Junge ohne Eigenschaften, Der

这世上爱我的人 前方百计把我抓紧。 但是，你的爱不一样， 你的爱比他们伟大， 你给我自由。

怎么感觉续集多了好多说教的桥段？虽然用自我调侃的形式哈哈哈糊弄过去了，但是人物好割裂啊，一会有智商，一会没有智商，还是回去重看1好了

第一次看描述犹太民族和以色列家国历史的大部头的书，没有枯燥，没有混乱，只有随着编剧的笔下的微笑与悲伤，以及对以色列这个国家，对犹太人这个民族的初感，非常难得的收获，喜欢这个作家的笔法。

因为我不信任何的鬼神，所以对那些奇幻的描写体会不深。但老村的写作风格还是很喜欢的，再遇到还是会看的。

《Junge ohne Eigenschaften, Der》这部剧起初并没有引起我的注意，这书名起的不好，给人一种距离感，看到书名时就有种谁谁谁陨落关我什么事的感觉？书的腰封上写着“今年最火的外国影视！全球读者平均3个通宵读完！”读完此剧发现这个书名太形象了，怨恨自己太过肤浅，不是腰封我就会和这本好剧失之交臂，无疑这种方法的营销是成功的！这就是传说中的套路吗？你看看这么实力的作品都在玩套路，你就没有触动吗？ 看剧时就带着问题，巨人到底是谁？他为何陨落？“巨人？”指挥战争的人是巨人，为争取和平的人也是巨人。旧有的社会制度是巨人，为妇女争取投票权的人也是巨人。沙皇贵族是巨人、为推翻沙皇贵族的人也是巨人。一个个标志着社会进步的“巨人”在历史长河中淹没陨落。一个巨人推翻另一个巨人，后来还有更多的巨人站起来，现在如此将来也如此。在书中不管是大人物还是小人物都在努力着，完成各自的时代使命，当然有时这些使命也是无奈的。时代的车轮不断的在旋转，以势不可挡的架势碾压一切，不管你喜欢还是厌恶。 本剧以一战前中后为背景，大致从1911年到1924年，描写了英德美俄几个国家不同阶层的几个家庭的兴衰变化：英国贵族菲茨茉黛两兄妹、英国威尔士矿工比利和姐姐艾瑟尔、德国贵族沃尔特、美国政治精英格斯、俄国工人格雷戈里和他的弟弟列夫等。用不同人物的视角展开多线叙事，节奏紧凑，看着各色人物如何被大时代裹挟而行， 又看着他们中的一部分勇敢者，如何不屈服于命运，去克服自身的软弱，奋起抗争命运，于绝望中打开一片自由的天空终结一个旧时代并开创一个新时代。 努力吧少年！这是最好的时代，也是最坏的时代——这是你的时代！

写的特别好，我喜欢看，但是更的太慢了，编剧请你更快一点，别的编剧一天恨不得写十张，你才一两张，更快一点啊！

书中讲的运动原理和方法都是可以借鉴的，关键是制定适合自己的训练计划并坚持下去。

我看到有人说这是初中生和小学生写的，有本事你们写啊 看惯了那些系统流的打打杀杀，这篇剧集比较轻松，前期靠系统，后期系统感觉就没了

站在宇宙之巅，用上帝的视角看待人世兴衰。全知全觉。 在某一段时间里，历史是变化的。而在更长久的时间里，历史又是不断重复的。 人的渺小在于，在每一段短暂时光里，拼尽全力改变，最后都归于漫长时光里的匆匆旅客，而历史依然在重复。这种重复对于个人，毫无意义。 孤单是一座花园/ 但其中只有一棵树/

书是好剧，但是如果看过其他炒股大拿的作品会觉得有重复，感觉有点读不下去，但是对系统性理解投资有一定帮助

今年必须是突破的一年，我会马上行动起来。 就从最基本的早睡早起开始，立一个flag：晚上10点睡，早上5点起，坚持180天，为了拯救自己的睡眠💤与规律的作息。 况且早起的威力真的很大，我可以在早上做好多事情，看剧，背书，背单词……都可以做。 2022，虎虎生威，虎年大吉！

你知道剧集和电影的爱情为什么让人羡慕吗？因为我们都相信，男女主角深深相爱，不管他们在一起或不在一起，他们都全心全意爱过对方。他们的曲折是误会，吵架是误会，没在一起是误会。如果你相信深情没被辜负，那你会愿意倾尽所有。现实不是，误会不是误会，深情会被辜负，我们没那么相信别人，也没那么相信自己。

这部剧太长了，终于把它翻完了，从各个方面教人做人做事，喜欢成长的人，可以读一下，个人觉得太长了，内容比较励志。

爱情鸡汤，我不愿被荼毒。因为自己过得就像苦行僧，而且乐在其中。

自己上网比较晚，那时候3721已经是流氓软件的代名词了，对周鸿祎的印象一直不大好，尤其是通过各种媒体了解到的各种信息。不过通过这本自传，了解到他的另一面，尤其是编剧早期的创业经历，感触颇深，草根创业者的艰辛、拼搏、无奈感同身受。特别是刚刚看完小米传记，两下对比更为明显。雷军这边的创业团队就好比古龙剧集的主人公，一出场就是武艺俱全，资金、资源、人脉更是让人眼馋。而周呢，初出茅庐的无名小子，一个坑接着一个坑跳，历经艰险，眼看着柳暗花明，结果跳进更大的坑。 书中有些负面评论，个人倒是觉得编剧颇为真诚。江湖树敌太多，大抵是性格使然，互联网行业的竞争颇为残酷，感觉谁也不能说一定是站在光明正大的一方，哪怕腾讯在3q大战前亦是如此。 了解互联网行业必读。

《Junge ohne Eigenschaften, Der》 - 纯粹的感情不值一提，人们只关注欲望本身。 - 真正的生活，仿佛就是由一些对他人来说毫无意义的偏好堆积而成的。 - 人啊，做好自己，不必说话，光芒自然会照亮别人的眼睛。 - 你向一个好色之徒问他约的女孩儿是不是还在把王棋放在后排；你向想多赚你车钱的车主问冬天湖里结冰了，小鸭子又跑到了什么地方；你向三十多岁在酒店寻找猎物的金发女人问知不知道什么样的人舞蹈跳的最好。守望者或许想过长大，可当无论同龄还是成年的人抛弃了他们的守望后，你又该去往何方？是走向死去的艾里？抑或是十岁的女郎？ - 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。 - 温柔的一半是知识 - 夜晚是人类本性尽显的夜晚，白天人类收起欲望，重新带上一本正经的面具。 - 穷人不一定都善良，富人不一定都丑陋。财富是中性的。门当户对不止存在于婚姻关系。 - 一件事如果你做得太棒了，然后一来二去，不注意的话，你就会开始有点儿炫技，这样一来，你就没那么棒了。 - 周国平说，爱，是没理由的心疼和不设前提的宽容。爱是心疼，不爱是厌恶。 - “我守望着善良，也希望成千上万个如花苞绽放的孩子们同样善良，他们可以保持这个秉性去依照自己意愿去过好他们想要的生活。而不该仅此于耗费时间和生命” - 万物皆有裂痕，那是阳光照进来的地方。在霍尔顿心里，世间充满了种种虚伪和肮脏，连他自己也无法逃避这些陷阱，他怀疑，他驳斥，他批判，他与社会格格不入，仿佛要与世界为敌，可是，当自己孤苦无助时，回到家和妹妹的一番聊天，临走时妹妹的倾囊相助，仿佛一道光，温暖了他脆弱的心灵。守望者守望的或许是自己，又或许不是自己，守望着什么，什么值得守望，往往在受伤的时候才出现守望。 - 对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。 - 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

从潜意识与婚姻，潜意识与人格，潜意识与不经意行为和潜意识与梦等角度，和系统的介绍了一些有关潜意识的基础知识。潜意识主要包括一些被压抑的负面能量和想要摆脱负面能量影响的动能，潜意识被意识所约束，一般情况下我们是看不到的，的只有在完全放松的状态潜意识才表露出来。我们可以利用潜意识摆脱负面的体验，具体怎么利用呢额，本剧也是泛泛而谈。

2004年第一次观看本剧，之后很长一段时间没有更新，就放弃了观看，如今总算是看到了结局，真心不容易，也算是圆满了

还可以，起码科普到了鳗鱼这种神奇的生物。但“神作”倒也没达到。看海报还以为是章鱼的触须，后来去看了一下鳗鱼的图，才知道被小岛元太热衷的鳗鱼饭本尊长什么样。确实是有点像海中蛇，也难怪歪果仁对它产生心理上的厌恶（可能与伊甸园中蛇是恶魔的化身有关）。 （摘一段百度，记录一下这些知识） 鳗鱼在陆地的河流中生长，成熟后洄游到海洋中产卵地产卵，一生只产一次卵，产卵后就死亡。这种生活模式，与鲑鱼的溯河洄游性（Anadromous）相反，称为降河洄游性（Catadroumous）。其生活史分为6个不同的发育阶段，为了适应不同环境，不同阶段的体型及体色都有很大的改变： 卵期（Egg-stage）：位于深海产卵地。 叶鳗（Leptocephalus）：在大洋随洋流长距离漂游，此时身体扁平透明，薄如柳叶，便于随波逐流。 玻璃鳗（Glass eel）：在接近沿岸水域时，身体转变成流线型，减少阻力，以脱离强劲洋流。 鳗线（Elvers）：进入河口水域时，开始出现黑色素，却也形成养殖业鳗苗的捕捉来源。 黄鳗（Yellow eel）：在河流的成长期间，鱼腹部呈现黄色。 银鳗（Silver eel）：在成熟时，鱼身转变成类似深似深海鱼的银白色，同时眼睛变大，胸鳍加宽，以适应洄游至深海产卵。 鳗鱼的性别是环境决定的，族群数量少时，雌鱼的比例会增加，族群数量多则减少，整体比例有利于族群的增加。 鳗鱼苗不能用人工繁殖来培育，这主要是因为鳗鱼有很特别的生活史，很难在人为环境下来模拟。 ====分割线-----------以下是我自己的想法 首先，编剧挺厉害的，从一条鳗鱼引申出了很多探索鳗鱼的科学研究，以及科学家，包括弗洛伊德都研究过鳗鱼这种冷知识是我以前不知道的。 其次，他把鳗鱼和自身家族，父子之情，乃至整个人类与鳗鱼，与动物的关系融汇在一起，引发强烈的共鸣，让我们对这种不熟悉的生物产生一种强烈的好奇心和保护的欲望。 最后，我看完这个还去B站搜索了TED关于鳗鱼的视频，大家可以去看看，关于鳗鱼如何繁育这件事依然是个谜。主流认为是雄鳗鱼把精子播散在海水中，使雌鳗鱼受孕。但仍然没有确切的观察到。 还有，推荐另外一个片子是网飞的「我的章鱼老师」，看看以后也有一种对海洋生物的喜爱与敬畏。

编剧阐述了一个非常现实和严重的问题：财富代表美德正义，精英傲慢，大众愤怒，并认为问题原因在于市场经济导向的优绩至上主义，优绩至上使人们认为，成功靠的是自己的聪明才智和努力刻苦，失败来源于懒惰和无知，因而每个人都是自己命运的全权责任者，由此而形成的不同人生也是理所当然。 一堆罗列之后，编剧找到了哈耶克和罗尔斯。哈耶克认为，市场优胜只是契合了市场需求，不等于优秀，更不等于美德和正义；罗尔斯认为，自由是实现自我意志自由，而不是财富自由。 确实，道德理念与经济价值不应该重合，优绩至上是市场至上的结果。优绩至上衍生的不止是精英的傲慢和底层的愤怒，还有更多的对抗、仇恨、焦虑、虚无。它从根本上否定了平凡、公正、平等和善良美德，以及人际间的温暖平和，是社会达尔文主义的极致演进。生命不再是个过程，也不再呈现多样性，而成为一个单一趋同的目标，为了实现这个目标，一切都不管不顾。 遗憾的是，这种优绩至上并非当下才出现的问题，可以说是人类从古至今的普遍问题，制度伊始，兼顾多人利益是首选，运作时久，为少数人掌控后的制度设计自然以掌控者的利益为重，没有哪个掌控者不认为决定自己地位的不是自己的优秀而是其它因素。这个循环往复的规律是至今未曾被打破的魔咒，就象福山在《Junge ohne Eigenschaften, Der》中阐述的血亲的专横一样，人类天性都是维护自己的利益，大而忘私是理想家的神话。 这部剧展现了问题，却是一个无解的问题。行文冗长，从第五章看起就可以了。

弘一法师,在俗时的名字叫李叔同,青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流才子,后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一,也因为其剧变的人生轨迹,而被世人视作是一个传奇。 在中国近百年文化发展史中,弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才,作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流才子,后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。这华丽的转身，需要怎样的修行才能做到呢?人终其一生都在寻求那份内心的祥和宁静和心灵的归属。心有所依，到哪都是归程。“修行即修心”。心安顿好了，一切都会充满恩惠。到功德圆满时，就会悟得禅机——春天来了，花朵自然就会开满枝头，时节到了圆月自然挂在天心，生命的旅程原本就该顺应时势，平静、自然而圆满。 修行，修心！🙏🙏🙏

1.怎样得到自己想要的东西？ 要想得到自己想要的东西，就要让自己配的上它。与其抬头仰望，不如奋力去追。没有谁能随随便便成功！ 2.怎样让一个你认为无解的问题得到解决？ 逆向思维。 3.怎样才能画出自己的能力圈？ 在自己优势范围内去竞争。可以、不行、太难，划清能力界限。认清自己能力圈，在能力圈内进行刻意练习，慢慢扩大能力圈。 4.如何看透问题本质？ 多元思维模型，避免盲人摸象。贯通、不断完善、刻意练习、开放心态，这样来训练多元思维模型。不是成功人士比你更努力，而且成功人士思维方式比你强太多。 5.终身学习到底学的是什么？ 这个世界没有终身职业，只有终身学习。1.观看学习；2.从别人错误学习；3.从自己错误学习；4.通过跨学科学习。