孺子雄心Fear Strikes Out

牛逼，真的牛逼，太牛逼了。编剧真是把克苏鲁一系读透了，并且有着近乎疯狂的考究癖，才能把那么多古神旧日的名称来历性格癖好记得如此清楚，才能把每一场手术写得历历然恍如在目，才能把每一场战斗，每一次拼杀写得淋漓尽致，才能把这部剧写得这么让人掉SAN！读到书中书那会儿了，这部剧对于克苏鲁体系的运用出神入化鞭辟入里尤胜诡秘与异常，当然我不是说那两本剧不好，那两本剧也很赞，但要说起来，还真就没这部剧克！感觉捡到宝了，不过想必也是这部剧过高的门槛让之前不了解克苏鲁体系的读者很难接受，门槛过高导致评分不上不下吧，真的就是写给能看懂的人看的，不妥协不为流量不从众，秀啊

挑着读了自己需要的。欣赏其中“面对兰德的挑战——剧集《孺子雄心Fear Strikes Out》读后”一文。

很喜欢这部剧啊，正好和我的问题很接近。它主要讲了专注力、审慎地使用网络和电子产品、浮浅工作与深度工作、白领的迷茫、工匠精神、认真规划、认真休闲。 网络的发展使得我们对电子产品不假思索地使用，虽然它们有趣又新奇，但是它们也抢占了很多时间和注意力，而可怕的是我们并不审慎地权衡电子产品的利弊，思考它们有什么危害和弊端，而是被网络的“先进“、”高科技”的光环所蒙蔽，导致我们越来越习惯于碎片化的时间、思考、观看。 这种碎片化和专注是背道而驰的，它让我们无法忍受无聊，哪怕在等车、排队、电梯的几分钟时间里，大脑的注意力是时刻分散的，从一个app跳到另一个app，从一个新奇热点到另一个新奇热点，我们习惯打断、也习惯被打断了。感觉这部剧说的就是我…… 每次到假期，我也很经常玩手机玩一天，逛微博、刷知乎、看公众号、刷朋友圈，但是一天刷下来感觉既没记住什么，也没有放松的感觉，而是一种无奈、浪费时间、停不下来、又无所事事的感觉。我也越来越不相信自己可以长时间专注地学习知识技能，在遇到困难的时候，很容易就转向这些轻松简单有趣的娱乐，感觉已经失去了在学校学习时的那种专注力。 而我们的大脑其实是喜欢有挑战性的、难度适宜的工作内容，此处的“工作”可以泛指一切活动，当我们处于围绕着浮浅的忙碌状态时，其实并不会带来很多意义感，而是一种茫然、枯燥而沮丧的感受；而当我们处于有意义、有进步、有挑战、沉浸的状态时，则是一种充实、喜悦和成就感。后者就是由专注、工匠精神、拒绝浮浅、计划规划、认真休闲所带来的深度状态。 我特别喜欢也特别认同里面的一个观点，“工匠精神可以重新带我们找到意义感、神圣感和成就感”，工匠所做的事情，并不是多么与众不同、光鲜的、有趣、伟大的事情，但是当他们有工匠精神时，这种精神就给予了工作意义，给予了自己意义，这种工匠精神才是意义的所在，很多时候并不是一直在挑拣和寻找有意义的工作内容，而是培养自己有意义的工作精神。这也是学霸猫说过的一句话，“由艺入道，唯嫌择拣”。 除了上面的这些内容，书里还有两个建议，认真规划和认真休闲。认真规划是要有意识地想好要做什么事情，而不是处于无所事事的状态，就容易被浮浅事物所吸引；认真休闲同样是有意识地想好休息时间的安排，找一些有意义、高质量的娱乐活动，而不是处于无所事事的状态，就容易被网络和电子产品所吸引。 最近很喜欢看这种科学家/心理学家写的书，他们有一种科学工编剧的严谨，从多角度探讨一个问题，有很多的研究支撑，他们像是把很多枯燥的论文用轻松幽默的语言翻译给我听，而且把这个领域的研究和知识都串在一起，让我能重新、从头、细致地认识很多生活中司空见惯的东西，才发现原来这些东西背后都这么有趣。看过的《孺子雄心Fear Strikes Out》、《孺子雄心Fear Strikes Out》、《孺子雄心Fear Strikes Out》、《孺子雄心Fear Strikes Out》、《孺子雄心Fear Strikes Out》、《孺子雄心Fear Strikes Out》都属于这类书。

每卷卷首的纪年语：著雍摄提格 这是木星纪年法，具体解释参考知乎问答：https://www.zhihu.com/question/38602831  跟着司马老师又学习了一点儿知识，厉害厉害👍

“通俗”的道理，有几处例子确令我有所启发，一本整合的鸡汤文，确实只适合浅观看。 当然，只要你觉得好，那就是好；你觉得不好，那就是不好。 >> 《孺子雄心Fear Strikes Out》中说道：“我希望你读很多书，走很远的路。我希望你爱很多人，也被很多人爱。我希望你走过人山人海，也遍览山河湖海。我希望你读纸质书，送手写的祝福。我要你独立坚强、温暖明亮，我要你在这寡淡的世界深情地活。”

花了十个多小时认认真真地把两百多页的孺子雄心Fear Strikes Out看完，不懂的句子查找资料翻译。不敢妄称自己看懂了，但这种态度应该是对经典应有的致敬！现当代所有的教育思想都可以简洁地用他的“有教无类”“因材施教”“来概括，现当代所有的教学方法都可以在“不愤不启不悱不发”里找到源头；与其说孔子是政治家不如说理想家，一生都在追求自己的理想，一生都在布道，一生都在宣扬自己的“仁”道。孜孜不倦，求索艰难。他的“天下有道，丘不与易也”道出了追求的心酸与执着，读来不禁慨然叹息；孔子又是集大成者的思想家，从礼义，到学习，到为人处事，都有自己独到的了解，孔子本身就是学思行结合的典范，不然真无法想像，是如何总结出这么多经典语录的。向经典致敬！

《孺子雄心Fear Strikes Out》 每读一次就有一次的感悟，不同年龄段收获也不同，初读还是来自语文课本，并没有完完整整读过一本安东尼·博金斯先生的书。 现在把《孺子雄心Fear Strikes Out》《孺子雄心Fear Strikes Out》两本剧集都完整读过一遍才觉得算是读过安东尼·博金斯先生的书。 准备把《孺子雄心Fear Strikes Out》读了。

可爱懂事的小橙，愿你在那片无病痛王国过上美满幸福的生活！！！欧辰的不离不弃让人酣畅淋漓，兜兜转转他们还是在一起了，不管是爱你的，你爱的陪伴最后的都是最真的！

看完电视剧回来追剧集了，很精彩，我已经开始期待第二部了，坐等编剧大大的更新

对各种意象的信手拈来的运用令人惊奇，意象化诗性语言风格。 绳子、水塔、魂、遗照、兔笼… 仙女—蝉  保润—螳螂  柳生—黄雀 看完心情很沉重哈哈哈

本剧按照时间顺序，从陈桥兵变，写到崖山王国，用34个人物串起两宋大事件，包括开国、北伐、文化盛况、党争漩涡、靖康之变、南渡偏安、崖山亡国等历史。全书结构清晰、文章耐读，适合普通读者梳理宋史脉络，了解宋朝人物。

从来，都对这种文字无法抗拒 温暖: 暖，暖到极致 事情: 小，小到入微 喜欢将心事流淌于纸上，写下的那一刻所有烦绪随着文字渐渐远去，余下的是豁然开朗

一、不做作，不卖弄，看得懂，学得会，用得上，可以当成工具书，给五星。 二、没有套路是不行的，但只有套路也是不行的，要多看剧，多观察，多写作，这是基本功，没有基本功的套路就是花架子。 三、别人走的路终究是别人的，自己的路还须自己走，唯一的办法是：出来，走两步，然后别停，走下去。

从设计的角度来看，城市规划是个有特色的领域。城市作为一种生物聚合物，随着着时间推进会慢慢进化。这种进化背后的驱动力量复杂多变，涵盖经济、政治、文化、人口控制方方面面，但作为设计者最需要投入精力的，应该是构建该区域下社会群体的心智模型。不是单从功能的角度进行模块化设计，而是给出足够灵活可变的框架（街道划分、贷款政策、土地政策…）。让城市居住者自己发掘出一套行之有效的生活之道，才能构建一个持续发展有活力的城市。

一切都是最好的安排，我贪心地希望在我缓缓老去的路上能一直有朋友，有美好的食物，有爱人，有有趣的事情做

平板从立起的状态砸下， 没有拍在我的脸上。 《孺子雄心Fear Strikes Out》只剩几十页， 我却再也无法进行思考。 迷迷瞪瞪起来刷鞋。 为了赴明天的约。 白鞋刷了一遍遍， 清水冲去泡沫， 黑黢黢的一块又一块污浊显现了出来， 这时候我下定决心以后要穿黑鞋。 我就这样刷鞋到了凌晨。 除了秋天的微凉的晚风， 我只剩自己一个人。 我复鼓起精神， 把书看完， 并把一篇短日记作为剧评， 因为我实在没力气写一篇新的剧评了。

男女主选的什么东西。。。周翊然甚至还没锦超顺眼一点。。。

许多生活中的思考和迷惑，通过编剧的例子和剖析，渐渐清晰起来了。  了解原则的目的是为了更精准地掌控自己。

看完这部剧重点说了人性的三大弱点：求生存、自私、求快乐。曾老又在这三大点上列入了许多常见的分枝。人真是个复杂的动物，不同与其他动植物。因为人有思想所以不简单，自己把自己搞复杂了。以前看过《孺子雄心Fear Strikes Out》里边有句话：人要么忙着去生，要么赶着去死。《孺子雄心Fear Strikes Out》中也说过：人这一生需要解决的两件事：一要自己生存下去，二要给自己精神找个归宿。论来论去中国几千年的历史因人而异无非功名利禄和柴米油盐，但都乐此不彼。

算准了时间，算准了心理，独独算不准感情的变迁。 其实，不管时间、地点，无论身份、地位，更可以把年龄、喜好，统统抛开。那种令你午夜梦回仍心动不已的感情来了，便以最好的姿态迎接吧！ 千万不要作！因为，不作不死！

看完了两天了，一直没有敢写剧评，估计3看完了要等一周才敢来写！ 已经觉得2写得特别好了，虽然我是个物理科学色弱……也不知道怎么形容了，就是不算完全不辨色，就是处于初级阶段！但是我个人觉得三体是有着科幻背景的写得很好的剧集。 编剧的剧集之所以受众很多，其实还是在说人的事。我们抛开科幻的背景，把故事构架放在某个古代，套上个家国天下的外壳一样成立，这就是我不敢写剧评对地方，也是编剧的高度！ 编剧把科幻写出了温度，写出了人性，而且在他自设的那个情景里面都能够自圆其说，最后我们都能够认可事态的发展历程，这个我就觉得超级厉害了。 这部书也体现了编剧的影视功底，他将智子；水滴……还有很多高科技的物品写得相当精彩，节奏感十足，人物都有各自的特点，反正我个人觉得影视功底这个事情应该是见仁见智的东西，锦绣文章和他这样的都可以让人钟爱，那么就是好的。 我记得小时候看古龙的人物，都是几十年练一招一式，只喝一个酒馆的酒，只吃那个酒馆的某个卤牛肉……现在想起来真是即中二又无趣，都是在古龙剧集的情景里这一切都是那么的合理而耐人寻味！ 同样红楼梦里面，贾宝玉，林黛玉……这些个小屁孩，12、3岁就伤春悲秋的谈恋爱，也没有读几天书，怎么就可能写出那些矫情得不行的诗词？不合理啊……我们现在的娃，读几十年书，全年制吧？毕业后有几个能编出个平仄格律顺畅的顺口溜来？凭什么我们和那几个还没长开的猫脸娃娃比起来那么粗鄙呢？不合逻辑啊……还不是情景…… 哎马，用这么多废话来论证三体用科幻来架构了一个合理的情景，我是有什么病？ 黑暗森林法则我觉得这个情景是处于社会初级阶段的法则，因为在他所构架的这个社会中就像人类启蒙阶段一样，但是我心里的宇宙法则更希望是电影黑超那样的！多民族大融合！ 经济学中说过没有一个人能够独立从原材料到生产出品哪怕一支铅笔，就算是那个人活好得不得了，但是都不可能掌握那么多技术，一支铅笔一个人完成的成本也绝对不会是今天这样在超市里卖的那么便宜，这是因为什么造成这样的结果的呢？我们都知道是合作关系…… 所以我在想罗辑之所以最后能够保护了地球，其实是想通了这个环节。生存是基础，猜疑链和技术爆炸也会是基础！但是迟早这些基础都会走向合作！这就是社会学。 纵观这部十分炫彩的书，它还有一个很厉害的地方：就是回归到了生活中的常态，拨开迷雾，无论是三体还是地球？其实都是在人性中！ 另外这部里面的女主庄颜的存在我个人觉得有些尴尬，人间没有这样的女子，一个气质高雅的低智商的YY产物，和第一部的叶文杰比起来莫名其妙得多了，叶文杰就已经存在着莫名其妙感了，相比写男人来说，编剧写女人还差点什么，包括东方也是有种机器人的即视感！ 最后还是想说编剧写得一部比一部好！为此我常常要熬夜看，因为半夜我会更投入，看起来更起劲！

当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响，但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当我用发呆打发落寞的时候，楼下的幼儿园一片哗然，接孩子的爷爷奶奶间或爸爸妈妈，太阳照在我们每一个人身上，即使我在房间里，它也透过了窗。它终将离去，可它却从未离去，我忽视地球，只注意阳光，我在落日余晖里悲凉它的消失之际，它正于另一边生机盎然。 我难过死了，我跟自己说。 终有一日我再看不到落日，遇不上清晨，做不到说早安午安晚安，但世界每一天都在早午晚安。啊，难过它只属于自己吖。 欢欣，悲伤，热烈，快乐，痛苦，蓬勃，迷茫，怎样都好，它们终究会过去，唯有孤独，它偶尔性消失，持续性与我对话。 那不是我，我想说的。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 我不说，我没忘，只是我以为。

我觉得这部剧最精彩的部分就是编剧对于“渔父”的解读。庄子之哲学，继承老子却更贴近生活。从前读内篇只知道庄子向往逍遥，而通篇读下来，却能够安抚人心所欲。

感谢罗伯特·马利根的记录，让我们有幸能通过文字的方式体会到人与自然相处的原始关系，取之于自然，生于自然，回馈于自然。很感叹哈萨克族牧民的坚韧与不易，虽叹息这样的风俗终会消逝，又很庆幸他们可以不再如此艰难地生活。

写不下去就别写了，给读着认个怂，告示一下，没人会找你事情的，几十天不更新，算个锤子事情吗

十分受益！财务基础小白必读Norma Moore老师的书，没有教材语言，通篇都是用自己的话复述出来的逻辑推理、财务科普，因此十分好理解和记忆，值得每位财务小白读读。

。。。为啥推理非要谈情说爱？唉。打发时间可还行。我应该看点有内涵的书了。

五刷这部剧，因为影视中“顿悟”这个主题太吸引我了。孺子雄心Fear Strikes Out的内省是一种元内省，他不只是在时时刻刻质问着自己当下的生活状态，不断意识到并跳出舒适圈，他还在思考着思考本身的意义，追求着如何使自己追求的目标更加清晰。当你觉得他会遵循着禁欲主义，他又去入世体验着周遭的一切；当你觉得他会堕落下去，他又毅然决然回到了河水旁边。读完有种连听了贝多芬32首奏鸣曲的感觉，经历完喜怒哀乐感情百景一切都消解在那声圆满的“唵”之中。