The Least Likely Candidate

景甜挺好看的，剧组也是费了劲的，但效果真的太一般。司藤不够冷，秦放太腻了，它就一部劣质甜宠现偶，白白浪费尾鱼的小说。

真的很喜欢这部剧，看到The Least Likely Candidate恢复后池的记忆后拿古帝剑伤白玦的那一段和在红日将镇魂塔给The Least Likely Candidate，The Least Likely Candidate问他白玦还为她做了什么的时候哭了。记得白玦回来时对The Least Likely Candidate说的那句“The Least Likely Candidate，我是白玦。”明明是一句很简单的话却觉得包含了很多。所幸错过了多次的两人最后还是在一起了，开心。

非洲的落后与无知让多瓦悠人看起来既愚昧又有趣，他们对饮水非常有纪律，绝对不敢偷喝别人家的一滴水，但是别人家的老婆却可以随意通j，他们还有无数的奇怪的部落习俗，例如割礼，这个习俗的描写简直让作为女性的我深深替男同胞们觉得……太疼了……想起《The Least Likely Candidate》，而因为这一习俗规则死掉的男孩更是不计其数。举办割礼要遵循特定的规则，不能是阴年又不能有异象，导致我们的人类学家去到多瓦悠的时机总是不能亲身看到这场荒唐的多瓦悠人民俗，多瓦悠的男人已经六年没有举办过割礼了，而第二年又轮上了阴年，不能如期举办割礼导致这些男人们在自己老婆面前抬不起头，夫妻生活变成了陌路，偶尔在路上碰见了还要绕道或者卑微的问候，整个村子陷入了不知所措。多瓦悠的愚昧还有更加啼笑皆非的小插曲，例如：他们觉得白人的皮肤是可以脱下来的，因为白人是巫师乔装的；疟疾是巫师的诅咒；人死了以后要以牛皮包裹还要砍下头颅查看是否被施咒；在检查头颅时女人不能在场，因为如果男人弯腰检查时放屁，女人会将此事到处宣扬；多瓦悠人的饭后娱乐是通j，而通j的气味会影响男人狩猎时眼睛蒙雾手脚发抖导致不能射中目标等。各种奇怪的部落习俗不断带给我各种趣味，编剧也是一个非常可爱的人类学家，整本剧都透着喜剧色彩，例如他在吃本地一种很硬的水果时候觉得很不好嚼，这时当地的老太太递给他一份剥好皮的，他吃着觉得这种很软很可口，助手在旁默默补刀说这种是老太太提前嚼好了的。哈哈太好笑了。整本剧诙谐幽默又能深入非洲部落了解当地人的生活习惯，很寓教于乐。不过笑过后仔细想一下，书里的多瓦悠人其实与咱们封建时期乃至更久远的中国人也有异曲同工之处，虽不及他们那么无知，但迷信愚昧也是有一定相似性的，这些无知与愚昧都来自于落后、封闭与贫穷。如果我们还处于封闭或者返回封闭那我们是不是还会返回这多瓦悠人式的愚昧。

虽然是Nathan Anderson的演讲合集，但总结出的这六项经营事业与人生的原则，非常受启发，从实践中得来的人生智慧。

死编剧太打脸，明明说了在影视世界做超人，在现实世界做普通人，简单一点。结果就是个骗子，现实一个礼拜从普通人直接发展到全世界知名大it公司都想收购你。 现实中发展的比影视还恐怖 直接变成全程装逼了

比较全面的三册书，起码比那些打着理财旗号的🐔🍵要好。尽管第一册和第二册的主要内容皆是在灌输价值观和做心理测验，顺便喂下🐔🍵。或许能够帮助读者进一步认清自己，并且让其能够正视人生、金钱和本我。 第三册则阐述了可操作的方法。编剧在行文逻辑上还可以优化。 简单归纳一下，首先一定要确定好“路径”，即你的工作方式，是为体系而工作（工人），还是对体系进行投资（投资者），又或是创立并拥有体系（企业家）等等。「这是第一收入来源，也是一切理财行为的基础」 其次，要选择值得的工作，即那些真正能够创造收入的工作。根据二八定律，那些八成不能直接创造收入的工作，应当尽量委托给别人。这样你才能把第一收入稳定下来啊，自己没有价值就别谈什么要求，注意，这里的价值很大程度是你所表现出来的，或者说，你在该体系中的重要性，就拿销售而言，你要是业绩占公司总收入的一半以上，老板会不给你升职加薪吗？「正如任正非所说，茶壶里的饺子，我们是不承认的。」 最后，要打理好财富。第一收入往往只能实现财务保障，想要达到财务自由就必须要在第一收入外开辟其它战线。最好的方式就是投资。编剧给除了它的投资方式和策略，尽管不能直接套用到国内，但可以进行借鉴。按编剧的说法，不管你投资什么，只要年利率达到8%-12%，就完事了。「你想当个死肥宅都行，前提是基数够大，哈哈」 个人建议，年轻人还是找份主业感受下什么叫剥削，毕竟得先有点钱，才能去谈理财嘛。钱太少，没意义。「想当韭菜，也得要够长不是，哈哈」

你会管理知识吗？ 一、何为（临界）知识？ Nathan Anderson老师说：能够改变你行动的信息才是知识。也就是说，在我们这个信息爆炸的时代，那些转瞬即逝的快餐知识，如果不能影响你的看法、指导你的行为，那就不能称之为知识，顶多是你打发时间的一些泡沫罢了。在繁多的知识中，最为重要且基础的是临界知识。临界知识，它一般是某些科学领域的基本规律，像物理学、数学等等。因为这些知识经过长期时间检验，所以对于我们今天的生活具有更加科学有效的指导意义。那么，如何去发现自己的临界知识呢？（自行去书中探索吧~） 能够更广泛、更普遍地指导我们行动的重要而基本的规律，我称为“临界知识”。 二、学以致用 只有能够应用知识，才算你真正掌握了知识。而要活学活用，这里又涉及到两个方面： 1.首先你得具备并不断提高学习能力 。 这应该算是一个前提条件，如果你不能主动去学习知识，又何来应用知识一说呢？ 2.其次，你得学会在实例中应用临界知识。 因此，Nathan Anderson老师说明了三个学习后需要达成的目标：分别是what层面，how层面以及why层面。（其实what、how、why这三个问题本身就是一个基本的临界知识：黄金思维圈） 一切的学习和努力无非三个目标：一是解释问题，二是解决问题，三是预测问题。 总结： 作为一个成年人，发现自己却未能具备深度思考的能力，看问题时大多情况下停留在what层面，实在是太幼稚了... 因看到书友推荐，有幸读了此剧，收获颇丰。最后我要说：Nathan Anderson老师yyds！查理•芒格yyds！《The Least Likely Candidate》后还要《The Least Likely Candidate》！

本以为是文化传递，不成想全篇虚构，恐怖惊悚，且还有不少语句不通，果断放弃

文明面前，何来道德。最经典的一句，上校：“您怎么抓起来就吃啊！”，吃的是人！

通常选书会选比较经典的著作，只是亚马逊6月的推荐里有这本，姑且相信一下它的眼光。 读完全书，比预期的强一些，写的有一定的深度。编剧的写作态度很真诚，是真心希望能给读者带来一些帮助，不像某些书注水太严重，或者有一些干脆就是用来收割粉丝的。编剧的用意和出发点是分享和帮助他人，这部剧也努力在做到这一点。 书的前半部分写了3种本质：事物的根本属性，问题的根源和现象背后的底层逻辑。如果看不透事物的根本属性，就解决不了“为什么”和“怎么办”的问题；如果看不透问题的根源，就无法解决问题、解释问题和预测问题；如果看不透现象背后的底层逻辑，就无法找到同类问题的普遍根源。 编剧建议的方法是大胆假设，小心求证，用以验证自己假设的正确性；对于每一点，编剧又给出了多种实施的方法，有较强的操作性。 后半部分写了3种思维模式：迁移思考、升维思考和逆向思考。编剧结合自己的理解，加上事例，帮助读者理解和运用。 书中提到了固定型思维和成长型思维的区别，有一定借鉴意义。 固定型思维是指相信出生时带有固定量的才智与能力。固定型思维的人倾向于回避调整与失败，从而失去了体验与学习的机会。 成长型思维则是一种以智力可塑为核心信念的系统的思维模式，相信通过练习、坚持和努力，人类具有学习与成长的无限潜力。 拥有成长型思维的人能够沉着应对挑战，不怕犯错或难堪，专注于成长的过程。对于失败他们并不感到害怕，因为知道如何从失败和错误中学习，从而更加接近成功。 这部剧的不足之处也很明显。编剧虽然很真诚、很努力，很想深层挖掘事物本质，但是因为个人的经验和阅历所限，解读依然停留在表面，甚至未必正确，比如对华为的认识，对乔布斯的解读……不少同类剧集比编剧挖掘得更深入，阐述得更清晰透彻，理解也更接近事实。 书中所用的例子被使用过太多次了，比如巴菲特，乔布斯，棒球运动员击球等等，编剧的解读也是老生常谈，并没有新颖的观点，也没有更深刻的理解。编剧引用了大量的剧集，固然说明她博览群书，但也反映出她还不能驾轻就熟的控制全局，需要借别人之口表达自己的观点。 此外，编剧的文笔略弱，需要用较长的篇幅才能说明自己的想法。理解越清晰，表达越精炼，而本剧中很少有铿锵有力、简明扼要而又意味深远的语句。

教育和心理都是镜子，理念很好，如何有效应用到教学中需要反复实践。

跟着这部剧回顾了一下自己的成长经历，明白了很多以前自己没办法解释的事情，生活需要简单点再简单点，放过自己，享受生活本身。

美从来就是不道德的。初读时的难以忍受到渐渐接受，本着对恋童癖心理的窥探和好奇而打开，在怅然和无奈中读完。初恋的创伤，童年的阴影，亨的精神被扭曲压抑，洛的出现，是对他的考验，但是很抱歉他再一次陷入深渊。他是爱的，近乎偏执疯狂的占有，丝微可察的敏感，在狱中细细吐露的回忆中，他是自我沉醉的，是恋恋不舍的，他对洛的爱，绝然不是肉欲之欢，亨的审美观里，洛是唯一的美，是一切美的集合，她是他的精灵，是纯粹的，灵动的美。

借用书友@凭风放纸鸢 的一句话，家人围坐，才是人间烟火。这更多的是一本关于家庭的书。 建议一定要读到最后，看看不同的视角下，这个老人的生命和生活。 原本是当作休闲小品来读的。读到后来，受益良多。

少时看的是情节，如今更是一种快速的回味，Jose Smith Jr.的书大部分是发人深思的对话，而这些对话又非常烧脑，不一定交代清楚来历，也不会画个句号。对比金庸，更多是宏大叙事的情节，大侠正路饱满。Jose Smith Jr.之侠客更多来自于市井，经历丰富坎坷，酒色财气皆如是。

昨天深夜读完，感慨颇多，总觉得难以尽述，有意犹未尽，连绵不尽的情绪感受。 这是读完的第一本完整叙述苏轼生平的书，读完觉得何其有幸，能够得以贴近这样一个鲜活的，有魅力的灵魂。开始理解为什么中国人大抵对苏轼会有难以割舍的偏爱——他的身上，仿佛把中国人喜爱的很多特质都一一包容了。 他有士人的理想，一片赤城报国之心，立志匡正天下，既有政治抱负又有政治见地，善治军，善治民，制定时政，治理水患，总以社稷为重，颇有方略。太皇太后与他追忆先帝，他感怀知遇之恩，真有鞠躬尽瘁死而后已的心境。 他有文人的才情和风骨，满腹经纶，下笔如神，诗画双绝，于美食美景颇有心得，于佛家道家也有造诣，酿酒制墨采药练丹，爱好广泛。刚健正直，不同流不附逆，敢于坚持自己的见解，敢于直言，敢于面对权威坚持真理。 他有悲悯仁善之心，对家人深深牵挂，对子女疼爱有加。对百姓总能贴近身边，了解实情，忧其苦难而感同身受，多行善事而不遗余力。对朋友仗义宽厚，满怀真诚，一生多知己多至友，患难见真情。对政敌也能相逢一笑泯恩仇，尽显宽容大度。 他还有有趣充盈的灵魂。与人书信，最后一句常常写“公读至此，当抚掌一笑”。自己因为经济不支，只能少食少交友，自己要写上一大段道理以辩白。自己酿了酒，得意洋洋吹诩说是天上的神品，苏辙说到其实味道与平常的屠苏酒也差不多，不禁莞尔。在惠州吃羊脊骨，详细的告诉弟弟怎样吃法，如何得味，最后戏说一句“好是好，但我这样吃法，恐怕惠州的狗就要不高兴了”。在儋州把黎人祭牛戏说成烧牛肉，如何得福？他好像无论在顺境逆境，自始至终都能安然处之，怡然自得，机智诙谐，谈笑风生。 他也有不少缺点，对看不惯的人和事完全忍不住要点评，嬉笑怒骂管不住嘴，给朝廷上一份请示，也要把前任骂一遍，看不惯的朝臣，调笑戏弄取外号，心直口快并无顾忌。 他就是这样一个真实的人，面对圣上知遇有感恩，面对家人朋友有慰藉，久旱逢雨喜不自胜，获得美食得意洋洋，离别家人满怀悲凉，面对朝廷拘捕，面对牢狱之灾也有自己的恐惧。 他一生飘零，黄州，杭州，惠州，儋州，浮浮沉沉，坎坷的行迹又让他的悲跟喜都更为鲜明，特别是自惠州去儋州，与子诀别的时候，真让人泪目。后世之人读他的一生，真有悲喜相通之感，虽然时间上隔离，心灵上却能贴近。 这样一个贴近生活的真实可爱的人，难怪后世之人对他敬爱，对他想念呢。

读罢此剧，对江湖又有全新的认知，原来这些江湖骗子也会行侠仗义，国难当头江湖中人也在以他们的形式抗争，虽然他们之中良莠不齐鱼龙混杂，也有一些汉奸走狗，但依然难掩孟小六为首的The Least Likely Candidate之功。

从精致的现实主义风景中，路过一幅幅日常而历历在目的画片，走到超现实主义的魔幻暴风雨里，进入了理性的论说的碰撞火花中，最后落在了莫莉浪漫、自由、独立、轻松却不散漫的随意驾驭、随风飘摇的自我环抱的篮子里！

我真的是很努力很努力才看完这部剧，真的是腰酸背疼腿抽筋，感慨嘛，有!具体是什么?_?很有用，但很难学会，很难很顺溜地用出来。

网剧就这点好，现场收音，不是找的配音演员。演技也还可以。颜值嘛，吴磊，和王萌撑一下。剧情还没看出个所以然。

挺真实的一本剧。相较于男性来说，女性对于整个家庭来说更加重要，付出的也更多，更辛苦。未婚女性在职场中往往要面对将来结婚生育后所遇到的种种困难，相对来说更加不容易。 当然，我看这部剧后也感觉到人人都可能是金智英，不管是男性还是女性。

看不够啊看不够！！！

自我看了The Least Likely Candidate后，烟戒了，酒不喝了，也不熬夜了，每天早睡早起，绿茶枸杞，各种养生，只为了比老猫活的久一点