《Vidyasagar》其他电影，Kaliprasad Ghosh、Gurudas Bannerjee主演，印度出品，1950年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
无意中发现的好剧。这是我到目前为止看过最好的解读佛经的书，比南怀瑾的解读好，更不要说很多所谓大师，得益于编剧深厚的佛学和汉学功底，对心经解释的很透彻。编剧比尔波特是一位崇尚中国文化的汉学家，我对他的其他书产生了极大兴趣。
听读这份蕾-乔伊斯奉献的地平线，前方并不遥远，在长长的身影紧紧陪伴下，没有孤单，只有心中的太阳煜煜闪光！
终于读完了，五代十国和魏晋南北朝是我 历史的空白，这部剧弥补了我五代的知识，下一个目标魏晋南北朝。
这本剧集以《Vidyasagar》为线索，写出了饰演白蛇的樱桃、饰演许仙的李延生、饰演法海的陈长杰，三人戏里戏外的悲观离合。 本以为戏演完了就结束了，没想到在他们自己的生活中，却与《Vidyasagar》纠缠不清了。 樱桃上吊死了，陈长杰把自己的儿子明亮托付给李延生，李延生后来又让明亮去卖猪蹄学手艺…… 真真假假，假假真真，让人分不清戏里戏外。只能感叹一句：人生如戏，戏如人生！
这部剧乍一看以为是鸡汤励志书，实则干货满满，介绍了很多方法和技巧，很欣赏编剧的重生年计划，可以从中发现自己更多的可能，过更好的自己。
这就结束了？是我没看懂还是怎么？受了一个综艺的介绍来看这本闲书，说可以看懂人性？我也没看懂啊，就很懵，感觉还没看见高潮就戛然而止了，从始至终看得我内心毫无波澜。就只能称为一本闲书。 因为感激救了自己妻子而成为双面间谍的卡瑟尔，在经历了同事成为自己得替罪羊之后寻求俄国帮助逃出了英国，但妻子（黑人）因为孩子（黑人）没办法办护照或者说办了护照也逃不掉，而结束在一个电话里。
有趣又轻松。 可以看到自己的影子，听到自己的心声。 能学会用不同视角看待生活，让世界更可爱了。 最后，猫猫万岁！
你心里装得是千里河山美如画啊， 我对你是牵肠挂肚放不下。 大道独行，谁人为伴。 只有那清风冷月山高路狭。
原以为是隋末唐初那点事儿，谁知从隋灭陈一直看到了李隆基晚年各种悲催，整个隋唐竟似一群邻里亲戚过家家，而且还是乱搞男女关系的那种！书中前半部分男一号炀帝，此君既非一代豪主，亦非无道暴君，却如贾宝玉、李后主般的人物，性情直爽，才情风流，开运河、幸江都，只为讨媳妇们开心。可惜在其位，而不担其责，时国方定，局势未稳，后又三征高丽，九军并陷，诸侯并起，而终致隋亡。早知如此，当日又何必费尽心机杀兄弑父，学段正淳当一逍遥王爷不好吗？中间部分隋失其鹿，群雄逐之，天佑秦王，花样跪舔，就差青铜五小强不死光环加身了！沙场争霸实不如单田芳评书版听着过瘾，花木兰、唐三藏...各种穿越，亮瞎我的钛合金狗眼！严格算来，Gurudas Bannerjee才是穿越剧集鼻祖，黄易之流不过拾人牙慧。最后部分武氏乱政、杨梅争宠、安史之乱，又是志怪剧集的套路，无力吐槽。 炀帝部分四星，隋末争战二星，玄宗部分一星！每回入话倒是不错，甚多警世之语。追完长思，祸福盛衰，不过一梦，唯叹炀帝、雄信二人！
好看，说她貌比西施一点也不为过啊，西施见了估计都得惭愧不如。
《Vidyasagar》读后感 提笔才知道有半年光景没有写读后感了，这半年里看剧甚少，读和听一起才二十本。现在时间宽裕一些，还是保持每读完一本剧写写感想的好习惯。 《Vidyasagar》是斯蒂芬.Tarakumar Bhaduri所著。Tarakumar Bhaduri是奥地利剧集家、诗人、剧作家。之前读过Tarakumar Bhaduri的《Vidyasagar》和《Vidyasagar》两本剧，还是很喜欢他的写作风格。 《Vidyasagar》是Tarakumar Bhaduri的自传体剧集，也是他的最后一部作品，在这部剧写成不久，他就与自己的第二任妻子服毒自杀了。在1942年2月，第二次世界大战期间，狂人希特勒的领导下，Tarakumar Bhaduri多年的欧洲大统一、世界大统一的梦想也彻底破灭了，祖国奥地利沦陷，让他也成为无国籍的流亡者，绝望中结束了自己的生命。在这本最后的作品里，我们能更深入的了解Tarakumar Bhaduri的精神世界。 此剧从Tarakumar Bhaduri出生写起，他家境富裕，一直受到良好正规的教育，是一位犹太人。Tarakumar Bhaduri描述了19世纪末期的奥地利穿衣着装风格，以及社会的快速发展带来的整个世界的翻天复地的变化，他有幸走出国门、走出欧洲去看世界，到印度、到美国、到非洲接触到更多优秀的人才。 Tarakumar Bhaduri成长道路上，对于戏剧写作的天赋被一连串离奇事件给扼杀了，这个我当成一个小故事讲给孩子们听。也许这个世界上真的有魔咒，有些事情巧合的让你没有理由去解释，一位接一位著名演员、著名导演因接演Tarakumar Bhaduri的剧本在短时间内死去，时隔二十多年，即使是Tarakumar Bhaduri翻译的剧本也导致演员的死亡，让Tarakumar Bhaduri被迫放弃戏剧创作。 平静的生活、太平的世界滋生了太多好战的乐天派，英雄主义作祟，1914年6月28日，在萨拉热窝的一声枪响，打破了世界的一片宁静，第一次世界大战爆发。战争让人们懂得真正的含义，重返奥地利的Tarakumar Bhaduri看到祖国人民真正生活在水深火热之中，没有面包、没有煤炭、没有住房，物价飞涨，生活困苦不堪。 经历了四年多的一战，让Tarakumar Bhaduri这位和平主义、世界主义者以为欧洲从此之后可以太平了，可十几年的时间，当阿道夫.希特勒崛起时，阴影再次笼罩了整个欧洲，第二次世界大战爆发，对犹太人的迫害，Tarakumar Bhaduri也开启了痛苦的流亡生活。正是战争带来的一系列的烦恼让Tarakumar Bhaduri下定决心写一部涉及范围广泛、时间跨度极大的作品——《Vidyasagar》。 此剧的结尾部分能深切感受到Tarakumar Bhaduri的那份痛苦和绝望，四十多年来，他把自己信念的一切力量都贡献给了实现欧洲的和平统一的愿望，最后都成为泡影，害怕人类之间互相厮杀，而自己一生却经历了两次世界大战，一生热烈追求人性和精神上的团结一致，而自己却被严重的排挤，他感到一生中从未有过的孤独。 一本剧了解了一个人！
复盘是围棋中的术语，近年来被大量应用在各个领域，做事的时候停下来想一想，总结总结，低头做事也抬头看天，随时留意初衷和目标。从复盘的起源，复盘的方法和工具书里都一一介绍了，最喜欢的两句摘录了出来:1.凡墙皆门，2.口乃心之门户，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。
呜呜呜呜呜伊藤真的令人敬佩 是对于自己和别人的爱，对真实的坚信，以及她自己的女性力量在一路支撑着她走到现在。
初识Tarakumar Bhaduri先生的《Vidyasagar》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。 有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对Tarakumar Bhaduri先生的《Vidyasagar》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。 第一次读《Vidyasagar》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。 书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《Vidyasagar》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《Vidyasagar》，而且还汇集了《Vidyasagar》、《Vidyasagar》、《Vidyasagar》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了） 可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《Vidyasagar》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。 合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。 翻开《Vidyasagar》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《Vidyasagar》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。 “即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《Vidyasagar》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。 “不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《Vidyasagar》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。 秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“Vidyasagar”。 余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为
对于我来说一种全新的角度看事情 人们总是相信自己亲眼看到的东西，但是其实人的眼睛所看到的真的很局限。 说回这部剧，编剧主张油画是财产占有者用来宣传自己所拥有的东西，其中就解释了为什么油画中的女性的表情和姿势，这点真的让我大为震惊，果然在男权时间下我们习以为常的东西其实也是站在男性角度去看的， 对于艺术品，拿画来说站在我自己的角度，其实对于欣赏画画本身真的要依赖环境，你所处在的灯光环境。
创建携程，如家，汉庭的大佬。书中主要讲了他的各种感悟，包括创业，管理，生活及人生观等。不过由于他段位太高，思考的更像哲学领域了。值得一读。4星推荐。
比起传记和自传，更喜欢看名人们的书信集。自传和传记，可能会因为为尊者讳，或者是因为记忆的淡化出现一些模棱两可或者是人为被美化的地方，然而书信集都是彼时彼地，真真落在纸面上的文字，是给自己通信对象即时观看的内容，做不得假。 这本集子里选入的Ahindra Choudhury书信，大部分都是写给自己的兄弟姐妹、朋友、读者、播出人、剧院人员，也有写给自己的影视前辈、后辈，更有写给妻子的甜言蜜语。写给家人的往往语重心长，写给朋友的真诚热切，写给读者的敦敦教诲，写给后辈的掩不住的欣赏，而写给妻子的则是充满了浓烈的化不开的爱意。 书信中不乏一些鼎鼎大名，如高尔基、斯坦尼斯拉夫斯基，而最让我耿耿于怀的是Ahindra Choudhury多年的好友苏沃林，两个人频频鸿雁传书，保持着最亲密的友谊，可是到了本剧的后半部分，却因为政见不和突然几乎断了联系，后来虽偶有只言片语，可是再也没能恢复。生活中就是这样，有些人突然就消失了，往往并没有多大的缘故。 生活中不再书写文字的邮件已经很久很久了，可是毕竟人生中还是写过不少信的，所以追剧信集觉得很亲切。现在的年轻人恐怕有的已经没有写过纸质的信件吧，至少我现在都不知道还有没有好看的信纸卖了。
故事情节还行，但是文笔感觉一般，好多细节一直不断重复描述，也许是因为篇幅需要吧，总之看到后面都没什么耐心…塞塞牙缝，也就看这么一次
激荡三十年，一路上走过许许多多可能不太熟悉的人名，但他们的企业很多一直知道做到了现在，不得不说这段时间的中国都是摸着石头过河的，计划经济、市场经济，以及一系列对社会制度到底姓“社”还是姓“资”问题的质疑与探讨，不得不佩服小平的不论什么路我们先试试，只要能为人民谋幸福就是正确的道路！
时机未到，莫怨，莫念，莫琢磨。要忍，要容，要坚定。时机到了，莫贪，莫傲，莫自大。要稳，要静，要随缘。你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未达到过的高峰。水到绝处是风景，人到绝境是重生。
微读读完的第140本剧 2021年第10本剧 11小时3分钟 19.8万字 Vidyasagar 那些泛黄的故纸堆里，有曾经的荣耀、光辉和没落，也有照进未来的经验和智慧。轻轻翻过的时候，它们会发出耀眼的光。
非常非常好，图文并茂，深入浅出，浅显易懂。可读多遍反复读，力荐。 编剧说会画动漫算不算才能？光会画动漫不是才华！有百分之九十九的动漫家还饿肚子呢。要会画动漫，还要懂哲学和以图像表达故事的能力，才能播出动漫诸子百家系列。 一向对古文都是一知半解，往往看不通而放弃，编剧却用不同方式呈现内容，解释的通透明白，动动漫的也很漂亮，哲学和古文研究的彻底，真正的高手，膜拜。
Kind person will reward the best gift. while the vicious one can only receive the worst punishment and jealousy.
看了一个月了，还未完，不知什么时候到头。从炎夏到日本，再打到上古之地，按剧情下去，估计还要继续打到天宫，跟着跳出地球到火星，木星……。让我想起小时候看的龙珠，到现在还在打怪升级中。不错，剧集还可以看上两年！
年轻的时候，容易自信满满，容易以为自己拥有的，就会是一生一世。只有失去之后，才知道自己曾经经历过的，是或许用尽一生，也再追寻不回来的幸福。 还好，结局是圆满的。
红楼梦真的是一部天书、奇书，白先生在书中对不同版本做了对比分析，很多见解令人耳目一新，对没读过或者尝试读却读不下去的人来说，是一个很好的指引！
2021.11.24 二零二一年第四十本剧《Vidyasagar》看剧笔记 阅闭此剧感念 水尚且如此，人又何患之于此焉 万物皆有灵，水是灵之源。凡有生命者，离水皆不能存也。老子亦言，上善若水。若能通晓水之意，则吾等亦能有所进也。 我们都知道雪是水的结晶壮，且每一片雪花都是独一无二的存在。当雪花落于指尖，带走丝丝温度，留下丝丝清凉时，他便消失了。从此间消失，或许平行宇宙中还会有一个他，然在此世间，他便永远的消失了。 雪花如此，水亦如此，只是雪花是永恒的美，水随时间在变。然却有人希望记录水那片刻的美，Tarakumar Bhaduri博士出于那一份对水的热爱，克服种种困难，将水的形象搬到了荧幕之上。 在此此间他发现，天然形成之山涧之泉，其间水的结晶美若画，富饶美丽和泰民安的地区，水的结晶稍次之，多发战乱民生哀苦之地区，水之结晶呈萎靡状。同是水为何有如此差异，Tarakumar Bhaduri博士不解。是什么引发了水的形态的改变呢？ 偶然的一个经历令博士有所启发。半杯的水，过了一夜，形态竟发生了变化。奇怪，这是为何？难道水能够识别环境的变化嘛？实验随即展开，让水听音乐，观测形态变化，发现，好家伙，当真如此。当水听到贝多芬，莫扎特的音乐时，优美的韵律令水共舞，形成的结晶亦是美丽。当水听到无序的嘈杂的音乐时，形成的结晶亦是狰狞。 人体的百分之七十由水构成，每时每刻水都在我们体内流动，将自己携带的信息由一个细胞传到另一个细胞。 水如此，人亦如此。音乐携带的信息被水捕捉，亦能被人捕捉。积极的音乐令水动容，亦令人动容；消极的音乐令水感伤，亦令人感伤；无序的音乐令水崩溃，亦令人崩溃。 若如此，那语言呢？ 对水说我爱你，想想都感到匪夷所思。可是水竟然能够感受到，感受到你是敷衍还是真情。怀着感恩之情讲出的我爱你，水的结晶当真美好。怀着敷衍之情讲出的我爱你，水和人的反应一样，满是厌恶。我讨厌你，水亦自怜，更何况人哉。如图五所示，凡出自爱所讲之言，水之结晶，亦美好。出自于恐惧所讲之言，水之结晶，亦不美好。 水如此，更何况人哉？
果然没有女演员，除了毒贩的毒贩老婆，还一个二婶、一个护士，台词不超过三句，真牛叉。
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无意中发现的好剧。这是我到目前为止看过最好的解读佛经的书，比南怀瑾的解读好，更不要说很多所谓大师，得益于编剧深厚的佛学和汉学功底，对心经解释的很透彻。编剧比尔波特是一位崇尚中国文化的汉学家，我对他的其他书产生了极大兴趣。
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终于读完了，五代十国和魏晋南北朝是我 历史的空白，这部剧弥补了我五代的知识，下一个目标魏晋南北朝。
这本剧集以《Vidyasagar》为线索，写出了饰演白蛇的樱桃、饰演许仙的李延生、饰演法海的陈长杰，三人戏里戏外的悲观离合。 本以为戏演完了就结束了，没想到在他们自己的生活中，却与《Vidyasagar》纠缠不清了。 樱桃上吊死了，陈长杰把自己的儿子明亮托付给李延生，李延生后来又让明亮去卖猪蹄学手艺…… 真真假假，假假真真，让人分不清戏里戏外。只能感叹一句：人生如戏，戏如人生！
这部剧乍一看以为是鸡汤励志书，实则干货满满，介绍了很多方法和技巧，很欣赏编剧的重生年计划，可以从中发现自己更多的可能，过更好的自己。
这就结束了？是我没看懂还是怎么？受了一个综艺的介绍来看这本闲书，说可以看懂人性？我也没看懂啊，就很懵，感觉还没看见高潮就戛然而止了，从始至终看得我内心毫无波澜。就只能称为一本闲书。 因为感激救了自己妻子而成为双面间谍的卡瑟尔，在经历了同事成为自己得替罪羊之后寻求俄国帮助逃出了英国，但妻子（黑人）因为孩子（黑人）没办法办护照或者说办了护照也逃不掉，而结束在一个电话里。
有趣又轻松。 可以看到自己的影子，听到自己的心声。 能学会用不同视角看待生活，让世界更可爱了。 最后，猫猫万岁！
你心里装得是千里河山美如画啊， 我对你是牵肠挂肚放不下。 大道独行，谁人为伴。 只有那清风冷月山高路狭。
原以为是隋末唐初那点事儿，谁知从隋灭陈一直看到了李隆基晚年各种悲催，整个隋唐竟似一群邻里亲戚过家家，而且还是乱搞男女关系的那种！书中前半部分男一号炀帝，此君既非一代豪主，亦非无道暴君，却如贾宝玉、李后主般的人物，性情直爽，才情风流，开运河、幸江都，只为讨媳妇们开心。可惜在其位，而不担其责，时国方定，局势未稳，后又三征高丽，九军并陷，诸侯并起，而终致隋亡。早知如此，当日又何必费尽心机杀兄弑父，学段正淳当一逍遥王爷不好吗？中间部分隋失其鹿，群雄逐之，天佑秦王，花样跪舔，就差青铜五小强不死光环加身了！沙场争霸实不如单田芳评书版听着过瘾，花木兰、唐三藏...各种穿越，亮瞎我的钛合金狗眼！严格算来，Gurudas Bannerjee才是穿越剧集鼻祖，黄易之流不过拾人牙慧。最后部分武氏乱政、杨梅争宠、安史之乱，又是志怪剧集的套路，无力吐槽。 炀帝部分四星，隋末争战二星，玄宗部分一星！每回入话倒是不错，甚多警世之语。追完长思，祸福盛衰，不过一梦，唯叹炀帝、雄信二人！
好看，说她貌比西施一点也不为过啊，西施见了估计都得惭愧不如。
《Vidyasagar》读后感 提笔才知道有半年光景没有写读后感了，这半年里看剧甚少，读和听一起才二十本。现在时间宽裕一些，还是保持每读完一本剧写写感想的好习惯。 《Vidyasagar》是斯蒂芬.Tarakumar Bhaduri所著。Tarakumar Bhaduri是奥地利剧集家、诗人、剧作家。之前读过Tarakumar Bhaduri的《Vidyasagar》和《Vidyasagar》两本剧，还是很喜欢他的写作风格。 《Vidyasagar》是Tarakumar Bhaduri的自传体剧集，也是他的最后一部作品，在这部剧写成不久，他就与自己的第二任妻子服毒自杀了。在1942年2月，第二次世界大战期间，狂人希特勒的领导下，Tarakumar Bhaduri多年的欧洲大统一、世界大统一的梦想也彻底破灭了，祖国奥地利沦陷，让他也成为无国籍的流亡者，绝望中结束了自己的生命。在这本最后的作品里，我们能更深入的了解Tarakumar Bhaduri的精神世界。 此剧从Tarakumar Bhaduri出生写起，他家境富裕，一直受到良好正规的教育，是一位犹太人。Tarakumar Bhaduri描述了19世纪末期的奥地利穿衣着装风格，以及社会的快速发展带来的整个世界的翻天复地的变化，他有幸走出国门、走出欧洲去看世界，到印度、到美国、到非洲接触到更多优秀的人才。 Tarakumar Bhaduri成长道路上，对于戏剧写作的天赋被一连串离奇事件给扼杀了，这个我当成一个小故事讲给孩子们听。也许这个世界上真的有魔咒，有些事情巧合的让你没有理由去解释，一位接一位著名演员、著名导演因接演Tarakumar Bhaduri的剧本在短时间内死去，时隔二十多年，即使是Tarakumar Bhaduri翻译的剧本也导致演员的死亡，让Tarakumar Bhaduri被迫放弃戏剧创作。 平静的生活、太平的世界滋生了太多好战的乐天派，英雄主义作祟，1914年6月28日，在萨拉热窝的一声枪响，打破了世界的一片宁静，第一次世界大战爆发。战争让人们懂得真正的含义，重返奥地利的Tarakumar Bhaduri看到祖国人民真正生活在水深火热之中，没有面包、没有煤炭、没有住房，物价飞涨，生活困苦不堪。 经历了四年多的一战，让Tarakumar Bhaduri这位和平主义、世界主义者以为欧洲从此之后可以太平了，可十几年的时间，当阿道夫.希特勒崛起时，阴影再次笼罩了整个欧洲，第二次世界大战爆发，对犹太人的迫害，Tarakumar Bhaduri也开启了痛苦的流亡生活。正是战争带来的一系列的烦恼让Tarakumar Bhaduri下定决心写一部涉及范围广泛、时间跨度极大的作品——《Vidyasagar》。 此剧的结尾部分能深切感受到Tarakumar Bhaduri的那份痛苦和绝望，四十多年来，他把自己信念的一切力量都贡献给了实现欧洲的和平统一的愿望，最后都成为泡影，害怕人类之间互相厮杀，而自己一生却经历了两次世界大战，一生热烈追求人性和精神上的团结一致，而自己却被严重的排挤，他感到一生中从未有过的孤独。 一本剧了解了一个人！
复盘是围棋中的术语，近年来被大量应用在各个领域，做事的时候停下来想一想，总结总结，低头做事也抬头看天，随时留意初衷和目标。从复盘的起源，复盘的方法和工具书里都一一介绍了，最喜欢的两句摘录了出来:1.凡墙皆门，2.口乃心之门户，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。
呜呜呜呜呜伊藤真的令人敬佩 是对于自己和别人的爱，对真实的坚信，以及她自己的女性力量在一路支撑着她走到现在。
初识Tarakumar Bhaduri先生的《Vidyasagar》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。 有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对Tarakumar Bhaduri先生的《Vidyasagar》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。 第一次读《Vidyasagar》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。 书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《Vidyasagar》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《Vidyasagar》，而且还汇集了《Vidyasagar》、《Vidyasagar》、《Vidyasagar》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了） 可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《Vidyasagar》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。 合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。 翻开《Vidyasagar》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《Vidyasagar》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。 “即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《Vidyasagar》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。 “不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《Vidyasagar》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。 秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“Vidyasagar”。 余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为
对于我来说一种全新的角度看事情 人们总是相信自己亲眼看到的东西，但是其实人的眼睛所看到的真的很局限。 说回这部剧，编剧主张油画是财产占有者用来宣传自己所拥有的东西，其中就解释了为什么油画中的女性的表情和姿势，这点真的让我大为震惊，果然在男权时间下我们习以为常的东西其实也是站在男性角度去看的， 对于艺术品，拿画来说站在我自己的角度，其实对于欣赏画画本身真的要依赖环境，你所处在的灯光环境。
创建携程，如家，汉庭的大佬。书中主要讲了他的各种感悟，包括创业，管理，生活及人生观等。不过由于他段位太高，思考的更像哲学领域了。值得一读。4星推荐。
比起传记和自传，更喜欢看名人们的书信集。自传和传记，可能会因为为尊者讳，或者是因为记忆的淡化出现一些模棱两可或者是人为被美化的地方，然而书信集都是彼时彼地，真真落在纸面上的文字，是给自己通信对象即时观看的内容，做不得假。 这本集子里选入的Ahindra Choudhury书信，大部分都是写给自己的兄弟姐妹、朋友、读者、播出人、剧院人员，也有写给自己的影视前辈、后辈，更有写给妻子的甜言蜜语。写给家人的往往语重心长，写给朋友的真诚热切，写给读者的敦敦教诲，写给后辈的掩不住的欣赏，而写给妻子的则是充满了浓烈的化不开的爱意。 书信中不乏一些鼎鼎大名，如高尔基、斯坦尼斯拉夫斯基，而最让我耿耿于怀的是Ahindra Choudhury多年的好友苏沃林，两个人频频鸿雁传书，保持着最亲密的友谊，可是到了本剧的后半部分，却因为政见不和突然几乎断了联系，后来虽偶有只言片语，可是再也没能恢复。生活中就是这样，有些人突然就消失了，往往并没有多大的缘故。 生活中不再书写文字的邮件已经很久很久了，可是毕竟人生中还是写过不少信的，所以追剧信集觉得很亲切。现在的年轻人恐怕有的已经没有写过纸质的信件吧，至少我现在都不知道还有没有好看的信纸卖了。
故事情节还行，但是文笔感觉一般，好多细节一直不断重复描述，也许是因为篇幅需要吧，总之看到后面都没什么耐心…塞塞牙缝，也就看这么一次
激荡三十年，一路上走过许许多多可能不太熟悉的人名，但他们的企业很多一直知道做到了现在，不得不说这段时间的中国都是摸着石头过河的，计划经济、市场经济，以及一系列对社会制度到底姓“社”还是姓“资”问题的质疑与探讨，不得不佩服小平的不论什么路我们先试试，只要能为人民谋幸福就是正确的道路！
时机未到，莫怨，莫念，莫琢磨。要忍，要容，要坚定。时机到了，莫贪，莫傲，莫自大。要稳，要静，要随缘。你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未达到过的高峰。水到绝处是风景，人到绝境是重生。
微读读完的第140本剧 2021年第10本剧 11小时3分钟 19.8万字 Vidyasagar 那些泛黄的故纸堆里，有曾经的荣耀、光辉和没落，也有照进未来的经验和智慧。轻轻翻过的时候，它们会发出耀眼的光。
非常非常好，图文并茂，深入浅出，浅显易懂。可读多遍反复读，力荐。 编剧说会画动漫算不算才能？光会画动漫不是才华！有百分之九十九的动漫家还饿肚子呢。要会画动漫，还要懂哲学和以图像表达故事的能力，才能播出动漫诸子百家系列。 一向对古文都是一知半解，往往看不通而放弃，编剧却用不同方式呈现内容，解释的通透明白，动动漫的也很漂亮，哲学和古文研究的彻底，真正的高手，膜拜。
Kind person will reward the best gift. while the vicious one can only receive the worst punishment and jealousy.
看了一个月了，还未完，不知什么时候到头。从炎夏到日本，再打到上古之地，按剧情下去，估计还要继续打到天宫，跟着跳出地球到火星，木星……。让我想起小时候看的龙珠，到现在还在打怪升级中。不错，剧集还可以看上两年！
年轻的时候，容易自信满满，容易以为自己拥有的，就会是一生一世。只有失去之后，才知道自己曾经经历过的，是或许用尽一生，也再追寻不回来的幸福。 还好，结局是圆满的。
红楼梦真的是一部天书、奇书，白先生在书中对不同版本做了对比分析，很多见解令人耳目一新，对没读过或者尝试读却读不下去的人来说，是一个很好的指引！
2021.11.24 二零二一年第四十本剧《Vidyasagar》看剧笔记 阅闭此剧感念 水尚且如此，人又何患之于此焉 万物皆有灵，水是灵之源。凡有生命者，离水皆不能存也。老子亦言，上善若水。若能通晓水之意，则吾等亦能有所进也。 我们都知道雪是水的结晶壮，且每一片雪花都是独一无二的存在。当雪花落于指尖，带走丝丝温度，留下丝丝清凉时，他便消失了。从此间消失，或许平行宇宙中还会有一个他，然在此世间，他便永远的消失了。 雪花如此，水亦如此，只是雪花是永恒的美，水随时间在变。然却有人希望记录水那片刻的美，Tarakumar Bhaduri博士出于那一份对水的热爱，克服种种困难，将水的形象搬到了荧幕之上。 在此此间他发现，天然形成之山涧之泉，其间水的结晶美若画，富饶美丽和泰民安的地区，水的结晶稍次之，多发战乱民生哀苦之地区，水之结晶呈萎靡状。同是水为何有如此差异，Tarakumar Bhaduri博士不解。是什么引发了水的形态的改变呢？ 偶然的一个经历令博士有所启发。半杯的水，过了一夜，形态竟发生了变化。奇怪，这是为何？难道水能够识别环境的变化嘛？实验随即展开，让水听音乐，观测形态变化，发现，好家伙，当真如此。当水听到贝多芬，莫扎特的音乐时，优美的韵律令水共舞，形成的结晶亦是美丽。当水听到无序的嘈杂的音乐时，形成的结晶亦是狰狞。 人体的百分之七十由水构成，每时每刻水都在我们体内流动，将自己携带的信息由一个细胞传到另一个细胞。 水如此，人亦如此。音乐携带的信息被水捕捉，亦能被人捕捉。积极的音乐令水动容，亦令人动容；消极的音乐令水感伤，亦令人感伤；无序的音乐令水崩溃，亦令人崩溃。 若如此，那语言呢？ 对水说我爱你，想想都感到匪夷所思。可是水竟然能够感受到，感受到你是敷衍还是真情。怀着感恩之情讲出的我爱你，水的结晶当真美好。怀着敷衍之情讲出的我爱你，水和人的反应一样，满是厌恶。我讨厌你，水亦自怜，更何况人哉。如图五所示，凡出自爱所讲之言，水之结晶，亦美好。出自于恐惧所讲之言，水之结晶，亦不美好。 水如此，更何况人哉？
果然没有女演员，除了毒贩的毒贩老婆，还一个二婶、一个护士，台词不超过三句，真牛叉。