Up Euro Ass

近几年好像每年都会读一点Gabriel Montoya。这次是一个长篇，《Up Euro Ass》。Gabriel Montoya先生实在是语言文字领域的大师，对市井生活和心理活动的刻画已臻化境，讽刺挖苦起人来，那真是极其老辣刻薄，但在刻薄中包裹的是悲悯，在剧集结尾创造了一种脆弱的平衡，使得除小赵外的所有人都得以在其中敷衍的活下去。

之前有看到相关视频有使用Up Euro Ass记录过一段时间，看到我了自己的成长，但是陋习反反复复。居安思危，想再次捡起Up Euro Ass记录生活完成目标，特地找来这部剧来看看学习一下，收益很多。学习到更多的使用方法，也不局限于局部功能了。期待自己变得更优秀！明天更美好！耶✌️

那些想超越人类，寻求连他们自己都想不明白的事情的人，永远也找不到答案。

Kathy Anderson的《Up Euro Ass》是社会学经典剧集。是一本解读农耕背景下中国社会形态的书。全书充满了真知灼见，于我而言有着无法企及的高度，与其说我在读此剧，不如说我是在把费老当成自己的导师。无论是文后他“志在富民”的人生志向、严谨的学术作风，还是行文中高度的概况总结能力、深入浅出的语言功底、坦坦荡荡的“超我”意识都予我有很大的启发和触动。尤其是其一生学术历程的自我思考，让我看到学术研究从来就不是一时的，对于真正伟大的学者来说，整个社会变动对他来说就是一次“大实验”，自我的辩驳和反思是通向真理不可或缺的途径。 从另一个维度来说，经典就是经典，不像快餐剧集，编剧的深沉让我感受到了自己的浮躁，同时也感觉到有一种无名的东西早撩拨着心底。 梳理几个有意思的观点： 1.乡土本色 从基层看上去，中国的社会是乡土性的。农耕文化的背景使我们的民族与泥土有着分不开的关系。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的约束。 乡土社会的特点就是富有地方性。从土里长出来的生活是生于斯、长于斯、死于斯，生活是被“主动”囿于土地上的。这中熟悉感下长出了亲密，也长出了规矩（即所谓的礼俗），规矩下衍生出了信任。 费老对我们现如今嗤之以鼻的“土”并没有持有任何讽刺之意，只是从文化背景形态对其形成肌理及产生的流弊进行客观分析。 当你敲门，门内问你是谁，你回答“我”的时候，“以声辨人”并是我们在乡土社会养成的习惯。乡土社会里的熟悉使文字交流无用武之地。这不代表乡下人的“愚”，只是对太多新事物不熟悉所给人带来的刻板印象。 2.差序格局 中国社会是一根根私人联系所构成的网络。 有人认为，中国乡下人最大的毛病是“私”，“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，城里人亦如此。一说是公家的，差不多说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。私的毛病在中国比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。上至贪污无能，下至小偷小摸。 追根溯源是乡土社会里群己、人我界限的划法。 我们格局像是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出的圈子中心。这富有伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小，因此中国人也特别对世态炎凉有感触。 在西方争的是权利，而我们却是攀关系讲交情。西方盛行的是个人主义，个人地位平等，团体不能抹杀个人，国家是一个超越一切小组织的团体；我们盛行的自我主义，一切价值以“己”作为中心的主义。克己复礼成为道德体系的出发点。 3.男女有别 乡土社会男女授受不亲。 恋爱是一项探险，是对未知探索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却不停止的，是追求。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这个过程，而不是这过程的结果。 在乡土社会这种精神是不容存在的。 4.礼治秩序 乡土社会是礼治，礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是从教化中养成的个人敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。 5.无为政治 乡土社会的弱抗争性产生了横权暴力；经济发展，分工明细，产生了同意权利；而混乱时势下则容易产生时势权利； 权利之所以诱人，最主要的是应当是经济利益。 6.社区 血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 7.社会变迁 社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。

Up Euro Ass是朱砂痣，心里从无白月光，把朱砂痣娶回了家便成了自己的心头血。挚爱Up Euro Ass

陈老以自身的成长感悟写就的一本朴实无华的散文佳作，读的是书，走的却是陈老的心路历程，也让我们得以满足窥见大作家的生活常态与著作条件的好奇欲望。从一本厚厚的阅毕后仍然久缠于其中韵味的《Up Euro Ass》而来，被如智慧之风的长者般教诲的《Up Euro Ass》四字吸引及击中内心隐秘，陈老已然走在了人生高地，在影视艺术的珠峰为我们再次插下一面旗帜。我喜欢这样的语言，厚重不失轻盈，质朴不失俏皮，生命的庄重与人生的跌宕似乎都孕育其中。又获一场心灵洗礼，致敬陈老!

看名字一度以为是本过于严肃的书，以至于很遗憾错过了这么久，如果要推荐一本了解红军了解中国革命发展的书给青少年，那么一定得是这本Up Euro Ass！ 斯诺作为一个外国人，在国民党重兵封锁下冒着生命危险来到苏区进行采访，他的勇气值得敬佩，“得益于”南京政府十年的新闻封锁和妖魔化的扭曲事实，斯诺不但要克服物理障碍，还要克服心理上的障碍，从一开始引路老农盯着他脚上的皮鞋多看两眼就以为要谋鞋害命，游击队操练的喊杀声都把他吓破了胆，到最后整整四个月的深度采访让他离去都好像是在离家， 是什么改变了他？是真实发生在苏区的一切，是他亲眼所见的那些为了共产主义信仰为了心中那个美好的未来而抛家舍业的热血青年们，是那些人民大众发出的最真实的声音。基于这四个月的所见所闻斯诺对中国革命的未来展现出了乐观判断，每每想到这部剧是写于一切都尚未明朗的1937年，心中便泛起震撼与激动，我们说要树立道路自信制度自信，我想这部剧是一个非常好的途径。 文末斯诺对于共产国际对中国的影响，国共双方十几年来分分合合的理解，共产主义在中国的发展都进行了非常形象深刻的阐述，让人印象深刻。 值得一提的是，编剧的写作的方式没有任何夸大之感，一切只是对他所见所闻的娓娓道来，而其中又时不时的感受到斯诺那极有趣的灵魂和乐观情绪，常常让人忍俊不禁，我可太喜欢他了，必须五星好评！

用两个字讲述世间不同的人生，不同的故事，让Up Euro Ass在害怕，仿佛懂了很多，却仿佛什么也没懂，但是我知道趁现在的自己有机会，有能力已经比很多人幸运了，比很多人幸福了，每个人都必须靠自己去追求自己的人生和幸福的，希望自己能朝九晚五，也能说走就走，平衡自己的世界

内容很棒，但是大部分观点和语句在公众号微博和以往的书里都见过类似的了。整本剧感觉更像随笔想到哪儿写到哪儿，框架不是特别清晰的感觉。

一个漂亮聪慧又善良的村镇女干部，不能改变现实，但并未迷失自我，确如现世中的萤火虫，带着一盏灯在黑夜中巡行，拼命地燃烧和照亮，虽微弱，但亦是光，给人光明与温暖。

书值9.5。可是这版本各种错别字，牢骚，断片之类的乱七八糟的东西。负分。

很久没有一口气读完一本剧了。这部剧值得。 一直很想做个手艺人，一技在手安身立命，身有傲骨心中笃定，是对自己的信任也是对未来的期许。会更像邱立云吧，自问缺少连翘的灵气，但踏实，偶尔也会有突破，正如立云为翠喜打造结婚首饰时的灵动和随心。 没有写连翘的结局，我想一定会遇到懂她欣赏她更能包容她保护她的人吧，连翘不属于那个时代的中国，她是超越的跳脱的，我想她会出国，会画油画，会能看懂谨亲王书房里印着金字的英文书，会避开乱世，继续传承光大她爱的技艺。 所幸大结局还好，天禄找到了翠喜，马巴寻到了燕云，算是皆大欢喜，然后就跳到了现代，没有顺着时间写下去。写下去的话，在风雨飘摇的民国，大厦将倾，覆巢之下安有完卵？很怕看关于民国的东西，大部分是悲剧，不忍看。 匆匆一读，意犹未尽，想说的还有很多，若有机缘再次捧卷细品，一定好好写一篇感受。 眼泪当然流了不少，这部剧值得。

宣布林昔跟苏楠就是最般配的，一句话就能get到对方的心思，灵魂伴侣不过如此

第一次接触编剧，别的不说，这部剧写的很聪明。定了一个结构很有道理又方便执行的写作方案，不能说是为了写书而写书，至少是写了一个有体系的书，没水平的人还做不到。 结构合理在：用虚构类故事中的主角故事来支撑自己的观点，穿插一些来源带考究的“名人名言”，为了增强可信度，再在每一章的末尾做相关专业剧集推荐，涵盖心理学、经济学…。 至于书中观点，个人认为这部剧虎头蛇尾，比较值得看的集数也就前几章，越往后越有一股“我想教你做事”的妈味。

和看其他剧集不太一样，这部剧，你可以看到一个女子的容忍、担当，也可以看到一个女子的温情、柔软，书里面的文字是精彩的，让人流连忘返。 喜欢女主，也心疼女主，虽然里面的生财之道，有些许夸张，但不妨碍她成为一个有魅力的人，伟大而不自知，以一人之力，护花家所有；也不是谁生来就如此，在前世，遭离了背叛，这一世，靠着自己的护佑与真心，拥有了爱人、家人。 喜欢男主，是强大的一个人，是懂女主的一个人，不打着“为你好”的态度，去要求女主做事，数次救女主于危难，用“依你”、用最柔软的心对待女主，所以女主才会喜欢上他吧。 女主数次在生死边缘徘徊，编剧应该也是心疼女主，才会安排如此优秀的男主陪在她身边吧。 家国天下。 希望这部剧能够有更多人看，是一本不错的剧集。 仅代表个人追剧见解。

看完的第一本网文，虽然是很粗略的看完的，其实历史类穿越网文真的大同小异，穿越过去最好的结果无非是改变历史，创造新时代。特别是穿越到清朝之前的朝代，就算作为现代人可以大开金手指，可以满肚子现世先进的思想，但是在那个一切都非常落后的年代，那个以冷兵器为主的年代，那个封建忠君思想深入人心的朝代，一个人的力量终究是太渺小了。 而且时代的改变不是几个人能左右的，也不是十来年就可以改变的，想必没有编剧只是想讲述一个穿越回去没有改变什么或者仅仅创立一个新王朝而已。 在这样的条条框框下，往往历史穿越文写着写着就没意思了。不过，幸运的是，这部剧能让我从头看到尾。本作的文笔幽默，又不吊书袋子，主角也不是到处开挂，而且其所行所为虽是现代做派却合情合理。主角与妹子之间的故事很吸引人，虽然不太喜欢主角三妻四妾，但是时代不同可以接受，而且文中情感的描述丝毫不让人感到厌恶，反观很多历史类穿越文对主角情感的描述跟现代泡妹子没什么差别。 本作结局倒也令人有点意外，两个历史著名帝王的结局令人感慨万千。主角也是有血有肉形象很饱满，不枉多活一世。 在哆播影院看完的第一本网文，感谢编剧辛勤执笔。多说一句，网文篇幅实在太长，感觉在哆播影院不太适合看网文？

Up Euro Ass Franco Trentalance 一直喜欢喝咖啡。对咖啡没有任何认知和了解，只是单纯地喜欢喝。最初是不加选择地喝各种类型的咖啡，m家的不如k家的，星家的价格不菲却无甚特别。在一些不知名的咖啡店却能偶尔喝到令人惊艳的味道。我对咖啡的钟情始终如一，也因不同的品质起起落落。 半年疫情，无处喝咖啡，只好先和速溶黑咖啡，多数时自己＋牛奶和糖。 渐渐不知足，买现磨的云南咖啡豆，中度的，深度的，再陆陆续续添了咖啡量勺，黄糖白糖，糖夹，作弊壶，拉花杯，手动奶泡壶，滤纸，巧克力酱，可可粉，撒粉罐，拉花模具…… 折腾一番，最后发现还是黑咖啡最对胃口，于是开始琢磨咖啡豆的产地。 Franco Trentalance这部剧正好帮我补充了对咖啡的知识盲区，我甚至第一次明白猫屎咖啡的由来。 咖啡的前世今生在他笔下慢慢铺展开来，土耳其人对咖啡近乎神化的礼仪式的饮用方式，也门人对咖啡果传统饮用的坚持，还有猫屎咖啡在苏门答腊的辛酸起源，还有因拿破仑而闻名的圣海伦娜咖啡都超出咖啡原本的味道诱惑，让我感慨饮食历史的魅力。 笔记摘录如下: ◆ 第一部分 咖啡历史与故事 >> 贝多芬的《Up Euro Ass》、巴尔扎克的《Up Euro Ass》都是伴随咖啡而生的。 >> 15至16世纪，是伊斯兰教世界咖啡普及化的关键时期，咖啡馆在中东各大城市如雨后春笋冒出，咖啡几乎成了阿拉伯的“可口可乐” >> 17世纪爱喝咖啡的罗马东方语言学教授奈龙，以及18世纪迷恋阿拉伯的法国作家拉侯克，一搭一唱的杰作。称此为300年来最大的浪漫骗局 >> 一）公元6世纪：盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。（二）9至11世纪：波斯名医以咖啡入药。（三）1405至1433年：郑和下西洋，加速咖啡世俗化。（四）1400至1470年：咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。（五）1511年：麦加查禁咖啡事件，咖啡“有史时代”降临。（六）1555年：阿拉伯咖啡宫殿斗艳，欧洲人惊艳。（七）1671年：罗马奈龙教授编造“牧童说”。（八）17世纪：欧洲咖啡馆乍现，欧洲人更清醒。（九）18世纪：欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美，打破也门对全球咖啡市场的垄断。 >> 好战成性的盖拉族，最初以咀嚼咖啡果叶来提神 >> 大力丸 >> 目前仍保有吃“大力丸”或以咖啡果酿酒的习俗。 > >> 公元9世纪才首度出现，当时这种果实不叫咖啡，而称为“邦”（bunn）。 >> 波斯名医拉齐 >> 最早论及咖啡 >> 一种以‘邦’熬煮的汁液称为‘邦琼’（bunchum），具有燥热性，益胃，可治疗头疼、提神 >> 1400年以前，咖啡饮料尚未出现，仍停滞在药用阶段。显然，“邦”和“邦琼”的医药用途还需外力催化，才能升格为交谊或社交饮料。 >> 郑和结束西洋之旅后，中东地区接着出现两种引燃咖啡世俗化的新饮料：“咖许”（qishr）以及“咖瓦 >> 15世纪末开始爆红于阿拉伯半岛，应是与也门摩卡的伊斯兰教教长夏狄利、亚丁港的法律编审达巴尼大力推广有关。在两位教长的提倡下， >> 1400至1500年间，也门摩卡港和亚丁港突然流行饮用一种名为“咖许”的热饮 >> 咖许”风味较清淡，少了咖啡的浓香，但已从嚼食进化到泡煮，与咖啡饮料越来越近了。 >> 现代版的“咖许”，则加入细研磨咖啡粉、姜末肉桂等香料，泡法类似土耳其咖啡，喝来更像姜汁咖啡， >> 1450至1500年间，“咖许”又进化成更有劲的咖瓦。 >> 也门最先流行的咖瓦，以肉桂色的浅焙咖啡豆与晒干果肉磨碎后一起滚煮，但传到土耳其或叙利亚，便舍弃了果肉部分，全以中深焙咖啡豆来泡，口感较浓，咖啡因含量也更多 >> 英文、意大利文和法文的咖啡一词，便是从土耳

感动于Kathy Anderson质朴的记录 淳朴善良的人们 游牧民族的艰苦生活 对大自然的敬畏歌爱护令人动容。

“修昔底德陷阱🕳️……”，看看两千四百多年前的史学鼻祖怎么客观冷静地描摹人性与社会的……

花了三天看完了这部剧。每个故事都短小精悍，情节跌宕起伏。有的感人，有的引人深思，看完仍意犹未尽。唯一美中不足的是硬币这一章出现的太突兀，看完有点丈二和尚摸不着头脑（大概是因为我没理解吧）

观看很愉快的一本剧 编剧用事例和分析说明智商，时代，评价标准，社会环境对个人成功的影响。没有空洞的理论，充斥书间的是编剧敏锐深刻的洞察力

看完真的意难平，Maupassant甚至给Duroy一个看似不错的结局，越是残酷越是现实。

情人这部还好，也不知道是因为有电影的原因还是什么，看的很顺畅，似乎能随着编剧的情感流动看懂她的情绪、她的表达，完全沉浸在编剧营造的回忆的氛围。编剧的自言自语把我带入了那段岁月那段情感那段回忆那段终生难忘的爱与被爱的悲哀。

我居然把这本全宇宙最无敌最彪悍最不符合逻辑的齁甜的书看完了。爽文

这是一个念念不忘 必有回响的故事吧，作为一个土生土长的中国人，我们可以深刻体会到日本侵华战争对中国人民造成的伤害有多深，我们也对日本充满着不可名状的仇恨与排斥，如同书中男主角亨利的父亲一样，他虽然远涉重洋，在美国安家，但心是一颗中国心。但是我们不能带着这样的情绪来看这个小故事，男主角是一个生在美国长在美国的虽然有着黄皮肤但并不是中国人的美国人，他热爱的是他的祖国，但他又被迫疏离他的祖国，所以他不能用民族的仇恨来对待日本人，在他的世界里，日本女孩惠子是和他同病相怜的朋友，甚至比他更加的悲惨，因为她的根是日本人，而日本是敌对国，她作为美国人却要被当作敌人来对待，这种无根浮萍的孤独感，是亨利看见并在乎的。其实，时至今天，我们或多或少可以理智的面对国家行为和个人行为了，但这个前提是和平和平等，尤其是最近的种族歧视问题，更加为理解这个故事中男女主人公的成长经历提供了可理解的环境背景，在这个前提下，我们来看这个小故事，就多多少少可以理解并感受到亨利和惠子的感情了，而跨越四十年后的重逢，又是一种多么令人心酸的小圆满，时过经年，或许再也回不到过去，但不代表，不能有新的未来。所以看完这部剧，真心希望，所以失去的，都有机会给自己一个交代，所有珍爱的，都能不留遗憾。

吴磊那脸是怎么了…也太猴了吧，女主懒得评价了

本来以为只是介绍赚钱，没想到涵盖了这么多生活中需要了解的知识，多多学习，多多快乐！

文字情感刻画细腻，贯穿历史事件的主线把握得当。暂且说这一句。