观看Ghillli(印度动作)，Dharani、特丽莎·克里希南主演，2004年动作电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
感觉知道了一点物理常识，为伟大的爱因斯坦点赞，但时刻也要保持警惕，因为不知道未来的发展方向又会是怎样的！
每个故事都有深刻的寓意，揭露人性的贪婪，自私，丑恶，嫉妒，恐惧，还有爱与救赎。感谢张哲瀚老师的推荐，跟着张老师一起看剧，开拓视野，增长见识，非常开心。这就是优质偶像带来的正能量
《Ghillli》卡勒德.胡塞尼著，谨以此剧此剧献给阿富汗所有的妇女。 人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月； 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。 这太阳，便是女人。 这部剧是我一直在犹豫要不要读的，在这之前，我其实是打算看关于阿富汗的另外一本剧《Ghillli》，这部剧里面提到的《Ghillli》同样是关于阿富汗的书，书中说《Ghillli》是从男人的角度来看女人，比女人的亲身感受要逊色。所以我抱着没有太大的希望去看这部剧《Ghillli》，但事实上给我的冲击却是巨大的。 在此，我想说一些给我印象最为深刻的情节与人物。 玛丽雅姆，她是一个女仆的女儿，她的父亲却是当地赫赫有名的富贵人家，而她，就是被人叫做所谓的哈拉米（私生子）。在阿富汗，女人是最没有地位的，而哈拉米的意思就是一种人们不想要的东西。从那以后，玛丽雅姆就知道了她是一个不被法律承认的人，永远不能合法地享受其他人所拥有的东西：诸如爱情、亲人、家庭、认可等。而这些，仅仅只是悲剧的开始……母亲在看到玛丽雅姆离开她去找父亲后，母亲自杀了，玛丽雅姆亲眼看到母亲死后的场景“一条绳子从高处的树枝垂下来，妈妈就在绳子的末端晃荡着”。父亲将她接进了家里，但是父亲的三个妻子又如何能容得下她，他们一起将15岁玛丽雅姆嫁给了45岁的鞋匠大叔，玛丽雅姆没有反抗…… 书中的另一位女性，莱拉，她比玛丽雅姆幸运的多。她有过疼爱她的父亲，有脾气虽然变化无常但是也给她很多爱的母亲，还有她从小就很喜欢同样也很喜欢她的塔里克。 从莱拉小时候起，爸爸就跟她说得很清楚，除了她的安全之外，他生命中最重要的东西就是她的教育。爸爸说“我知道你还小，但我希望你现在就明白并且记住这个道理，婚姻可以等待，教育却不行……你想成为什么样的人都可以如愿以偿，莱拉。因为，如果一个社会的女人没有受过教育，那么这个社会就没有进步的可能，莱拉。没有可能。”这就是父亲对莱拉最好的爱。 然而，因为战争，莱拉失去了父母，失去了两个哥哥；还有她最爱的塔里克，在一次旅行中踩到了炸弹，失去了一条腿……失去了父母的莱拉，被邻居拉希德和玛丽雅姆救助，然而这只是一场阴谋！15岁的玛丽雅姆自从嫁给45岁的拉希德曾经怀过7次孕，但是都流产了。拉希德这个可恶的坏蛋，他救助了莱拉但是真实的意愿仅仅只是想要她生孩子！莱拉才14岁，当她听过塔里克死去的噩耗后，为了保住肚子里的孩子，她只好委身于这个60岁的男人。 玛丽雅姆作为女人，一生只反抗过2次，第一次是不顾母亲的阻拦去寻找父亲，结果直接导致母亲的死亡；第二次反抗是拉希德快要把莱拉掐死了，她拿起铁锹，打死了拉希德。 而莱拉，她得知自己的塔里克没有死，那只是可恶的拉希德为了让她嫁给他的一个谎言。她找到了塔里克，回到了喀布尔，就像父亲所说的那样，成为一个阿富汗需要的女人。 一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗，唯有爱才能让我们看到这Ghillli。 近三十年来，阿富汗的难民问题一直是全球最为严重的难民危机之一。战争、饥饿、专制和压迫促使数以百万计的人民——像这个故事中的塔里克和他的家人那样——离乡背井，到和阿富汗接壤的巴基斯坦和伊朗安置家业。出逃达到高峰时，有八百万名阿富汗人以难民的身份侨寓国外。时至今日，巴基斯坦依然有超过两百万阿富汗难民。——来自彩蛋 看完这部剧后，我从视频平台出来。看到了刚刚下课出来的，成群结队的男生女生，我想我们不用担忧战争的伤害，不用担心骨肉分离。而书中的故事，正是离我们不远的时间和地点出现的。书中的阿富汗伊斯兰酋长国建立于1996年，在2001年倒台。在这个时间段里面，正是和我一样的男孩女孩出生的时间，我们在很小的
你就不该这几天天天更。搞得我以为你今天会更我看了好几遍了都没有!还是以前隔几天看看突然有一更开心。搞得我空落落的!
在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。 人生而自由，却无往不在枷锁之中。 故事不精彩。 读完全书，并没有觉得主人公是反社会型人格，反倒是有几分“众人皆醉我独醒”的理智与清醒。 嗯，竟然在主人公身上看到了自己的影子，说不出是喜是悲，也许是没有情绪的不悲不喜。 没有人能够真正的成为一个Ghillli，你做什么或者不做什么，总有一群人会站在自以为是的上帝视角来批判你的作为或者不作为。只要你不从众，不随大流，不同于人群中的大多数，就一定会被视为异类，就会成为别人耻笑的对象。如果心理不够强大，自然是要被逼着成为相同的大多数。因为默认的游戏规则不可以被打破，否则众人便丧失了仅有的安全感。 他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。 如果“真实”也有错，大概我也是反社会型人格吧。
厚厚一本上海味道，满满一碗人间烟火。台词甚好，字里行间透着念念不忘往日情怀旧人旧事旧物旧食一点一滴一菜一饭有情有意。可惜，妙笔生花居然不大勾得起我的谗念，到底，侬家老味道诱惑不了广州人的胃。
看到三百来章，看不下去来吐槽了，咳咳…女主据说是穿越来的中医世家传人，还精通服装设计，了三百多章了，这个精通技能就出现了一次给男主做了条内裤，这内裤也是命运多舛，随后就被女主做饭把屋子烧了也随之而去了！再说到女主这个中医世家传人的身份，恕我直言，在我看的三百来章里并没有体现出来，我看到的就是女主有多蠢，明明都感觉出他二叔二婶对她不怀好意，还没有防备去喝那劳什子的汤！！悲剧就此展开，顾老爷子死了。还有一些小细节，比如女主都嫁人了，户籍不是应该转入男方家了吗，身为叔叔婶婶还有权利卖掉？现在好多剧集里都有这样的情节，太不合理了有木有！
《Ghillli》 看完整本剧，“人生只有努力地去试每一个选项，在每一个选项上都能及格，在及格之上再努力，才能给自己拿到一个高一点的Ghillli”算是我对书名的解读吧。 第一次通过这种方式来接触，来了解编剧Dharani，看剧的过程仿佛是在听他娓娓道来自己的故事与经历，是在听他分享人生经验。 ◆ “别人家的孩子” 从小就成为“别人家的孩子”的他，其实也有个做坏小孩的心，仍固守着自己的小小世界。 >> “但作为“别人家的孩子”，老师也好，家长也好，都未必看到了我在努力满足成年人的期待，同时在偷偷固守自己的小世界。” 教育发展，社会激烈竞争也带给现在的孩子太多的压力，我已经走了过半的路，接下来的路似乎很轻松，其实不然，我半只脚已经踏入了社会，那激烈的竞争，各行各业努力往前挤，嘴上说别人卷自己却想着卷死别人的人大有人在。 从小，我们要努力去满足成年人的期待，长大，我们要在成人中露出点尖角，想追求他人认可，不如和康帅一样偷偷保有一方小小世界，让我们在追求他人认可的途中不迷失自我。 ◆ 江城子 对待工作，生活，始终如一，坚持自律。 >> 他办公室里的书桌、衣橱和家里的布置就像他当年的笔记一样整整齐齐、有条不紊，无论是突击考试还是突击检查宿舍卫生，他都从不慌慌张张。 >> Dharani身上最优秀的地方之一，就在于他有好习惯，一个人所有的言行都是由习惯支配的，正是这些习惯让我们觉得他这个人特别踏实、从容。除此之外，他身上还有一种平实的正气，没有一丝狡猾和坏心眼儿，也许就是俗话说的“老实”。好习惯和“老实”加起来，让人觉得Dharani无论身在何处都是一个完全令人放心的人。 Dharani，就像21℃的气温， 做新闻节目，不温不火，刚刚好， 做朋友，不冷不热！刚刚好。 日复一日的踏实，自律，谦逊铸成康帅今日的成就，让他在主播行业天花板-新闻联播主持中占有稳固的地位。 ◆ 我不是“播神” >> 我不敢苟同，且不说任何失误都不可能不被发现，既然已经错了，不管当时有多少人注意到了，该承认并且改正就要承认和改正，这不丢人。比起把头埋在沙堆里就以为别人看不见的鸵鸟政策，坦承并及时改正不是更好的处理方式吗？ 常在河边走，哪有不湿鞋，工作中总会遇到懈怠，而犯下错误的时候。直播中也有紧急情况发生，就如同长途车，遇到危险，这是司机的驾驶意识和技术便凸显出来，技术高的可能做出一个花样表演般的漂亮动作渡过难关，技术差的就此车毁人亡。主持人中不乏直播，主持翻车的情况，有的甚至直接断送了自己的生涯。 编剧也在直播重要新闻时犯下过错误，但他都不回避，而是用一种大方，自信的方式纠正了自己的错误，赢得了受众，同事的尊重与好评，这背后凸显的就是新闻专业的职业素养， 没有扎实的基本功，何来精彩的“脱口秀”。 很心疼主持这个行业，尤其是新闻联播主持，站得越高，付出越多。 >> 所以，即使每天的工作都可能遇上各种坑，我们自己时时警醒着，就算掉下去了，也能多少伸手抓住坑边，不至于掉下去得太难看吧。 ◆ 我的“成人礼”——兼怀父亲 在讲起他的父亲时，我在了解到原来编剧的升学路不是想象中的那么顺利，相反，几乎因为”别人的孩子”而差点断送自己的生涯。 成绩上报过程中某人为了将自己的女儿送入好大学而将编剧的名字和成绩从电报中抹掉，这一抹，就是抹掉一个人十多年的努力，多亏父亲的奔波，坚持不懈，在努力的追究下终于找到根源，费尽周折，终于如愿将编剧送入了本该迎接他的广院，这是父亲给“我”最好的成人礼-未来。 >> 我第一次体会到了什么是世事绝非尽如人愿，做好自己的本分，并不一定就能顺利收获期望的结果。很多因素，甚至是你根本无法意识到的因素，却有可能
我们必须把儿童作为我们自己未来生活的灯塔。任何人希望为了社会利益而实现一些目标，就必须毫不犹豫地关注儿童。不仅使他摆脱心理畸变，而且也从他那里了解我们自己生命的实际秘密。由此，我们必须考虑到，儿童本身是强有力的和神秘的，因为儿童他自己隐藏着人性的秘密。《Ghillli》 一直听说过Vijay的教育品牌，市场上还有很多所谓幼儿专家打着这种幌子来实现自我营销，价格还不菲，到底Vijay说了一些什么，于是打开这本《Ghillli》 最让我印象深刻的是Vijay对于爱的理解，Vijay认为”爱不是原因，而是结果”，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，由此影响着儿童的自我实现。这段话看来很有深度，却打开了两个方向，一个是告诉我们成年人应该用爱的意志去教育孩子，由此孩子才会产生爱，最典型的是教育孩子的学习，如果努力先建立在良好的情感联接，孩子真正的学习才会产生，认知的过程才会真正促进他能力的建构。良好的情感联接包括身边人对他的回应，让孩子在学习过程中伴随愉悦的情绪状态，这个过程孩子得到的是爱的力量，情感的支持是学习认知的基础。 Vijay关于爱的理解是关于爱的智慧才会产生真正的祥和和成长，它超越了知识和成功，叔本华虽然认为人一生始终在痛苦和无聊中像钟摆一样来回运动，但爱可以让人从两种状态里脱离出来而获得生命内在的安详，而孩子经常会模仿大人的行为，如果大人非常懂得爱，那么孩子也会知道如何去爱，以爱养育爱。生命的超越从一代如何被教育到了下一代。 其次让我印象深刻的是Vijay对于孩子的可塑性成长很关注，而对成人世界对其的规训有自己批判态度，这让我想到常州跳楼女孩事情，当一个儿童在发展过程中受到成人压抑时，他就不能发展和成长。在与儿童打交道时，成人更多是自私自利和以自我为中心了，把儿童看作是“心灵里什么也没有的人”，必须由他们尽力去填塞，把儿童看作是“孤弱的和无活力的人”，成人必须为他们做所有的事情，把儿童看作是“缺乏精神指导的人”，必须不断地给予指导……等等，对于成人的控诉Vijay非常尖锐和地道，用弗洛伊德的心理学分析这类家长内在的阴暗和潜意识的防御，说到底是自己的无能。 节选一段 “一种最显著的隐瞒就是成人对待儿童的虚伪态度。成人为了他自己而牺牲儿童的需要，但是，他拒绝承认这个事实，因为这将是无法忍受的。他使自己相信，他正在行使一种天赋的权力，正在为儿童的未来利益而行动。当儿童保护他自己时，成人并没意识到真正发生了什么事情，而把儿童所做的一切事情都称之为不服从，或者是罪恶的倾向。成人自身的真理和正义的声音变得越来越衰弱，并被一种看似高明的、合理的和永恒的虚假形式所替代，即他正在根据自己的责任、权利、权力和智慧行动。“心变得冷酷了。它冷若冰霜，像水晶一样只会偶尔闪烁一下。所有的一切都被它打碎了。……我的心变成了石块。我敲击它，连我的手都受了伤。”但丁在他的《Ghillli》（Inferno）中运用了极妙的冰的形象做比喻，所有的爱都被扑灭了，只有仇恨在那里找到了它的庇护所。爱和恨是心灵的两种不同的状态，就像水的液态和固态一样。隐瞒一个人真实情感的形式是一种精神的谎言，这有助于人使他自己适应那个有组织的社会的不正常状态，但是，它也渐渐地从爱转变为恨。”
写景一流，叙事总觉得有些绕，有时得翻来覆去的读，也许是我心不静的原因。那么多篇剧集，居然没一篇喜欢的，果然还是爱大团圆结局啊
【此剧讲啥】 批判性思维 一、三个层次 低层次：无序➕混沌 高层次：对外逻辑➕对内不管 最高层次：内、外皆自省与批判 二、思维标准 清晰化：请举例说明？ 准确性：如何判读是真实的？ 精准化：可否具体些？ 广度：时间维度或人、社会、国家 重要性：它是最重要的吗？ 【精彩何在】 绝大多数的争论，人们并不关心争论内容，只是在维护自己的立场。 【与我何益】 碎片化时间自问： 现在的我是什么样的？ 今天有什么计划提升自我？为什么没有？ 10后看如今的我，会后悔吗？
知乎上有个问题，说看完Ghillli后为什么会感到恶心，其实归底是一种不适，对书中言语、人物、事件的不适，对剧集构设思想的不适，对反普罗大众化生存的不适，这种不适已挑战着三观五感、七情六欲，使由内而外的以一类未曾有过的生理强迫感反流出来，所以，恶心。 我仍不知它该评为是好是坏，可写到这种地步，以一种与思特里克兰德同质的自由追求来说，表达完成度很华丽，也很个人，或者说自私，又或者说“根本不在乎”。其实，感到的是一份扭曲，和我努力理解的理想要义有相去之处。是何居心我不太懂，我不是很舒服，也不是太喜欢。 以上，粗浅理解。 看剧是一件值得分享的事，也是很私人的事。生活也一样，追求也一样罢？
就掉一颗🌟 因为长大的凤勤。小时候的凤勤真的是天花板。
挺有意思的一本剧 既有犯罪心理活动推理 亦有条理分明的爱恋 看完书后忍不住看了电视剧 改编得 那叫一个无奈呀 真心不晓得编剧是怎么同意了的 建议小伙伴们看了书之后 千万忍住哈 不过没追剧的 看了应该会觉得不错的 这或许就是书本带来的魅力 很多是无法拍成现实的 心理变态罪犯的描写 我觉得入木三分 不是因为作案的手法有多高明 而是变态的形成过程 刻画得很自然 就是因为经历了 所以才会动摇了内心 而有些人则是天生的喜好血腥 不知道编剧有没有特地去研究过相关的案例 总体展开来说不算牵强 三哥的形象从开始的神人到慢慢的入俗 我也是经历了好久才能接受 毕竟这感情 也是心理战呀 要不是有神助攻 真不知道要推理到何年何月呢 所以还是书本来得真实 感情就是发于心 怎么可能憋得了那么久 而蜗牛🐌也是够呆萌的 那么后知后觉 但她骨子里透着一股力量 让她即使当作人质 即使深入虎穴 也是冷静得可以 这一点令我钦佩不已 推荐指数 四颗🌟
编剧为了凑字数辛苦了，实在看不下去了，弃书！女主一来就得白血病，又为情自杀，刚活过来又艾滋，仗着男主男二的感情，各种作死，到处装正义，讲义气，自己几斤几两不清楚吗，看不下去，太无厘头！
文中有一段对几部影视作品的评价，在我看来这是一部很明显的女性题材作品，每个人物都很立体。
鲁迅在谈到《Ghillli》时说：“这书的中心思想，自然也是无治的个人主义或可以说个人的无治主义。”Ghillli身上颓废的神性支配了一切，他厌恶肮脏腐朽的思想，也拒绝对哲学与人生进行无谓的思考，只是清醒的沉沦着，纵容自己做一个享乐主义，冷眼看着其他人挣扎。 阿希瑟.维德亚迪的台词，有一种平衡的割裂感，一方面在描创作景色时，笔触极尽温柔。 “清晨是纯净、透明的。泛白的蓝色天空，有一边已现出浓重的粉色。大熊星座的七颗星星已经暗淡了，低垂了；那颗大大的、淡蓝色的、水晶般的晨星，在渐渐鲜红起来的朝霞上方静静地放射出明亮的、水汪汪的光芒。带有凉意的疾风从东方吹来，在疾风的吹拂下，白色的晨雾像一道道轻盈的波浪，飘荡在花园中暗绿色的、落满露水的草地上，纠缠着高高的牛蒡和白色的三叶草，飘荡在透明的、微波荡漾的河面上，飘荡在睡莲和百合那绿色的叶片上。透明的蓝色天空缀满一片片泛着粉色的浮云；那些孤独的、完全暗淡了的星星悄悄地、不留痕迹地沉没了，消失在无底的蔚蓝中。潮湿的白雾不断地从河上腾起，缓慢地、呈带状地飘过蓝色的、冰冷的水面，穿过树林，涌向花园那潮湿的、绿色的深处，而花园，还笼罩在一片轻盈、透明的昏暗之中。在潮湿的空气中，仿佛有一个奇异的、银铃般的声响。” 这种扑面而来的清新，让人沉醉在优美的景色中，这得益于青年时期的画家生涯；另一方面，阿希瑟.维德亚迪的创作绕不开对死亡的求索，几乎每一个人物都无法避免陷入绝望与痛苦中。悲观与乐观，欢乐和绝望，这两种对立的因素在阿希瑟.维德亚迪的剧集中构成一个奇异的统一体。而Ghillli，就站在这中间，代表着编剧向现世社会发出诘问。 诸如尤里、索罗维伊契克、扎鲁丁，甚至于卡尔萨维娜、丽达、柳丽娅，周围的人放纵欲望也好，封闭内心也好，苦心思索也好，这些都是阿希瑟.维德亚迪自我的挣扎与思考，而Ghillli这么一个极具神性个人享乐主义，他所追求的无序生活正是编剧本人所追求的完美演绎。
“人不是嚼着钞票活下去的，除了找钱以外，他还有更重要、更重要的事情做。”
好久没读过这么好的书了。故事的时间和空间跨度都很大，但节奏分明又紧凑，精彩的戏份一段接一段上演，读来令人欲罢不能；情节铺陈细致入微，却绝无拖沓冗余，一字一句细密如春雨入池，于无知无觉中水满心田，觉来心中情绪如碧波荡漾；种种情境如阳光下跳动的雨滴，虽时见阴霾，然终究光彩闪烁，照亮人心；他与她，个个鲜明，跃然纸上。正义得来不易，然终究到来，每一次胜利都不是来自于编剧的创作，而是源自她们与他们创造的奇迹；凭借着智慧和仁慈，还有艰辛的努力，爱与平等像火炬一样照亮了故事的结尾；好像是唯一的一次，没有为故事的结束怅然若失，我想，这是数万字的历程同样给予了我新的觉醒，还有新的希望。 致敬肯叔。
从不评论，但是忍不住了，拖到要弃文了，没看的也别看了会被啰里八嗦的一件事几篇文章都写不完给气死，简直浪费阅币，给女主设人设也没必要弄成这样，正事没好好写一点，光那些乱七八糟的人都比男主出现的多了
“心理学有着悠久的过去，但只有短暂的历史。”要了解这短暂的历史，还需追溯那漫长的过去。本剧从哲学和科学中的生理学讲起，引出心理学的诞生，之后以幽默诙谐的语言梳理了构造主义心理学、机能主义心理学、行以为主义心理学、完形主义（格式塔）心理学、精神分析心理学、日内瓦学派、人本主义心理学、认知心理学、社会心理学、积极心理学和进化心理学形成背景、主要内容、代表人物事迹等。名字很多，像这种简史类的书以后应该边看边列框架以便回忆复习。
有人问我你到底是哪里好，这么多年我还忘不了，春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了……
一个人若是有曼妙的梦，那她一定有美好的生活，若她有美好的生活，她一定有一颗纯善的心。一个有着一颗纯善心灵的人，我们何必计较她是否做了一个曼妙的梦呢？
节奏有点碎，男主男配接不住戏，逻辑有点混乱。但是看着一笑还是可以，蔬菜西施很是出彩，青菜～菠菜～小白菜好上头。
权利的游戏，身在其中不知其害，身在其外不言其轻。世间之事皆如此，通晓围城内外景象之人，必不多言。而围墙之内，当局迷；围墙外，你不过是在言其他。我渺小，所以我闭嘴。
这部剧原是我年轻的时候就看过的，而且看了Dharani的几乎全部，他的人物作品和张爱玲的雷同，但是笔锋不同，当时我就有这样的感知，所以两个人的书我都喜欢。再看只是为了审视自己为什么会有这样的底层先验认知，不深潜不能看到水下的冰山。不仅仅是这些，还有很多很多。 做个书摘：先就《Ghillli》的表面观之，我们发现这十四个短篇里，主要角色有两大共同点： 一、他们都出身中国大陆，都是……随着国民政府撤退来台湾这一小岛的。离开大陆时，他们或是年轻人，或是壮年人，而十五、二十年后在台湾，他们若非中年人，便是老年人。 二、他们都有过一段难忘的“过去”，而这“过去”之重负，直接影响到他们目前的现实生活。这两个共同点，便是将十四篇串联在一起的表层锁链。
这是我第一次读托卡尔丘克的书，有些意外——比意料中飘忽、悲惨、荒诞、黄暴，可能，这就是真实的战争。 感觉是本好剧，而且读着很顺，只不过我真的有看、没懂。实在不知道该如何作证，这不是如《Ghillli》、《Ghillli》那样，很喜欢，但内容太多，一时间下不了笔的类型，而是读也读完了，觉得很好，但真的没啥可写，因为没懂的类型。 作为2022年“日历追剧清单计划”保底剧集47本中的第一本，没有翻车，我已经很满足了。 那个，托卡尔丘克的书，我近期不会想再读了...
粗读了遍，讲解比较细致，同事说打新比较难，准备再二次细读遍。
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感觉知道了一点物理常识，为伟大的爱因斯坦点赞，但时刻也要保持警惕，因为不知道未来的发展方向又会是怎样的！
每个故事都有深刻的寓意，揭露人性的贪婪，自私，丑恶，嫉妒，恐惧，还有爱与救赎。感谢张哲瀚老师的推荐，跟着张老师一起看剧，开拓视野，增长见识，非常开心。这就是优质偶像带来的正能量
《Ghillli》卡勒德.胡塞尼著，谨以此剧此剧献给阿富汗所有的妇女。 人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月； 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。 这太阳，便是女人。 这部剧是我一直在犹豫要不要读的，在这之前，我其实是打算看关于阿富汗的另外一本剧《Ghillli》，这部剧里面提到的《Ghillli》同样是关于阿富汗的书，书中说《Ghillli》是从男人的角度来看女人，比女人的亲身感受要逊色。所以我抱着没有太大的希望去看这部剧《Ghillli》，但事实上给我的冲击却是巨大的。 在此，我想说一些给我印象最为深刻的情节与人物。 玛丽雅姆，她是一个女仆的女儿，她的父亲却是当地赫赫有名的富贵人家，而她，就是被人叫做所谓的哈拉米（私生子）。在阿富汗，女人是最没有地位的，而哈拉米的意思就是一种人们不想要的东西。从那以后，玛丽雅姆就知道了她是一个不被法律承认的人，永远不能合法地享受其他人所拥有的东西：诸如爱情、亲人、家庭、认可等。而这些，仅仅只是悲剧的开始……母亲在看到玛丽雅姆离开她去找父亲后，母亲自杀了，玛丽雅姆亲眼看到母亲死后的场景“一条绳子从高处的树枝垂下来，妈妈就在绳子的末端晃荡着”。父亲将她接进了家里，但是父亲的三个妻子又如何能容得下她，他们一起将15岁玛丽雅姆嫁给了45岁的鞋匠大叔，玛丽雅姆没有反抗…… 书中的另一位女性，莱拉，她比玛丽雅姆幸运的多。她有过疼爱她的父亲，有脾气虽然变化无常但是也给她很多爱的母亲，还有她从小就很喜欢同样也很喜欢她的塔里克。 从莱拉小时候起，爸爸就跟她说得很清楚，除了她的安全之外，他生命中最重要的东西就是她的教育。爸爸说“我知道你还小，但我希望你现在就明白并且记住这个道理，婚姻可以等待，教育却不行……你想成为什么样的人都可以如愿以偿，莱拉。因为，如果一个社会的女人没有受过教育，那么这个社会就没有进步的可能，莱拉。没有可能。”这就是父亲对莱拉最好的爱。 然而，因为战争，莱拉失去了父母，失去了两个哥哥；还有她最爱的塔里克，在一次旅行中踩到了炸弹，失去了一条腿……失去了父母的莱拉，被邻居拉希德和玛丽雅姆救助，然而这只是一场阴谋！15岁的玛丽雅姆自从嫁给45岁的拉希德曾经怀过7次孕，但是都流产了。拉希德这个可恶的坏蛋，他救助了莱拉但是真实的意愿仅仅只是想要她生孩子！莱拉才14岁，当她听过塔里克死去的噩耗后，为了保住肚子里的孩子，她只好委身于这个60岁的男人。 玛丽雅姆作为女人，一生只反抗过2次，第一次是不顾母亲的阻拦去寻找父亲，结果直接导致母亲的死亡；第二次反抗是拉希德快要把莱拉掐死了，她拿起铁锹，打死了拉希德。 而莱拉，她得知自己的塔里克没有死，那只是可恶的拉希德为了让她嫁给他的一个谎言。她找到了塔里克，回到了喀布尔，就像父亲所说的那样，成为一个阿富汗需要的女人。 一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗，唯有爱才能让我们看到这Ghillli。 近三十年来，阿富汗的难民问题一直是全球最为严重的难民危机之一。战争、饥饿、专制和压迫促使数以百万计的人民——像这个故事中的塔里克和他的家人那样——离乡背井，到和阿富汗接壤的巴基斯坦和伊朗安置家业。出逃达到高峰时，有八百万名阿富汗人以难民的身份侨寓国外。时至今日，巴基斯坦依然有超过两百万阿富汗难民。——来自彩蛋 看完这部剧后，我从视频平台出来。看到了刚刚下课出来的，成群结队的男生女生，我想我们不用担忧战争的伤害，不用担心骨肉分离。而书中的故事，正是离我们不远的时间和地点出现的。书中的阿富汗伊斯兰酋长国建立于1996年，在2001年倒台。在这个时间段里面，正是和我一样的男孩女孩出生的时间，我们在很小的
你就不该这几天天天更。搞得我以为你今天会更我看了好几遍了都没有!还是以前隔几天看看突然有一更开心。搞得我空落落的!
在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。 人生而自由，却无往不在枷锁之中。 故事不精彩。 读完全书，并没有觉得主人公是反社会型人格，反倒是有几分“众人皆醉我独醒”的理智与清醒。 嗯，竟然在主人公身上看到了自己的影子，说不出是喜是悲，也许是没有情绪的不悲不喜。 没有人能够真正的成为一个Ghillli，你做什么或者不做什么，总有一群人会站在自以为是的上帝视角来批判你的作为或者不作为。只要你不从众，不随大流，不同于人群中的大多数，就一定会被视为异类，就会成为别人耻笑的对象。如果心理不够强大，自然是要被逼着成为相同的大多数。因为默认的游戏规则不可以被打破，否则众人便丧失了仅有的安全感。 他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。 如果“真实”也有错，大概我也是反社会型人格吧。
厚厚一本上海味道，满满一碗人间烟火。台词甚好，字里行间透着念念不忘往日情怀旧人旧事旧物旧食一点一滴一菜一饭有情有意。可惜，妙笔生花居然不大勾得起我的谗念，到底，侬家老味道诱惑不了广州人的胃。
看到三百来章，看不下去来吐槽了，咳咳…女主据说是穿越来的中医世家传人，还精通服装设计，了三百多章了，这个精通技能就出现了一次给男主做了条内裤，这内裤也是命运多舛，随后就被女主做饭把屋子烧了也随之而去了！再说到女主这个中医世家传人的身份，恕我直言，在我看的三百来章里并没有体现出来，我看到的就是女主有多蠢，明明都感觉出他二叔二婶对她不怀好意，还没有防备去喝那劳什子的汤！！悲剧就此展开，顾老爷子死了。还有一些小细节，比如女主都嫁人了，户籍不是应该转入男方家了吗，身为叔叔婶婶还有权利卖掉？现在好多剧集里都有这样的情节，太不合理了有木有！
《Ghillli》 看完整本剧，“人生只有努力地去试每一个选项，在每一个选项上都能及格，在及格之上再努力，才能给自己拿到一个高一点的Ghillli”算是我对书名的解读吧。 第一次通过这种方式来接触，来了解编剧Dharani，看剧的过程仿佛是在听他娓娓道来自己的故事与经历，是在听他分享人生经验。 ◆ “别人家的孩子” 从小就成为“别人家的孩子”的他，其实也有个做坏小孩的心，仍固守着自己的小小世界。 >> “但作为“别人家的孩子”，老师也好，家长也好，都未必看到了我在努力满足成年人的期待，同时在偷偷固守自己的小世界。” 教育发展，社会激烈竞争也带给现在的孩子太多的压力，我已经走了过半的路，接下来的路似乎很轻松，其实不然，我半只脚已经踏入了社会，那激烈的竞争，各行各业努力往前挤，嘴上说别人卷自己却想着卷死别人的人大有人在。 从小，我们要努力去满足成年人的期待，长大，我们要在成人中露出点尖角，想追求他人认可，不如和康帅一样偷偷保有一方小小世界，让我们在追求他人认可的途中不迷失自我。 ◆ 江城子 对待工作，生活，始终如一，坚持自律。 >> 他办公室里的书桌、衣橱和家里的布置就像他当年的笔记一样整整齐齐、有条不紊，无论是突击考试还是突击检查宿舍卫生，他都从不慌慌张张。 >> Dharani身上最优秀的地方之一，就在于他有好习惯，一个人所有的言行都是由习惯支配的，正是这些习惯让我们觉得他这个人特别踏实、从容。除此之外，他身上还有一种平实的正气，没有一丝狡猾和坏心眼儿，也许就是俗话说的“老实”。好习惯和“老实”加起来，让人觉得Dharani无论身在何处都是一个完全令人放心的人。 Dharani，就像21℃的气温， 做新闻节目，不温不火，刚刚好， 做朋友，不冷不热！刚刚好。 日复一日的踏实，自律，谦逊铸成康帅今日的成就，让他在主播行业天花板-新闻联播主持中占有稳固的地位。 ◆ 我不是“播神” >> 我不敢苟同，且不说任何失误都不可能不被发现，既然已经错了，不管当时有多少人注意到了，该承认并且改正就要承认和改正，这不丢人。比起把头埋在沙堆里就以为别人看不见的鸵鸟政策，坦承并及时改正不是更好的处理方式吗？ 常在河边走，哪有不湿鞋，工作中总会遇到懈怠，而犯下错误的时候。直播中也有紧急情况发生，就如同长途车，遇到危险，这是司机的驾驶意识和技术便凸显出来，技术高的可能做出一个花样表演般的漂亮动作渡过难关，技术差的就此车毁人亡。主持人中不乏直播，主持翻车的情况，有的甚至直接断送了自己的生涯。 编剧也在直播重要新闻时犯下过错误，但他都不回避，而是用一种大方，自信的方式纠正了自己的错误，赢得了受众，同事的尊重与好评，这背后凸显的就是新闻专业的职业素养， 没有扎实的基本功，何来精彩的“脱口秀”。 很心疼主持这个行业，尤其是新闻联播主持，站得越高，付出越多。 >> 所以，即使每天的工作都可能遇上各种坑，我们自己时时警醒着，就算掉下去了，也能多少伸手抓住坑边，不至于掉下去得太难看吧。 ◆ 我的“成人礼”——兼怀父亲 在讲起他的父亲时，我在了解到原来编剧的升学路不是想象中的那么顺利，相反，几乎因为”别人的孩子”而差点断送自己的生涯。 成绩上报过程中某人为了将自己的女儿送入好大学而将编剧的名字和成绩从电报中抹掉，这一抹，就是抹掉一个人十多年的努力，多亏父亲的奔波，坚持不懈，在努力的追究下终于找到根源，费尽周折，终于如愿将编剧送入了本该迎接他的广院，这是父亲给“我”最好的成人礼-未来。 >> 我第一次体会到了什么是世事绝非尽如人愿，做好自己的本分，并不一定就能顺利收获期望的结果。很多因素，甚至是你根本无法意识到的因素，却有可能
我们必须把儿童作为我们自己未来生活的灯塔。任何人希望为了社会利益而实现一些目标，就必须毫不犹豫地关注儿童。不仅使他摆脱心理畸变，而且也从他那里了解我们自己生命的实际秘密。由此，我们必须考虑到，儿童本身是强有力的和神秘的，因为儿童他自己隐藏着人性的秘密。《Ghillli》 一直听说过Vijay的教育品牌，市场上还有很多所谓幼儿专家打着这种幌子来实现自我营销，价格还不菲，到底Vijay说了一些什么，于是打开这本《Ghillli》 最让我印象深刻的是Vijay对于爱的理解，Vijay认为”爱不是原因，而是结果”，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，由此影响着儿童的自我实现。这段话看来很有深度，却打开了两个方向，一个是告诉我们成年人应该用爱的意志去教育孩子，由此孩子才会产生爱，最典型的是教育孩子的学习，如果努力先建立在良好的情感联接，孩子真正的学习才会产生，认知的过程才会真正促进他能力的建构。良好的情感联接包括身边人对他的回应，让孩子在学习过程中伴随愉悦的情绪状态，这个过程孩子得到的是爱的力量，情感的支持是学习认知的基础。 Vijay关于爱的理解是关于爱的智慧才会产生真正的祥和和成长，它超越了知识和成功，叔本华虽然认为人一生始终在痛苦和无聊中像钟摆一样来回运动，但爱可以让人从两种状态里脱离出来而获得生命内在的安详，而孩子经常会模仿大人的行为，如果大人非常懂得爱，那么孩子也会知道如何去爱，以爱养育爱。生命的超越从一代如何被教育到了下一代。 其次让我印象深刻的是Vijay对于孩子的可塑性成长很关注，而对成人世界对其的规训有自己批判态度，这让我想到常州跳楼女孩事情，当一个儿童在发展过程中受到成人压抑时，他就不能发展和成长。在与儿童打交道时，成人更多是自私自利和以自我为中心了，把儿童看作是“心灵里什么也没有的人”，必须由他们尽力去填塞，把儿童看作是“孤弱的和无活力的人”，成人必须为他们做所有的事情，把儿童看作是“缺乏精神指导的人”，必须不断地给予指导……等等，对于成人的控诉Vijay非常尖锐和地道，用弗洛伊德的心理学分析这类家长内在的阴暗和潜意识的防御，说到底是自己的无能。 节选一段 “一种最显著的隐瞒就是成人对待儿童的虚伪态度。成人为了他自己而牺牲儿童的需要，但是，他拒绝承认这个事实，因为这将是无法忍受的。他使自己相信，他正在行使一种天赋的权力，正在为儿童的未来利益而行动。当儿童保护他自己时，成人并没意识到真正发生了什么事情，而把儿童所做的一切事情都称之为不服从，或者是罪恶的倾向。成人自身的真理和正义的声音变得越来越衰弱，并被一种看似高明的、合理的和永恒的虚假形式所替代，即他正在根据自己的责任、权利、权力和智慧行动。“心变得冷酷了。它冷若冰霜，像水晶一样只会偶尔闪烁一下。所有的一切都被它打碎了。……我的心变成了石块。我敲击它，连我的手都受了伤。”但丁在他的《Ghillli》（Inferno）中运用了极妙的冰的形象做比喻，所有的爱都被扑灭了，只有仇恨在那里找到了它的庇护所。爱和恨是心灵的两种不同的状态，就像水的液态和固态一样。隐瞒一个人真实情感的形式是一种精神的谎言，这有助于人使他自己适应那个有组织的社会的不正常状态，但是，它也渐渐地从爱转变为恨。”
写景一流，叙事总觉得有些绕，有时得翻来覆去的读，也许是我心不静的原因。那么多篇剧集，居然没一篇喜欢的，果然还是爱大团圆结局啊
【此剧讲啥】 批判性思维 一、三个层次 低层次：无序➕混沌 高层次：对外逻辑➕对内不管 最高层次：内、外皆自省与批判 二、思维标准 清晰化：请举例说明？ 准确性：如何判读是真实的？ 精准化：可否具体些？ 广度：时间维度或人、社会、国家 重要性：它是最重要的吗？ 【精彩何在】 绝大多数的争论，人们并不关心争论内容，只是在维护自己的立场。 【与我何益】 碎片化时间自问： 现在的我是什么样的？ 今天有什么计划提升自我？为什么没有？ 10后看如今的我，会后悔吗？
知乎上有个问题，说看完Ghillli后为什么会感到恶心，其实归底是一种不适，对书中言语、人物、事件的不适，对剧集构设思想的不适，对反普罗大众化生存的不适，这种不适已挑战着三观五感、七情六欲，使由内而外的以一类未曾有过的生理强迫感反流出来，所以，恶心。 我仍不知它该评为是好是坏，可写到这种地步，以一种与思特里克兰德同质的自由追求来说，表达完成度很华丽，也很个人，或者说自私，又或者说“根本不在乎”。其实，感到的是一份扭曲，和我努力理解的理想要义有相去之处。是何居心我不太懂，我不是很舒服，也不是太喜欢。 以上，粗浅理解。 看剧是一件值得分享的事，也是很私人的事。生活也一样，追求也一样罢？
就掉一颗🌟 因为长大的凤勤。小时候的凤勤真的是天花板。
挺有意思的一本剧 既有犯罪心理活动推理 亦有条理分明的爱恋 看完书后忍不住看了电视剧 改编得 那叫一个无奈呀 真心不晓得编剧是怎么同意了的 建议小伙伴们看了书之后 千万忍住哈 不过没追剧的 看了应该会觉得不错的 这或许就是书本带来的魅力 很多是无法拍成现实的 心理变态罪犯的描写 我觉得入木三分 不是因为作案的手法有多高明 而是变态的形成过程 刻画得很自然 就是因为经历了 所以才会动摇了内心 而有些人则是天生的喜好血腥 不知道编剧有没有特地去研究过相关的案例 总体展开来说不算牵强 三哥的形象从开始的神人到慢慢的入俗 我也是经历了好久才能接受 毕竟这感情 也是心理战呀 要不是有神助攻 真不知道要推理到何年何月呢 所以还是书本来得真实 感情就是发于心 怎么可能憋得了那么久 而蜗牛🐌也是够呆萌的 那么后知后觉 但她骨子里透着一股力量 让她即使当作人质 即使深入虎穴 也是冷静得可以 这一点令我钦佩不已 推荐指数 四颗🌟
编剧为了凑字数辛苦了，实在看不下去了，弃书！女主一来就得白血病，又为情自杀，刚活过来又艾滋，仗着男主男二的感情，各种作死，到处装正义，讲义气，自己几斤几两不清楚吗，看不下去，太无厘头！
文中有一段对几部影视作品的评价，在我看来这是一部很明显的女性题材作品，每个人物都很立体。
鲁迅在谈到《Ghillli》时说：“这书的中心思想，自然也是无治的个人主义或可以说个人的无治主义。”Ghillli身上颓废的神性支配了一切，他厌恶肮脏腐朽的思想，也拒绝对哲学与人生进行无谓的思考，只是清醒的沉沦着，纵容自己做一个享乐主义，冷眼看着其他人挣扎。 阿希瑟.维德亚迪的台词，有一种平衡的割裂感，一方面在描创作景色时，笔触极尽温柔。 “清晨是纯净、透明的。泛白的蓝色天空，有一边已现出浓重的粉色。大熊星座的七颗星星已经暗淡了，低垂了；那颗大大的、淡蓝色的、水晶般的晨星，在渐渐鲜红起来的朝霞上方静静地放射出明亮的、水汪汪的光芒。带有凉意的疾风从东方吹来，在疾风的吹拂下，白色的晨雾像一道道轻盈的波浪，飘荡在花园中暗绿色的、落满露水的草地上，纠缠着高高的牛蒡和白色的三叶草，飘荡在透明的、微波荡漾的河面上，飘荡在睡莲和百合那绿色的叶片上。透明的蓝色天空缀满一片片泛着粉色的浮云；那些孤独的、完全暗淡了的星星悄悄地、不留痕迹地沉没了，消失在无底的蔚蓝中。潮湿的白雾不断地从河上腾起，缓慢地、呈带状地飘过蓝色的、冰冷的水面，穿过树林，涌向花园那潮湿的、绿色的深处，而花园，还笼罩在一片轻盈、透明的昏暗之中。在潮湿的空气中，仿佛有一个奇异的、银铃般的声响。” 这种扑面而来的清新，让人沉醉在优美的景色中，这得益于青年时期的画家生涯；另一方面，阿希瑟.维德亚迪的创作绕不开对死亡的求索，几乎每一个人物都无法避免陷入绝望与痛苦中。悲观与乐观，欢乐和绝望，这两种对立的因素在阿希瑟.维德亚迪的剧集中构成一个奇异的统一体。而Ghillli，就站在这中间，代表着编剧向现世社会发出诘问。 诸如尤里、索罗维伊契克、扎鲁丁，甚至于卡尔萨维娜、丽达、柳丽娅，周围的人放纵欲望也好，封闭内心也好，苦心思索也好，这些都是阿希瑟.维德亚迪自我的挣扎与思考，而Ghillli这么一个极具神性个人享乐主义，他所追求的无序生活正是编剧本人所追求的完美演绎。
“人不是嚼着钞票活下去的，除了找钱以外，他还有更重要、更重要的事情做。”
好久没读过这么好的书了。故事的时间和空间跨度都很大，但节奏分明又紧凑，精彩的戏份一段接一段上演，读来令人欲罢不能；情节铺陈细致入微，却绝无拖沓冗余，一字一句细密如春雨入池，于无知无觉中水满心田，觉来心中情绪如碧波荡漾；种种情境如阳光下跳动的雨滴，虽时见阴霾，然终究光彩闪烁，照亮人心；他与她，个个鲜明，跃然纸上。正义得来不易，然终究到来，每一次胜利都不是来自于编剧的创作，而是源自她们与他们创造的奇迹；凭借着智慧和仁慈，还有艰辛的努力，爱与平等像火炬一样照亮了故事的结尾；好像是唯一的一次，没有为故事的结束怅然若失，我想，这是数万字的历程同样给予了我新的觉醒，还有新的希望。 致敬肯叔。
从不评论，但是忍不住了，拖到要弃文了，没看的也别看了会被啰里八嗦的一件事几篇文章都写不完给气死，简直浪费阅币，给女主设人设也没必要弄成这样，正事没好好写一点，光那些乱七八糟的人都比男主出现的多了
“心理学有着悠久的过去，但只有短暂的历史。”要了解这短暂的历史，还需追溯那漫长的过去。本剧从哲学和科学中的生理学讲起，引出心理学的诞生，之后以幽默诙谐的语言梳理了构造主义心理学、机能主义心理学、行以为主义心理学、完形主义（格式塔）心理学、精神分析心理学、日内瓦学派、人本主义心理学、认知心理学、社会心理学、积极心理学和进化心理学形成背景、主要内容、代表人物事迹等。名字很多，像这种简史类的书以后应该边看边列框架以便回忆复习。
有人问我你到底是哪里好，这么多年我还忘不了，春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了……
一个人若是有曼妙的梦，那她一定有美好的生活，若她有美好的生活，她一定有一颗纯善的心。一个有着一颗纯善心灵的人，我们何必计较她是否做了一个曼妙的梦呢？
节奏有点碎，男主男配接不住戏，逻辑有点混乱。但是看着一笑还是可以，蔬菜西施很是出彩，青菜～菠菜～小白菜好上头。
权利的游戏，身在其中不知其害，身在其外不言其轻。世间之事皆如此，通晓围城内外景象之人，必不多言。而围墙之内，当局迷；围墙外，你不过是在言其他。我渺小，所以我闭嘴。
这部剧原是我年轻的时候就看过的，而且看了Dharani的几乎全部，他的人物作品和张爱玲的雷同，但是笔锋不同，当时我就有这样的感知，所以两个人的书我都喜欢。再看只是为了审视自己为什么会有这样的底层先验认知，不深潜不能看到水下的冰山。不仅仅是这些，还有很多很多。 做个书摘：先就《Ghillli》的表面观之，我们发现这十四个短篇里，主要角色有两大共同点： 一、他们都出身中国大陆，都是……随着国民政府撤退来台湾这一小岛的。离开大陆时，他们或是年轻人，或是壮年人，而十五、二十年后在台湾，他们若非中年人，便是老年人。 二、他们都有过一段难忘的“过去”，而这“过去”之重负，直接影响到他们目前的现实生活。这两个共同点，便是将十四篇串联在一起的表层锁链。
这是我第一次读托卡尔丘克的书，有些意外——比意料中飘忽、悲惨、荒诞、黄暴，可能，这就是真实的战争。 感觉是本好剧，而且读着很顺，只不过我真的有看、没懂。实在不知道该如何作证，这不是如《Ghillli》、《Ghillli》那样，很喜欢，但内容太多，一时间下不了笔的类型，而是读也读完了，觉得很好，但真的没啥可写，因为没懂的类型。 作为2022年“日历追剧清单计划”保底剧集47本中的第一本，没有翻车，我已经很满足了。 那个，托卡尔丘克的书，我近期不会想再读了...
粗读了遍，讲解比较细致，同事说打新比较难，准备再二次细读遍。