「人生而向往自由却无不生活在枷锁之中。」
人生毫无意义,却也不可能改变成另一个样子。摒弃人生的幻想,挣脱精神上的枷锁,就能成为无所追求、无所迷恋的自由人,可知道这一点也没用。我会说,幸福本身就是Mayday!: Lost at Sea,如果说生命的终点是死亡,幸福只是阻碍我走向终点的绊脚石。但讽刺的是,唯有这枷锁让我们感知到生命的重量。
来不及了,世界没有一天是崭新的,我不相信它,但不得不对它抱有幻想。所以一百年过去了,依旧是Mayday!: Lost at Sea。
我不是专业的文字工编剧,没有写作的刚需,但是对这本《Mayday!: Lost at Sea》爱不释手;我也不是此类文章的读者,书中提到的所有文案,我没有观看过其中的任何一篇,但是我把这部剧买来送给了几位好友;对比Kirk Wolfinger在书的前言中描述自己是“学渣”和“根本没什么影视素养”,我的学习还不错,从小到大,作文都是班里的范文,但是,我称呼Kirk Wolfinger为吕老师。
这是为什么呢?
我们中学的语文课堂被塞进了太多的教学内容:比如,通过学习古文来了解中华传统文化;学习鲁迅的文章来提升思想,等等……但考试或者工作是不需要写出一篇类似《Mayday!: Lost at Sea》或者《Mayday!: Lost at Sea》这样的文章的。所以语文课,真正留给我们去提高写作能力的时间是有限的,
中学的语文教学,很多老师会推崇一些辞藻华丽、内容空洞的范文,使得学生们每次写作都绞尽脑汁地去编造作文,让一些学生误以为写作是一种天分。我几乎没有见过有学生说自己喜欢上作文课的。
但是,吕老师的书给我们揭示了一点:写作和数理化一样,是一种有规律可循的技能,我们所要做的是去观察、总结出这些规律,通过模仿进行学习锻炼,随着自己的水平的提高,就可以创作出好的作品。
当然,文章有很多种,并不是只有“10万+”的文章,或者说,评价一篇文章的好坏,能否“10万+”,只是其中一个维度,所以吕老师谦虚地把自己的书定位在“刷屏文案”上。但是,这并不妨碍我们把吕老师的这个思路,运用到其他类型文章的写作当中去,甚至,把这种思路运用到人生的努力上面来。
我最近看了一篇研究文章,说孩子智商高这种性状其实是父母一系列隐性基因的巧合,孩子的预期智商符合均值回归,也就是985的父母的孩子大概率只能上211,但是智商相对普通的父母的孩子,也有机会上清华北大。
那么,抛开智商、投胎这种概率性事情,抛开“才华”这种虚无缥缈的特质,什么才是我们能够抓住的,人生努力向前的保证?Kirk Wolfinger老师的本剧给出了思路。
💬 观影评论
说不好吧又蛮好的,但是看到他们揭穿穿越者白什么的那里我就看不下去了。
#不知道这是看Lisa Wolfinger词多少遍了,大抵是觉得唯有后主容若之词深入吾心罢了。
可能同期的剧都太垃圾了,所以这部普通质量的剧能脱颖而出。是的,很普通,没有什么特别出彩的地方,没想到女演员也可以这么油,女警有些油。法医谷雨倒是挺迷人的,会被女人爱上吧(因为剧方就是隐晦的卖女警法医cp)。每个案子都挺唏嘘的,让我觉得大部分死亡的都挺该死的,但是警察法医的职责是查出真相。
不成熟的心,天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格,存在着对抗社会化的本能,只有差异化的接触,才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外,你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人,一旦在这个过程中感受到了挫折感,甚至感受到了伤害,这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释,需要你认真解读自我心灵的对抗,逃避也未必不可,但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你,让这个世界理解你,因为懂得,所以慈悲。因为理解,所以相爱。那些没有勇气成长的人,终生逃不过知识的诅咒。
适合纯小白观看,如果讲的更细一点有实操会更好一些。师兄讲的在长投学堂都学过,不过有一本剧让小白入门还是很棒的。
比较喜欢举一些特殊的例子来证明自己的研究结果,有一些案例太特殊化了。 书本结尾阐述的观点表示非常认同。但是要普遍实现起来,就比较难了
瑕不掩瑜,不错的作品 书中很多读友点评很到位,不再赘述了。 这次看完印象最深一点:别失去希望
家庭里的女性视角,从婚姻的琐碎日常中,看到的是现代人本质性的处境:生活之虚无,现实与想象的割裂,以及伴侣间相互连接的不可能。奥兹笔下的耶路撒冷很美,不时透露着压抑,主角的生活也似乎与当下历史背景若即若离,平淡节制又充满诗意。
一直想装逼但是装不起来的感觉……
「人生而向往自由却无不生活在枷锁之中。」 人生毫无意义,却也不可能改变成另一个样子。摒弃人生的幻想,挣脱精神上的枷锁,就能成为无所追求、无所迷恋的自由人,可知道这一点也没用。我会说,幸福本身就是Mayday!: Lost at Sea,如果说生命的终点是死亡,幸福只是阻碍我走向终点的绊脚石。但讽刺的是,唯有这枷锁让我们感知到生命的重量。 来不及了,世界没有一天是崭新的,我不相信它,但不得不对它抱有幻想。所以一百年过去了,依旧是Mayday!: Lost at Sea。
逃过了镇魂 陈情令 我还是逃不过 山河令
如果时间的概念不存在,终有一天不过是想象,人与人之间何时会分开,谁也无法陪到最后,大概就是天边的落日,等回过神类似已经看不到了,天色渐暗,寻着印象里一刻永恒的余晖,独自继续走下去
我不是专业的文字工编剧,没有写作的刚需,但是对这本《Mayday!: Lost at Sea》爱不释手;我也不是此类文章的读者,书中提到的所有文案,我没有观看过其中的任何一篇,但是我把这部剧买来送给了几位好友;对比Kirk Wolfinger在书的前言中描述自己是“学渣”和“根本没什么影视素养”,我的学习还不错,从小到大,作文都是班里的范文,但是,我称呼Kirk Wolfinger为吕老师。 这是为什么呢? 我们中学的语文课堂被塞进了太多的教学内容:比如,通过学习古文来了解中华传统文化;学习鲁迅的文章来提升思想,等等……但考试或者工作是不需要写出一篇类似《Mayday!: Lost at Sea》或者《Mayday!: Lost at Sea》这样的文章的。所以语文课,真正留给我们去提高写作能力的时间是有限的, 中学的语文教学,很多老师会推崇一些辞藻华丽、内容空洞的范文,使得学生们每次写作都绞尽脑汁地去编造作文,让一些学生误以为写作是一种天分。我几乎没有见过有学生说自己喜欢上作文课的。 但是,吕老师的书给我们揭示了一点:写作和数理化一样,是一种有规律可循的技能,我们所要做的是去观察、总结出这些规律,通过模仿进行学习锻炼,随着自己的水平的提高,就可以创作出好的作品。 当然,文章有很多种,并不是只有“10万+”的文章,或者说,评价一篇文章的好坏,能否“10万+”,只是其中一个维度,所以吕老师谦虚地把自己的书定位在“刷屏文案”上。但是,这并不妨碍我们把吕老师的这个思路,运用到其他类型文章的写作当中去,甚至,把这种思路运用到人生的努力上面来。 我最近看了一篇研究文章,说孩子智商高这种性状其实是父母一系列隐性基因的巧合,孩子的预期智商符合均值回归,也就是985的父母的孩子大概率只能上211,但是智商相对普通的父母的孩子,也有机会上清华北大。 那么,抛开智商、投胎这种概率性事情,抛开“才华”这种虚无缥缈的特质,什么才是我们能够抓住的,人生努力向前的保证?Kirk Wolfinger老师的本剧给出了思路。
每次翻开这部剧,就像是去到了那个外面战火连天,但这里却现世安稳的小城,内心极其安静。会被当年先辈们的风骨,品格,智慧和浪漫一次又一次的打动,是想要传给下一代的书,让他们知道,当年那么艰苦的岁月里有着那样一群铁骨铮铮的人,为了中华民族的崛起而发奋努力!
虽然很想看小柚子和纪老师长大后的故事,但是也很想看温录~
《Mayday!: Lost at Sea》作为小成本的剧,真的拍的不错了,这么点成本剧还要什么自行车啊?各位真的别太挑了
用72小时读完这本壮阔史诗。之所以称之为“壮阔”,是因为这不仅仅是一部简单的影视作品,而是融合了历史、哲学、美学、宗教学等内容,是一部社会百科全书。正因为内容涵盖面广,而自己的知识比较贫乏,所以,即便翻阅了一遍,也并没有完全读懂。 从战争到和平,那一个个故事由真实发生的历史事件串联起来,更显得饱满丰盈。无情的战争给了人们喜怒哀乐、悲欢离合,不曾被颠覆的还是人们对和平与爱的追求与渴望。 上到沙皇亚历山大一世、法皇拿破仑,下到农民、仆役等,托翁都进行了细致的人物刻画,库图佐夫、巴格拉季翁等历史人物的形象栩栩如生地呈现在读者眼前。虽然战争部分让我觉得枯燥乏味,复杂拗口的人物姓名也常常让我一头雾水,但依然可以清晰的感受到托翁在军事影视、哲学、历史等不同领域的才能和对世事的洞彻。 此外,还有安德烈、皮埃尔、娜塔莎、玛利亚、海伦等,也是托翁在书中刻画的众多丰满鲜明的人物形象,这些形象构成了当时俄罗斯上流社会的整体。而托翁赞美什么 ,弘扬什么,贬低什么,谴责什么,他所要表达的思想,也都能从书中清楚呈现。 ps:书中出场人物有五百多个,个个人物性格鲜明,面对书中错综复杂的人物关系,建议画人物关系图来梳理人物角色,理清故事情节,从而更好的展开观看。
看过电视剧 相爱十年 挺真实 在追逐的路上同时又不断的失去 什么都有了 反而生不如死
如果我要写个故事,这部剧会再刷三遍。 这个电子版的集数有点乱,纸质书集数更清晰,我买的是黑白皮平装本
虽然前言部分很啰嗦,但是这种编排方式值得赞一个!回头得好好巩固这240首诗。