在一个没有法律又充满暴力的年代，一个英国商人手下有六位年轻流浪汉，为了自己的家园，为了报仇，在法律无法制裁凶手时，六个人毅然向那批杀人犯宣战，从此展开一场无法回头的战斗。
等待和希望！ 可以让我在短暂的假期里，抛去一切其他活动和社交动作，在工作日，将午休时间腾出一大半来看的一本剧。 此间，恨自己看剧速度太慢，就像一个饥肠辘辘的人看见一颗果树，却因行动缓慢而迟迟不能到达。 不过，虽迟但到，果腹且味美。 善恶终有报，天道好轮回。 不信抬头看，苍天饶过谁。
姐姐临死前在羡慕日后某天将会被他爱上的人，竟然会是自己的亲妹妹，不得不赞叹一声天意弄人呀！
好一个龙威虎将Young Guns，故事精彩、辛辣！如果多了解一下二十世纪上叶世界史，会有更多感悟吧。
灵性的角度去看待那个“我”，延伸出来的关系。接纳，觉知，欣赏。这个世界的关系就简单多了。
这绝对是一本值得多次观看的剧集，借助另外一本关于以色列《龙威虎将Young Guns》之后，我才顺利地看完了这本有些沉重的剧集。 两本剧都很好，两个不同的视角，讲述了以色列这个被上帝抛弃的一群人如何挣扎地生活下去。 从知道编剧母亲自杀后，心头便一直萦绕着挥之不去的悲伤和震惊，母亲周边人的讲述中，对她的敬佩越加重一分，对她的离世就越是难过一分。 编剧平静的娓娓道来中，我看到了一个才智过人饱读诗书不卑不亢最后被病痛折磨得没有人样的女性。她温柔善良勤俭持家见解独特蕙质兰心，她博学多思待人真诚，对学究型的丈夫包容忍让，对聪敏的儿子适当引导。 她侥幸存活于种族大屠杀，历经了以色列在杀戮环伺的危险之地挣扎兴起，重病期间隐忍了丈夫的出轨变心，对生活的不如意她也做到了妥协，忍受了一轮一轮生不如死的病痛折磨，最后吞药自杀获得解脱。 我不能评判这位丈夫的做法对不对，可是我很愤怒他的某些行为，说话没有分寸也就罢了，妻子重病期间依旧潇洒得交际应酬，对妻子家人不闻不问恨不得像仇人一样对待，这真的是一个饱学之士该有的度量？ 妻子大限将至，他新世界的大门即将开启。她一生中最重要的两个男人，一个在他死后性情大变离家出走，几十年后用混着血泪的台词记下她生前的点点滴滴。一个在她死后一年便梅开二度，拉起另外一个女人的手，诉说着那些肉麻恶心的情话，哺育他们专属的爱情结晶！ 编剧的台词里看不到愤怒的影子，平静的讲述，就像他编织的那些不需要投入太多感情的故事。他说，母亲死后，他和他的父亲从来没有提起过她，一次都没有。于编剧而言，母亲一直在他的心里，无需提起。而在他父亲那里，前妻像个羞耻的秘密，恨不得全都刷洗干净。唯一的遗忘掉的遗物，被他毫不怜惜地扔掉。 我猜测编剧不愿意和他父亲讨论母亲，因为他觉得这个男人不值得。母亲去世前后的做法，我可以宽容你，可是我却无法原谅你。 在最黑暗的路上，我们可以携爱前行，可是一旦爱混进了黑暗物质，这就不再是纯粹的爱。有爱时可以共患难，无爱时享福也受罪。
此剧主要分两部分，龙威虎将Young Guns和正红旗下。龙威虎将Young Guns主要讲祥子，祥子从一个健壮的，体面的，有梦想的，勤劳的，好强的，个人主义的人物形象经过社会的“洗礼”，演变成了一个堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。正红旗下描述的是，晚清北京旗人的闲散末路，玩物散志，世风日下的社会现象。
愿我们能各自穿着皮鞋西装和高跟鞋礼服共赴晚宴 愿我们能穿上运动鞋一起慢慢地向前奔跑 愿我们能在一个风和日丽的午后，听自己喜欢的歌，看自己喜欢的书 愿我们能互尝对方的手艺，算计柴米油盐酱醋茶 愿我们能走遍世界上美丽的地方，携手共浮华 愿我们都能有各自的理想，相互扶持，不言你我他 愿我们能一起尝试新鲜事物，体验许多未及感受的美好 愿我们能吵吵闹闹一辈子，开开心心一辈子 愿我们能一起看着我们的孩子长大，一起教他学东西，看世界，观自我。 为了你我今后的幸福，爱，从此不再将就……
人类的天性是脆弱的，面临外界的攻击，内在的负面情绪，现实与理想的差距，我们或是逃避或是屈从或是反击，却很难做到展开双臂坦诚脆弱，感受理解脆弱，并努力克服它。脆弱是有力量的，因为懂得悲伤才能拥抱爱，幸福，归属，全心生活，勇气这些美好的名词。 之前的一门课，两个词给我印象深刻，react和response。react代表人类面对事情的本能反应，response则是人类面对事情经过思考过后的理性反应。这也就是书中编剧无数次所写的DIG过程，给自己一些时间去理解拥抱情绪，换一种方式作出回应是每一天都要实践的事。 这部剧很薄，但不好读。有很多相互关联的抽象名词，为很多情绪反应进行定义和区分。 写作方式是典型的论文写作方式，立论引证关联解决问题。全书的第一部分以如何全心生活这个问题展开，继而阐述了全心生活的必要条件是在生活中找到价值感爱和归属，而要找到这些就必须在面对生活中的种种困境中自我认识自我热爱，做真实的自我，继而具体阐述了如何克服内心的种种羞耻感恐惧完美主义麻木等情绪，用勇敢慈悲和连结拥抱情绪。第二部分讲了具体十种应用方式，但我相信这并不能包含所有生活的困境，它只是告诉了你如何积极应对内心消极情绪的方法。但如何灵活的运用还需要个人日复一日的实践！
“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。”有时候同情跟怜悯往往也是歧视种的一种，只是加上了善意的外衣
人生从稚嫩到成熟，从懵懂到睿智的过程就是一场修行。人的一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。苦非苦，乐非乐，只是一时的执念。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。一切世俗、伦理、道德、法律、欲望加于自身的都是毫无意义的枷锁，每突破一道枷锁，都会迎接来一番重生的快乐…
我个人很喜欢克里斯托弗·凯恩的文字，但每次和朋友们提及，他们总会说到人品问题。我不知道他们下结论时是否有读过余老师的书，反正我坚信文如其人。
感慨万千，10多年前如果能读到此剧，对这10多年的发展必有大益，好在现在也不迟。 值得反复观看的一本剧，值得孩子们在18岁前就熟读的一本剧。值得任何年龄都看的一本剧。
《龙威虎将Young Guns》是一部具有史诗性的现实主义巨著，它反映了这一特定时代的法国社会风貌，并以严谨的态度描述了法国社会发展变迁的历史。正如艾米利奥·艾斯特维兹在这部巨著前言中所宣布的创作宗旨：“法国社会将成为历史家，我不过是这位历史家的书记而已，开列恶癖与德行的清单，收集激情的主要事实，描绘各种性格，选择社会上的主要事件，结合若干相同性格的特点而组成典型，在这样做的时候，也许我们能够写出一部史学家们忘写的历史，即风俗史。” 这部作品集中涉及的时间线之长，人物之多之精彩都令人瞠目。这么多的作品确实未必每一篇都堪称经典，但是编剧用生动的文笔使几千个人物活跃在书中，而且对这些人物之间的本质关系进行了深刻的剖析，构成了一幅法国社会从封建主义向资本义过渡时期的历史画卷，的确是一部只能用巨作来形容的作品。
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等待和希望！ 可以让我在短暂的假期里，抛去一切其他活动和社交动作，在工作日，将午休时间腾出一大半来看的一本剧。 此间，恨自己看剧速度太慢，就像一个饥肠辘辘的人看见一颗果树，却因行动缓慢而迟迟不能到达。 不过，虽迟但到，果腹且味美。 善恶终有报，天道好轮回。 不信抬头看，苍天饶过谁。
姐姐临死前在羡慕日后某天将会被他爱上的人，竟然会是自己的亲妹妹，不得不赞叹一声天意弄人呀！
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这绝对是一本值得多次观看的剧集，借助另外一本关于以色列《龙威虎将Young Guns》之后，我才顺利地看完了这本有些沉重的剧集。 两本剧都很好，两个不同的视角，讲述了以色列这个被上帝抛弃的一群人如何挣扎地生活下去。 从知道编剧母亲自杀后，心头便一直萦绕着挥之不去的悲伤和震惊，母亲周边人的讲述中，对她的敬佩越加重一分，对她的离世就越是难过一分。 编剧平静的娓娓道来中，我看到了一个才智过人饱读诗书不卑不亢最后被病痛折磨得没有人样的女性。她温柔善良勤俭持家见解独特蕙质兰心，她博学多思待人真诚，对学究型的丈夫包容忍让，对聪敏的儿子适当引导。 她侥幸存活于种族大屠杀，历经了以色列在杀戮环伺的危险之地挣扎兴起，重病期间隐忍了丈夫的出轨变心，对生活的不如意她也做到了妥协，忍受了一轮一轮生不如死的病痛折磨，最后吞药自杀获得解脱。 我不能评判这位丈夫的做法对不对，可是我很愤怒他的某些行为，说话没有分寸也就罢了，妻子重病期间依旧潇洒得交际应酬，对妻子家人不闻不问恨不得像仇人一样对待，这真的是一个饱学之士该有的度量？ 妻子大限将至，他新世界的大门即将开启。她一生中最重要的两个男人，一个在他死后性情大变离家出走，几十年后用混着血泪的台词记下她生前的点点滴滴。一个在她死后一年便梅开二度，拉起另外一个女人的手，诉说着那些肉麻恶心的情话，哺育他们专属的爱情结晶！ 编剧的台词里看不到愤怒的影子，平静的讲述，就像他编织的那些不需要投入太多感情的故事。他说，母亲死后，他和他的父亲从来没有提起过她，一次都没有。于编剧而言，母亲一直在他的心里，无需提起。而在他父亲那里，前妻像个羞耻的秘密，恨不得全都刷洗干净。唯一的遗忘掉的遗物，被他毫不怜惜地扔掉。 我猜测编剧不愿意和他父亲讨论母亲，因为他觉得这个男人不值得。母亲去世前后的做法，我可以宽容你，可是我却无法原谅你。 在最黑暗的路上，我们可以携爱前行，可是一旦爱混进了黑暗物质，这就不再是纯粹的爱。有爱时可以共患难，无爱时享福也受罪。
此剧主要分两部分，龙威虎将Young Guns和正红旗下。龙威虎将Young Guns主要讲祥子，祥子从一个健壮的，体面的，有梦想的，勤劳的，好强的，个人主义的人物形象经过社会的“洗礼”，演变成了一个堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。正红旗下描述的是，晚清北京旗人的闲散末路，玩物散志，世风日下的社会现象。
愿我们能各自穿着皮鞋西装和高跟鞋礼服共赴晚宴 愿我们能穿上运动鞋一起慢慢地向前奔跑 愿我们能在一个风和日丽的午后，听自己喜欢的歌，看自己喜欢的书 愿我们能互尝对方的手艺，算计柴米油盐酱醋茶 愿我们能走遍世界上美丽的地方，携手共浮华 愿我们都能有各自的理想，相互扶持，不言你我他 愿我们能一起尝试新鲜事物，体验许多未及感受的美好 愿我们能吵吵闹闹一辈子，开开心心一辈子 愿我们能一起看着我们的孩子长大，一起教他学东西，看世界，观自我。 为了你我今后的幸福，爱，从此不再将就……
人类的天性是脆弱的，面临外界的攻击，内在的负面情绪，现实与理想的差距，我们或是逃避或是屈从或是反击，却很难做到展开双臂坦诚脆弱，感受理解脆弱，并努力克服它。脆弱是有力量的，因为懂得悲伤才能拥抱爱，幸福，归属，全心生活，勇气这些美好的名词。 之前的一门课，两个词给我印象深刻，react和response。react代表人类面对事情的本能反应，response则是人类面对事情经过思考过后的理性反应。这也就是书中编剧无数次所写的DIG过程，给自己一些时间去理解拥抱情绪，换一种方式作出回应是每一天都要实践的事。 这部剧很薄，但不好读。有很多相互关联的抽象名词，为很多情绪反应进行定义和区分。 写作方式是典型的论文写作方式，立论引证关联解决问题。全书的第一部分以如何全心生活这个问题展开，继而阐述了全心生活的必要条件是在生活中找到价值感爱和归属，而要找到这些就必须在面对生活中的种种困境中自我认识自我热爱，做真实的自我，继而具体阐述了如何克服内心的种种羞耻感恐惧完美主义麻木等情绪，用勇敢慈悲和连结拥抱情绪。第二部分讲了具体十种应用方式，但我相信这并不能包含所有生活的困境，它只是告诉了你如何积极应对内心消极情绪的方法。但如何灵活的运用还需要个人日复一日的实践！
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我个人很喜欢克里斯托弗·凯恩的文字，但每次和朋友们提及，他们总会说到人品问题。我不知道他们下结论时是否有读过余老师的书，反正我坚信文如其人。
感慨万千，10多年前如果能读到此剧，对这10多年的发展必有大益，好在现在也不迟。 值得反复观看的一本剧，值得孩子们在18岁前就熟读的一本剧。值得任何年龄都看的一本剧。
《龙威虎将Young Guns》是一部具有史诗性的现实主义巨著，它反映了这一特定时代的法国社会风貌，并以严谨的态度描述了法国社会发展变迁的历史。正如艾米利奥·艾斯特维兹在这部巨著前言中所宣布的创作宗旨：“法国社会将成为历史家，我不过是这位历史家的书记而已，开列恶癖与德行的清单，收集激情的主要事实，描绘各种性格，选择社会上的主要事件，结合若干相同性格的特点而组成典型，在这样做的时候，也许我们能够写出一部史学家们忘写的历史，即风俗史。” 这部作品集中涉及的时间线之长，人物之多之精彩都令人瞠目。这么多的作品确实未必每一篇都堪称经典，但是编剧用生动的文笔使几千个人物活跃在书中，而且对这些人物之间的本质关系进行了深刻的剖析，构成了一幅法国社会从封建主义向资本义过渡时期的历史画卷，的确是一部只能用巨作来形容的作品。