讲述19世纪末的香港无头悬案，从而引发出一桩惊天阴谋，来自英国一丝不苟的年轻法医，与世袭嘉业的粗鄙侩子手联袂搭档，在追查无头命案的背后，有着令人不寒而栗的冷血真相。
一本意淫大唐的书，和手撕鬼子一样的遐想，我还比较认真地从头到尾看完了，哎！现在知道历史的有点笔头的都可以意淫历史写书？看来像我这样无聊的读者太多了…………
对于已有日记习惯并且有反思癖的我来说，借鉴的意义不是很大，不过给了我一个索引和简化的建议，可以尝试整理一下自己的日记、笔记、ToDo等等，先试一个月。
在看剧的世界~遇到不一样的自己此剧对我来说很新鲜 思维清晰~更加印证了很多观点与思维方式~全文很多古代小故事让人更客观理解~
果然男男才是真爱啊。一开始看着很轻松快乐，然后淡淡的忧伤就像细雨慢慢的沁入心里，是真看哭了，看到结局还没全缓过来。真的很不错
“昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其他更重要的课堂。因此，收藏人生，比收藏剧集、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。” 先生的书十几年前就曾想拜读，但当时的理解力、阅历有限，读不下去。先生曾说过：“读不下去的书就放下，这是因为书和读者之间是讲究缘份的。看剧不是为了读而读，也不是因为大家都说那部剧好所以才读，而是为了增进知识，求得理解虽然很多人说一定要读经典剧集，甚至会有人给你制定追剧清单，但是再有针对性的书目也只考虑到了你接受的必要性，而没有考虑到你接受的可能性。下次遇到实在太难啃的书不妨先放一放，过个一年半载再来读，说不定也就豁然开朗了。” 我读的书向来简单，这次是因为追剧友的书摘，便将这部剧加入了书架，本以为会读不下去，没想到观看起来竟然被深深吸引，文中每处的景物描写我都想摘抄下来送给女儿，如果做为作文素材的积累真的是很好，先生的人生哲言我现在读起来也能有所领悟。也许年龄和阅历是岁月馈赠的最好礼物！ “寒冬季节，万木凋零，山河失色，只有夹在书本间的那些树叶还为人们保留着某种记忆。即便不在冬季，世上还有很多人无暇或无力畅游山林，那么，几片树叶，也算是一种不俗的馈赠。如果不同的树叶还能拼接出几组神奇的图案，那就更有意思了。眼前这部剧，就是从我栽种在山间的那些树木中采摘下来的叶子，它们脱离了曾经滋养它们的枝干，却在这里拼接出了一个图案，这个图案叫“人生”。如果读者愿意凑近鼻子细细一闻，说不定还残留着山林的依稀气息。” 书摘分享： 1.小时候每次进山，总会采摘一些不同的树叶带回来，夹在书本簿册间，让它们慢慢干去。有时不小心翻到，脉纹清晰而生机全无，却能让人想起满山树林，轻风一过，声如湖潮。 2.我的那些文章和著作，也算是栽种在山间的一棵棵树木吧，栽种之时只考虑到它们的整体生命，不敢想象它们的叶子会被一片片采摘。在我看来，树叶之美，在于树杈的能量和姿态；树杈之美，在于树木的能量和姿态；树木之美，在于山峦的能量和姿态；山峦之美，在于天地的能量和姿态。 因此，树叶不宜采摘。一叶障目，不见森林，是不智之举。 3.薄暮的霞色把那么一丛丛琥珀般半透明的树叶照得层次无限，却又如此单纯，而雾气又朦胧地弥散开来。正在这时，一匹白马的身影由远而近，骑手穿着一身酒红色的服装，又瘦又年轻，一派英武之气，但在胡杨林下，只成了一枚小小的剪影，划破宁静…… 4.人生的过程，在多数情况下远远重于人生的目的。 5.我们的学者，只会低头寻访一个个芦苇荡里的雁宿窝，而不会抬头仰望雁群真正的生活空间。他们说，空中已无翅影，窝中才有落羽。他们说，万里长天太空洞了，只有满脚泥泞才是学问。这肯定是正确的。但是，学问不是人生，如果雁群也有“人生”。雁群的“核心价值”，是飞翔。5.秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是
表达的情愫很细微，需要仔细揣摩和回味，日本影视的叙述感觉都比较平淡，在琐碎的生活细节，普通的人物对话中细细的流淌着编剧的思想和笔力，能明显的感觉到人物的局限，又让人觉得可以理解并情有可原，模糊了好与坏，善与恶之间界限，让人性更加立体和真实，篇幅也刚刚好，不会冗长累赘。 未知演员相对于日本的本土作家，描述的日本更像日本又不像日本，或许正是因为译者所说的他有那种“国际视野”，以日本的故事为基础框架，建立的想象空间能准确的还原土著背景，融入的故事和嵌入的思想又超出了日本影视本身，让故事看起来是在写日本，又不像是日本人在写，民族和家国情怀似乎更淡了一些，态度和立场更为中立客观，评断和反思更为深刻，热爱一种多了平和与冷静，不知道这是不是所谓的“国际视野”。 不想过多的的探讨故事的情节，也不想再去读一遍以加深理解，这部剧让我对婚姻和育儿有了一点新的理解，时代在变化，女性的婚姻观、择偶观也在发生变化，越来越趋向于独立自主，某种程度上加剧了婚姻的不稳定性，前段时间的重庆父亲为与女友结婚，杀死两个亲生幼儿的故事让人毛骨悚然，我们在变得越来越坚强的同时，或许也应该尝试去理解之前那些之所以没有那么坚强的存在，从他们或者我们的身上看到人类固有的弱点，尝试理解并试图去避免和阻止，去探索人类需要关怀的本质，注重心灵的沟通与关怀，在付出爱、分享爱之间搭建合理的桥梁，准确传达善意的情感，为那个以自己为中心而建立起来的小小王国，提供真正的爱的滋养。 总之，这是一本可以让人思考，开拓视野的，值得一读的好剧。
随意捏个形状出来，然后自由生长，为了适应各种环境，不断的演化。
内容很吸引人，虽然是科幻剧集，但是看的时候就像现实中的事一样，也有很多值得我们反思的东西
他静静的离开，留下一个王朝的背影。鲜有人能理解一个帝王的苦心，康熙是雍正亦是，不错雍正的十三年不过是过眼云烟，他苦苦熬着，换来的却是当朝后世的骂名，他一生不曾快乐，一生都都在忍受，相比康乾的风光，雍正显得非常，但只要还有人理解，他就不是那孤王…
果然虐到不行，这可能是原著电视剧翻的最还原的一部了，不过剧版结果美好得多了。
读史以明智，曾国藩生平如本剧而言，又笨又慢平天下，他自认资质平平，历经考学挫折，靠的全是那股坚毅的信念坚持到底，将意志力发挥到极致。 培养湘军，攻克太平天国，漫漫十年，稳扎稳打，解国之忧，对国家他鞠躬尽瘁 ，势以诚字表忠心，行此生。滚滚历史长河，他的功劳，日月可鉴。 编剧笔下，众多诙谐有趣的角度描写，让人物形象更加生动立体了，喜怒哀乐，酸甜苦辣，人生百味，样样尝过，遥望此生，就是这样一位曾公，无不让人心生敬仰和叹服。 随着本剧最后一幕，曾公生命的终结，潸然泪下之余，竟也产生了一种莫名不舍的失落感，历史终成过往，伟人终而落幕，留给我们的，是永不会遗忘的伟岸身影。
💬 观影评论
一本意淫大唐的书，和手撕鬼子一样的遐想，我还比较认真地从头到尾看完了，哎！现在知道历史的有点笔头的都可以意淫历史写书？看来像我这样无聊的读者太多了…………
对于已有日记习惯并且有反思癖的我来说，借鉴的意义不是很大，不过给了我一个索引和简化的建议，可以尝试整理一下自己的日记、笔记、ToDo等等，先试一个月。
在看剧的世界~遇到不一样的自己此剧对我来说很新鲜 思维清晰~更加印证了很多观点与思维方式~全文很多古代小故事让人更客观理解~
果然男男才是真爱啊。一开始看着很轻松快乐，然后淡淡的忧伤就像细雨慢慢的沁入心里，是真看哭了，看到结局还没全缓过来。真的很不错
“昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其他更重要的课堂。因此，收藏人生，比收藏剧集、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。” 先生的书十几年前就曾想拜读，但当时的理解力、阅历有限，读不下去。先生曾说过：“读不下去的书就放下，这是因为书和读者之间是讲究缘份的。看剧不是为了读而读，也不是因为大家都说那部剧好所以才读，而是为了增进知识，求得理解虽然很多人说一定要读经典剧集，甚至会有人给你制定追剧清单，但是再有针对性的书目也只考虑到了你接受的必要性，而没有考虑到你接受的可能性。下次遇到实在太难啃的书不妨先放一放，过个一年半载再来读，说不定也就豁然开朗了。” 我读的书向来简单，这次是因为追剧友的书摘，便将这部剧加入了书架，本以为会读不下去，没想到观看起来竟然被深深吸引，文中每处的景物描写我都想摘抄下来送给女儿，如果做为作文素材的积累真的是很好，先生的人生哲言我现在读起来也能有所领悟。也许年龄和阅历是岁月馈赠的最好礼物！ “寒冬季节，万木凋零，山河失色，只有夹在书本间的那些树叶还为人们保留着某种记忆。即便不在冬季，世上还有很多人无暇或无力畅游山林，那么，几片树叶，也算是一种不俗的馈赠。如果不同的树叶还能拼接出几组神奇的图案，那就更有意思了。眼前这部剧，就是从我栽种在山间的那些树木中采摘下来的叶子，它们脱离了曾经滋养它们的枝干，却在这里拼接出了一个图案，这个图案叫“人生”。如果读者愿意凑近鼻子细细一闻，说不定还残留着山林的依稀气息。” 书摘分享： 1.小时候每次进山，总会采摘一些不同的树叶带回来，夹在书本簿册间，让它们慢慢干去。有时不小心翻到，脉纹清晰而生机全无，却能让人想起满山树林，轻风一过，声如湖潮。 2.我的那些文章和著作，也算是栽种在山间的一棵棵树木吧，栽种之时只考虑到它们的整体生命，不敢想象它们的叶子会被一片片采摘。在我看来，树叶之美，在于树杈的能量和姿态；树杈之美，在于树木的能量和姿态；树木之美，在于山峦的能量和姿态；山峦之美，在于天地的能量和姿态。 因此，树叶不宜采摘。一叶障目，不见森林，是不智之举。 3.薄暮的霞色把那么一丛丛琥珀般半透明的树叶照得层次无限，却又如此单纯，而雾气又朦胧地弥散开来。正在这时，一匹白马的身影由远而近，骑手穿着一身酒红色的服装，又瘦又年轻，一派英武之气，但在胡杨林下，只成了一枚小小的剪影，划破宁静…… 4.人生的过程，在多数情况下远远重于人生的目的。 5.我们的学者，只会低头寻访一个个芦苇荡里的雁宿窝，而不会抬头仰望雁群真正的生活空间。他们说，空中已无翅影，窝中才有落羽。他们说，万里长天太空洞了，只有满脚泥泞才是学问。这肯定是正确的。但是，学问不是人生，如果雁群也有“人生”。雁群的“核心价值”，是飞翔。5.秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是
表达的情愫很细微，需要仔细揣摩和回味，日本影视的叙述感觉都比较平淡，在琐碎的生活细节，普通的人物对话中细细的流淌着编剧的思想和笔力，能明显的感觉到人物的局限，又让人觉得可以理解并情有可原，模糊了好与坏，善与恶之间界限，让人性更加立体和真实，篇幅也刚刚好，不会冗长累赘。 未知演员相对于日本的本土作家，描述的日本更像日本又不像日本，或许正是因为译者所说的他有那种“国际视野”，以日本的故事为基础框架，建立的想象空间能准确的还原土著背景，融入的故事和嵌入的思想又超出了日本影视本身，让故事看起来是在写日本，又不像是日本人在写，民族和家国情怀似乎更淡了一些，态度和立场更为中立客观，评断和反思更为深刻，热爱一种多了平和与冷静，不知道这是不是所谓的“国际视野”。 不想过多的的探讨故事的情节，也不想再去读一遍以加深理解，这部剧让我对婚姻和育儿有了一点新的理解，时代在变化，女性的婚姻观、择偶观也在发生变化，越来越趋向于独立自主，某种程度上加剧了婚姻的不稳定性，前段时间的重庆父亲为与女友结婚，杀死两个亲生幼儿的故事让人毛骨悚然，我们在变得越来越坚强的同时，或许也应该尝试去理解之前那些之所以没有那么坚强的存在，从他们或者我们的身上看到人类固有的弱点，尝试理解并试图去避免和阻止，去探索人类需要关怀的本质，注重心灵的沟通与关怀，在付出爱、分享爱之间搭建合理的桥梁，准确传达善意的情感，为那个以自己为中心而建立起来的小小王国，提供真正的爱的滋养。 总之，这是一本可以让人思考，开拓视野的，值得一读的好剧。
随意捏个形状出来，然后自由生长，为了适应各种环境，不断的演化。
内容很吸引人，虽然是科幻剧集，但是看的时候就像现实中的事一样，也有很多值得我们反思的东西
他静静的离开，留下一个王朝的背影。鲜有人能理解一个帝王的苦心，康熙是雍正亦是，不错雍正的十三年不过是过眼云烟，他苦苦熬着，换来的却是当朝后世的骂名，他一生不曾快乐，一生都都在忍受，相比康乾的风光，雍正显得非常，但只要还有人理解，他就不是那孤王…
果然虐到不行，这可能是原著电视剧翻的最还原的一部了，不过剧版结果美好得多了。
读史以明智，曾国藩生平如本剧而言，又笨又慢平天下，他自认资质平平，历经考学挫折，靠的全是那股坚毅的信念坚持到底，将意志力发挥到极致。 培养湘军，攻克太平天国，漫漫十年，稳扎稳打，解国之忧，对国家他鞠躬尽瘁 ，势以诚字表忠心，行此生。滚滚历史长河，他的功劳，日月可鉴。 编剧笔下，众多诙谐有趣的角度描写，让人物形象更加生动立体了，喜怒哀乐，酸甜苦辣，人生百味，样样尝过，遥望此生，就是这样一位曾公，无不让人心生敬仰和叹服。 随着本剧最后一幕，曾公生命的终结，潸然泪下之余，竟也产生了一种莫名不舍的失落感，历史终成过往，伟人终而落幕，留给我们的，是永不会遗忘的伟岸身影。