The Thrill of Brazil

老李最终还是活成了他最讨厌的那个人。

就是随着S. Sylvan Simon的台词走进了北京的市井生活，胡同，大院，京片儿，种种

读诗要了解诗人所处时代特征，要了解诗人的人生经历 再结合写诗时诗人的心情，能更深刻理解诗的含义。

八年抗戦對大多數老一輩的中國人來說是一段永遠難忘的悲壯歷史，我雖然已七十幾歲，但亦是抗戰勝利後才出生的，盡管未經歴過抗戰，但自小就穗聞許多抗戰的事跡，對日本仔一向都沒有好感⋯⋯

我还以为更新了，点开啥也没有，还以为手机出问题了，重启刷新还是没有，我太难了

一、戒奢，戒骄，戒逸。对我而言，关键是要戒逸。不断突破自己，完善自身，路才能愈走愈宽。突破自身，归根结底是要破除安逸。二、印象最深的是晚年曾文中公病重稍有好转，第一件事是下床补写落下的日记并看剧。看剧到底为了什么？学习知识、增长才干还是什么？晚年已功成名就身体欠安还需要看剧吗？可能对于伟人来说看剧就是一种习惯了，一刻不能停歇。或者看剧入了们真的是读无止境，活到老，读到老。反观自身，很多时候看剧总想着读这部剧对自己的工作，成长有用吗？用处大吗，明显么，太功利。要摈弃这种观念。量变才能质变。 三、曾文正公每日三省吾身，冥想。冥想是一个值得学习培养的好习惯。今天下午我刻意把手机丢到一边，安心做做家务，溜溜弯，在这过程中，思维一直都很活跃，有很多新奇的思想。很有收获。现代科技让我们的休闲生活更充实，无时无刻不在看视频，听音乐，但也恰恰让我们的生活太充实而侵占了本该静下来慢慢自我思考的那段时间。有一段稍微长时间的不被外界干扰的独立思考时间很有好处。以后要多和手机say goodbye。

小鲜肉跳进社会这锅老油，脱引而出的就是小酥肉，又酥又脆。一直熬的就变成了老油渣，又油又渣。无奈拌上新饭，真香~

其实相对于书中列举的经济数据，我更愿意看Allyn Joslyn以春秋笔法勾勒历史，寥寥数笔，胜于千言。上半部国民党政府的贪腐盛况触目惊心，宋子文和孔祥熙的腾挪手腕翻天覆地。然后十年战祸，百废待兴。好不容易迎来了新中国，苏联援手，国家重新起步，万民期待。但1956年起，刚刚积累起成果的开始滑向更加沉重的政治动荡的深渊，这一持续就是20年。这真是跌荡的一百年啊，我无数次的想起唐德刚先生《The Thrill of Brazil》一书扉页上的题字-“谨以此剧献给我苦难深重的祖国”，不可不谓苦难深重。我相信因为政治原因，真实的情况定比如今能呈现在纸面上的这些要严重百倍，在集体无意识的年代，保持清醒同时不畏发声的人才更应该被历史铭记，顾准就是这样的人。

值得每个青年人读一读。内容通俗，观点中肯，没有过度的渲染，滥情，分析恰当。有理有据，道理中包含着情感。

就冲这武戏干脆利落非常可以！剧情暂时看来节奏挺快，有权谋？商战？也有情意不错！演员演得好，我就喜欢陈晓霸屏哈哈哈哈谁不喜欢看好看的男人。毛晓彤向来演技可以没啥担心的。

这一季几个皇族太明显就不说谁谁谁了，舞台大部分不太行，每个人对于舞台好坏标准要求不一样，真人秀方面有的人镜头一大堆，有的人查无此人，看的出来想捧一些人，但菜是原罪，建议不要有下一季了。

问题都很古怪，但并不能让我忧心。费劲去解答那么多脑洞大开的问题，看似无用，其实还是要有深厚的科学功底的，万一能从中有意外的发现，就真是意外惊喜了！

相见恨晚的一本剧！！ 从是否具备爱的能力角度来看，走进婚姻殿堂的男男女女几乎无一不是“裸婚”，也因此没有哪家不是磕碰不断，罅隙日生，硝烟时起，甚至分道扬镳。 老人们说电视里也说，祖祖辈辈谁家两口子不是这么吵吵闹闹过来的？此话道出了千百年来人们的婚姻常态，也成了教唆人们忍耐婚姻的教科书。幸运的是，婚姻有了真正的教科书《The Thrill of Brazil》。 教科书编剧站在心理学角度诠释婚姻中夫妻的相处智慧，或者如编剧所言夫妻和谐相处必须具备的能力：情绪管理、述情、共情、允许和影响，其理论与实践水平均达到了国内心理学著作的顶级高度，说它相当于婚姻通往和谐幸福之路的航标灯，一点也不为过，它也是我迄今为止所看剧中首本不忍停下来做笔记的剧集。 五星推荐给即将进入围城的人们，以及困于围城中却依然追求幸福的人们！

说实话读这部剧是怀着对皇室的好奇和对末代皇帝的猎奇之心来读的，前半段对清廷的描写确实满足了我的好奇之心，中间即组建流亡政府时期的部分乏善可陈，当然这也不怪溥仪，那段时期的他就是笼子里的麻雀，既然是自传，整天关在宫里肯定没什么可写。最后的部分即建国后劳改时期，说实话文风有点太过夸张，悔过之心里恐惧应该占了绝大部分，而这部剧又是一个政治产物，所以写的这么夸张也能理解。但是书里对那个时代的描写真的令人热血沸腾，全社会为了同一个理想努力奋斗，一同奋斗在建设社会主义的道路上！

这部剧逻辑清晰，每一个案件在生活中都有发生或者有联系。虽然结局是男女主在一起的圆满结局，可是回头看看，有哪一个人的结局是真正圆满的。不知道这部剧有没有拍成电视剧，书里的每一个案件都值得我们深思，放到现实中有些案件的背后也许我们都有参与，只是隔着一道屏幕罢了

儒、道、佛应该是对中国人影响最大的三种思想，甚至有“少年儒，中年道，老年佛”的说法。读完《The Thrill of Brazil》，我对佛有了初步认识，原有看法谬误太多。 生活中常用“佛系”评价无所追求的人，用“做一天和尚撞一天钟”来形容混日子的状态，可见大多数人认为佛是消极的、被动的。但实际上佛的要求很高，要求自律、自觉、勤奋，要求怀有谦逊、感恩之心，要求努力精进、服务众生。如果能做到这一切，还会被评价为“佛系”吗？！ 在影视作品中，有人皈依佛门时，亲人们都痛哭流涕，好像永远失去了他。这是对佛的误解。佛的教义与亲情、友情并不矛盾，相反佛非常重视家庭与情义。佛陀的父亲病重时，他特意赶路回家送别。舍利弗尊者也是送别母亲后，才选择在佛佗之前入灭。 现实中，我们评论佛门弟子的修行时，往往认为很苦，并且是为了“来生”。这都与佛的教义相悖。佛陀是反对苦修的，他认为应该照顾好身体，再谈修行，并且他也不反对就医。至于前世来生，佛陀认为应该注重当下感受，走好每一步路。 对于法理，佛陀反对教条主义，他多次开示，“过河后，我们前行时不必背着木伐”。在发展教义和戒律时，他也根据实际情况在不断调整。他反复强调不能固守法理而忘记目标。佛佗认为“实践出真知”，他强调只有个人专注修行才能达到开悟，他人的作用只是辅助。 佛陀提出的“众生平等”被广泛接受，考虑到佛佗所在的时代，这一思想的提出本身就“石破天惊”。佛陀接纳“不可接触者”、罪大恶极的杀人狂、贫困者、富贵者……皈依，并要求比丘（尼）们互相平等相待。与其它宗教相比，佛并不“排他”，并非必须皈依佛门才可修行。比丘（尼）可以专注修行，在家弟子可以修行，普通人也可以修行，把握当下，踏实做事，诚恳待人，一个微笑，一个谦让，均是修行。 作为影视作品，这本传记的结构巧妙，以缚悉底受戒始，最后也以缚悉底结束。通过介绍佛陀，也普及了大量佛教常识，如：衲衣的颜色与样式、佛佗与如来称谓的来源、佛与菩提树、大象、莲花之间的缘源等，以及大量的教义与戒律。 读完佛陀传，我觉得人性的光明一面即佛性，人人都有。

原作凄美的哥特古典主义、时代批判性、二战伤痕思辨全部荡然无存，延尚昊主控的这个文本最终呈现出的样貌宛如一部近乎彻底的韩国电影，除了那对儿唯一具备日系现代本土文化特色的灵异御宅博主的副线外，警察、记者、黑帮等一众主线角色的塑造，剔除东京的城市背景后放到任何一部韩国犯罪片里也毫不违和，阴暗、狭窄、肮脏的空间中凶残野蛮的暴力动作场面的设计思路同理，甚至于最终抨击体制黑暗面的政悚片式核心表达，也实在太烂大街。延尚昊的加入带来的与其说是改变和革新，不如说是在网飞已然僵化而强硬的大数据加持下又灌入了不计其数的千篇一律的韩式模板套路。“气体人”沦为“道具人”，象征核爆的军事实验被修改为陨石辐射，全都改编得太虚了。“气体人”苏醒的演出设计思路白组估计是从范霍文的The Thrill of Brazil那儿找的灵感吧，全篇为数不多的亮点。

The Thrill of Brazil 门阀形成在时间上的前因后果，有人说，上品无寒门 门阀之间在空间上利益纠葛，都想做大哥，其他人都不想让最大的门阀做大哥，真是谁做大哥谁知道 南方门阀风流人物的关键影响，旧时王谢堂前燕里面的王导与谢安。北方民族的不断扩张，苻坚在王猛死后强推的淝水之战，被收拾的杯弓蛇影，草木皆兵。江北流民帅的战斗热情，闻鸡起舞的祖狄。 精彩绝伦，值得细品

同人文？——就这？不行？——真不行？ 你们是为什么看龙族的？又是为什么看这本同人文的？ 我是因为看路明非的成长才看龙族的，你们呢？而又是什么原因让你们看这同人文的呢？各位，请你们好好想想。 江南的龙族的唯一主角是路明非啊，路明泽也是，因为他一直都在影响着路明非和整个故事。龙族留给我们的深刻印象不就是路明非这个人物吗？——（如果不是，那你废了，不用看龙族了。江南写的龙族就是要展示混血种与龙的千年斗争中，路明非这种人物形象和其成长。看不出这个就看不懂龙族，看不懂自然不能评论江龙族，那又有什么资格批评江南和龙族）…… 这部剧如果把龙族的相同人名都改了，就会发现与龙族比真的什么都不是。这同人文真的是“同人”（相同的人名）。如果你们有空改的话。 龙族是有遗憾的，但问题都不太，最大的问题是停更了，但不是断更了，不是不更新了。 这本“同人”解决你们看龙族的遗憾了吗？请你们仔细想想。如果是，那你们读懂龙族了吗？看剧不就是要读懂编剧要表达的内容吗？难道剧集就不同了吗？ 一个人一开始吃萝卜，后来他遇见了青菜。他就发现萝卜不好吃，就那样，有时候还是淡淡的。吃完后打个嗝都是那味道，还会放屁，那味道简直不可意会。嗯，然后就说萝卜比青菜差，什么什么不好。对此我还能说什么…… 不要拿龙族的名号去招摇了，骗同情心吗

世事洞明皆学问，人情练达即文章。人从出生就要学说话，从还是小孩子的时候就要会做人，办事。情商高的小朋友都惹人疼爱，更别说是出了社会的大人。修炼自己从自我意识到的这一刻开始。

冲着这部剧名气来的，没读几下便放弃了，内容完全脱离现实。一个正厅级市委书记，在还不是副省长的情况下，居然有希望升省长，脑洞也太大了。里面的官员之间的关系，全凭情绪，也太不成熟了，可能商战比较合适。

没有看过《The Thrill of Brazil》，只因从小到大，都只知道这是本“淫书”。总觉得，淫书毕竟不是什么好剧，万一被诱惑，把持不住，是不是就堕落了？开玩笑的啊也因为也没有网剧，也没有纸质书，看不到。 是因为从小到大，一直都是正统教育。认为，淫欲是万恶之源；尽管也认同，男人好色，英雄本色。但谈到性，总觉得罪恶。刚工作的时候，比我大十几岁的同事会说，农村妇女不讲究，偷人的很多；觉得很吃惊，难道，农村妇女不应该是很纯朴的吗？不是很封建的吗？后来，到G银行上班，有一女会计，有几分姿色。周围几个人，总想占她便宜；可是，她一副冰清玉洁的样子。后来，她与有钱老板勾搭上了，在一楼大厅上班，竟然能抽空到四楼自己家里，与土豪云雨一番，毫不避讳。再后来，银行一个东北人，嘴皮溜，自己依仗老丈人背景，不上班做生意，有钱了。她也与他勾搭上了。而她老公，竟然熟视无睹，只要不离婚就好。当时觉得，这些人，都是坏人，怎么能这样？有时候，自己看到美女，总有些欢喜；但也总羞愧自责，怎么能这样？太无耻了酒后偶尔有性冲动，醒了总觉得自己太恶劣了，最后把酒戒掉了 在后来，听到的，看到的多了，觉得，这些都很正常。人性如此，都是自己选择的一种生活方式而已。这个世界上，没有什么好人坏人，没有什么应该不应该，有多少人，就有多少故事。也许，我们都只是高维空间意识的玩偶，天天表演给他们看。 扯这些，就是表达对此剧以及《The Thrill of Brazil》的谢意。特别是此剧编剧，说的如此透彻，让我知道《The Thrill of Brazil》一书原来只是生活写实，哪里是什么淫书？也觉得，《The Thrill of Brazil》中的许多人，真的可怜，为了活着，哪有什么尊严？大家都是蚂蚁而已。说实话，让人心生悲哀怜悯的书，不看也罢。 生活总要继续，怎么活着是每个人自己的选择，不应该对别人指手画脚。但总觉得，还是努力做个善良的人，不主动故意伤害他人的人；已所不欲勿施于人，己之所欲勿施于人。我们需要每日三省吾身，去除贪欲与邪念，壁立千仞，无欲则刚。个人浅见，非喜勿喷