The Three Witnesses

用包容和善意的眼睛看待这个世界，这个世界里你永远都不会孤单，正如小可告诉亚瑟的那样“其实你一直都有朋友，只是你没有注意”。原来那个善良孤独怯懦而踽踽独行的The Three Witnesses，拥有这么多美好的伙伴。年近而立，读读儿童读物，居然也能泛起一些思考，不由觉得，这个世界，千篇一律了实在太久，百花齐放究竟何时才能回归。

果然还是剧集看得最快，记忆又被拉回那不勒斯，但是，尴尬的没怎么看懂，观看的时间被app的bug吃掉了，有一点不开心，总之，旅行终结。

生命是珍贵的，身体是脆弱的，每时每刻都要认真又随意的活着，不要把生命浪费在物质的、虚荣的陷阱里，而是去将自己的内在特质最大的发挥出来。不必要求最大化自己对世界的价值，做向善和正能量的事，就已足够。

真实的卡夫卡是纯粹到令人绝望的，真正的《The Three Witnesses》是只属于孤独者的自白。

用了41个多小时断断续续的读完了这部5册全集，它取材与历史上的今天，以此为主线把一个个鲜活的历史事件和人物故事串连起来，以公正，公平而真实的叙事方式，准确地再现了真实的历史，让我们在一个个故事中了解淹没在历史长河中的事件和历史人物，真的是受益匪浅，推荐。

第一次看这部剧是在高中，当时看完第六页已经开始恶心的读不下去了，并不是对女生感到恶心，而是我一直作为神圣职业的教师尽然也会做出这种丧失人性的事情，而这种事情我从来都没有在身边接触过，我也不知该怎么评论。我只是觉得第二次的观看是值得的，这种压抑，就像把人放到玻璃缸里不断注入水泥，直至水泥进入我的鼻喉，进入我的眼耳，那种窒息感，我希望任何神圣职业的人不要忘记自己的本分，希望不会再有更多房思琪

之前读了Sherwood Keith的《The Three Witnesses》后读了这本  感觉两本所传达的一些思想很有类似性（甚至举一些例子也都一样）隐约能感受到大男子主义  说什么男性结婚就是拥有了固定的性伴侣 如果妻子不能给丈夫提供“快慰” 那结婚没有什么意义  另外还从医学的角度谈论了心理因素对男性的性生活起着至关重要的作用 比如 要在性爱过程男性必须具有优越感…… 总之 这部剧的观点在《The Three Witnesses》中有着更详细的阐述  虽然其中的观点很有争议 但是我觉得算是拓展自己对男性的认识吧 虽然并不能以偏概全 毕竟人都是复杂的 也要考虑编剧的立场 文化背景  但毋庸置疑的是男性身上肯定存在着某种共通性 只不过个人随着社会法律 道德的“熏陶”而形成了不同的个体罢了（感兴趣的可以去读读这部剧） 这部剧很吸引我的是 将主人公的内心矛盾写得很深刻  同时也真是我们人性的矛盾啊 感觉能从中找到自己的影子 既矛盾又无可奈何  同时一直想着结局会是怎么样的  结果是在意料之中吧 女主人公的不适应以及回到城堡 算是彻底地向自己的欲望投降了 这与之前描述的性冷淡完全形成对比 最后还是成了欲望的奴隶 同时这也印证了书中观点 其实男性和女性并没有什么区别 女性也有欲望 也可在没有爱情的基础上与男性发生关系 享受乐趣 最后也很好奇是不是在城堡里是否存在“调教”成功的女性 我觉得毕竟人要是经过这么一番 都要产生心理疾病 无法正常生活 或者是像女主人公那样丢下一切尽情投入欲望之中  存在这两个极端吧

哀同身受，每个人都要经历，人生就是体味这不长时日里的苦乐，去日苦多。斯人已乘黄鹤去，还是要坚定地走下去，直面那注定的结局

尼采，布雷尔，弗洛伊德，这部剧以尼采的哭泣结束，我看到尼采最后的那滴眼泪中包含了他的勇气，这部剧让我不断的诘问自己，我爱的那个人，我对她本身爱的多一些，还是我只是对欲望爱的多一些？一路走来，我缺乏勇气，无法面对自己的失败，从来不曾认可自己，或许我真正需要爱的首先是自己，当我可以独自面对孤独的时候，我才能真正的学会爱别人。 常常的忧郁让我无法自拔，渺小与恐惧同时笼罩着我，人越多越孤独，过年真的有意义吗？或许我们需要这种仪式感，否则辛劳就没有了意义，就像是黑暗赋予光明以意义，寒冷赋予温暖以意义，我的心理医生问我，你认为痛苦的意义是什么？我想，那些杀不死我的终将使我更强大！ 人为什么要痛恨自己？它的意义是什么？ 各位你们看到的话，能否告诉我？我需要你们的帮助，我承认自己的恐惧与怯懦。

明亮明白了那人是咋死的？抑郁症？或者说是普遍的麻木病？ 刘老师的剧集一直写的是现实，太过现实，看得让人绝望，让人孤独。一个地方伤了一个人的心，然后这个人离开，流浪，放逐，谋生，在异乡扎根，却苦念故土。 身边的亲人不亲，却时常能被萍水相逢的陌生人感动一把。 想不到刘老师还能写玄幻，有民间故事的感觉，也有聊斋的意思，有味道。重要的是，剧集虚的部分竟然被实的部分带实了，读起来都是真的。虚虚实实，真真假假，都不重要了，反正人生的滋味都在里面了。 另外，跟刘老师学了一招——重复。必要的重复，刘老师的前情回顾从来不换表达方式，或者概括，而是照搬原文，开始会觉得有啰嗦偷懒的嫌疑，读久了品出了味道——不变应万变。遇到这些一字不变的复述，如他乡遇故知，亲切啊。 除了亲切，还有清晰，莫名感觉刘老师肯定数学学得很好，否则文字为啥码得这么干净利索？貌似是冷酷的讲述，不掺感情的，但写到落泪，却真能让人落下泪来。 虽然跟一句顶一万句一样，还是同样的配方，同样的味道，但读起来仍然很享受。像天蓬元帅猪蹄，从延津开到西安，多少连锁也招人喜欢。 这就是编剧的风格，文字的辨识度啊。

很喜欢书者温和的文风，“棒子”的力道刚刚好能够点醒你。读的很是顺畅。 与他人的关系，我们一直都是与他合谋的那个人。

我承认，这部剧对我的帮助实在是太大了，书中提到的五种能力对我的生活很有启发，一步一步抽丝剥茧，事关幸福人生态度，也一并娓娓道来，难得的一本非常实用的好剧！ 情绪管理、述情、共情、允许、影响，这五种能力，就像书中所说，最后也是要相互组合合理统一的，首先是情绪管理的能力，俗话说冲动是魔鬼，在情绪太大的情况下很容易做出错误的选择，没办法理性的看清事实，解决不了当下的问题，更容易产生新的矛盾。当情绪冷静下来，我们可以述情表达出自己内心的情感，让对方理解事实或者自己真实的感受，或者对方遇到困难或情绪时，也可以引导对方说出自己的感受，而好的共情能力也是能够互相感同身受，用心去体会和验证对方内心的情绪，“心有灵犀一点通”这种感觉不是生来就有的，而是长期相处下来，能够互相共情互相理解。在这相互理解过程中，或多或少会看到别人的种种缺陷，毕竟人无完人，必定自己不会事事都满意，这个时候，我们需要允许对方的缺点存在，就较难因此而产生激烈情绪了，在共同的生活中，我们都希望对方可以做得更好，只是人人都有自我的思想，比较难以接受他人控制或否定，于此，我们可以允许对方不好的地方，鼓励对方好的地方，这样潜移默化影响下，对方自然而然在好的地方做得更好！

这部剧我放了很多年才看，是意料中的虐到，也是意外中的虐点。在一切悲喜尚未铺开，每个上一个故事中的故人见到小夭的动容，都在提醒着曾经的那个故事多么震撼天地，那些劫后余生的人，好像都变成了另外的样子，慈爱，宽容，与世无争。。。 回到故事本身，是小夭和三个男子的虐恋痴缠。 无疑，他们都爱小夭，爱的方式各自不同。璟的爱若神，温暖明亮，浸润救赎。相柳的爱若魔，强烈深沉，与你无关。玱玹的爱若王，霸道专断，占有欲强。 小夭也同时爱着他们三个。 小夭爱璟是最明明白白的，选择嫁他是其一，为他伤情常年难眠自悔不已是其二，在他死后穿上嫁衣对月盟誓是其三，不顾一切为他报仇是其四，与他归去享受一生是其五。璟是极致聪慧的人，小夭从心里有璟到深深爱上璟，他在每个阶段对小夭的信心都是不一样的，前期卑微，继而不确定，失而复得狂喜幸福，一直到最后牢牢牵着她，履行了他最初的承诺，永远不走。 小夭爱玱玹也是明白无误的。他们有着所有人都不能介入的青梅竹马互相依偎的岁月。她与他雪夜对饮，为他卷入权势之争，为他以身相护，为他联姻嫁人。。。她为他做的事情都是己所不欲，也都是无怨无悔。最重要的是，她想要为璟报仇杀了玱玹却终于狠不下心，这天下只有这一个人让她不能狠下心来杀，就是她的哥哥，她对他是骨血之爱。也正是因为这么多己所不欲，他没有资格爱她。即便他把她保护隔绝在紫金山那些旖旎之外，即便他为她也孤注一掷拿命去赌，即便她原谅了他也不恨他，当他做到极致，她给出的答复就是宁可隔绝在玉山再也不问世事。玱玹，你的爱再深，与她而言也是一把刀。 小夭爱着相柳。这段爱不可示人不可明言，他们没有承认过，他们的心依偎在一起百多年。情人蛊是他们相爱的见证，撇撇是他们爱情终结的见证。在海底贝壳里的那些年，一定是相柳生命中最美好的岁月，直到涂山璟求生意志全无生机不多，他才恋恋不舍地唤醒了她。在防风邶和她一起玩乐的那些年，他在适应以人的方式同你恋爱。因为你的自嘲的一句真言：我无力自保、无人相依、无处可去。相柳为你做好一切安排，包括救下你的爱人。至情至性至爱之人，是相柳。 三个男子之间的较量，谁赢谁输？聪明的涂山小狐狸是大赢家。涂山璟被小夭救活之后，活得通透又执着，世间惟你最重要，盯着这块天下至宝再也不松口。相柳最傻，他明明可以拐带她了去和自己做鲛人，每次还是要打破她旖旎的美梦。可是他看得到，小夭所求，涂山璟可以，玱玹不可以。所以他救涂山璟成全小夭。玱玹又脏又无耻，自大狂傲，连对丰隆和小夭的成全，也是建立在丰隆在自己一无所有时的献计上，全然没为小夭。馨悦就是另一个他，既然为达目的一切皆可牺牲，那就永远失去了走进人心的机会。 轩辕王想招降相柳，高辛王想把涂山小狐狸抢过来。立场和婚约，两道阻拦小夭幸福的门槛，有无边权势的人也没法成全后代，有点心酸，但我好喜欢他们俩。 编剧对璟做了强人弱描的手法。他没有无边的诠释，也没有无边的神力，只有看上去不大有用的无边的钱财，而忽略了他智计无双的头脑，和宽厚仁德的心。璟和小夭走在一起，是必然的。 小夭曾两次心死。一次出嫁丰隆，防风邶来抢亲，还是在璟的要求下。一次准备继任王母，涂山璟复活归来阻挠。相柳能让她活过来，涂山璟能治愈她。这一生纵伤害无数，也享爱无边。

啊啊啊 好甜好甜 以为棉棉出国了 两个人就分开了 没想到缘分未尽…结局不错 数学大佬好可爱

本是学生时期的暗恋，却在多年之后因为一个游戏使两个在不同领域的人有了交集。一个从事天文工作，一个是荧幕中的明星。 是日常生活的真实写照却透露着人生哲理。 这是一个双向奔赴的爱情，“荣耀”是双方以对方为荣耀。是一对三观超正的情侣

在思想领域，历史由两大主流构成。与人类的外部世界有关的那一部分，即从亚里士多德开始，被观察、探索、发现、测量、实验和改造的世界，简而言之就是我们现在称之为科学的物质世界。 与之相对的另外一部分，也就是源于柏拉图的那一部分，则是在探索物质世界之外，人类对自身和内心世界的认识。 道德与忏悔，觉悟或苦修可以拥有更接近神的，被获准进入天堂的，可以永生或逃离轮回的灵魂吗？ 如果一个人格化的神只是人类的想象，自然法则即永恒真理才是至高无上的天道，那通向TA的途径是纯粹理性吗？ 如果没有超验的灵魂，只有来自于经验的心灵，那么我们如何区分，建立经验的究竟是理性，还是感觉和本能？ 如果进化是没有目的的，历史只是偶然，永恒真理也并不存在，人类和动物之间还存在本质区别么？创造是我们唯一仅存的价值么？意志和精神能超越于无意义之外，造就更高级的自我么？ 没有答案，也许永远也不会有答案。人类对亚里士多德带来的理念践行得有多成功，对柏拉图提出的问题探寻得就有多失败。 弗洛伊德所做的努力，是科学对待自我的一次复杂尝试。从这个意义上说，我们可以称之为对柏拉图问题的亚里士多德式认识。但他所探索的方向，到目前为止也并算不上成功。那么，生命科学和神经科学能带给我们更多答案么？

一个个的小故事短小又暖心，总让我不由自主想到夏目友人帐，白泽上神会让我不自觉把它和喵口三三联想到一起，而君迟又有点像华胥引中的女主角。很遗憾君迟与尽知最终没能结缘，没想到他们最后相遇会是那样的场景。无论人或妖，牵绊是最深刻又是最无奈的感情

在20年看这部剧有点“年代感”了，感叹国家对The Three Witnesses的巨大影响。

好看好看如果一口气全出完就好了

Ps:目测要烂尾了。

“在这个观看只为消遣的年代，这部剧或许只是短暂的逃离，让你去往一个不复存在的非洲。合上书的时候，什么都没有改变。但你知道，曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。”

剧情很nice，但语言有点苍白 (￣ε(#￣)希望编剧大大快点更新