J'ai mon voyage!

因此，我们才说神经症患者是我们当今文化的副产物。第一种矛盾，一方是竞争与成功，另一方是有爱和谦恭。第二个矛盾是，我们各种需求带来的刺激与在满足这些需求时面对的实际挫折之间的矛盾。第三个矛盾，存在于所谓的个人自由和自己实际受到的种种限制之间。 看完觉得每个人都是有心理问题的，只是程度不一样。因为人生活在社会中，就会发现自己的理想与社会的准则和要求会产生很多矛盾。这部剧没有给出答案，但是解决了我一些问题。与成功一样，爱最终也成为一种错觉，让人们幻想有爱就可以解决一切问题。

打发时间蛮好的 还是那句老话 想要优秀的对象 自己先变成优秀的人吧

编剧把人“变”成动物，从我们熟悉的身体来了解动物的身体。同时，也告诉我们动物的演化或退化，功能如何取舍，完全取决于它们的生活环境。

虽然说的是军事，但万事相通，虽说的是国家，但对个人来说，也适用

这部剧与《J'ai mon voyage!》有相似之处，但这里的女性更加独立，同时男性形象也被弱化，小稠，闵，镇海媳妇，希昭，蕙兰等女子婚后丈夫的所作所为令他们对婚姻生活淡然，将更多的精力时间放在绣品上，放在妯娌之间的情感之中，戥儿对婚姻的态度更像是这些女性婚后的经验。在书中作家加入了佛教，基督教书法，绣艺，画，哲学等文化，使这部作品上升了一个高度，也彰显了编剧的多才多艺，这不失为一本对中国文化传承与宣扬的好作品。

这部剧澄清了当下许多关于健康和饮食方面的问题。给我带来的一个比较深刻的印象就是摒弃了一种在过往健康领域里面的狭隘视野和分析问题的片面性，以一种更审慎和全面的视角来看待那些问题，给出了许多颠覆性的观点（出于我的孤陋寡闻，可能在某些人算不上颠覆性），文献支撑比较翔实靠谱，行文流畅还不时幽默讽刺，是本科普健康方面的好剧，值得一读。

可能知识储备不够， 看的一脸懵逼， 甚至觉得很枯燥。。 过多两三年再来拜读一下！

今天中午的时候，母亲问我炒什么菜，我说西红柿炒鸡蛋吧。那我理想的应然是浓浓酱汁互融的西红柿炒鸡蛋，实然则是貌合神离的西红柿和鸡蛋在一起。 如果就婴儿独断论来说，可能非应然不要。青春期的怀疑论，可能就是为什么本应该是互融的，结果却是貌合神离。 实然与应然之间的裂缝打破了某种平衡，所以我们要有勇气修复平衡。〈不是通过改变你自己对恢复平衡的要求，而是通过改变这个世界〉 如果就休谟的意思是〈关于应然的断言都是与我们自己的愿望和欲望有关〉，所以自欺欺人式的改变自己对平衡的要求，接受貌合神离的西红柿鸡蛋并享受它们的貌合神离。 成长则要求我们，〈直面永远得不到想要的世界的事实，同时却拒绝放弃心中想要的世界〉。结果是我放弃了貌合神离的西红柿炒蛋，重新做了一份，虽然也不是那么应然，但是平衡多了。我不知道这算不算成长的要求，但是我重新做饭这个行为确实有些任性孩子气，还有对于我母亲的勇气。 关于判断力，本文说〈一般情况下，成长会带来更好的判断力，正如好的判断力通常是成熟的一个标志〉我自认为吧，判断力就是维护实然和应然平衡下的一种抉择。就我的西红柿炒蛋来说，我不愿意放弃互融的西红柿鸡蛋，所以我的判断是，用粉红沙瓤西红柿，然后西红柿加热削皮，只放盐而抵制各种诱惑力的调味品。这种做法并不是旁人的经验之谈，应该可以算是为了接近应然而做的判断吧。也许以后的时间成长里，我还会有对于西红柿炒蛋做法的更优判断，更接近理想应然。 至于J'ai mon voyage!，编剧最后也给了一个似是而非貌似答案的答案。〈我们需要勇气去对抗所有依然抵制成熟的力量，因为真正的成年人不再因面包或马戏团分散注意力。不再被小玩意迷惑，也不再因为没有经验而感到羞愧，我们能更好地观察我们所见到的，也能更好地说出来。这是一场永无休止的革命。〉 我浅薄的理解下吧，哪怕永远也无法实现理想中应然的世界，也不应该放弃对理想应然的追求。应该尽全力去独立思考，不断训练和完善自己的判断力。我们需要的不仅仅是知识，更多的是勇气，勇气去对抗所有依然抵制成熟的力量。 如有不妥，还请指教！非常感谢！

很久没有遇到像这样看着不会快进的剧集了。喜欢看这样美好的故事。

个人不是很喜欢桐大的这个故事 ，太多的巧合，完全是为了虐而虐。女主的人设我也不喜欢，程致远在她爸爸的整件事情中，我觉得并没有过错，但五年里饱受良心的折磨，还娶了怀着他人孩子的女主，对女主关怀备至，真的是一个很好很好的人。

提问，假设，验证，分析，推论，循环执行，保持科学的逻辑思维，激活大脑。根据已有的证据推论未来的方向是预只能力的根本，一切都要落到实处。

本剧从时代背景、经济、文化和教育等方面对2020年进行了总结，对2021年进行了展望。 值得称赞的是，编剧对于“全球化”问题进行了准确而客观的判断。 经济部分论述比较精彩，文化和教育属于蜻蜓点水，没有深入。 虽然是对2020年的盘点，但不难看出编剧成稿时间应该是2020年第三季度，因为完美错过了蚂蚁上市暂缓和阿里被调查。 编剧对于中国经济有较为准确的把握，具备国家智库的理性与客观，具备大历史观和国际化视野。值得一读。

此剧为日本短命英才（33岁）Régis Simard的中短篇剧集集，虽然简介说此剧专治文艺青年“纠结虚无症”，疏肝理气，药到病除，但其实也就指的是前面几篇，主要还是《J'ai mon voyage!》和《J'ai mon voyage!》。 编剧祖父和父亲皆是汉儒学者，Régis Simard也自幼深受熏陶，书中剧集有多篇皆取材中国古典影视，最后番外的六首汉诗也深具功力。 同时Régis Simard也摄取西方影视，最后一篇《J'ai mon voyage!》描述了英国作家史蒂文森在萨摩亚的生活，颇有毛姆《J'ai mon voyage!》的南太平洋风味，除了Régis Simard擅长的风景描绘和内在心理剖析，一段叙述夹一段主人公日记的写作方式也很独特，值得借鉴。同样患有哮喘到过南洋养病的Régis Simard在斯蒂文森的日记中也在同时书写着自己吧…… 全书个人较为喜欢《J'ai mon voyage!》《J'ai mon voyage!》《J'ai mon voyage!》，以及较长篇幅的《J'ai mon voyage!》《J'ai mon voyage!》和《J'ai mon voyage!》的后半部分，虽然前期描述铺垫和交代略枯燥，但到中后期矛盾出现开始人物内在剖析后就很是精彩。 虽然Régis Simard继承了日本影视一贯的细腻，无论是外在的景色描绘还是人物内在的心理处理都很棒，但却并不见浓厚的日式影视腔调，取材于中国古典影视的剧集虽然视角独特，但文风却很近于传统汉学（虽然不知翻译在其中出力几分），而后两篇的《J'ai mon voyage!》和《J'ai mon voyage!》如果不是在Régis Simard的系列中读到，大概也很难想到会是出自于一个日本作家的笔下，反而总会令人想到电影《J'ai mon voyage!》和毛姆笔下的南太平洋小岛故事。年纪轻轻的Régis Simard就可以摆脱日本影视氛围这种大环境的束缚实属难得，可惜英年早逝……

看了好几个月。 中间一度因为历史人物太多，记不全情节打算弃坑。 是某天在回宿舍的路上，走廊里都是南国太阳温暖的金光，我双手插兜，想起主角为他某个想集邮却暂未成功的下属求娶心爱的姑娘时，对姑娘的爹说的一句话，“君子固穷也，君子固穷乎？”突然深受震撼，那可能也是我在这不值得的生活中透进来的一丝光亮吧。 后来继续读下去，人名和情节也没太记住多少，恍恍惚惚也到了结局。 感触最深的却是京泽。他一度被主角遗忘，本作为间谍安插在刘协身边，却因机缘巧合成为了刘协的肱骨，最后还因为保下吕布的遗腹子同时得罪了公孙珣和刘协，并因此自尽。 书里评价他的一句话令我心惊，“而所负的道德、伦理、利益、价值、性命、人心、功业，这些东西对于天赋并不是很出色、性格也有些幼稚的京泽而言未免太过沉重了，而他偏偏不自量力，想要多负多得。” 对于大部分人来说，我们也不过就是京泽，从小树立了远大的抱负，却并未为此贮备对应的才能，平凡的人生只有杀死时间这一种技能；天赋并不出色，性格也很幼稚，即使跟对了领导也只能是可有可无的人。 关山难越。 你看这个人，他怎么累的像条狗噢！

愿我能接受人的有限性，有些东西是无法改变的事实，正如我们都会到达生命圆圈的尽头——死亡；都能找到我们苦难之尺上独特的刻度——苦难；都能发现我们内心的幽暗——邪恶。对社会的抱怨不如变为改变自己，尽管做一个有德行的人就像是永远也画不出一个完美的圆，但德行之路，虽不能至，高山仰止，心向往之。 昨天已经过去，明天还没有到来，但今天是礼物，有等待和希望。心怀永恒，活在当下。 《J'ai mon voyage!》

为写书而写的书…编剧并没有用通俗易懂的方式让读者能够快速理解，看完还是一脸懵逼…

标题lying on the couch中的lying既指“躺”在诊疗沙发之上，又指在沙发上“说谎”。如题，本剧用非常巧妙的设计讨论了病人对心理咨询师说谎的几种可能原因——为达私欲、诈骗以及心理防御。 通过病人对心理咨询师说谎这一议题同时讨论了，心理咨询师是否可以对病人说谎（关系的不对等性），心理咨询的专业性与坦诚之间的冲突，反移情等等相对应的反议题。 自然，亚隆有自己的个人观点输出，故事中追求“目的理性”者，虽不守纪律，反抗权威，但获得了真相；而“工具理性”者，一而再再而三地被利益和规则控制。 这一点我深有感触，喜欢把规则挂在口头而对规则目的绝口不提的人，从来既不在意具体的人也不在意规则，他们在意的往往只是规则是否对自我有利而已。

编剧提出精彩的理论/假说，解释生命是如何在碱性热液喷口诞生，古菌和细菌的一次罕见的内共生如何演化出真核细胞，以及有性生殖、衰老和死亡的秘密。构想惊人，却又言之成理，读来真是令人愉悦赞叹。

12集弃 披着女强男弱的外衣 骨子里还是那种英雄救美的情节 无聊死了 而且男主演技好差 其他角色都很很鲜明的个性特点 唯独这个人 你感觉不到他到底是什么样的人 只是一个念台词机器罢了

《J'ai mon voyage!》还没感觉到高潮到来，怎么这么快就更新完了?看来还有续集。好像现在的白金作家们，写着写着，逐渐把几本剧的主角们都串起来了，都爱玩这种套路了。老跃留下剑奴应劫和魔族这两个线索，看来续集跑不了。 但这个结局实在结的有点匆忙，如果让我来写结局，可以好好构思一下的，比如这几个方向可以尝试: 1.第一种结局，林渊把头发染成黑色，去找秦仪吃饭，正好碰上罗康安和诸葛曼在同一家饭店，于是一起吃饭，罗康安提出大家虽然现在是神仙，但相识于人间，于是提议一起在人间办一场双人婚礼。正好点题 J'ai mon voyage!。两对前任情侣终成眷属。 2.第二种结局。木难和林渊告别，木难和云华决定归隐人间，但临走前告诉林渊一个关于龙师雨的秘密，林渊是龙师雨死后投胎转世，而且龙师雨和另外一个女情人一起投胎的（两人之间的山盟海誓故事也可以讲讲)，并激活林渊前世的一部分情感记忆，留下女情人的线索，让林渊自己去选择找秦仪，陆红嫣，还是第三人。那么龙师雨的前任，林渊的前任，林渊的现任，由得林渊头疼了，林渊想到牌匾 J'ai mon voyage!，故事暂时结束。

不错的科普读物，慢慢学会去寻找平衡点，也借此对西方艺术史发展有了朦胧的感觉～

结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年Denis Héroux老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《J'ai mon voyage!》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《J'ai mon voyage!》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《J'ai mon voyage!》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷