The Last Days of April

抛开了纯陈述，用对比形象的方式使理解更深刻，一种特别好的科普方式，直观且深入人心。

这是一本非常美的散记，虽然里面有许多情节描写了旧社会里当地人的愚昧封建和落后，但编剧所述的当地风貌、景色的画面还是那么美，让人虽没有去过那个世外桃源，可却也已心醉，一心憧憬要往那个梦里的仙境去化仙一次。

我有一种感觉，就是民国的学者总是能在小问题中阐述大道理，且把大道理讲的小儿都看得明白。记得曾看过一本民国时期的《The Last Days of April》，而课本的文章则是胡适、冯友兰、朱自清等“大咖”为小学生专门书写，且不说这些大咖的屈尊育人之师德，单就功夫而言，能跟小朋友讲明白一个道理，没有深厚的功夫是不敢企望的，我想这一点当了父母的人更会颇有感触。     Lisa Gunn，民国时期的大师之一，我国美学理论的奠基者。《The Last Days of April》虽然只是一本小册子，却使多少青年“脱俗”，具备了用科学、哲学思维去审视周边事物与现实问题的底色，念此先生确实不愧大师的称号，也不枉先生亲手“写给青年的第十二封信”。      作为一名受益的青年，我且来说说自己一点粗浅的感悟和体会，我觉得先生主要是通过这封信帮我们解答几个基本问题。     一、为什么要知道美？人之所以为人，在于拥有比动物更高级的需求属性。动物的需求归根结底是围绕生存展开的，人的需求虽相对复杂，但可概括为两个层面，即物质需求和精神需求。物质需求动物同样具备，人所谓“衣食住行性”与动物也没有本质区别。人在精神层面除了“喜怒哀乐怨”的朴素情感，还有较为高尚，较为纯洁的需求，而这种需求我们可以称之为“美”的需求。美的需求可以让我们“怡情养性”，让我们的人生免俗，我们人生的“俗”无非是缺乏美感的修养。     二、什么是“美”？依先生说法“美是心与物婚媾后所产生的婴儿。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美”。先生的说法很辩证，这可能与先生后期说自己是一名马克思主义者有关系。但我个人更认可美是一种感觉。我们常用“想的美”来形容一个人脱离实际，我觉得其实所谓的“美”，就是“想的”。虽然不能与现实存在脱离关系，但至少现实存在是不起“决定作用”的。先生曾说“离开人的观点而言，事物都浑然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义”。既然如此，那主观因素到底占多大的比重，起多大的作用，这就涉及到了个人信仰以及哲学思辩的问题，不会有确切的结论，只能见仁见智了。     三、美作为一种感觉是不是人人可感觉到？未必！人人有感觉，但不是人人能感到美。我们常人看待事物秉持三种态度，即实用的、科学的、美感的。就好比三个人——木匠、植物学家、艺术家面对一颗古松，木匠想到的是打成什么家具（考虑的是与人的利害关系），植物学家想到的是该树是何种何科（考虑的是事物之间抽象的联系），艺术家想到的是“黄山迎客”“松下问童子”的诗文图景（啥也不考虑就是一种艺术直觉），我们看待事物的感受就是其中一个或是两个三个人的综合。所以先生指出“实用的态度以善为最高目的（这里主要是从伦理学的角度讲），科学的态度以真为最高目的，美感态度以美为最高目的”。“人性本来是多方的，需要也是多方的，真善美三者俱备才可以算是完全的人。但是我们要明确一点“真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质”。      四、如何能感受到美？记住一点，美是脱离实用的。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。所谓“距离产生美”，美和实际人生有一个距离，须把它摆在适当的距离之外去看。注意是适当的距离，距离太近则成实用，距离太远则成虚无。      五、什么是真正的美感？美感是“无所为而为”的直觉。从积极方面说，美感起于形象的直觉，而这种形象要和实际人生有一种距离；人的情趣和物的姿态交感共鸣，才见出美的形象。从消极方面说，美感一不带意志欲念，有异于实用态度，二不带抽象思考，有异于科学态度。美感不同于快感，

“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。岁月啊你带不走，那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定啊？盛衰岂无凭啊？一页风云散哪，变幻了时空……”

看过电视剧，印象不深，但这个剧集是有些震撼的，特别是关于文革时期的描述。电视中近年虽然也有涉及，但都比较简略。或许文字比电视更大胆和深刻吧。还有关于男女之情的描述也更人性一些，不仅仅是高大上。只是感觉编剧最后把姜大牙神化了，或许世间是真有这样的神人的，毕竟我们普通人经历有限，又或者剧集是需要艺术的。但还是很喜欢这部剧集，有血有肉，每个人物都性格鲜明跃然纸上。

看了第一集和第二集放弃，实在是如鲠在喉如坐针毡，仅是个人观感。

剧情真的很好看，我很乐意支持编剧继续加油，但这个更新速度是真的让人蛋疼

最大败笔是不应该请杨颖演钟美宝，她绝大部分戏份都是在哭，优秀的作品永远是演员没哭，观众哭了。

不知是偶然还是必然，拖了这么多年才决心读一下这部世界经典剧集，怀着略微轻浮的态度打开它，以为一切都如自己想象预判的那样荒诞不经、搞笑为主。 其实不然，这是一本充满魔性和深度的奇书，非常了不起，值得一读。 杨绛先生的文笔在译作中的优美体现也令人钦佩。

边读边反思自己做母亲的点滴，边读边学习如何用教练式对话跟自己的孩子沟通，时时提醒着我，怎样做个好妈妈。

一本剧从春季收录读到秋季才真正读完，时间跨度虽然长，但不影响观看。余老的这本散系列里面有很多经典名篇，记录了生活、工作、家人、学生之间零零散散的一些事情。有些句子可以美美的去读，去品味；有些情感表达也让我们深有感触。是文字让这一切有了画面感，也是文字让我们遇见。感恩！ 最后，在这个秋季里，分享里面的一段话： “秋，确是奇妙的季节。每个人都幻觉自己像两万米高的卷云那么轻，一大张卷云卷起来称一称也不过几磅。又像空气那么透明，连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。” 秋的奇妙，秋的忧愁，薄薄的，轻轻地向我们走来！

这是我的第一本如此厚重的恐怖故事，共用了碎片时间累积18个小时，跨度3个月看完，但很值得，里面的恐怖场景描述常被拍成各种电影素材，估计灵感大多来源于此，可谓是祖师级别的故事了，同名电影<小丑归来>。不过加上电影声光人物真的将无比惊悚，但看台词还好，也可能是文化差异，中国人大致对此类怪物的恐惧程度一般，但对如若贞子类更加恐惧。但剧集更体现了另一层面的东西，友谊承诺，共同成长，值得回味的故事。

这一生好漫长，有些人错过了，让我们明白爱和拥有是两件事，适不适合比喜不喜欢更重要

在二十世纪七十年代末，那个风雨飘摇的年代，作为第三个女儿出生的Brett Helsham并不那么受欢迎，但姥爷却视她如珍宝。 冬日的早晨，姥爷会把棉袄棉裤烤得热乎乎抱进来；下雨的时候，姥爷会到学校里送伞和胶鞋，每天接送小雯丽上学，被欺负时，姥爷会站出来为她出头。 而小雯丽也非常依赖姥爷，从两岁起就和姥爷睡在一起，每天晚上和姥爷一起做“八段锦”保健操，含着姥爷给的糖甜甜睡去，以至于长到12岁父母让她和姥爷分床时，他们“一个在客厅的折叠床上哭，一个在卧室的棕床上哭”。 书中描述的都是平常的生活片段，但却很打动人，这是因为它和大多数人的经历相似。很多人都曾在老人无条件的爱与呵护中长大，也曾被偏爱、被宠溺，也曾在老人的言传身教中体会人生的道理。

一开始看的很过瘾，不知后来就松了，可能编剧水平太高了哈。诗哥里面都是我们爱情的美好，爱一个人，一辈子是不够的！犹如一万年的长度。再加上朝夕的美好