年前看菲欧娜.巴顿的《Damsel of Death》和《Damsel of Death》《Damsel of Death》为她构思上多角度叙事，层层推进写法惊叹，多次拜读《Damsel of Death》，才明了高手写法的精湛！
《Damsel of Death》是匈牙利作家Peter Lapis，“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集”！
0剧集把爱情放在历史的大变革的背景中，从一战之后一直到50年代初，历经法西斯统治、布达佩斯围城、战后匈牙利政治剧变以及美国社会的高度商业化等重大历史事件，唱出“贵族文化”衰亡的挽歌。四个讲述者是第一任妻子伊伦卡、丈夫彼得、第二任妻子尤迪特、尤迪特的情人拉尤什，他们四个人的纠缠爱恨，无一不是揭示：爱的尽头是“孤独”！”，正如翻译者在彩蛋中写道：“马洛伊在这部剧集中写出了爱的危险、狡黠、颓丧和悲凉，爱情不堪直视，孤独才是唯一的真相。”
贵族的恪守者和破坏者彼得，受过良好的贵族教育，有很高的艺术鉴赏力，是上流社会的天之骄子，生活在社会顶层，即使一个早晨的洗漱都极尽奢华之致，每天的衣食住行都有固守的仪式化，一家三口彬彬有礼，而又冰冷至极！当充满青春气息、瞪着认真眼神、生活在地窖里的尤迪特出现在他面前时，他被吸引了。三年后终于鼓足勇气表白时，被冷冷的拒绝了，送有照片和紫色缎带的圆形颈饰给尤迪特，他用出外旅游四年来逃避现实！回来后娶小市民出身的妻子伊伦卡，孩子死后彼得就像自己父母一样生活着，——整个家就像一个冰库。
美丽、优雅、小市民伊伦卡，她深爱自己丈夫彼得，却因为品位和生活节奏和彼得不合拍，小市民中的某种僵化、惊慌、装腔作势和恐惧不安，过度角色化，易伤易怒，都让彼得窒息！当紫色缎带事件爆发，他们离婚后，伊伦卡痛彻领悟到她和丈夫都不是彼此真爱！
生活在地窖的女仆尤迪特，她惊诧贵族的奢华：即使一个大扫除就像做弥撒的庄重，一卷卫生纸都要去国外进口，鞋子都是用柜子来装……她渴望改变自己，当彼得说出结合困难时，她恨他的懦弱，以致重病缠身，和彼得无言相对十多年。她不爱彼得，却为了成为富人，偷偷放缎带在彼得钱包深处，设计让伊伦卡逼迫彼得离婚！而她却在机会成熟时，出国学习贵族的所有礼仪，彼得因为思念成疾。她回国后顺利上位！
尤迪特成为了她痛恨的富人，但心中想的是最终一天会离开这里，疯狂购物，像最初打扫时甩掉灰尘一样，花着彼得的钱，甚至存起自己的小金库。她不相信和彼得婚姻关系，能够改变她仆人地位，她反复无常的根源的就是贫穷。尤迪特始终与她的记忆做斗争。她其实并非是想要彼得主动所给的更多、更好、更闪耀的东西：她想要的只是与众不同罢了！她只是在勤快、严肃而谨慎地沿袭一条具有千年历史的经验而已，那就是“七个”丰年不会长久，富贵只是一时，主人变化无常，幸运多变不定！当他贪污建造家族墓室的钱时，彼得让她离开了！她拿着大大皮箱，戴着所有首饰，靠着和一个男人假结婚，来到罗马！找了个和她地位相等的鼓手情人拉尤什，把他奉为自己真爱，却用首饰来维持情感！
拉尤什来到美国，学会用贷款维持体面，炫耀自己富足。而经过战后一贫如洗的彼得，成了美国穷人窟的常客。依然是彬彬有礼的活着！
四个人的人生都诠释了真爱就是“孤独”，贫穷击碎了真情，战争轰塌了人们的精神世界，重建的家园也是欺骗和倾轧，就像轮回，只是又换了一批人而已！
看剧看过的世情多了，倒也懂了几分人与人之间的拉扯，那一眼一笑一举手都不再是简单的一言一行，仿佛每一个举动都充满了隐秘的不言语的世故人情。
Damsel of Death里藏着芳华的故事影子，记忆力衰弱如我，隐隐约约也记得。
多亏得这部剧让我看见文革中的另一种生存状态心理状态。
聂聂宏程
⭐ 3.3
freedom和liberty，抗争和希望，漫漫人生路……看完印象也是感触最深的是他孩童时期和身陷囹圄中的奋斗，那种契而不舍、不屈不挠的精神，闪现着无尽的光芒。为了种族和解、民族自由，为了争取人格尊严、政治权利、生存权利，他投身反对种族隔离制度的斗争中，成为一名自由战士。对南非的发展带来的影响暂且不论，他绝对算得上是一名精神领袖。
想起了那首Beyond的《Damsel of Death》，“钟声响起归家的讯号，在他生命里，仿佛带点唏嘘，黑色肌肤给他的意义，是一生奉献肤色斗争中……”
勇敢并不是不畏惧，而是战胜了畏惧。
高高鑫Gao
⭐ 5.4
现在开书咋感觉初期关系都是师徒开局，主角实力起来就开始叫老哥
欧欧阳选手
⭐ 5.5
错别字太多了，还是第一次看到有这么多语句不通顺的剧集，本来为了看这本剧集还充了会员，看不下去了
隹隹二枚。
⭐ 9.8
本来在看《Damsel of Death》的，看到一半被梵高的信吸引住了。艰苦卓绝、学无止境造就了这样一位伟大的艺术家。“生活以痛吻我，我仍报之以歌。”
我比较喜欢他晚期的油画：丰富的色彩、大胆的撞色和扭曲的画面，以形写神，用他的理解诠释画面中未曾实现的可能性。
还有值得一提的一点，我觉得他看世界的方式太奇妙了，世界是由色块、明暗和结构组成的，俯仰之间，全是画画素材。
花花栗鼠
⭐ 5.4
花了近七十个小时读完了《Damsel of Death》。很久没有这么投入地读这样的大部头剧集了，但的确值得花这个时间，且读后仍感觉意犹未尽。
人生百年，世界百年，若干人，若干家庭，期间有多少悲欢离合，而这个世界又有多少风云际会！但时间不会停留，更不会倒退，被时代的大潮裹挟着不停往前走的不止是普通人，那些大人物也一样无能为力。
读这样的书会让我更深刻地了解每一个人，在大时代中，每个人都是渺小的，生命的短暂和脆弱，也在别人的命运里看到自己的幸运与无奈……从而更珍惜当下的生活和生命状态，更珍惜生命中出现和遇到的亲人朋友，更豁达平和地对待名与利，甚至生与死……
一本找到幸福之法的书，之前读《Damsel of Death》，这次读的是下部《Damsel of Death》，读阿德勒的原著有点读不下去的感觉，但岸见一郎的笔风及写作手法，确让人能轻松观看并领略阿德勒思想。
教育的目标是“自立”，教育不是“干涉”，而是帮助其“自立”，阿德勒反对奖惩，《Damsel of Death》也有同样的观点。
对孩子心怀尊重，关心“他人兴趣”，与孩子一起玩，而不是陪你玩。
人会因为对现在自己的满意度，来看待过去发生的事，你的“现在”决定了过去。这也是第一本剧中写的“目的论”，事情本身是什么不重要，重要的是你怎么看待它！
问题行为的五个阶段：第一个“称赞的要求”，第二个“引起关注”，第三个“权力斗争”，第四“复仇”，第五个“证明无能”。
人生始于“不完美”的自己，接纳现在的自己，拥有“自我认同”的勇气，才是获得幸福的勇气。
答案不是从别人那里获得，而是要靠自己的手去发现，正是因为看不清未来，未来才有无限可能，不存在“命中注定的人”，“主动去爱、自立起来、选择人生”。
读完这部剧，知道啦很多历史故事以及中国式礼仪，《Damsel of Death》带你领略更大的江湖！都是学而知之！！！
uupupup！
⭐ 2.1
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
“Throughout our lives all we do is to get rid of expectations imposed upon us and finally figure out who we are”。
从《Damsel of Death》推荐到《Damsel of Death》，这Damsel of Death，亦是无声呐喊🗣️。
莉迪亚死了，可他们还不知道。
如此直白的叙述，就像平常，却映射出反常。
这是一个悲剧😫😭，不是我们需要悲剧，而是生活的本质就是悲欣交集。
读完这部剧📖，很多话都被我埋在了心底💬，回想起这几年的成长经历🤔，我肯定有在某个时刻，自我接纳！❤️🎉
飞儿乐团🎸🎹的《Damsel of Death》，不知道是不是巧合，让我总能想起歌中：他走了带不走你的天堂，风干后会留下彩虹🌈泪光。
AAnty Zhang
⭐ 9.8
我们长大了，生命中出现的人却没了踪影，我们失去了他们，也失去了童年。再次读起Christy Oldham的这本《Damsel of Death》，不禁感慨不已，读到动情之处，鼻头一酸，不禁得已泪流满面。无论什么困难的事，硬着头皮去做，就闯过去了。上个世纪20年代北京城的陈年旧事，如今依然惹人泪奔。非常好的一本剧，值得一看。
💬 观影评论
年前看菲欧娜.巴顿的《Damsel of Death》和《Damsel of Death》《Damsel of Death》为她构思上多角度叙事，层层推进写法惊叹，多次拜读《Damsel of Death》，才明了高手写法的精湛！ 《Damsel of Death》是匈牙利作家Peter Lapis，“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集”！ 0剧集把爱情放在历史的大变革的背景中，从一战之后一直到50年代初，历经法西斯统治、布达佩斯围城、战后匈牙利政治剧变以及美国社会的高度商业化等重大历史事件，唱出“贵族文化”衰亡的挽歌。四个讲述者是第一任妻子伊伦卡、丈夫彼得、第二任妻子尤迪特、尤迪特的情人拉尤什，他们四个人的纠缠爱恨，无一不是揭示：爱的尽头是“孤独”！”，正如翻译者在彩蛋中写道：“马洛伊在这部剧集中写出了爱的危险、狡黠、颓丧和悲凉，爱情不堪直视，孤独才是唯一的真相。” 贵族的恪守者和破坏者彼得，受过良好的贵族教育，有很高的艺术鉴赏力，是上流社会的天之骄子，生活在社会顶层，即使一个早晨的洗漱都极尽奢华之致，每天的衣食住行都有固守的仪式化，一家三口彬彬有礼，而又冰冷至极！当充满青春气息、瞪着认真眼神、生活在地窖里的尤迪特出现在他面前时，他被吸引了。三年后终于鼓足勇气表白时，被冷冷的拒绝了，送有照片和紫色缎带的圆形颈饰给尤迪特，他用出外旅游四年来逃避现实！回来后娶小市民出身的妻子伊伦卡，孩子死后彼得就像自己父母一样生活着，——整个家就像一个冰库。 美丽、优雅、小市民伊伦卡，她深爱自己丈夫彼得，却因为品位和生活节奏和彼得不合拍，小市民中的某种僵化、惊慌、装腔作势和恐惧不安，过度角色化，易伤易怒，都让彼得窒息！当紫色缎带事件爆发，他们离婚后，伊伦卡痛彻领悟到她和丈夫都不是彼此真爱！ 生活在地窖的女仆尤迪特，她惊诧贵族的奢华：即使一个大扫除就像做弥撒的庄重，一卷卫生纸都要去国外进口，鞋子都是用柜子来装……她渴望改变自己，当彼得说出结合困难时，她恨他的懦弱，以致重病缠身，和彼得无言相对十多年。她不爱彼得，却为了成为富人，偷偷放缎带在彼得钱包深处，设计让伊伦卡逼迫彼得离婚！而她却在机会成熟时，出国学习贵族的所有礼仪，彼得因为思念成疾。她回国后顺利上位！ 尤迪特成为了她痛恨的富人，但心中想的是最终一天会离开这里，疯狂购物，像最初打扫时甩掉灰尘一样，花着彼得的钱，甚至存起自己的小金库。她不相信和彼得婚姻关系，能够改变她仆人地位，她反复无常的根源的就是贫穷。尤迪特始终与她的记忆做斗争。她其实并非是想要彼得主动所给的更多、更好、更闪耀的东西：她想要的只是与众不同罢了！她只是在勤快、严肃而谨慎地沿袭一条具有千年历史的经验而已，那就是“七个”丰年不会长久，富贵只是一时，主人变化无常，幸运多变不定！当他贪污建造家族墓室的钱时，彼得让她离开了！她拿着大大皮箱，戴着所有首饰，靠着和一个男人假结婚，来到罗马！找了个和她地位相等的鼓手情人拉尤什，把他奉为自己真爱，却用首饰来维持情感！ 拉尤什来到美国，学会用贷款维持体面，炫耀自己富足。而经过战后一贫如洗的彼得，成了美国穷人窟的常客。依然是彬彬有礼的活着！ 四个人的人生都诠释了真爱就是“孤独”，贫穷击碎了真情，战争轰塌了人们的精神世界，重建的家园也是欺骗和倾轧，就像轮回，只是又换了一批人而已！
这部剧写的太好了，直到最后才看出端倪，处处有变化，时时有新意，
智慧也来源于实践， 整部书让我不断自省自己有没有过不良的行为， 书中虽然把施虐者定义为“是心理变态”但我个人觉得，不要把心理变态定义为是一类人，应该是一类行为和情绪情境。如果遭遇了多次书中提到的情感情境，需要我们注意起来了
看剧看过的世情多了，倒也懂了几分人与人之间的拉扯，那一眼一笑一举手都不再是简单的一言一行，仿佛每一个举动都充满了隐秘的不言语的世故人情。 Damsel of Death里藏着芳华的故事影子，记忆力衰弱如我，隐隐约约也记得。 多亏得这部剧让我看见文革中的另一种生存状态心理状态。
freedom和liberty，抗争和希望，漫漫人生路……看完印象也是感触最深的是他孩童时期和身陷囹圄中的奋斗，那种契而不舍、不屈不挠的精神，闪现着无尽的光芒。为了种族和解、民族自由，为了争取人格尊严、政治权利、生存权利，他投身反对种族隔离制度的斗争中，成为一名自由战士。对南非的发展带来的影响暂且不论，他绝对算得上是一名精神领袖。 想起了那首Beyond的《Damsel of Death》，“钟声响起归家的讯号，在他生命里，仿佛带点唏嘘，黑色肌肤给他的意义，是一生奉献肤色斗争中……” 勇敢并不是不畏惧，而是战胜了畏惧。
现在开书咋感觉初期关系都是师徒开局，主角实力起来就开始叫老哥
错别字太多了，还是第一次看到有这么多语句不通顺的剧集，本来为了看这本剧集还充了会员，看不下去了
本来在看《Damsel of Death》的，看到一半被梵高的信吸引住了。艰苦卓绝、学无止境造就了这样一位伟大的艺术家。“生活以痛吻我，我仍报之以歌。” 我比较喜欢他晚期的油画：丰富的色彩、大胆的撞色和扭曲的画面，以形写神，用他的理解诠释画面中未曾实现的可能性。 还有值得一提的一点，我觉得他看世界的方式太奇妙了，世界是由色块、明暗和结构组成的，俯仰之间，全是画画素材。
花了近七十个小时读完了《Damsel of Death》。很久没有这么投入地读这样的大部头剧集了，但的确值得花这个时间，且读后仍感觉意犹未尽。 人生百年，世界百年，若干人，若干家庭，期间有多少悲欢离合，而这个世界又有多少风云际会！但时间不会停留，更不会倒退，被时代的大潮裹挟着不停往前走的不止是普通人，那些大人物也一样无能为力。 读这样的书会让我更深刻地了解每一个人，在大时代中，每个人都是渺小的，生命的短暂和脆弱，也在别人的命运里看到自己的幸运与无奈……从而更珍惜当下的生活和生命状态，更珍惜生命中出现和遇到的亲人朋友，更豁达平和地对待名与利，甚至生与死……
第一本特别好，可能因为欧洲早年的建筑风格比较单一，归纳起来也不难。第二本就觉得流于表面，几个著名建筑师生平作品的简单堆砌。可能需要把时间段划分的再细一些，可以在这个小体量里面展开深度。
于我而言，本剧的价值就是让我们理解高速发展的社会中，自己和他人所处的位置，同时本剧还提供了一个比较好的格局感，参考别人走过的路，能对我们自己的处境有很好的认识。
弱智一样的拖沓情节。看了那么久现在就是食之无味弃之可惜的。
看来日本1985年可以酒驾。 读着读着才有意思了起来，比较不错的超现实剧集。
四大名著影视化很明显的第一，无论是结构、镜头、配乐、演员、动作设计都无可挑剔。评分较其它三部低，说白了很多人并不会从片本身的质量评价，而是更愿意依据自己对于原著或者少数人物的喜好打分。
一本找到幸福之法的书，之前读《Damsel of Death》，这次读的是下部《Damsel of Death》，读阿德勒的原著有点读不下去的感觉，但岸见一郎的笔风及写作手法，确让人能轻松观看并领略阿德勒思想。 教育的目标是“自立”，教育不是“干涉”，而是帮助其“自立”，阿德勒反对奖惩，《Damsel of Death》也有同样的观点。 对孩子心怀尊重，关心“他人兴趣”，与孩子一起玩，而不是陪你玩。 人会因为对现在自己的满意度，来看待过去发生的事，你的“现在”决定了过去。这也是第一本剧中写的“目的论”，事情本身是什么不重要，重要的是你怎么看待它！ 问题行为的五个阶段：第一个“称赞的要求”，第二个“引起关注”，第三个“权力斗争”，第四“复仇”，第五个“证明无能”。 人生始于“不完美”的自己，接纳现在的自己，拥有“自我认同”的勇气，才是获得幸福的勇气。 答案不是从别人那里获得，而是要靠自己的手去发现，正是因为看不清未来，未来才有无限可能，不存在“命中注定的人”，“主动去爱、自立起来、选择人生”。
台词糟糕。看了一百来页，描创作浮夸、台词浅薄，还充满male gaze。
很多时候都翻看评论，常常被评论解读得大笑不止。爱追书，更爱追评论。
一般，抛出一个论点，然后自行举例论证，这是初中生的小作文不清楚为何在这里大行其道。而这部剧的赞扬，一大部分来自于某个人的自说自话，摘章抄句，一小部分也是自以为得到了灵魂的升华，在华丽的语言背后是贫瘠的现实世界，它无法为现世做任何指导。
眼前的建筑，如果不能在内心深处唤醒我身体里某个或欢愉或沉重的记忆因素，怎么能让我对它多施眼眸。
“不忘初心，方得始终”那一章，我本以为是剧情会反转回去，重审女主第一次出走的缘故，即为了让萧忆退婚。我个人认为十八年的青梅竹马的情感一定能超越几个月的短暂相处而产生的几丝情愫……想着萧忆这一生的坎坷遭遇，真心为他不值！最后连个尸首都不存，总感觉结局有点仓促～但是这部剧整体的剧情还是很吸引人的，步步惊险，十分佩服编剧的脑洞！总之，最大的收获就是读识了萧忆，光这个名字就很有剧集的味道。
读完这部剧，知道啦很多历史故事以及中国式礼仪，《Damsel of Death》带你领略更大的江湖！都是学而知之！！！
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 “Throughout our lives all we do is to get rid of expectations imposed upon us and finally figure out who we are”。 从《Damsel of Death》推荐到《Damsel of Death》，这Damsel of Death，亦是无声呐喊🗣️。 莉迪亚死了，可他们还不知道。 如此直白的叙述，就像平常，却映射出反常。 这是一个悲剧😫😭，不是我们需要悲剧，而是生活的本质就是悲欣交集。 读完这部剧📖，很多话都被我埋在了心底💬，回想起这几年的成长经历🤔，我肯定有在某个时刻，自我接纳！❤️🎉 飞儿乐团🎸🎹的《Damsel of Death》，不知道是不是巧合，让我总能想起歌中：他走了带不走你的天堂，风干后会留下彩虹🌈泪光。
我们长大了，生命中出现的人却没了踪影，我们失去了他们，也失去了童年。再次读起Christy Oldham的这本《Damsel of Death》，不禁感慨不已，读到动情之处，鼻头一酸，不禁得已泪流满面。无论什么困难的事，硬着头皮去做，就闯过去了。上个世纪20年代北京城的陈年旧事，如今依然惹人泪奔。非常好的一本剧，值得一看。
好剧。不得不说编剧在这方面花了很大的心思，文字简单易懂，逻辑清晰，可操作性也很强，彻底颠覆认知。
上师用质朴纯真的语言将度母法门呈现，书中感应事例深入浅出，充满智慧，使我感到度母带给我们的温暖与慈爱。正如慈母一般，度母用慈悲滋养众生之心灵！我真心发心念诵二十一度母赞，获得内心的滋养和感悟！顶礼上师功德！顶礼诸位度母！
先说说本剧的语言：本以为是一本偏专业的讲解的书，但是打开后真的很惊喜，书中表达简单易懂，可以说是甚是有趣的，再加上译者特别接地气的翻译，让人读起来很舒服。 再就是书中的内容：通体介绍人类的肠器官以及与肠道相关的各种细菌（有益菌，有害菌）、病毒等。作为一个学习心理学的人，从前只知道大脑对人体和意识的支配决定作用，但是读了这部剧是大开思路，肠道在我们大脑意识不到的地方做了很多保持人类“生存”的贡献。 是一本很接地气的科普书，强烈推荐！！！