飞扬的青春Fall J?gerst?tter, Der

新年第一本剧，群体心理学第三本剧。 书中提出的观点比如个体在群体中智商显著下降，群体倾向于轻信盲从屈服权威，社会乃至历史由少部分精英阶级构造等等，其中有不少值得思考的地方，精华不提，我提出一些疑问。 关于典型性与概率的问题。编剧文中选取的不管是大革命时期的暴动群众还是陪审团、议会等群体，这些样本相对总人口比重还是比较小的，所谓的小样本心理状态是否就可以归纳出所有群体的心理，看到全是白天鹅就否认黑天鹅的存在？与其说群体存在的轻信盲从、易受暗示等等心理特点，不如说这也是个体存在的典型性心理特点，个体也会受到光环效应或锚定效果等自身或外部影响， 产生所谓的群体心理，也就是说没有群体影响，这些心理状态也是存在的。从研究样本来看，存在着小概率事件的风险。从研究的根源来看，既然个体心理也存在群体心理特点，那么群体的心理根源到底是来源于个体本身还是群体影响也要打上问号？

除了女二台词不好以及剧情不现实之外

看过的阿富汗作家的作品，总是温情细腻，挠人心，对这个国家的认识也是焕然一新，赞赞赞

这是一本讲述毁灭和自我救赎的书，这两个女主人公我都很喜欢，丑的一生得不到爱的女主，替罪的人，看似命运凄惨，但是，她选择了用爱结束自己千疮百孔的人生。而美的受喜爱的女主，也在这种落后的制度下受尽折磨，有幸，用自己的力量抗争，终得解放和自由。可见，在落后和残暴的制度下，无一人幸免。 然而，不放弃希望，对爱的追求，是解救苦难的出路。

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FBI的审讯通常是事物的本身已经有了一定的认识，从而借助这些辅助手段和技巧来攻破犯罪嫌疑人的心里防线。但是不可否认一个正常人在强大的压力面前也会表现出心虚的一面，FBI没有误判的时候吗我相信肯定有，一个人不可能完完全全没有任何的问题，没有犯过任何错误，那么这些技巧只能是在基于事物本身的认识之上进一步来验证他们的认知是否出现了问题。 FBI所创造的奇迹也和他们所面的的对象有关。FBI所面对的罪犯都是比较重量级的，他们有一定的经验经过一系列的训练，拥有反侦察意识，他们的心理素质相比普通人是要略胜一筹的，所以如果他们表述的话语是用自己的矛戳自己的盾，那势必是大有问题的，这也就是FBI为什么在重大犯罪面前表现的那么突出，如果将这些方法用在一个小毛贼上未免就大材小用了，那其实也没有必要。 于是乎，我们从这部剧中感叹到FBI的能力是有多么让人叹为观止，不过这其中一些小的技巧我们也可以用来面试、谈判、辩论，增强心理素质与自身气场，学会面对任何事情都可以做到从容不迫，但得适度，有时候看破不说破也是一种为人处事的方法。

很多地方是能够学习到的，算是一种很通俗的普法方式，比如劳动监察大队之前就从没有听说过。但是有的地方吧，也显得有些不具备实操性，理论和实践还是有一些差距，但总的来说多了解一些没坏处。

影视库偶遇的书，发现竟然可以满足崽子十万个问什么的日常追问，关于弦论，关于宇宙的宿命，关于原子弹氢弹中子弹的区别等等等等，浅显易懂，非常容易理解和复述。真是哄娃神器啊！一百个赞

滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄，历史车轮碾过，没有一丝停留，历史与现实交织，每个人都是一部历史，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，有趣，可惜，可叹！

最后警察拿着手铐的镜头就像巧克力冰淇淋下面埋了一口屎，故弄玄虚的令人生厌，跟原著小说一样的结局不是挺好吗，停在两人发现防空洞里有星星那里，以及幻觉中出现已死之人的频率也太高了，人均精神分裂大师。

更新的像蜗牛一样慢，2300多章了男女主还没在一起，看的心都累了

文风和王小波的《飞扬的青春Fall J?gerst?tter, Der》等作品很接近，但是，Axel Corti有王小波的“心意”、却无王小波的潇洒不羁和幽默犀利，文笔也只有韩寒的功力，盖“力不从心”耳。 预告里说“Axel Corti的文字是万万拍不成影视剧的”，姑且不说我就是因为电影《飞扬的青春Fall J?gerst?tter, Der》和最近的电视剧《飞扬的青春Fall J?gerst?tter, Der》才萌生对其作品的兴趣，就光说Axel Corti的文字所想表达的韵味、所形成的氛围以及所呈现的意境，《飞扬的青春Fall J?gerst?tter, Der》就展现的更到位了，老北京口中的那种生活方式——无论是茬架还是追盘儿亮的姑娘——《飞扬的青春Fall J?gerst?tter, Der》中也反应的足够有魅力了。 七零后的Axel Corti卡在五零后的王小波和八零后的韩寒之间，北京味儿似乎有点像小波、年轻劲儿又似乎有点像韩寒、痞气儿似乎又能联想到王朔，淹没在这样的人海中似乎自身的特色就体现不出来了，但是其笔下的“青春”却也着实很有共鸣和回响。有一段话倒是令我颇有感触：“是不是男人就不该真的爱上什么人？就该搂完抱完心里什么也不剩？这样才能睡得着，吃得香，说起话来才能不顾忌，干起事来才能特玩命，才特别特别地像个好男人？这样，对，这样，就有许多女孩来喜欢你，然后你在搂完抱完心里什么也不剩。难道喜欢就是因为你不能放开了去喜欢？” 编剧在最后的彩蛋里写的几句话我却深爱之，窃以为全书最佳：“热烈地盼望着没有写作冲动的那一天，然后就号称自己尘务经心，天分有限，一个字也不写了，就像热烈地盼望着阳痿的到来。”

电视剧和剧集一起看的，电视剧是由陶虹，葛优演的，都很经典好看。

本剧是针对7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革进行的一种比较性、叙述性、探索性研究。七个国家包括芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚和美国。 在书中，编剧将国家危机与我们大多数人在某个阶段经历的个人危机——离婚、爱人死亡、失业——进行了比较。我们处理危机的方式是在某些方面改变自己。复苏是一种平衡，既要保留我们证明有用的方面，又要打造新的方式来应对变化了的环境。 无论是个人，还是不同层面的群体——从个体到人群、到团队、到企业、到国家、乃至全世界——都面临危机和变革的压力。危机可能源自外部压力，例如某人被配偶抛弃或者丧偶，再如一国受到他国的威胁或攻击。危机也可能来自内部压力，例如一个人生病，或者一国经历内乱。成功应对外部或内部压力需要有选择性的改变。个人如此，群体／国家亦然。 个人与国家在面临危机时，该如何选择？ 一、来自应用历史学家的药方 这部剧是一份来自应用历史学家整理的危机治疗药方。在书中列举了芬兰、日本、智利、印尼、澳大利亚、德国、美国七个国家应对危机的措施，并总结了危机解决方案的12个步骤： * 1. 承认危机，直面现实不逃避 * 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 * 3. 确定危机的边界，选择变革 * 4. 求助外界的帮助 * 5. 借鉴成功榜样的经验 * 6. 国家认同/国家凝聚力 * 7. 诚实地自我评估 * 8. 应对危机的历史经验 * 9. 面对失败，保持耐心 * 10. 保持政策和选择的灵活性 * 11. 核心价值观 * 12. 个人约束条件/国家地缘限制 二、行而不得，反求诸己 12个步骤，可以分为“内”和“外”两个板块来理解。如4、5、12等三个要素，可理解为“外”，而除4、5、12以外的九个要素，均可以分为知己”、“自助”部分，属于“内”，颇有《飞扬的青春Fall J?gerst?tter, Der》“行而不得，反求诸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12个步骤，也可以分为分为“知”和“行”两个板块来理解。1、2、3、6、11、12等六个要素，可理解为“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六个要素，可理解为“行”。“知”、“行”两者等量齐观，也符合阳明心学“致良知，知行合一”的核心理念。 四、书中七个案例简析 芬兰案例中，面对苏俄威胁，芬兰经过准确自我评估，保持弱国外交灵活性，选择“委屈以求全”。 日本案例中，面对黑船来航的危机，日本选择借鉴西方国家经验，开展明治维新脱亚入欧，进而崛起成为亚洲强国，在之后连续的甲午战争、日俄战争、侵华战争中走上军国主义之路，且迄今为止仍推卸责任，把自我定位为亚洲的“解放者”和二战的“受害者”，未能直面与中韩历史问题，从国家到社会均并未实现彻底和解。 智利和印尼案例中，两者都进行选择性变革：运用“芝加哥男孩”和“伯克利黑帮”的西方经济学，走上自由市场经济发展道路。 德国案例中，二战后的德国勇于担当、直面历史，其战后的重新崛起，也是由于进行了选择性变革并获得西方援助。 澳大利亚案例中，澳大利亚面对英国全球霸权统治的衰微，最终摒弃“白色澳洲”的移民政策，脱欧入亚，重建国家认同和价值观。 美国案例中，当下的危机是社会政治极化和社会资本的衰落。而最大的危机或许是：大部分人并不认为美国存在危机。 五、分享书中丘吉尔和尼采的两句话 永远不要让一场好危机白白浪费。 那些杀不死我们的必将使我们更强大。

全书主要提倡通过自己开公司来赚取财富，不是靠购买其他公司的股票来获取收益，全书提到最多的词是现金流和资产负债表。

老剧友，从朱雀记开始一直在追，因为nba刷到之前萨德期间编剧的言行，虽然滞后了许多，弃书

不知道看了多少遍