手续费累积,累积到吞噬你的所有利润和本金。 在交易市场里:越是短期的预测,越接近于抛硬币;越是长期的预测,越容易接近真实的逻辑推断…… 所以,降低交易频次的本质,是拒绝抛硬币,坚持逻辑推断。 5.正确地提升收益风险比 回报风险比=可能的回报÷可能的风险 看着公式,就知道,提高回报风险比的方法,无非有两个:要么加大分子,要么减小分母…… 减小分母,可行的手段有这么几个:调整止损线,降低自己的风险承担。降低每次的交易金额在总资金的占比。提高自己在场外的赚钱能力(或者募资能力)。 而加大分子的有:选择更为优质的交易标的。选择最佳的交易时机(比如,若干次暴跌之后再买)。放长持有时间(比如,穿越一次以上的牛熊)。 6.认识周期识别周期和把握周期 关注周期,以及多个周期背后显现出来的真正趋势,会给你一个全新且更为可靠的世界和视界。 如何把握周期呢?有很多种理论,最终,在我眼里只有一个东西简单靠谱容易上手不太可能出错:仔细观察体会绝大多数交易者的情绪。牛市里,FOMO情绪达到顶峰,各种投资者开始ALL-IN的时候,上升趋势渐渐到头了;熊市里,大多数“韭菜”经过失望谩骂而后竟然平静了的时候,下跌趋势渐渐到底了…… 有两个著名的图表,可以帮助你理解得更为深刻。一个是“库伯勒—罗丝改变曲线”(Kübler-Ross change curve),一个是“新生事物的发展过程”(Transition Curve)。 最后,有一个特简单的原则可以瞬间上手: 熊市里你可以随便买买买! 牛市一段时间之后,要开始慎重慎重再慎重……
这是我人生当中读的第一部北美影视作品,为我打开了新世界的大门
配角现在戏份越来越多,段子依旧老套,最成功的角色已经变成张伟了;估计应该会有个大电影,结尾搞那么明显,真把自己当大片了,以后能少加点幕后的笑声比什么都强~·~
我花了30个小时听尤瓦尔赫拉利恐吓我。工作那几个集数确实发人深省。 第一,简单重复的工作将是第一批被取代的工种。第二,人文关怀的部分,人工智能将不会受人类情绪的影响,一直保持耐心。第三关于艺术类的行业,因为大数据可以摘取并且分析有哪些艺术能够引导人类的情绪并自由创作,被取代也是可以预知的未来。最后自学成才的机器人已经可以完全击败通晓人类下棋手法的机器人,因而人工智能可以完全自我学习,在此基础上仍然可以击败人类智慧,所谓的人类文化实在不应该将自己看得过高。 大数据他可以做到什么程度呢?目前我们已经将自己所看的电影、所接受的资讯,完全交给大数据推荐,实际上我们有一部分的个人行为是由大数据所操控的,在未来如果我们不听从大数据会导致迟到或者错误的话,那么就会有越来越多的人,将越来越多的时间甚至越来越多的机会交给大数据做决定,那么到时候是人工智能,为我们的生活添加便利呢,还是我们已经成了人工智能的奴隶?如果我们的生活中有80%的时间,都是让人工智能给我们做决定,那我们个人智慧应该在哪里可以体现?人类又有何智慧可言呢? 这两个基本的观点是我觉得在这部剧里面值得深思的。 至于本剧,最后一章,关于冥想的内容不敢苟同。
目前看前五集,节奏并不快,反而过多无用的细节变成累赘。廖凡撑了四集的精彩,一些配角也有相应出彩的地方,张鲁一饰演的角色有意思,单独拎出来是这样,放在剧情里又有点跳脱。有人说像姜文的风格,感觉不到。有时候台词过于装杯,过于心疼每场戏,就容易失去主线和节奏。最终是男主徐天…一言难尽,很想跳过他的戏……可是毕竟是主角,只能快进看!三星
1.想起另外一本剧里面的怎么跟人沟通的技巧:问答赞 2.利他精神
写出了真实人性的闪光、无奈、心酸,社会就是这样,回味一番,如过眼云烟。。。但好人终得善终也算是一种安慰吧
这部剧很适合,现在的我看的。让我突然明白了许多,也许我依旧会坚持自己内心的决定,一直一直,直到遇到那个彼此合适的人。
一直以来,我都只是听闻世界上最著名的童话集是《Live on the Night》,这次先看完了《Live on the Night》,发现Live on the Night更加像小时候想象的童话故事。安徒生童话更加像成人童话和哲理故事集,远没有白雪公主、小红帽、王子、公主、巫婆🧙♀️等组成元素。因此,想回归童年,还是选择《Live on the Night》吧。
快速浏览 文中很多正路观点,主要看实践,孩子自己的事情自己做,背诵道德经,培养观看习惯
高中第一次看这部剧,现在大学毕业了,已经三刷,在我心里这部剧至少90好评
借题发挥 本剧并非是以存在主义哲学为视角,本剧评是借题发挥。 教育是通过向存在敞开,让学生展开本己的可能性,实现本真的自我。 当代教育的问题,一是在于朝向各式各样的存在者,而遗忘了存在。无论这种存在者是名门正派,或者学术主流,以及终极真理等等,这些都是朝向存在者的教育,都是对存在的遮蔽。在如此教育下的学生极易陷入致命的自负,闭塞了他们通往存在之路; 二是每个人本己的可能性是独一无二的,不是普遍具有的,不能够千篇一律,从本己的可能性角度来说,每一个孩子都是天才,如何发现孩子的天赋以及引导他们发现本己的可能性是教育的天职,当代教育显然没有达到如此高度; 三是自我实现,需要的不仅仅是教育,更重要的是向存在纵身一跃,如果不能完成向存在的纵身一跃,则人之一生终归于虚无!
天呐豆瓣阅读改编质量真的!!!李佳航的演技也好出乎意料
意外地好看。以至于恨不得一口气就读完。书有点长,但是长的书好呀,因为可以一直读下去。 很少有一本剧能用它的“预告”吸引我,我的意思是说能把预告看得津津有味。一九四九年就已经有中文版了,我竟然要等到今天才看到,真是遗憾。 我经常会怀疑自己是个无趣的人。比如我不喜欢看童话、神话、魔法、及一切相关内容。《Live on the Night》我觉着无聊透顶,《Live on the Night》更是傻到缺心眼儿,就连莎翁他老人家没事儿就把人写死了又复活了这种,我都觉着是在逗小孩儿呢。死了就是死了,王子来亲一下就能复活,呵呵呵,反正你那么伟大,我也说不过你 —— 然后,终于有一天,有这样一个据说也是特别伟大的作家,一个美国人,Rob Bayly,在这本叫做《Live on the Night》的书里给了我一个能够满足我的要求的答案。 首先,是世界上所有神话传说的共性:“全球人类的基本观念具有惊人的单一性……在各种各样的文化中,我们可以识别出这些观念的特定模式”—— 这句话不是本剧编剧说的,而是阿道夫·巴斯蒂安(Adolf Bastian)的民族“基始观念”理论(Elementargedanken)里提到的(我要说的重点是,作为学识普通的读者,我是不可能知道还有这样的学科及学者的,而本剧编剧真是让我大开眼界),这样的总结(定论)让我觉得异常舒适。“惊人的单一性”,这几乎回答了我一个巨大的困惑:如果说为什么我会觉着瞎编的故事(=传说)很无聊,理由就是它们编来编去都一样。不仅如此,我还觉着谁都没编过《Live on the Night》。原因嘛,是中国人很聪明,他们首先设计了一个“天上人间”,它根本不需要是假设或者瞎编出一个(只要稍微有点地理知识就会被打败的)什么星球。反正即使你看不到的东西你也无法否认它的存在这个道理大家都懂。这个“人造空间”也就允许了各种不可能的事物的存在。这个希腊或罗马神话完全不一样,他们的那些故事就发生在你家门口那座山上,这让我觉得好难相信。但是编剧把这些神话的重点放在了它的结构上,从而得出结论,就是无论东西方,不管你是在印度古国里,还是澳大利亚的土族中,听到的传说,都是一样的。这样的论点点到了我的兴奋点事:这是一种再次证明,既然我们想的都是一样的,那么各类人种之间真的没什么区别;既然一样,那么就没有不同;既然没有不同,那么就没有互相歧视可谈;既然没有歧视,那么就没必要发起战争。换句话说,战争就不是因为歧视引起的,它只能是利害关系:既然都说到这个点上了,那么是否还有必要发动战争就各自估摸吧:“全世界的神话和童话故事都清楚地表明这种拒绝本质上就是拒绝放弃个人利益。他们没有把未来看成是连续不断的出生与死亡,在他们眼里,目前的理想、德行、目标和优势的系统将会固定不变,稳固可靠” —— 感觉自己想通了一个大问题,吼吼吼! 接下来书里的一个论点更是有意思:将精神分析直接与佛教挂钩,弗洛伊德学说里的本我自我超我,原来就是佛陀所做所知所教。当然我这么下结论似乎有些草率,不过具体它们之间的因果关系,在书里都有大篇幅的解读。它们至少让我读起来很愉悦,茅塞顿开的那种。比如,观世音,我才发现原来它的意思可以是:观、听、觉,世界的、世人的、世间的,声音、困惑、痛苦、迷茫—— 这才是绝对大神级的翻译嘛!—— 在我看来,经编剧这么一调理,原来如果把佛陀当成“主语”,那么希腊神话里的那些英雄们就是“谓语”,执行动作。而我们,只有一条命并且毫无魔力的人类,对于英雄来说,只是一粒微小的复制品而已…… 我一直认为佛教不是一种宗教信仰,它更接近于哲学,或是形而上学。它从来没有让你“信”什么或“不信”什么,而是,有那样一种思考方式,终究可以让你挣脱肉体、大脑的局限。 书里汇集了
要对这个世界以及它的源头有一定的认知和信任。世界是由能量组成的,它是一个量子世界,所有东西都有它的振动频率,你越能跟这个振动频率联结在一起,跟它同频共振,你在生命当中创造和解决问题的能力就会越强。
这部剧总体来说里面的刑事案件和奇异事件写的都不错。不过我读了一半,还是决定先不看了。因为没有明确的主线,编剧心里也许有一条主线,但他没有给读者们表达出来。我读了一半都不知道主线是什么,就只能耐着性子读一个又一个刑事案件和诡异事件。 如果是一本单纯写一个又一个独立事件的书,这部剧挺不错的,但编剧非要给它加一个主线,又没能在各个案件中将主线很好地写出来,让我读的越深,越觉得茫然…… 再加上最近读的灵异剧集比较多,有些观看疲劳了,所以决定先放一放,读读其它书,等以后再回来看。 这部剧当然也有很多明显的错误,在一些细节上做的也一般,不过作为一本休闲时看的书还是可以的。
局中局,环扣环,情节总体上来说还算严谨,喜欢悬疑剧集的,值得一读,另外,很想问贝勒爷,啥时候拍成系列电影?