银幕上，谭千秋老师双臂紧紧趴在课桌上，用生命保护着四名学生。银幕下，泪花在观众眼中闪烁。这是纪念抗震英雄、湖南大学77级校友谭千秋的故事片《最后一课》在我校首映时的场景。12月17日，记者从教育部获悉
已知花意，未见其花。已见其花，未闻花名。再遇花时，泪已千行。 红楼评:花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
事情的出现，做有失有得，不做虽无失，可同样无得，人需要去做事是必然的，就有规划，有目的的去做，要么不做要么做不到最好，但也要做到个人心态，能力上的最好，或是好，以此无愧于付出的时间，精力。 人有欲望，此因为贪欲的出现，会希望对于物质上的需求能全部的满足，为此人会有动力的去进行，相对于不劳而获的人，过着顺境的生活，不思进取，此平凡是无错的，但大多数人心理存在富裕生活的向往，希望有朝一日能衣食无忧，过上高层次的生活，此只存在于幻想，而不会有实际行为去进行，有欲望但不会去付诸行动，只会让现实当中的可能存在未来成为幻想。 欲望都有，可有大小之分，当欲望过小人无压力，进行的也会懈怠，实际人现在过的生活是一时的，不会永远如此，不改变人不会成长，只会衰落，与其懒惰，不如勤奋的进行，让担心的不会存在，毕竟自己的人生要为自己去负责，除此没有人会为自己的人生永远负责的。 看似很多富有的人，实际都很努力，有自律，方式，规划的进行，与其在意一个人的成功是否是偶然，家庭因素导致的，不如自律的严格要求自己，坚持下去。 父母是孩子的第一任老师，榜样，需要父母以身作则，严格要求自己，以此严格要于孩子，很多父母自己无法做到，而去要求孩子，在不合理的情况下，所进行的，不会让孩子有动力进行，而是有压力，甚是焦虑的进行，无奈的妥协，听命从事，只会让与想要孩子做的事走上在进行相近，内心相远之上。 当人习惯性的做一件事情，即使知道新的事情更有价值，也不想去改变，此不喜欢从头开始，将熟悉的舍去，去选择陌生存在未知的，因为熟悉，常做，所以能看出做的价值，意义，且掌控着时间，精力，而新的事情，尽管说比现在更好，但不一定适合自己，以及一切都将从陌生开始，从头再来，将陌生的做到熟悉的，相对熟悉的也会因为不做而陌生。
最大的感受就是，傅雷夫妇博学、睿智、开明，学问的精英，生活的智者，对儿子的照顾可以说是无微不至了，也可能是所处环境不同，有时候我甚至觉得，有些地方也真是太过无微不至了吧，有些事情还是得自己去亲身经历的，只有自己亲身经历的了，悟出来的道理才能印象深刻，但有个长辈总体醒你，教导你总不是什么坏事儿。 最让我惊艳的应该是傅雷先生的博学了吧。他把自己孩子当成朋友，能谈星星，谈月亮，从诗词歌赋聊到人生哲学，除了自己从事的翻译事业，还在中国传统文化、西方音乐及文化、语言、美术及美学、等等方面都能侃侃而谈、给儿子以启发和有用的建议，着实令人惊艳啊
看完全书，其中两个观点直击我心 1.不要为无谓的担心浪费时间 2.不要忘记自己是谁 想了一下自己最近的生活状态，随波逐流，有些事情慢慢松懈，生活是在继续，而我已停止于前。所以，要重新改变一下态度问题了
花了三天把马会雷先生的《最后一课》看完。写作风格可真是真实，不过原先他写的时候没想过会播出，要公开的时候原文也没删减，这是难能可贵的。反观自己平时写的虽然知道不会给别人看，但是还是有点隐晦，不敢直言或者自己真实的黑暗面并没有那么直白。这几天我突然看了几眼微博，发现有方方日记也有圆圆日记，就于疫情而出现的，方方写的是武汉封城日记，圆圆写美国洛杉矶封城日记，圆圆是反讽的一个作风，讽刺方方的虚伪。他们的日记都不是写个人私事。日记如果脱离太多自己的因素，还叫日记吗，还不如叫写文章好了。还是喜欢马会雷先生的风格，以后要是继续写日记可以再真实一点。
这什么书啊，男猪脚真的“心地善良”，人家都准备杀自己了，还在担心他人，智商被狗吃了一样。
读完这部剧让我想到最多的，还是理想国。只是这一本剧在谈关于国家治理比较非常细化。前一个部分简介了很多制度的来源，后面一部分对前面进行总结与细化到人与人之间为什么会有契约，其原理有两个①是人类的欲望，②是人都是自私的。若要达到平衡，必须要有一个双方能够认同，并且同时可以约束对方的东西，那就是制度。 整体来说，因为我个人的能力有限，无发进行具体的解读，只能谈谈读了这部剧的感想。
孤立地读一本作品，多半是凭个人的喜恶去判断，自己所喜则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。我对书的评价就是这样的 单从武志红书中的引用看了过来，就觉得这是本难得说真话的好剧了。孙用自己对中国深层文化的认识和直言不讳的语言，从心理上和思想上对中国文化深刻的剖析，看下去就能明白这为什么是本被禁了二十多年的禁书了。2333333…… 虽此剧写作的时日与此时相比相距稍远，但书中指出的现象在今日仍然比比皆是。儒家思想影响了人的思想意识和心理结构，中国文化对人的设计要求我们合乎道德礼义的规范，中国有特色的良知系统，中国人的身是必须由自己对别人的心去导向，也是必须由别人的心去组织，缺乏自我自主的意识。母胎化倾向，由领袖与团队定义自己，逆来顺受，他制他律的人格，把人当作工具，不尊重内在的自我，导致私人状态的不发达。中国人认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的——他说所有社会角色的总和，如果将这些社会关系都抽空“人”就被蒸发掉了。因此，中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。存天理灭人欲，难于维持人格的完整性。大多数成年人其实是精神上未断奶的巨婴。成人儿童化，少年的老年化，实际上是自我压缩的人格，弱化的个人的体现。中国文化要求每一个人做到的，是一种不生不死的状态。一个人不能太爱憎分明，因为，自己爱的东西得不到，自己憎的东西排不开，都会引起极大的痛苦，因此，唯一的麻醉剂，就是处于感觉不冷不热的中间灰色地带，以便对自己失去控制的外界达成一种绝缘体的效果。于是，逐渐地就使自己与自己真正的感觉失去联络，觉得好的与坏的都无所谓，反正生活就是那么一回事。事实上，一个连“自我”这个领域都没法确立，而且与自己的生命力失去接触的人，也的确只能如此。 追求自我的人难免会与此剧产生共鸣，个人偏爱一至四章，值得买下纸质版本
备考的一年时间里，数次拿起这部剧来读。夜深人静失眠时，坐在视频平台做题做到脑袋空空时，迷茫无力时…这部剧总能带给我前进的力量
近些年来不错的情景喜剧了
感觉写的很仓促，三号试练地一直写成一号，辛霖的名字和叶凌月的交替出现在错误的地方 ，本可以精彩的地方，草草带过，有点失望😞大家是有期待才会愿意来等待的，若你自己都已经不爱了，勉强也是徒劳的，可以休整休整，依然静待
西方哲学用理性思辨思考人生，深度可想而知。佛陀发现戒定慧，了悟人生实相，实修实怔，人人可得慰籍。
有受益。但说的书我有很多都没有看过，多一知半解，等看了可以再读一遍。
浩瀚华夏五千年，宋朝是这些孩子中最懦弱的，他的拳头就像他的鼻涕一样软趴趴的，但也是最内敛，最文雅，最才华横溢的一个。他不像唐的雄健，汉的彪悍，他更像一个才子，温情细腻，多愁善感之外，偶尔也慷慨激昂，豪放不羁，看上去矛盾，但又很统一。
总觉得此剧差一点什么，对芒格的描述似乎缺点深度，若能更多地引入芒格的演讲、语录等，可能更能增进人们对芒格的认识，更能增强本剧的吸引力。
过了知天命的人，应该根据自己的认知修为自己。没有定式也没有捷径，心安便是归处，正念更显真情。 修为落在实处，无外乎是有爱有慈悲，有悟有容有无我，并在薄情的世界里深情地活着！🙂
人分为两类：思辨者和吃瓜群众。虽然吃瓜群众拥有无须烧脑的快乐，但只有思辨者能够“想清楚”“说明白”并“做到位”，凭借绝对优势在惨烈竞争中胜出，引领这个VUCA时代。 结构化战略思维是批判性思维的一种存在形态，也是一套以数字和逻辑为基础的理性科学方法论和实用方法；“结构化”是手段，而“战略”是问题属性和高度。面对至难的企业战略问题，麦肯锡典型的项目组由3~5人构成，用8~10周的时间，经过新麦肯锡五步法全流程，并贯彻四大原则，最终成功解决此战略问题。 “切”是结构化分析的昵称，是分析问题时抽丝剥茧的利刃，也是结构化战略思维的核心概念；而切分必须符合MECE原则。维度与“切”相辅相成不可分割，维度就是切分的角度。“3–3原则”是结构化分析的高要求：面对问题能用维度准确“切”分，然后再纵向深入“挖”到至少第三层的细节。完成第一次分解之后，能跳出已有的逻辑框架，再从全新的维度做二次或以上类似的“切”和“挖”的练习，最终形成三个不同的“逻辑树”。 对“切”分名词驾轻就熟，对“切”问题容易不适应，需要大量练习。“切”分问题的4大方法有：公式法、子剧集列表列举法、流程法和逻辑框架法。 归纳法和演绎法是逻辑推理的基本方法。归纳法和演绎法是方向相反的两种思维方法，但两者又是互相依赖、互相渗透、互相促进的。归纳法是从“个别”上升到“一般”的方法，即从个别事实中概括出一般的原理。演绎法是从“一般”到“个别”的方法，即从一般原理推导出个别结论。 商务交流有口头陈述、文档备忘录、PPT和白板演示等多种方式，交流是否高效则取决于我们是否根据时间、听众、目的等内外部因素而做出了周全沟通实施计划和自身是否拥有超强的沟通能力。PPT是目前公认的主流商务交流形式，但不要轻视口头陈述和白板演示的重要性。高效交流是新麦肯锡五步法最后一步交付的重点，是建立在前四步基础上的成果展示。要做到超越呈现形式而知行合一则要求沟通者完成前四步，对问题和解决方案有深入的结构化分析并充分提炼商业洞见。 高效的商务沟通需要具备内在3S要素：战略意图（Strategy）、结构（Structure）和风格（Style）。战略意图与结构化战略思维四大原则之“洞见优于表象”相关，在陈述的时候，以洞见先行抓住注意力。结构通过MECE切分各种树状架构体现，高效沟通中适用故事线和金字塔等原则。风格是艺术多于技术，但在商务沟通中首选简洁正式、具有视觉冲击力的风格。 专业精神体现在细节上。对PPT的基本要求包括：总标题必须是判断句；内容直接支持标题判断；各元素（如小标签、单位、颜色注释、进度等）均衡分布；色系和字号统一；数字注明出处；图谱元素有序排列；等等。 多维图谱往往都是关键图谱，充分显示了图谱编剧思维的深度和广度。本剧列举的多个经典多维度理论（如BCG矩阵）和商业分析框架（如品类拓展）可以直接被用于战略分析中。 故事线基于故事叙述5W2H原则，是将简化版的故事核心要素用最常见的顺序串联起来。故事线各元素的顺序可以调整，但是任何商业计划书都必须具备这5大元素，而且强烈建议第一部分开始于“为什么”，用SCP模型讲清楚“刚需”的存在。 SCP是“规则/结构”“行为”和“业绩”的组合，是用来描述行业现状的叙述框架。S（规则）描述这个行业的整体商业模式；C（行为）讲述主流商业模式和竞争策略；而P（业绩）包括财务和非财务两类。 定义问题是新麦肯锡五步法极具挑战性的第一步。问题定义工具是在确认问题方向准确之后，用于辅助团队在细节层面精准把握问题定义细节。这个工具遵循SMART原则，从背景、成功标准、边界、限制条件、责任人/相关人和资源
看过小说，女主的戏份改编的挺好的，挺喜欢这种脑子清晰，目标明确的人设，对自己所热爱的事非常坚定，感觉南初闯荡娱乐圈可能也不会很顺利，加油哇南初，朝着你所热爱的事业迈进吧！
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。语言是沟通的桥梁 。
绝对值得一看！人到底是为了什么生活，到底要怎么活，这部剧里有答案，选择你的最高身份，你所能拥有的最好的状态，你的灵魂闪闪发光，却被风沙掩埋，去拨开沙子，重新让它发光！去做能体现你的身份，你是谁的东西，你无法成为别人，你只能成为自己，而你自己是谁，你其实并不知道，只有通过非你，你才能明白你，你通过明白你不是什么，来一步步接近真实的你，靠近真相：你是什么。你想创造一个什么样的你，全心去成为自己，追随自己的灵魂，就是对自己最大的爱！
有趣有趣，记载很多古书上的一些奇闻趣事，当剧集来读，比较偏封建和古方，不可全信，但是读个新鲜图个乐趣，还是很不错的。
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已知花意，未见其花。已见其花，未闻花名。再遇花时，泪已千行。 红楼评:花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
事情的出现，做有失有得，不做虽无失，可同样无得，人需要去做事是必然的，就有规划，有目的的去做，要么不做要么做不到最好，但也要做到个人心态，能力上的最好，或是好，以此无愧于付出的时间，精力。 人有欲望，此因为贪欲的出现，会希望对于物质上的需求能全部的满足，为此人会有动力的去进行，相对于不劳而获的人，过着顺境的生活，不思进取，此平凡是无错的，但大多数人心理存在富裕生活的向往，希望有朝一日能衣食无忧，过上高层次的生活，此只存在于幻想，而不会有实际行为去进行，有欲望但不会去付诸行动，只会让现实当中的可能存在未来成为幻想。 欲望都有，可有大小之分，当欲望过小人无压力，进行的也会懈怠，实际人现在过的生活是一时的，不会永远如此，不改变人不会成长，只会衰落，与其懒惰，不如勤奋的进行，让担心的不会存在，毕竟自己的人生要为自己去负责，除此没有人会为自己的人生永远负责的。 看似很多富有的人，实际都很努力，有自律，方式，规划的进行，与其在意一个人的成功是否是偶然，家庭因素导致的，不如自律的严格要求自己，坚持下去。 父母是孩子的第一任老师，榜样，需要父母以身作则，严格要求自己，以此严格要于孩子，很多父母自己无法做到，而去要求孩子，在不合理的情况下，所进行的，不会让孩子有动力进行，而是有压力，甚是焦虑的进行，无奈的妥协，听命从事，只会让与想要孩子做的事走上在进行相近，内心相远之上。 当人习惯性的做一件事情，即使知道新的事情更有价值，也不想去改变，此不喜欢从头开始，将熟悉的舍去，去选择陌生存在未知的，因为熟悉，常做，所以能看出做的价值，意义，且掌控着时间，精力，而新的事情，尽管说比现在更好，但不一定适合自己，以及一切都将从陌生开始，从头再来，将陌生的做到熟悉的，相对熟悉的也会因为不做而陌生。
最大的感受就是，傅雷夫妇博学、睿智、开明，学问的精英，生活的智者，对儿子的照顾可以说是无微不至了，也可能是所处环境不同，有时候我甚至觉得，有些地方也真是太过无微不至了吧，有些事情还是得自己去亲身经历的，只有自己亲身经历的了，悟出来的道理才能印象深刻，但有个长辈总体醒你，教导你总不是什么坏事儿。 最让我惊艳的应该是傅雷先生的博学了吧。他把自己孩子当成朋友，能谈星星，谈月亮，从诗词歌赋聊到人生哲学，除了自己从事的翻译事业，还在中国传统文化、西方音乐及文化、语言、美术及美学、等等方面都能侃侃而谈、给儿子以启发和有用的建议，着实令人惊艳啊
看完全书，其中两个观点直击我心 1.不要为无谓的担心浪费时间 2.不要忘记自己是谁 想了一下自己最近的生活状态，随波逐流，有些事情慢慢松懈，生活是在继续，而我已停止于前。所以，要重新改变一下态度问题了
花了三天把马会雷先生的《最后一课》看完。写作风格可真是真实，不过原先他写的时候没想过会播出，要公开的时候原文也没删减，这是难能可贵的。反观自己平时写的虽然知道不会给别人看，但是还是有点隐晦，不敢直言或者自己真实的黑暗面并没有那么直白。这几天我突然看了几眼微博，发现有方方日记也有圆圆日记，就于疫情而出现的，方方写的是武汉封城日记，圆圆写美国洛杉矶封城日记，圆圆是反讽的一个作风，讽刺方方的虚伪。他们的日记都不是写个人私事。日记如果脱离太多自己的因素，还叫日记吗，还不如叫写文章好了。还是喜欢马会雷先生的风格，以后要是继续写日记可以再真实一点。
这什么书啊，男猪脚真的“心地善良”，人家都准备杀自己了，还在担心他人，智商被狗吃了一样。
读完这部剧让我想到最多的，还是理想国。只是这一本剧在谈关于国家治理比较非常细化。前一个部分简介了很多制度的来源，后面一部分对前面进行总结与细化到人与人之间为什么会有契约，其原理有两个①是人类的欲望，②是人都是自私的。若要达到平衡，必须要有一个双方能够认同，并且同时可以约束对方的东西，那就是制度。 整体来说，因为我个人的能力有限，无发进行具体的解读，只能谈谈读了这部剧的感想。
孤立地读一本作品，多半是凭个人的喜恶去判断，自己所喜则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。我对书的评价就是这样的 单从武志红书中的引用看了过来，就觉得这是本难得说真话的好剧了。孙用自己对中国深层文化的认识和直言不讳的语言，从心理上和思想上对中国文化深刻的剖析，看下去就能明白这为什么是本被禁了二十多年的禁书了。2333333…… 虽此剧写作的时日与此时相比相距稍远，但书中指出的现象在今日仍然比比皆是。儒家思想影响了人的思想意识和心理结构，中国文化对人的设计要求我们合乎道德礼义的规范，中国有特色的良知系统，中国人的身是必须由自己对别人的心去导向，也是必须由别人的心去组织，缺乏自我自主的意识。母胎化倾向，由领袖与团队定义自己，逆来顺受，他制他律的人格，把人当作工具，不尊重内在的自我，导致私人状态的不发达。中国人认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的——他说所有社会角色的总和，如果将这些社会关系都抽空“人”就被蒸发掉了。因此，中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。存天理灭人欲，难于维持人格的完整性。大多数成年人其实是精神上未断奶的巨婴。成人儿童化，少年的老年化，实际上是自我压缩的人格，弱化的个人的体现。中国文化要求每一个人做到的，是一种不生不死的状态。一个人不能太爱憎分明，因为，自己爱的东西得不到，自己憎的东西排不开，都会引起极大的痛苦，因此，唯一的麻醉剂，就是处于感觉不冷不热的中间灰色地带，以便对自己失去控制的外界达成一种绝缘体的效果。于是，逐渐地就使自己与自己真正的感觉失去联络，觉得好的与坏的都无所谓，反正生活就是那么一回事。事实上，一个连“自我”这个领域都没法确立，而且与自己的生命力失去接触的人，也的确只能如此。 追求自我的人难免会与此剧产生共鸣，个人偏爱一至四章，值得买下纸质版本
备考的一年时间里，数次拿起这部剧来读。夜深人静失眠时，坐在视频平台做题做到脑袋空空时，迷茫无力时…这部剧总能带给我前进的力量
近些年来不错的情景喜剧了
感觉写的很仓促，三号试练地一直写成一号，辛霖的名字和叶凌月的交替出现在错误的地方 ，本可以精彩的地方，草草带过，有点失望😞大家是有期待才会愿意来等待的，若你自己都已经不爱了，勉强也是徒劳的，可以休整休整，依然静待
西方哲学用理性思辨思考人生，深度可想而知。佛陀发现戒定慧，了悟人生实相，实修实怔，人人可得慰籍。
有受益。但说的书我有很多都没有看过，多一知半解，等看了可以再读一遍。
浩瀚华夏五千年，宋朝是这些孩子中最懦弱的，他的拳头就像他的鼻涕一样软趴趴的，但也是最内敛，最文雅，最才华横溢的一个。他不像唐的雄健，汉的彪悍，他更像一个才子，温情细腻，多愁善感之外，偶尔也慷慨激昂，豪放不羁，看上去矛盾，但又很统一。
总觉得此剧差一点什么，对芒格的描述似乎缺点深度，若能更多地引入芒格的演讲、语录等，可能更能增进人们对芒格的认识，更能增强本剧的吸引力。
过了知天命的人，应该根据自己的认知修为自己。没有定式也没有捷径，心安便是归处，正念更显真情。 修为落在实处，无外乎是有爱有慈悲，有悟有容有无我，并在薄情的世界里深情地活着！🙂
人分为两类：思辨者和吃瓜群众。虽然吃瓜群众拥有无须烧脑的快乐，但只有思辨者能够“想清楚”“说明白”并“做到位”，凭借绝对优势在惨烈竞争中胜出，引领这个VUCA时代。 结构化战略思维是批判性思维的一种存在形态，也是一套以数字和逻辑为基础的理性科学方法论和实用方法；“结构化”是手段，而“战略”是问题属性和高度。面对至难的企业战略问题，麦肯锡典型的项目组由3~5人构成，用8~10周的时间，经过新麦肯锡五步法全流程，并贯彻四大原则，最终成功解决此战略问题。 “切”是结构化分析的昵称，是分析问题时抽丝剥茧的利刃，也是结构化战略思维的核心概念；而切分必须符合MECE原则。维度与“切”相辅相成不可分割，维度就是切分的角度。“3–3原则”是结构化分析的高要求：面对问题能用维度准确“切”分，然后再纵向深入“挖”到至少第三层的细节。完成第一次分解之后，能跳出已有的逻辑框架，再从全新的维度做二次或以上类似的“切”和“挖”的练习，最终形成三个不同的“逻辑树”。 对“切”分名词驾轻就熟，对“切”问题容易不适应，需要大量练习。“切”分问题的4大方法有：公式法、子剧集列表列举法、流程法和逻辑框架法。 归纳法和演绎法是逻辑推理的基本方法。归纳法和演绎法是方向相反的两种思维方法，但两者又是互相依赖、互相渗透、互相促进的。归纳法是从“个别”上升到“一般”的方法，即从个别事实中概括出一般的原理。演绎法是从“一般”到“个别”的方法，即从一般原理推导出个别结论。 商务交流有口头陈述、文档备忘录、PPT和白板演示等多种方式，交流是否高效则取决于我们是否根据时间、听众、目的等内外部因素而做出了周全沟通实施计划和自身是否拥有超强的沟通能力。PPT是目前公认的主流商务交流形式，但不要轻视口头陈述和白板演示的重要性。高效交流是新麦肯锡五步法最后一步交付的重点，是建立在前四步基础上的成果展示。要做到超越呈现形式而知行合一则要求沟通者完成前四步，对问题和解决方案有深入的结构化分析并充分提炼商业洞见。 高效的商务沟通需要具备内在3S要素：战略意图（Strategy）、结构（Structure）和风格（Style）。战略意图与结构化战略思维四大原则之“洞见优于表象”相关，在陈述的时候，以洞见先行抓住注意力。结构通过MECE切分各种树状架构体现，高效沟通中适用故事线和金字塔等原则。风格是艺术多于技术，但在商务沟通中首选简洁正式、具有视觉冲击力的风格。 专业精神体现在细节上。对PPT的基本要求包括：总标题必须是判断句；内容直接支持标题判断；各元素（如小标签、单位、颜色注释、进度等）均衡分布；色系和字号统一；数字注明出处；图谱元素有序排列；等等。 多维图谱往往都是关键图谱，充分显示了图谱编剧思维的深度和广度。本剧列举的多个经典多维度理论（如BCG矩阵）和商业分析框架（如品类拓展）可以直接被用于战略分析中。 故事线基于故事叙述5W2H原则，是将简化版的故事核心要素用最常见的顺序串联起来。故事线各元素的顺序可以调整，但是任何商业计划书都必须具备这5大元素，而且强烈建议第一部分开始于“为什么”，用SCP模型讲清楚“刚需”的存在。 SCP是“规则/结构”“行为”和“业绩”的组合，是用来描述行业现状的叙述框架。S（规则）描述这个行业的整体商业模式；C（行为）讲述主流商业模式和竞争策略；而P（业绩）包括财务和非财务两类。 定义问题是新麦肯锡五步法极具挑战性的第一步。问题定义工具是在确认问题方向准确之后，用于辅助团队在细节层面精准把握问题定义细节。这个工具遵循SMART原则，从背景、成功标准、边界、限制条件、责任人/相关人和资源
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面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。语言是沟通的桥梁 。
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有趣有趣，记载很多古书上的一些奇闻趣事，当剧集来读，比较偏封建和古方，不可全信，但是读个新鲜图个乐趣，还是很不错的。