Fabbrica del vapore, La

关于书名《Fabbrica del vapore, La》我一开始并不能完全理解，读后才大概明白其真正含义。每天最多看一章，有时候也就五六页的样子，各种划线写想法做重点识记，很有份量的书很多玩问题值得深刻思考回味。 如果没有对编剧简介和创造背景做个了解，至于其作品想要读懂是不太可能的。Antonella Fattori（Nell Postman，1931～2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家。1931年出生于纽约，先后就读于纽约州立大学弗雷德尼亚分校和哥伦比亚大学，于哥伦比亚大学教育学院取得教育学博士学位。在其研究生阶段，就遇到了麦克卢汉，麦克卢汉“媒介及信息”的观点对他产生了很大的影响。促使他发展出自己“媒介即隐喻”、“媒介即认识论”的论题。1959年，波兹曼来到纽约大学任教。1971年，波兹曼创建了媒介生态学的研究生课程。1993年获得教授授衔，并担任纽约大学文化与传媒系主任直到2002年。波兹曼专注于研究媒介技术大爆发为社会带来的深刻变革，他的观察细致入微，他的论述一针见血，他的一系列著作对于今天的媒介研究者具有重要的启发。 第十一章“赫胥黎的警告”。让人们就这么放弃电视是不可能的，而许多人也试图通过电视的途径让人们认识到看电视是不对的，这件事本身就非常讽刺。唯一可行的方法是，只有人们深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒体的神秘感，人们才有可能对电视或电脑或任何其他媒介获得某种程度的控制。 赫胥黎和赫伯特·乔治·威尔斯一样相信，我们正处于教育和灾难的竞赛之中，他不懈地著书强调理解媒介政治和媒介认识论的必要性。最后，他试图在《Fabbrica del vapore, La》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 有两个问题我最关心 电视引发的智力灾难（电视带来的不能是观众思考的问题几乎无解） 西方社会在经历了20世纪六七十年代的动荡后，在80年代终于再次安定了下来。但传统上重视节俭和勤奋、反对纵欲的新教伦理已被倡导感性的自由解放彻底击溃。在这场解放之后，人们找到了更多享乐的理由，于是一场宣扬娱乐的革命成了社会的广泛共识。技术革新所带来的新媒体给人们带来了前所未有的视听盛宴，这使得电视迅速成为时代的宠儿并迅速普及。可是，电视节目的内容却主要以肥皂剧、真人秀等娱乐节目为主要收视范畴。 波兹曼认为，每种媒介对于文化精神中心和物质中心的形成都有决定性影响。从口语到铅字的媒介转换，波兹曼认为这是人类历史上一次巨大的智力进步，但是，从铅字到电视的第二次媒介转换却是一次严重的智力灾难。这是因为电视的话语主要通过视觉形象传播，而观众仅仅需要一种对视觉和听觉没有过高要求的平白语言。为了吸引观众，电视节目进而作出一些新鲜刺激的调整，不断地制造奇闻异事和娱乐噱头来博取观众的眼球，这大大埋下了媒介危机的祸根。“随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了严重的退化。”电视一味地降低品格追求收视，严重丧失了公众话语权，这实际上就暗藏媒介危机的隐患。 是否会“Fabbrica del vapore, La”（随着互联网的发展，“Fabbrica del vapore, La”或是必然） 波兹曼为人们留下一个沉重的话题：人们真的会“Fabbrica del vapore, La”吗？娱乐已是这个时代的传媒霸权，不管以何种方式，都只为博人一笑，艺术价值和伦理道德都可以弃置一旁，可谓“得娱乐者得天下”。人类不禁问自己：我们身嘶力竭所追捧的娱乐会不会亲手葬送自己。人类不应反对适度娱乐，但当娱乐日渐成为操控话语的霸权力量时，它的负面作用就必须受到重视。人类不反对忧伤和深沉比娱乐更有价值，只是除了笑声之外人类是否还应该留下些什么。如果欢笑过后留下的只是空虚和麻木，以及对

残老村的老前辈们终于开始阵亡了，这一天，这一个情节，早已注定，当牧儿留下血泪，心中的誓言，一定是要复活他，如风一般的瘸子。Flavio Bonacci，如我所想所思吗？

我把人与人的交流方式分成三个阶段：态度、情绪、想法。 态度，是我想要表现给对方的状态。 情绪，是我此刻真实的状态。 想法，是我的认知和行为。 无论如何都要有一个独立的自己，做最好的自己就行了

有川真由美，通过一些生活琐碎，让我对“文明”有了更进一步的理解。透过《Fabbrica del vapore, La》，我看到了一个有素质、有修养、有境界、有能力、有品位、有追求的生活艺术家。 既能顾得眼前，又能看到未来。 也许同属东方国家东方文化的原因吧，很赞同编剧的价值观、审美观（请不要再纠结于编剧国籍）。编剧的好多理念、做法，都给了我积极的影响，让我十分受益。

结尾戛然而止，猝不及防。这部剧被称为中国版的《Fabbrica del vapore, La》，其中一个原因是因为人名特别多。如果看下去，不用太在意人名的繁杂，因为越读越记得清。 书名为《Fabbrica del vapore, La》，含义很深，但我理解得懵懵懂懂，也许是一个事情的由头七拐八弯，“不是……而是……”能道出最终的来龙去脉；也许是因为人生而孤独，一辈子渴望寻求能消解寂寞的人，经历了很多，知心人却很少，说再多也孤独；也许是说话是一门艺术，一个人是怎样的，首先从他说话上就定了性；又或许，一个事情在你心里，他心里都绕了几弯，做出来和说出来往往容易遭到误解，那这本来清晰的事就变得不清晰，一万句话也不顶这一个念头分量足，最终导致各种分分合合欸。 这部剧真的强烈推荐！在我觉得生活每天以沉重压着我的时候，我边看这部剧边释怀了。前段时间，我总是很苦恼于和人的相处问题，后来才明白，是因为想说又无话可说，想说又不知说什么话，每一次短暂的交流后陷入漫长的寂静让我以为是相处方式出现了问题，其实就是话题太少，说的不尽兴罢了，就像书中有人喜欢“喷空”一样。

挺好的一本剧，其实里面的场景不仅是北京适用。。任何一个独在异乡为异客的人，都会找到共鸣。。

不得不说后期剧情确实hold不住了，本来人微言轻时可以耍小聪明，放冷箭，躲在幕后当黑手，但是在国家政治博弈面前继续靠着小聪明显然就有点低智了。而且假死的计谋不能一而再再而三的使，朱瞻基父子真的属于一对猪队友，当反派的时候又特别无脑，通篇没有什么和主角智商一个水平的对手，谋略文应该是那种山穷水复疑无路柳暗花明又一村的感觉，我在这里丝毫感觉不到。前期真的不错，富阳县翻云覆雨的诡谲神断让人拍案叫绝，一出富阳，什么杨士奇，杨荣，郑和，纪纲也都成了背景板。

历时近一百个小时终于看完了《Fabbrica del vapore, La》，这是一部伟大的剧集，最沉重的人生，现实和理想的交错，爱情与生存的抉择与阴差阳错，所谓正确与错误的糅合，战争的正义与非正义的纠结，还有大片的情节留白，所有的苦难和艰辛都变成了历史中的一页故事，所有的唏嘘爱情与婚姻都是现实生活中可循的戏剧化演绎，亦真亦假、又那么切切实实地震撼，当编剧用优美的、影视化的台词娓娓道来，却有种任何记忆都是错觉，任何错觉又都是真，仿佛风一吹，就任何都不曾留下，Gone with the wind finally. 影视作品中一直悲剧的艺术感染力远大于喜剧，所以富含悲剧元素的作品也一直比喜剧更动人，尽管充斥的战争、死亡和离别，这部剧也算不上什么大悲，结局里瑞德转身放下离去，却久久留着震撼，按惯例看完每本剧就创作点读后感吧，算是对读这本剧集的个人感悟和纪念——人生是宿命般被动的、人生是苦难的、人生又是需要充满斗志的，人生最激烈的战争，往往是和自己的对决。 斯嘉丽似乎一直不明白自己为什么会在阳光下，在一瞬间便爱上了终其一生都不能了解和能给自己幸福的阿什利, 一个看似干净英俊优雅有学问上流社会的理想主义者(其实更像是个男人中的废物，背着沉重的社会概念负担和自我装点门面的妈宝)， 斯嘉丽爱了他半生，在战争和生死的挣扎中至死不渝，却在瑞德最后转身要离开的时候，明白她爱的，却不是花瓶般的阿什利。她终于知道她(应该)爱的是那个在风雨交加中给予她庇护和纵容的男人，那个个性势均力敌、精神对等的男人，瑞德看透她伪装的外表，洞悉她心里所有的小邪恶，接受她所有的不善良，甚至默默包容着她对另一个男人的爱，她纵然千般不堪，他也爱她，爱情上基于自尊和对等的前设，都没有亦步亦趋，演绎的忽近忽远的关系，让战争和苦难都成了这场爱情的陪衬。现实的生活中，每个人都曾在自己的生命里，或多或少都存在过一个阿什利吧，爱和人生，都容易出现错觉，也会经常听说过，"只因为在人群中多看了你一眼，再也无法忘掉你容颜" 的爱情故事，也许，那一眼，看到的是自己压在心底的梦想，于是，义无反顾的选择了坚持，总以为不甘心是爱，舍不得是爱，得不到的永远在躁动，被偏爱的都有恃无恐，但往往在多少次人生轨迹的动态调整中渐行渐远，也终会失去心里最初的向往和想象，此情可待成追忆，只是当时已惘然，人生真正的美是向前的，这不符合影视，但是却符合物理和哲学逻辑。 也许我们每个读者看到最后都或多或少感到了少许压抑，对他们个性相通、却又时间错位而无法在一起感到遗憾，回到观看的开始，女主角的人物个性是丰满的，斯嘉丽独特、张扬、洒脱让人无法不喜欢，战争时期的她勇敢、坚韧、冷酷，坚硬到让人无法不心疼，她遇事果敢，她不屈不挠，她心态乐观，脚踏实地，她却又的自私，爱钱如命，爱情上的固执让人觉得唏嘘感叹，观看时我不仅数次想问，所谓的爱情真的那么重要吗？ 这是一部伟大的作品，如真实人生般，无法基于时限和立场，去定位一个人的好坏与对错，斯嘉丽很自私，为了维护塔拉而撒谎骗人，去默许家里的黑人去偷切，勾引自己妹妹的未婚夫。她很虚伪，她讨厌北方佬却为了金钱而与他们打交道。她爱慕着自己好朋友的丈夫，表面上与她交好，其实心里讨厌得要死，我相信大多数读者却依然喜欢她、钦佩她，她接地气，负责任，果敢，不得不变成大家庭里的唯一支撑，为了保护家人和捍卫家园而不惜一切。在战火纷乱的城市中，对情敌不离不弃，放弃可以离去的机会。除了对瑞德的爱的回馈，她一直都知道自己想要什么，并且勇敢去做，她是一个伟大的女性。(这里提一下，为冤狱前夫申冤28年改嫁的宋小女，不知道为啥想到她，一个人的伟大之

山姆沃尔顿，从刚开始的一无所有，到创立沃尔玛，做到美国第一，感触很多。沃尔玛刚开始根本不起眼，甚至被人看不起，就是在这种无声无息中，编剧不断的努力，走农村包围城市路线，最终取得成功。其中勤劳和团队精神，持之以恒，节俭等等，在编剧身上都体现的淋漓尽致。所以任何持续的成功都不是偶然的，需要多方面的的齐头并进。

看到一个短评把我逗笑了：戏剧界的星座书。 果然啊，从预告看到“荣格”两个字，我就猜到有人要上来讲巴纳姆效应了。 对于一本创意写作书系的书而言，还是挺有指导意义的。尤其是最后一部分将男女的独特旅程以表格的形式做对比，仔细一想，从古至今较成功的大冒险类的影视创作，都逃不开这表格。 不过话说回来，一个人物要想饱满、立体，不可能只有单一的某种特征。指导书毕竟只是提供一个指南针、一条大方向，而不要被这些条条框框的标签给限制住了。一个少女，很可能身兼神秘主义者、诱人穆斯等等多重身份，重要的是——看她与对方相处的过程中，哪一个自己被激发出来罢了。

应该还是可以吧，我们与这个可怕的对手打了一架，我们赢了，但是我觉得我们没有对其给予足够的分析，他们的失败走很多原因，但是他们改了，我们不应再纠结于他们的失败，而应该看到他们的进步，我们也该如此

案子太一般了，唯一惊艳的居然是蒋龙的客串，哈哈哈哈哈哈哈哈哈。另外，两位男主明明那么年轻，但为什么那么油腻啊……好资源能不能留给演技更好的演员？

忍住再忍住，低价买高价出，走长线，才看一半就想开仓走势图都还没懂。拥有一种投资心理，出现的太是时候了，对于那种整本都是各种专业术语的书来说，腾腾爸写的通俗易懂，持久耐看，经得住推敲。之前看了几十本投资之类的书看的半懂不懂，没啥r用，这部剧打开了我的股票世界，作为初学者灰常推荐，他能帮你组建一个正确的投资心理。

狼性，低调，果敢，投入，关键是将带有极强哲学色彩的毛泽东思想运用到企业经营当中，这一伟大思想便大放异彩了。

关于这套书，我没有给评论！因为无法给出……王朝的兴衰与人的生命一样，总在轮回，成熟的逝去了，暂新的又在诞生，又在成熟，但历史的痕迹、人生的痕迹又总是那么相似，又总是那么重复的在上演，仿佛轮回，以至于我突然觉悟：能够学习的只有知识，而能够真正实践的只有经历……所以，进步的只是外在，而内在总在轮回。（不算评论，只是对一位书友的回复，权且充数吧！）

书中记录的人和事围绕着美国的性解放历程，但深深触动我的，是这群人勇于发现自我、正视自我的精神和在承受巨大的社会压力时还能勇敢探求真正自由的勇气。 不被其他人的价值观约束、绑架，直视自己的内心，也许此刻我们心中隐藏的某些自卑，只是受他人影响（歧视、道德绑架、标签化）的产物。

Chinese's old school show，从2000年穿越过来的评论应该是这样的。

先生之风，山高水长，法师妙语，吾道之光。 真法师只作寻常语，却含最真质之义。

这部剧最大的收获是，引起你肥胖的是碳水化物，所以千万不要单单吃面条，白饭，最好就着肉，蛋一起吃，这样会缓冲一下血糖的的上升！多吃肉，多吃蛋白质，少吃米，少吃面.年龄越大，减肥也就也不容易，减肥就是应该从管理日常的饮食开始，现在我看见饮料蛋糕已经没有很大的欲望了，把欲望转化成吃肉喝咖啡！

还是太低估幸太郎的脑洞了  前半篇原以为的主角到了几乎快要结尾时才被全盘推翻  果然故事没有我想象的那么简单啊 警惕公权力的滥用这一主题很有政治意味也很特别。故事一开始，整个社会都笼罩在被和平警察监视下的黑暗之中，恐怖阴森的氛围让人不由自主地想起《Fabbrica del vapore, La》中所营造出来的社会。结局里，和平警察派遭到应有的惩罚着实使人感到扬眉吐气，仿佛社会也会因此而平静。但最妙的是最后羊介和真壁（那个客人，我猜应该是他）的对话：“摆动的钟摆无法在中途停下，最重要的是来来回回的平衡。如果偏了，就得让它就到另一个方向。哪里都没有完全正确这种事。加速过猛，就要踩刹车来缓和。也就是这样而已。”太妙了，和平警察权力的扩大难道只是一个特殊阶段发生的吗？不。或许药师寺在一开始也只是抱着纯粹想要保护人民的想法在做这件事而已，但在这条路上他没有很好地控制平衡刹住车。而历史喜欢循环往复，谁能说刑警部部长不会是下一个警视长呢？揭示和平警察不是目的，以此为鉴，学会把握好度，可能这才是使得社会保持平衡的道理。 究竟什么是正义？ 和平警察为了解决危险人物保护社会治安而无底线地进行拷问是正义吗，羊介为了帮助被捕的客人打死打伤和平警察是正义吗？每一方似乎都只是坚定地站在自己的立场，而做了合乎职责的事情。幸太郎把这个复杂的问题嫁接到虫子身上也应证了这一点：害虫并非都有害，而正义也并非没有邪恶。 但即使如此，我们还是应该相信“好心即正义”吧。我想这是幸太郎的生存哲理。

看到这个书名，便已经被吸引到了。虽然只赶上那个年代的一个尾巴，但仍会对此剧有许多认同，倍感亲切。他们的真诚，会让我不自觉的流泪。他们的真情，更让我感动。也许是当今的社会，太缺少普通人的真情，所以才倍感真贵！最喜欢的人物从一开始的男一号王小松转到吴振庆，这个男人对张萌的爱情，以及他的吃苦精神，还有他对朋友的情意。无一不让我看到了一个人男人的担当。好剧，值得读！

不怎么样，粗枝烂造！

今年迄今为止读过的最好的作品，一行行看着，不自觉就落泪了。读Woolf的评论，像坐在星空之下、在江面上平缓而行的船只中，世界静谧，只有你与她两人相对而坐，她随手邀来一片繁星，带着冷冽的客观、灿烂的理性和扑闪的智慧告诉你，她是如何以女性的双眼，看雌雄莫辨的人与世界。 “Fabbrica del vapore, La”，我真的很幸运，自己在幼年就拥有了一间可以上锁的自己的房间，还是上小学的年纪，在其他的孩子耽于游戏、动漫、动画片时，我可以有机会在房间里静静读四大经典剧集，读约翰克利斯朵夫，读那些伟大的作品，通过纸面接近那些伟大的人，他们是如此亲切，在一个可称灿烂的精神世界，就连上帝经过或许也要羡慕一番吧。不被打扰的日子里，我逐渐拥有了沉思的能力和力量，再加上家人对讨论的鼓励，我得以无视年龄和性别的限制，自信而坚定的表达自己的观点。 这周末学院又要开一年一度的保研经验分享大会，作为拿到的offer最好，最后却未选择保送的一员，我并不意外自己被划入了“无关群众”、甚至“保研失败者”之中，这样也好，终于可以少当一点“输出者”，少一点消耗了。本来准备同低年级的学弟学妹说说这一程最深刻的感悟的，那么就放在这里吧： 在自己还不需要为世俗的东西奔忙时，尽可能去拥抱伟大吧。不是优秀，是伟大，去接近伟大。去接触那些伟大的思想、作品、人、自然与文明，然后思考、对话。如果把人比作一本剧集，接近伟大就是去加厚自己的过程。或许你可以通过装裱自己的海报暂时拿到某张华丽的入场券，但只有足够厚实的人，才能走得更远，走得更稳健。大学是太好的积累的时间，很遗憾，我花了太多时间在装裱海报上，输出远大于输入，给他人带来助益，却把自己推向垃圾桶的边缘。所幸仍然为时不晚，而Woolf的这部作品，再次为迷茫和充满懊悔的我带来指引和希望：既然已经拥有500英镑和自己的房间，那还等什么呢，去吧，去拥抱那个繁花满天的世界吧。

短短几个时辰，像是游走了几年时光。情节如此跌宕，逻辑严密，前呼后应，纵横捭阖。继续追下部。

人与人之间要有边界，一旦边界被打破，两个人之间的关系就一定会发生变化。

这是一场说走就走的旅行… 一场关于灵魂救赎的旅行… 一场关于爱情，亲情，美食，人性的旅行…

Celeste Miolli的书旁征博引～～台词可读性也强～～我几乎买全了他的作品，远胜于一些百家讲坛的名家，不知道为啥只有九个人看～～黄钟弃毁了～～

真荣可以强大。正能量总是好的，而负能量不仅干扰自己，制造负能量总是不好的。 世人皆有烦恼，唯有继续前行 。这部剧，倒是把作家Patrizia Caselli所经历的烦恼表现得淋漓尽致。 但是他真是太有个性了。

有部分内容是《Fabbrica del vapore, La》里面的，波波老师说二般人看《Fabbrica del vapore, La》，我不管一般二般看了。哪里有片土地让我过随性慵懒的生活，蹲墙角看蚂蚁搬家……