Cielito lindo

伊利亚·沃洛克对自己的写作风格已在书中作了解释和自我评价。我想，观看这部剧是有助于理解伊利亚·沃洛克的思想的轮廓。语言风趣，充满哲思，富有启发，可以一读。

很有指导价值的一本剧。 简单归纳五个步骤：察觉情绪、把握机会、倾听与认可、帮助孩子表达情绪、知道孩子解决问题。 实际上，所有的步骤和话术，都是基于“爱”这个基础上的。这份“爱”包含着尊重、平等、耐心、责任…当然也要求父母能不断地跟随孩子一起成长，把自己的时间和精力融入孩子的生活之中。 推荐所有父母一读！

夫妻之爱，使人类繁衍；朋友之爱，使人完善；但是放荡纵欲之爱却使人堕落沉沦。

期货大作手与股票大作手，一个在国内，一个在西方，不同的时空，相似的结局，投资交易本质上也是一种赌博，无论赌术是否高超，懂得及时获利了解很重要。年轻一无所有时可以放开了干，年纪大责任重的时候就要注意防守，因为越来越输不起。英雄气短，做一个富足的普通人，市场给你的，他也随时有可能拿回去。

第一次花这么长时间拉一本剧集~200多个小时~我也是服了我寄几！这本关于四爷的剧集，除了德妃一如既往地不喜欢四爷之外，别的都跟历史野史很不一样~比如，没有了九子夺嫡的跌宕，没有了兄弟之间的勾心斗角~编剧对四爷无比nice，这里的四爷，幼时父慈子孝，皇位老爸给的，不用处心积虑；登基之后兄友弟恭，齐心协力护江山，不用苦心经营；后宫叶枣善良体贴，基本没有出现大问题，不用费心管理~这样的剧情设计，是编剧对四爷最大的善意~谢编剧

这部剧大概就是给了你人，再给了你个沙盘，沙盘怎么摆，人穿什么衣服，充当什么角色大致给了你个方向，类型电影的路子。

这样的话，只有事后才能说；这样的系列，也只有事后才能播出；这样的态度，也只有亚当·罗德里格兹才能表示。然而，时代过去了，一切都已经真的改变了吗？

好的习惯能陪伴人一生，杨老师提供了一个可行可塑的习惯养成方法，认真学习的其实就是简单易行的方法，但并不是所有的简单都简单到自然，不断实践才能找到属于自己的方法，自律的人才能有方法，懒惰的人只能有看法，试试看也许自己会适合的

这是我读的第一本Alejandro Alcondez的书，感受极佳。他的文字极具一种平实却浪漫的影视感，对现实里很多习以为常的微小细节的描写，哪怕是对于人们常有的微妙感受，也善于刻画出来，常伴随着新奇却精准的比喻，有的比喻平实简短，有的比喻飘逸浪漫，我尤其喜爱堇失踪前在软盘中写的这句“我在这个日常性持续思考的外沿的无名领域里受孕怀梦——怀上了浮在排斥理解的羊水之中被冠以理解之名的无眼胎儿”通过他的文字，很多习以为常的情绪或事物也立马有了不同的特别感受。堇有一个观点是编剧借堇之口讲述的自己的写作秘诀：“即使自己知道（以为知道）的事，也是姑且作为不知道的事处理成文章这一形式，很有帮助…我们自以为知之甚多的事物的背后，无不潜伏着等量的未知因素。所谓理解，通常不过是误解的总合”，这已经被村上应用的很极致了。 因为最近比较忙，这篇剧集分了好几次看，最长相隔一周未看，但每次看时，都会沉浸其中，再次投入忙碌时还会有些缓不过来，仿佛像希腊半夜山顶演奏的牵人心魄的音乐一般，自己已经同“我”一样被那种力量摄去了意识，在“那一侧”的岸边徘徊。“那一侧”，这是个很有意思的设定，说是编剧的虚构吧，但对于热爱幻想又情感丰沛的部分读者来说，又觉得是一个可信的存在，仿佛是一个逃离现实、体验与现今的自己完全不同角色的理想乐园，光是想想都觉得奇妙不已，虽然这个“乐园”让偶然窥见的敏被重击破损，让堇迷失其中，让“我”意识到堇对于自己的重要，于文中角色而言，“那一侧”是个越感孤独，就越清晰显现出来的异界。 为什么人们都必须孤独到如此地步呢？于我而言，孤独是人生永恒的主题，世上每个人都是孤零零的来又孤零零地去，没有谁是可以依靠和作伴的，但在有限的生命里，我们又乐此不疲地在他人身上寻求着什么，仿佛自己不是完整的个体，一定要向他人索求点什么来填补自己。是啊，我想起乙一《Cielito lindo》里《Cielito lindo》这篇，虽然常想逃离世间一切社交联系，以获得不用在人前扮演的放松宁静，但这样也失去了分享交流的依托。人似乎一生都在从他人身上寻找着什么，理解、认同、爱意、支持……，或是像堇对于“我”这样在交流中引导出自身意识的存在，我们一生都在追寻着，无法离开，否则就会像被抽去灵魂的空壳般，内里变得不再是自己。可这样理想的伙伴在现实里太过难寻，好容易寻到了，即便小心翼翼地呵护也很难能长久，就像“我”与堇的微妙的友情，“至多不过是被拉长的死胡同而已”。所以，人生啊，孤独是它永恒的主题，我们每个人都是一颗小小的斯普特尼克号，在浩瀚广袤的宇宙中无缘无助地飘着，偶然与另一颗卫星相遇，享受到了短暂的愉悦，已是莫大的幸运，因为不久后又得按照各自的轨道渐行渐远，终究还是独自前行。 我有一个与堇非常像的朋友，像到什么程度呢，刚读此剧时，我很自然就把她代入了堇，我对她的印象，论文采才情，论对文字和创作的热爱甚至偏执，都绝不输堇，每当堇神采奕奕地找“我”探讨时，我都会在脑海里浮现她兴致勃勃找我聊天的样子，包括喜欢上比自己年长的女性这点都像极了。同“我”一样，我也被她的许多话语引导着，诞生了许多思考，我也似乎喜欢她，但这种喜欢，也很难说不是我敏感思绪多次假设想象所捏造出的感觉，期间没有强烈的直击内心的深刻感受，恐怕并不能算喜欢，如果能像堇对于“我”一样，她也能涉足我的日常生活，在现实中、在我身边给予我某种引导，想必会有很大不同吧。但无论如何，同她的这份友情我十分珍惜，如她曾说过的“不必区分是何种感情，好好享受在一起的时光就好了”。但，我或许也和“我”一样，清楚地明白 “这至多不过是被拉长的死胡同而已”，而对世间种种情感不抱有过多期待。 我很少主动去建立和维系情感，人群中，

不论金刚经还是坛经都是属于心经的繁衍以及拓展，若用一个历史研究者的眼光来观看该类剧集，同时用国外心理学的知识来加以辅助，会对自己研读佛学有相当大的帮助。