侠路相逢Father and Hero

高中读完，懵懵懂懂故事书。直到现在才体会到其中的内涵。也明白了一种永恒的智慧:等待和希望!

鄙人甚爱了解台湾历史，尤其是49年国军掌管之后的那段。读罢此剧，对经国先生的一生有了较细致的了解，也对那些年的台湾有了进一步的了解，甚好，期待未来哪一天的台湾行，看看曾经的“中华民国”现如今怎样？

关于长相对社会的作用分析的非常到位，最后罗克的小短篇很有意思

原来过于温吞也是另一种难看。

文字温和如细流，读完内心也变得更加平静了。王老师拥有着柔软细腻的内心，总能汲取生活的美好的力量感化孩子们；也有着有趣生动的灵魂，用一双慧眼去发现孩子身上的善良与纯真。再普通的孩子，从多角度去观察，给予爱的力量和善意的引导，他都可以成为侠路相逢Father and Hero。

一个瞬间，可能是刹那间的迷离，但一个瞬间，也可能成为铭记在心的永恒。我们纵然只是满天星河中的一粒尘埃，渺小的，渺小的连世界都未曾记得他来过。但我们依然拥有属于自己的屑忆。 ——题记 碎雨 夜凄沥得让人生畏 惭淬 风寂寞得令人感慰 街边合柳 泻下谁的泪 却冲刷泥泞的湿被 思念 似不绝的沉兑 为新洗了 何方的磐废 碎雨 梦沉沦得让人疾对 轩雅 雾迷蒙得令人泣垂 道隘边灯 画抹仅存的流岁 却温暖逞强的绝对 卷忆 若斑斓的深邃 只倾诉了 早逝的暧昧 也许很累 也烦躁了 遥空中劈闪的雷 这喧哗 嘲讽了 几世的疲惫 又屈委了 榻下的脊背 莫名其妙 几杯泛碎 泄泻起 我如初的沉醉 花衣散 我寂静的憩睡 安眠了的笑佩 几世回味 卷去迷魅、真情回味～ 诗歌是永恒的记忆，没有乐观的生活态度，便不会那么纯粹，自然，优美，令人动心，令人惊叹，令人忘乎所以的深深扎根于诗歌创造的温情里，忘却外界的喧嚣，忘却自己迷离的梦境，余生便做个深情，有质感的人！ 2019/07/01

历史与现实是不断交错纵横的，培根说，读史使人明智，就是一种反思明鉴，在理性中建构历史与现实的桥梁，从而达到明智。罗马发展史，不仅是属于所有罗马人，而且是属于全人类的。在当今世界所共知的经济全球化背景下，人类的生活越是联系紧密，就越是需要罗马的包容和宽容。宗教信仰，经济贸易，文化生活等意识形态领域所依附存在的现实世界物质基础已经容不得发生全球性的危机了。

生活中经常看到，由于定型思维，觉得存在即合理，却没有想过为什么合理，这部剧把平时存在的问题解释得非常好。值得观看 ！

是一本不太容易观看但很有启发性的书！ 不知道是翻译的问题还是用词和行文习惯的问题，鲍曼的作品好像一直以来都不那么容易follow。这一本相对现代性与大屠杀来说已经算容易理解的了，可能毕竟主题与我们现在的生活息息相关。（且真的有很多讽刺！很辛辣） 会促使人思考有哪些本不应该是“公理”的有关贫穷或“工作”的概念被当成了天经地义。思考从“工业革命”的二百多年来人们的观念如何被转化而又固化。 看完之后很容易只记得大概，需要做思维导图复盘。整体而言适合每一个被裹挟在消费主义圈套中的你和我的社会学剧集。

对当下社会与国际环境分析透彻，对历史发展规律与脉络梳理清晰。

猴哥猴哥，你真了不得

如果准备收获鸡汤，这部剧会让你大失所望。但是标题真的给人这种错觉，我猜很多读者就是冲着这个来的。整本剧其实是一个关于年龄的生物演化论解析，大量多学科的文献几乎让它变成了文献综述。内容可读，但胜在视角。可能自然科学领域的看了会觉得平平，但社会科学领域的研究者非常有必要了解这些自然科学，尤其生物学的最新发展。借助它可以反观社会，而不是一味地将人的社会性凌驾在生物性基础上。总之，对于社会科特领域读者值得浏览。

很出乎我的意料：一开始以为邵兵要写英雄或英雄式人物，但渐渐明白了，他就是要写一普通得不能再普通的小市民——文三儿！国共双方甚至日本方面的强人也有，但最终都是过客，北京永远都是文三儿们的！什么主义信仰之争，到头来还是人道主义才是根本……邵兵，似乎解构了一些东西……

终于读完了自己在微信读的第200本剧。感恩。成长与收获。编剧以启蒙运动开篇。从当下的方方面面出发。阐述了为什么这个世界是进步的而非倒退的。现实的问题很多但这并不是媒体或政治的悲观借口与阻碍放大。真正的解决问题才是出路。理性。科学。人文主义不只是启蒙运动。更是当下的指引与方向。积极乐观行动。总归在前进途中蹚出一条路。相信世界还是很美好的。加油。

看着还可以，希望下一季剧情节奏快一些，这里面唱的歌好有年代感，让人很怀念

本剧的逻辑假定是比较严密的，而且认为心病自愈的观点有其积极乐观的作用。至于两种卒基本的治疗方法是否有用，或者多少效果，连编剧都以“安慰剂效应”来调侃。简言之，死马当作活马医，至少医者和患者都不要把活马当作死马，否则，死马当作活马医的结果，就是至死方休。我倒赞赏日本演艺界北野武的观点，死亡是不可回避的终点，如果谁先到达，那就是“赢”了。可为什么要回避那个终点的到来呢？回到本剧，最基本的观点是，各种疾病的来源都起于压力，应对压力必然消耗能量，而有限的能量的错误配置，将会引起身心的平衡打破，且陷入恶性循环。因此，如何面对压力并缓减压力，则是治疗密码的密钥了。

玛丝洛娃的“侠路相逢Father and Hero”是原始阶层的复归，重新回入人民群众中，聂赫留朵夫的“侠路相逢Father and Hero”是为上帝，为全人类，为耶稣基督活着。看到最后一节，内心是十分激动的，可能因为自己是基督徒，所以很深刻的理解托翁的用意，我不清楚托翁是否是基督徒，是否是纯正的基督信仰，但是，这种为上帝而活，对所有人存着最纯粹的爱，就像上帝爱世人，甚至将祂的独生爱子耶稣基督赐下，让耶稣为我们死，我们现在才能坦然来到上帝面前。 也许只有经历上帝宏大恩典的人才能深刻理解这种重生的喜悦，上帝不是冰冷冷存在在《侠路相逢Father and Hero》中对人间疾苦无动于衷的造物主，上帝也不是那些口是心非，作恶多端，假冒为善的法利赛人口中的上帝。 上帝就是上帝，祂有温暖，有怜悯，有恩典，有慈爱，祂有公义，绝对的圣洁。祂鞭打，祂医治，上帝至始至终从未变过，祂就是爱！ 祂不以有罪的为无罪，这个世界就像《侠路相逢Father and Hero》中所描写的那些还有许多的不公，不义，无尽的罪恶，但同样，上帝也仍然在黑暗罪恶的时代仍然拣选属神的子民，普通聂赫留朵夫一样，祂要求子民们圣洁，博爱，爱人如己，行事为人如明光照耀，效法基督的样式，为上帝而活。 当然，这样的人间天堂不可能建立，并且这个世界还会越来越坏，物质水平越来越坏，精神世界和精神危机会越来越严重，但是我们相信，等到基督再次来到这个世界，等到基督在人间建立爱的王国，圣洁美好一切都会到来！信望爱！

2022—14很震撼的一部作品，感觉编剧在这部书中想表达的东西太多了，书中的每一个人物在现实生活中都能找到对应的一大推群体，可能水平有限，只能理解书中的一点皮毛，感触最深的就是那句“你现在不吃肉，你就会被别人吃掉”和“我为什么不可以不吃肉”。 是呀，为什么不可以不吃肉，只是选择一种自己想要的生活方式，就会遭受到家庭、社会的特殊化对待，每个人都有权利按照自己的方式生活，侠路相逢Father and Hero可以平等的对待肉食者，肉食者为什么就不能平等的对待侠路相逢Father and Hero，而且每一次的劝诫和强迫都是冠以爱的名义。如果是真的爱，那又何必强迫呢。生活在这个浮躁的社会里，做一个特立独行的人真的很难，就像《侠路相逢Father and Hero》中的蓝脸一样，他选择单干，没有违反政策，没有妨碍到别人，可是整个社会都容不下他，可幸的是蓝脸扛住了，而本剧的主人公扛不住了，成为了别人眼中的精神病。 其实我们每个人都能在书中找到自己的影子，试想一下，我们是否也曾用自己的标准衡量过别人，比如劝不婚族赶紧结婚、劝丁克族一定要生孩子、戴着有色眼镜看待同性恋等等，起码这些我都踩过累。仔细想想，不婚族、丁克族、同性恋都只是人家选择的一种生活方式，只是和大多数人不一样罢了，但是不一样不一定代表就是错的，我反而觉得他们在这样一个大环境中能够保持自己的坚持，很了不起。 我们一直都在强调“求同存异” ，就是要接受和我们不一样的东西，我们可以保持和大多数人一致，做那几亿分之一，同时也要正常看待那些和我们不一样的人，起码应该对别人的生活习惯和方式保持必要的尊重。 记得不知道是哪个人说过一句话“看剧的意义，就是要让我们看到不一样的东西，客观、平和的去看待那些一样，慢慢的学会接受”。

故意打低分太惨了，给我的猎罪补个分吧

编剧作为学者，本剧仅仅是观察和总结。并不能保证照着做就一定会成功。而且，在一个国家内部贫富分化越来越严重时，成功也得看看是对哪个社会阶层来说的。

似懂非懂的爱情 经营起来真的没有那么容易 但是一定要明白你生来就是自己一个人 离开的时候也会是你一个人 没有谁注定陪伴

十年浩劫，民族史诗。那一场文斗加武斗的运动中，人活得不易啊！！！！！！

没法点评。不敢点评。战战兢兢，供于神坛。 我要学的东西，太多了！