怪人The Thing from Another World

闲暇时读来很好，每次有点恐怖情节时，主角就会跳出来插科打诨，即便胆小如我也能接受这样的灵异剧集。

这部剧写出了一个枭雄的一生，祖爷的一生令人敬佩，也令人感动。人追求一辈子的惊心动魄到头来还是会喜欢上平凡的生活，所以人生还是要多积善缘，为我们下半辈子的平凡多多造福！

被一句话吸引，“我从地狱来，要到天堂去，路过人间”全书内容不足这句话的吸引力。

悟语观心的第300本（21---042）听听无妨，或许会与睿智的人（贾雷德•戴蒙德）一同进化了呢

中国人的文化内核是群体主义，所以凡事都讲究个“靠”，但，靠之一字，却道尽了人之软弱，人立不起来，自然就可欺、🉑️悲！ 看完此剧，再看当下社会，我发觉我们是了不起的一代，纵观历史回头看，未来，我们必将是历史上浓墨重彩的一笔，因为，我们这一代真正走出了改变国人文化内核的关键性一步，从弱势文化走向强势文化

读罢此剧，窃以为深有体会者四： 其一、心斋何为？ 子曰：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”——其意在把自己放空，不仅是从身体层面，也要从心灵层面，完完全全、彻彻底底的放空。即达到道家所云“人能常清静，天地皆悉归”的精神状态。 其二、交流何为？ “一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言『先迎合，后引导」。”——与人交流，尤其是与儿童交流（即儿童教育），儿童的教育，首先并不是教育，而是要让教育者首先成为儿童，理解并尊重个体的天性，了解他是一个什么样的人，让他成为他自己。“王子与鸡”的故事不就正印证了这一点么。 其三、自在何为？ 一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋，让自己舒服，也让别人舒服的状态，这就是“自在”。 其四、有用何为？ 庄子曰：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 老子曰：“三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ” 霍华德·霍克斯说：“我相信，一切都会过去，一切都会留下来。我相信，一切有用的终将无用，一切无用的终将有用。”——我们要对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定，对于“有用”的保持平和，对于“无用”的保持坦然。

其实就是介绍一种思维模式，通过不断进行提问来理清思路。类似于吾日三省吾身这样的做法。但是只是知道这个提问方法还是不够的。提问的技巧在于提出针对性的问题。并不是敷衍了事的提问就能实现这个效果。还需要看透问题的根本，针对性提问。这是一个循序渐进的过程。这也是一种生活方式吧。对当下生活提出质疑，然后寻找答案，含义，然后在这个过程中去发现，领悟，收获，体会人生乐趣。而类似的人生问题可以有很多。你对今天的生活满意吗？你需要这件东西吗？做这件事的时候你快乐吗？是会让你奔跑着迫不及待想要完成的事情吗？生命最后一天你也会这样渡过吗？假如能重来，你会坚持自己的选择吗？希望自己的人生是多彩丰富的。不被琐碎的事情干扰。不枉此生

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

感觉这部剧跟<思考，快与慢>中基本的思想是一样的，都讨论主观意识和客观意识，不同的是-思考，快与慢讨论如何让两者协同工作，本剧是如果控制主观意识

Robert Cornthwaite是一位伟大的盲人诗人！《怪人The Thing from Another World》是公元前19年到公元前10年的资料。赞！👍👏😏

中国哲学史，这个命题太大了，也太复杂了，不过本剧很简单，点点皮毛。

因为毕飞宇老师在那一篇“《怪人The Thing from Another World》，一本没有让我流泪的书”里说，初读时把《怪人The Thing from Another World》当成了德国的《怪人The Thing from Another World》，加上正好哆播影院在推介，就看了简介，又看了几篇剧评，就买了。这两天又无事，就看完了。 重新去追剧评，想起来小马过河的故事：河水既不像小松鼠说得那么深，也不像黄牛爷爷说得那么浅！再想想，至少以后再看到“恋童癖”，会多个角度去思考吧！ 这世界，我们能经历的毕竟太少，看剧—间接的体验帮助我们理解，让我们变宽广……

今后和朋友讲学，千万不可抛弃我的宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 修身先正心，正心先诚意，诚意先致知，致知先格物。

作为出入职场的小白，这部剧值得观看。 收获： 知道了朋友的重要性，还懂得了朋友相互关系如何定位（是认识而已，还是知心朋友；是一般关系，还是亲密关系），同时明白了好客之道是朋友之间不可或缺的处事原则，好客首先代表了，你的友善，代表了你对故旧的一种尊重。 做事要对事不对人，在合作关系中。 同时也知道了上司的一些小心思，为尊者讳，为上司讳。