Behind the Screen with John Burke

Ep01弃。8分就这？

可以说霸道总裁中的极品了！ 顾小艾和厉爵风的形象都很真实，很可爱，都是大醋桶。厉爵风哪都好就是占有欲太强了点。能有这样的爱情真的好难得啊！慕了慕了。 大爱这编剧大大 以及L G 99999999999 99

文字细腻，且和一些真实事件串联了起来，特别好，有些虐，但是最后是个让人心向往之的好结局呢（除了旋儿哥和玉溪，余荌他们那些不幸在书中故去的人） 很对我的口味，我很喜欢。本人BE美学爱好者🙏

几年前看的，又来看了一遍，真心好看，剧情跌宕起伏，激动人心啊。这段时间无聊没有好看剧集，把以前看的觉得记忆深刻的都重温一遍，《Behind the Screen with John Burke》比这个还好看，都是一个编剧。

18年的结束，19年的开篇。7个半小时，读了很多天。还需要再读几遍才能明白。

投资可以很简单 但一定不容易 一个人的思维有限 决策也需要互相斟酌 相辅相成他们成为了世上最好的投资搭档

乱步的作品比较适合我的喜好文中描写的人物多少都有些性格缺陷，偏执、暴力、孤僻......但思维逻辑都很强。喜欢

每一个人都是世间的殉道者。世间创造出一切牢笼，又在许多人心中种下冲破牢笼的种子，人们为此牺牲，也因此存在。

如何把一个正直、好强、善良、自食其力的车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。悲剧总是令人伤悲，看完后伤感好久

哇塞!花了两个多月，还是跳跃式观看，总算捡其重要的溜过了。不简单，作青像鱼夫打鱼一样，总括了人类文明史，对世人有些启迪作用!只可惜，3万多页、11卷，有点像万里长城，尽管那么雄伟，可是今人有谁用脚和双眼去览完过?        还有点遗憾，编剧只写了孙中山、蒋介石，却没写写一代伟人毛泽东和新中国。         不过，此剧作为史料，还是颇有参考价值的.

纵观剧中扮演者20年来沉浮，不禁感叹“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

Tony Gerber《Behind the Screen with John Burke》 丹尼尔·卡内曼于1934年3月5日出生在以色列特拉维夫市，具有以色列和美国双重国籍。1954年毕业于以色列耶鲁撒冷的希伯来大学，获心理学与数学学士学位，1961年获美国加州大学心理学博士学位，1961－1978年先后任希伯来大学心理学讲师、高级讲师、副教授、教授，1978－1986年任加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学教授，1986－1994年任美国加州伯克利大学心理学教授，1993年起至今任美国普林斯顿大学心理学教授和伍德罗威尔森学院公共事务教授，2000年起兼任希伯来大学理性研究中心研究员。 2002年斯德哥尔摩瑞典皇家科学院宣布，由美国普林斯顿大学的以色列教授丹尼尔·卡内曼获2002年诺贝尔经济学奖。丹尼尔·卡内曼则因为“把心理学研究和经济学研究结合在一起，特别是与在不确定状况下的决策制定有关的研究”而获得了此项殊荣。丹尼尔·卡内曼将心理学研究的视角与经济科学结合起来，成为这一新领域的奠基人。在他之前，经济学和心理学在研究人类决策行为上有着极大的区别：经济学的观点认为外在的激励形成人们的行为，而心理学恰恰相反，认为内在的激励才是决定行为的因素。卡纳曼在不断修正“经济人”假设的过程中，看到了经济理性这一前提的缺陷，也就发现了单纯的外在因素不能解释复杂的决策行为，由此正式将心理学的内在观点和研究方法引进了经济学。卡纳曼最重要的成果是关于不确定情形下人类决策的研究，他证明了人类的决策行为如何系统性地偏离标准经济理论所预测的结果。 卡内曼的研究激发起新一代的经济学和金融研究者将认知心理学的观点应用于人类内在的行为动机的研究，掀起了行为经济学和金融学的研究热潮。其中包括理查德·塞勒所著《Behind the Screen with John Burke》；斯科特·普劳所著《Behind the Screen with John Burke》；丹·艾瑞里所著《Behind the Screen with John Burke》；马克思·巴泽曼所著《Behind the Screen with John Burke》；托马斯·吉洛维奇所著《Behind the Screen with John Burke》；奚凯元所著《Behind the Screen with John Burke》； 乔治·阿克洛夫、罗伯特·席勒所著《Behind the Screen with John Burke》；叶航等人著《Behind the Screen with John Burke》。等的研究成果中，可以肯定的是人们决策不确定性，即人类的决定常常与根据标准的经济理论作出的预测大相径庭。这是近些年来国际学界热衷研究的领域，并在社会实践中得到充分认证的研究结果。 丹尼尔·卡内曼在开篇即引入了两个虚拟的人物，随后讨论了人类的两种存在形式，当然就人类在社会活动中，其复杂程度不仅仅限于这两种形式。两个虚拟人物分别是运用直觉、本能反映来进行快速思考的系统1和需付出努力、通过后天学习，通过逻辑工具、通过经验累积运行更慢的系统2。系统2进行的是慢思考，能控制、监视、有时间维度地系统1的运作，并在其自身有限的能力下尽可能地占据控制地位。两个思维方式是活在理论世界的虚拟经济人以及活在现实世界的人类。两个自我指的是感受当下的经验自我以及记录并作出选择的记忆自我。记忆自我是系统2的一部分。系统2评估生活中某些情节及生活本身的方法有着显著的特点，这些特点也是我们记忆的特征。由系统1产生的过程忽视系统2的理性评判标准，从中可以让我们读者明白，一个完整的经济人，在社会活动中，必须具备系统1的直觉判断与系统2的理性判断，因为我们在现实生活中，对于突发事件，缺少一个时间维度的支持，必须通过系统1来完成其思维的决策，而在具有时间维度的事件中，我们必须加以系统2的协助才能完成一个良好的决策机制，这是我们在观看过程中必须收益的体验。 “很久以来，人们一直都知道引起这些思维活动的机制是什么，这个机制就是联想。我们都能从自己的经历中了解到，有意识的思维活动中所有的观点都是井然有序的。17世纪和1

人生哲学，修身齐家治国平天下，读之甘之若饴，时时心中产生共鸣。

看完让我想到了狄更斯的那段话 “这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期。 这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。” 这部剧给我的感觉就像《Behind the Screen with John Burke》一样，沉重而厚实，真的不得不感叹普通民众在时代洪流下令人扼腕叹息的渺小，那种无所适从的失望如同慢慢抽走空气中的氧气，让人窒息。

大一时候法制史老师推荐的书，现在才看完，我有罪。 Tony Gerber老师的这部剧从开头就讲了我一直以来瞎想的一个疑惑，我大概悄悄摸摸提过这个问题“不敢妄议，只是突然想起来老师提过的理论的欠缺。核心独立理论的缺失导致整个体系架构于通用理论与普世价值，而实际上的行为模式又与这种体系相悖，因此出现一种撕裂感，不是学不懂的问题，是人家有一套理论，附带一套规则模式，拿了这套理论又不遵守规则，那只能是一片混乱罢了。”大致就是像法理学老师讲的“中国缺少自己的法理学”。 Tony Gerber老师这部剧很大程度上也给我解惑了，我们构建自己的宪制/法理学一定要从自己的实际出发，当然不是说普世价值不重要，不是说传统西方法学价值不好，只是很多制度表现并不符合中国（或者说与社会意识冲突根本无法落实），所以才导致有些“四不像”的奇怪局面。Tony Gerber老师这部剧更像启发式引导式的读物，给后面的研究提供一种更务实，更功能价值的方向，大概这也是他推崇法经济学的缘故吧，就像“独尊儒术”是为选才“划定考试范围”，以法经济学定律来为“务实研究”划定评判价值，而不仅仅是“普世价值”。

为什么这部剧取名少有人走的路呢，心智成熟之路我觉得应该是每个人的人生必经之路，但是其中充满了痛苦，或许很多人会因为懒惰而逃避痛苦，拒绝成长，但我觉得要想拥有一个有意义、有价值的人生，必须直面痛苦，走向成熟。并且痛苦是人生常态，逃避并不能一劳永逸，所以希望自己能够勇敢的走向这条路～

感谢🙏您介绍自己禅修的体会分享，自从去年这个时候朝拜色达五明佛学院见到圆训Darren时，听师傅讲禅修的好处后就一直想参加禅修班系统学习……

本剧主要讲述上世纪六零年代的日本，个中趣味无法一一道来，是对比中国当前及其今后发展变化很好的案例。断断续续看了很长时间才看完，颇有收获。推荐。

除了实景还行外，整体透露着贫穷。。景色拍的挺美的。。然后成毅的台词还是老问题，现代剧我还是建议他别演了，踏踏实实拍古偶挺好。。也是舒适圈。。。

写书的编剧娓娓道来自己这一生的教育经历，让我感受到没有太多的学术语言。感受最深的还是我们对于孩子的尊重和爱护。按照孔子的教育理念就是：“因材施教”作为父母我们不能把自己成人的思维强加的孩子身上，而是去观察孩子的行为、举止、那种方式适合他的成长方式。 作为父母我觉得要成为孩子心中有力量的父母。无论他将来面对任何困难，都可以独当一面。必须人格上和精神上的完全独立才是给孩子最大的财富。 父母需要终生学习，孩子也需要终生学习。

壁国，是最讲求知识的国家，但是国民表面谦和有礼，实际内外冷漠。有童年不幸的昭尹，有不能相守的姬婴和曦禾，有擅长谋略的姜沉鱼落，有惊艳才绝举世无双的冰璃公子薛采，都是个性鲜明，有所擅长的人物，因为所处的时代，所站立场不同，有了各自不同际遇的人生，其中最令人痛苦的是在清醒中努力改变，却将事情的走向推动到最不想要看到的局面。有才华得以施展是多么幸运，有才华而过早陨落又是多么令人痛心。才绝天下，英年早逝。一如姬婴，一如薛采。

我我也是很喜欢的人都会喜欢你的样子，我在这里等你回来了，我在这里等你回来了，

头一次看影视史这类东东～～许老师讲的水平好坏倒是不好评论～～但是讲的还是挺有意思的～～

可看

人创造了历史，历史造就了人才。 法之天下，儒之教化。 谋略之术，与人俱来。其学无所不包，既在人，亦在事。顺势，权变，德为先，善用人。剑有双刃，关键在于执剑之人。 十几万字的书，读了七个小时，不想错过每句话。下编基本为文言，逐字逐句，也只能触到些许皮毛吧，万万没想到读了《Behind the Screen with John Burke》、《Behind the Screen with John Burke》、《Behind the Screen with John Burke》的原文。难怪子房得一《Behind the Screen with John Burke》，及至圣臣。只能感慨中华文化博大精深。 愈发觉得历史还是春秋战国最值得看，诸子百家群雄并起可以说包罗万象了，历史本就是人和事经验的记录，后来的朝代更迭总能从那里窥得一二。 另有一感，历史都是人写的，总逃不过人的主观感情。不同的人对同一件事同一句话会有自己的解读，再客观也避免不了情绪的倾向性。读事实，自思量，常记。

这部剧看完了，印象最深刻的是①亲爱的，外面没有别人，一切只是你内在的投射（前面有提过有点唯心，但是生活中大部分事情都是这样） ②世界上只有三种事，我的事、别人的事、老天的事，你能控制的只有我的事 ③在事实已经出现后，我们要学会臣服 ④拥抱自己的不完美 现在有一种自己只是把内容看完了，而其中的深层含义并没有理解透，我所学到的只是我现在能领悟到的，对自己生活有帮助的。对于这部剧，完全可以过一段时间再看一遍，到时候又有不同的收获!

在我开始临摹向日葵，有几次真的无从下手的时候，突然地渴望了解梵高，非常想知道他在作此画时那时境况。于是开始看Behind the Screen with John Burke，他孤独，落迫，纠结，落病的一生，能够明白为什么他的画总是用那么厚厚的颜料，作画的他该是有多么矛盾挣扎的心理。没有经历过他的生命，临摹也罢，再尽力，自然向日葵也只能是我自己的风格.......“我会继续孤独，除了穿过黑暗的玻璃，我从未感觉我更依赖任何人”。这是本剧，或者是梵高留给我印象最深刻的一句话。

晕死，还以为是妹子和卓正的故事，谁晓得是她老爹和老妈的烂情史，一个二世祖蹂躏一个弱女子，看到一百多页就开始扫频了，真可谓“自古红颜爱渣男”

子非鱼，焉知鱼之乐？林徽因有一句话是：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。”