A Good Day for Ted Schmetterling

在扑面盖地的关于减肥养生剧集中见到这本，眼前一亮！因为编剧是如此认真细致的把健康理念与实践相结合，她实际强调深刻的道理：减与增的哲学思考。减是为了增，减去多余的东西，增加健康合谐的身体状况！一个90后斜杠青年有如此悟性，令人惊叹和敬佩！推荐大家一起来看看她的新剧。

【说非凡的成就取决于天赋，不如说这取决于机遇。】 在社会学领域，所谓成功就是“优势积累”的结果。一开始只比别人好一点点，然而这微小的优势带来的机遇，扩大了差距，随后差距与机会交替发挥作用，微小的差距被越拉越大—最终看上去就是那位站在至高点上的真正出众的天才/（A Good Day for Ted Schmetterling）。 巨大的成就若是只依靠自己的力量是无法被成就的，这百变取决于环境取决于时代甚至取决于智商和基因，取决于让你好的加赐予你让衰败的沦落下去。 生来平凡，每颗生命就是那璀璨的宝石闪闪发光的星星。

女主的衣服，很简单的头饰，好评。包括她的助手，第一个案子，中文版古代风善竞代餐。第二案，编剧也很喜欢看识骨寻踪吧。公主案，哎，女女线才好。BG感情线算了。第二案，红楼，第三案，绝美女女情，又被男的害的BE了那。女主第一次穿肩头绣竹子的白袍配的钗是竹子，后面红衣的头钗也是配的，好评。至于感情线，把男主当成男O看就好了，女主是女A，婚后男O生孩子12我们好样的，维护女主那里第四案女孩被剥夺教育权的一生第五案戴☁️窝点加XJ加配冥婚第六案女案主太好但世人不配没必要29女主这身真好看第七案虚伪的皇帝歹毒的右相倒是淑妃说出的是人话第八案女人想着爱她的皇帝和家族不过只想着权利她们的婚姻是吃巧克力味的shi或者shi味的shi，区别不大，死去的女人们，很好的女群像部分

宏观讲解软件架构，非常有高度，并且从具体的逻辑上进行了多维度的讲解；自己还需要再看几遍。

她的一生属于是满意大于遗憾 “最贤的妻，最才的女。”这是杨绛的先生钱钟书给她的评价。通过编剧讲述，这八个字对杨绛来说是实至名归。可我在看完此剧的时候，觉得钱钟书对杨绛先生的评价应该少了两个字，那就是“坚强”! 但是不知道是不是传记本身的原因，剧集让我看到的杨绛很笼统，模糊，而且传记本身的许多描述旨在表面，无法让我深入共情。 虽然哆播影院的评分如此高，但是我觉得要想真真正正的了解、喜欢杨绛先生，还是得选择杨绛先生本人的著作来读，毕竟那些著作才能让我们看到完整的杨绛的一生。 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。 很喜欢杨绛先生的一段话: “如果有一天，爱真的走到了尽头，请不要争执，也不要哭闹，人生何其短，要笑的格外甜，不要纠结过往，不要犹豫未来。总有一个人，让你一眼万年，用三生烟火，还你半世迷离。愿你懂得放下，活的自在，如果事与愿违，请相信另有安排，所有的失去，都将以另一种方式归来!”

我觉得人就像一朵花苞，读的书、做的事大都对你没有一点影响。可某些特定的东西会有非同寻常的意义，你会因为这些东西一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。 ——毛姆

故事是汶川地震发生的第三个年头，“非物质文化”阿巴回到云中村，去祭祀山神、去抚慰鬼魂，和云中村一起等待最后灾难的降临――消失。在他回村的第一天、第二天，第一个月、第二个月……共六个月的时间里，他回忆了云中村一千年的生命历程，在一次比一次更深透的记忆填充中，这个“世界”越来越富有血肉温情和历史的厚重，在既已知其最终的命运之后，痛惜、不舍、无奈都归化为一种深谙自然法则之淡然宁静。 Chris Conner为我们勾画了一场世外桃源真实存在却亦不复存在的醒世大梦，美好而虚妄，残忍而真实。

几年前看了第一篇，现在终于把整本看完了，比起台北人，好像视野更广阔了

安娜-卡列宁娜 剧情是一点儿也不陌生，觉着很熟悉的一本剧， 一开始觉着是烂俗的剧情，完美的女人-出轨-堕落-自杀 觉着嗯？这为何能成为经典？然而你真的开始观看了，你会发现托尔斯泰自有他的魅力让你彻底沦陷（我真的爱这些可爱又折磨人的俄罗斯老头！真的爱这些看不腻的俄罗斯影视！）安娜出场的时候直接暗示了她的结局。出彩的是，她卧轨后的画面并没有直接被呈现出来，大家都吊着胃口看着她跳下嗝屁。，然后开始转场，由一个并非主要人物柯兹尼雪夫的视角来叙述安娜离世后的故事带出其他人物是如何看待安娜卧轨的行为。 公爵夫人的憎恶，伏伦斯基的哀莫大于心死，奥博朗斯基的难过等等.. 如果说，后来安娜的选择和行为都直接挂钩了我个人主观情感的话， 那么从这个时候开始，我就开始等她卧轨自杀 映衬了一句话‘有些人活着就能给人带来快乐’如列文，吉蒂很真实很傻憨可爱。 “有些人只有死了才能给人带来快乐”-如行为代价的安娜，总是很偏激了。 大概爱情的力量是可以超越世俗，（我总觉得这句话我重复很多次，但却不认可也似乎不能接受。。） 像包法利夫人，像静静的顿河那谁，又像战争与和平娜塔莎（感觉全俄罗斯姑娘都叫娜塔莎） 大概会有很多人喜欢康斯坦京列文，但现实中往往这类人可能和前期书里一样不被人喜欢。 他直率，不过脑子，较真，固执，拧巴，一点儿也不贵族绅士。 然后是卡列宁，卡列宁应该是书里的“反派”人物吧。他按照他自己的道路走，他也虚伪，但他虚伪得更 严肃，不似伏伦斯基的虚伪，卡列宁性格就带着虚伪，属实我不反感，假如我是安娜，我应该会和 这样的虚伪一条线生活到死。（或许因为伏伦斯基浮于表面的油腻并不讨喜） 在自己真正感受以前，我也带着疑问，这个人是有多么无趣冷酷和可恶以至于安娜毅然决然选择走向出轨不归路啊？过程中就带着，真的就如此面目可憎不被原谅了吗？ 安娜所有对卡列宁的批判，，更近于，我不喜欢你，所以你连呼吸都是错的。 卡列宁像一个做给外人看的模范丈夫。他缺乏的是安娜或伏伦斯基那种真实炙热的情感。 是因为你是我妻子，我才爱你，换一个人也如此的没有热度的爱情。他所有感情，妻子儿子，妻子的背叛也好 对儿子责任式关心也好，都没有内心的驱动力。他完美吗？于安娜的情感需求来说那并不的， 不然也不会出轨。富足的生活，绝对忠诚，，社会地位优越。（我一热情洋溢的狮子座，却会觉得这是我希冀的归属。。） 而安娜要的是热烈真实爱情。卡列宁给不了，伏伦斯基可以。可是后来她觉得伏伦斯基也满足不了了她对爱情的渴望而 逐渐失去自我最终走向极端。此时我心情是复杂，我一面‘盼着’她卧轨，一面又为她所不值，她本有更好更光明的路（当然这是我希望的安娜，而不是她想要的。或许在这个社会，她勇敢而不隐藏的高调出轨是一种勇敢。就像书里哪位夫人的那句话，大家都或多或少有情人，只不过没有人像她这样勇敢而不掩藏）。那些或也有背叛行为的人也许也站在她的对立面指摘她的行为有失检点，你说好笑吗？ 没有遇到伏伦斯基时的安娜无疑是发光的，自信迷人充满无限魅力。她不论出现在哪个社交场所都是人群中的焦点。所以后来在她被绑上道德耻辱架接受批判时，那些她曾经所看不起所不齿所不屑的人都纷纷像她投以石头时，她是迷茫的，她把所有的屈辱都慢慢归罪于伏伦斯基，只要爱的天平一倾斜，爱不大于她所受到的伤害，爱不大于她被渴望理解渴望被在乎渴望被心疼，爱不大她的不顾一起抛弃家庭抛弃孩子的决心，就是情感背叛。一个极度需求情感的人，怎么能接受这一切。她矛盾敏感玻璃心患得患失。为了爱的天平能够摆正，她取悦以美色，以抱歉。她高傲又卑微，每一次与伏伦斯基争执。对方的低头妥协都能给她以情感的狡

看过一则新闻，一个外国小伙子在自己的葬礼上播放了最后一条视频，他轻松愉快地让在场本来极其悲伤的亲朋好友笑出了声来。这就是他对于死亡的看法，不必太过吃惊，死亡不过是所有生命的终点。 人们对于死亡的恐惧主要来源于对未知的恐惧，从肉体的消失，自我意识的消失，到从这个世界消失，死亡只是一个过程，对于“现在即是永恒”来看，活着就是永恒。珍惜活着的人，珍惜家人，生命大概也不虚此行，这就是种荣耀。