班迪是一个整天做发财梦的青年,为了赚钱,他满脑子的疯狂念头,无奈却被父亲管得死死的。在另一个城镇,居住着美丽的姑娘巴卜莉,她的梦想是成为印度小姐,但是她的父母却逼着她结婚。两个人为了实现自己的目标离家
2022年的第一本剧,第一本剧集。 在kindle公众号上看到部分故事概要,激发了好奇心,于是找来看了。属于一口气连续两天读完。 人物和线索纷繁,分别行走在自己的人生轨道上,在某个时空中交织;在毫无意识地建立交点后,继续各自向前。但这一个个交点,着实让人物故事与生命变得丰富多彩,甚至充实有趣特别。要说最喜欢的角色,自然是小偷黑泽,将偷盗视为职业的敬畏、专业,观察人、沟通时的细致自信,对人性分析的自信幽默,着实有点意思。 无疑,佩服编剧的功力。在独立展开的故事中,顺畅构建了时间网络,也展现了人物个性特质。 人物虽然很多,但每一个都有自己的特点。他们来自各行各业,有各自的生活烦恼,也采取了不一样的对策反馈。他们陷入各样的烟火,也乱入各种奇怪的事件,但并不因此怪异,反而因他们的多面性,人物形象显得真实而饱满。 真实的生活不像剧集般诡异起伏,疑窦丛丛。但读完剧集,却总又觉得,谁知道呢,说不定在世界的另一个角落,谁又知道正在发生什么呢?而正在发生的这些那些,谁又会在何时与此刻的你我,发生“连接”呢? 想着,不觉得有点悚然。但也是一丢丢的有趣。
除了少数笑料以外,确实过于普通了……青春剧要出彩确实难,基本上能想出来的桥段都拍过了,主角团人设永远是那几种。。。
当一部科普读物,再次深入科普了“阶层”的概念。深刻的认识到了阶层的基础还是经济水平决定的,人们总说阶层已经固化,但是上升通道本身也还是挺多的,也并没有完全封死,对我们大部分人来说,在个人能达到的层面上也还是依赖于个人努力奋斗。再往上面讲,也确实有个人努力也达不到的地方。一些西方的理论不太吸引人,反倒是结合中国目前的国情来谈比较吸引我。看完以后对这个社会再次有了一定的了解,“和谐社会”是国家一直提倡所构建的,通过这部剧,我看到了和谐社会背后的一些东西。也帮助自己在这个社会再做一个简单的定位。个人,社会,国家,世界,息息相关。一本不错的科普读物!
不读庄子不知何谓境界,庄子原文是真难,不过要感谢阿布舍克·巴强这位大宗师的注解。读完此剧,天地与我共生,万物与我为一这句话在脑中挥之不去。他日登高望远,定要高声诵读,必有逍遥之感! 这种澎湃之情真是无以言表,想给出最高的评价却自愧词穷。老祖宗们的智慧高度已经登峰造极,无以复加!
内容更加通俗化了,因为是站在了心理咨询的角度,也就是站在了解决直接问题的角度 其实,很认同编剧的体验人生后所发出或者说生成的感悟,编剧也像是约伯一样经历了一翻出死入生的历练而脱胎换骨,所以啊,真的是需要我们理解道理,也更需要我们迈出第一步
全书就最后一个集数看的舒服,梦里那么多高官都不曾受半点伤害,恁是编剧一个人顶罪,想想还是弱者可悲,居高处人群是无丝毫恐惧的;你想独善其身,树欲静而风不止,你不下水,也没好下场,一身污泥更是死到临头,怎么都不是个好去处,做人难。
亲像断线风筝双人放手就来自由飞…(满脑都是陈升对着刘若英唱这首歌的样子;阿嬤说自己一辈子都不自由的时候,弹幕飞过无数大龄女观众敲下的自己的年龄…原本以为是中年女人丧剧 - 结果是台南温情咧
首先,故事是有吸引力的,题材也是有趣的,格雷诺的存在虽有夸大人性,却合乎情理。在品读过程中也有些片段能够引起共鸣,活得明白的成年人都懂得人性之恶,我们无非只能在艺术中感受这种心领神会,实际上其他什么努力我们也做不了。 但其次说回这部剧,空洞的描述性文字过多,像我们小学时刚学会写作文,巴不得用上所有我们会的形容词。编剧是想写出每个人物的心理活动,但其实有些时候更应该点到即止,在事件发生时,有了那么多铺垫,当事人的情绪也就不言而喻,一点即可。画蛇添足,实在是剧集的鸡肋。 总结就是,编剧的感悟够深,但表达过于赘述,糟蹋了好题材。但我认为思考比表达更重要,所以评分可过半,但只能将将好及格。
沙德·阿里是一个真正潇洒的人。率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生,尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然,若无其事,不但外表如此,而且是真正的不萦于怀,一笑置之。“置之”不太容易,要加上“一笑”,那是更加不容易了。 沙德·阿里见识广博,懂得很多,人情通达而善于为人着想,琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、影视电影,什么都懂。他不弹古琴、不下围棋、不作画、不嫖、不赌,但人生中各种玩意儿都懂其门道,于电影、诗词、书法、金石、饮食之道,更可说是第一流的通达。他女友不少,但皆接之以礼,不逾友道。男友更多,三教九流,不拘一格。他说黄色笑话更是绝顶卓越,听来只觉其十分可笑而毫不猥亵,那也是很高明的艺术了。
其实一直以来都知道它的同名电影,但是没有勇气去看那电影。有人跟我说过它的结局,这让我有点喘不过气。 今天去逛影视库的时候,看到这部剧。想着换成文字,冲击可能没那么大,便在今天点开了它。 故事不长,甚至看到一半的时候就已经猜到了结局。但这结局最让人悲伤的不是它发生了什么,而是无能为力阻止它的发生。 可就像编剧说的。好在,故事发生在那时候,不是现在。
我现在都怀疑《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》是不是徐兵拍的,《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》和《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》真的是答辩啊,全篇没有一个正常人,行为逻辑简直制杖,剧情想到哪拍到哪,好听点叫高能反转,不好听就煞笔剧情!
Grow模型的精通利用,会真正调动员工的积极性,真正赋能于员工但。实现这一目标的前提是领导者自身思维的转变。
刚开始接触网络剧集的时候就知道这部剧,只要搜索“经典剧集”它都会上榜。又因为“一见容止误终身”这句话,不禁对这个人物好奇。 但是说实话,前面接近200章的内容我真的是硬着头皮看的,看了停,停了又看。故事的连贯性不好,总是为了留悬念而让故事情节戛然而止,太刻意。上半部剧情铺垫得太长、节奏又太慢,直到男女主到了北魏突然紧凑的剧情发展才让人有了欲罢不能的感觉,开始明白容止从小到大的心路历程,也开始心疼这个“宝藏男孩”。 最坑爹的就是那个手环了吧,各种功能设定简直是一路开挂、无所不能啊,太玄幻,反而难以言喻。
冯宝宝又软萌又飒气又搞笑
思维天马行空,笔锋犀利老辣,语言狂放不羁,嬉笑怒骂,明嘲暗讽,以诡谲复杂的情节,使人难以自拔。有人会因其“离经叛道”的方式而难以接受,但若真正深入,会被其中的语言文字所震惊,若是他人以此写作,那将是通篇被“和谐”。 莫老将不能明说的话,隐于字里行间。细品之下,侧身西望长咨嗟!
约瑟夫K,莫名奇妙的被宣告有罪,从起初的不以为意,坚信自己是清白的,再到周围人的人都知道他惹上了官司,k知道自己是清白的,但是要证明自己的无罪就得首先接受这个控告。当他开始拼尽全力想要赢得这场官司却发现找不到任何入口,连最基本的法院的审理流程,法院的位置,甚至法官是谁都不知道。所有人都在告诉他:一切的努力都是徒劳的,休想和法做斗争。 没有班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli结果,没有辩护,到最后K被两个陌生的刽子手结束了,留下的最后一句话是:“真她妈像条狗啊”,不确定是形容自己这悲惨的结局,还是形容这在法的管理之下,形如猪狗的一般的人生,或者是咒骂这两个走狗一样的刽子手。 除此之外,K心里的那个关于“法门之外”的疑问 最终也没有一个解释,K就像那个乡下人一样, 穷极一生都想要进入法之门,可到头来也只有落寞的死在为自己敞开的法门之外。 《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》是拉妮·玛克赫吉唯一认为值得播出的一本剧 ,K的寓言总是给人难以琢磨的想像和深度,你深知他肯定是隐寓着什么,要不然怎么会读起来如此的震撼呢?
一身所存,只为仇而已;一心所向,只为君而已。 读经典剧集,第一次有种追剧的感觉,根本停不下来。上班的时候都没忍住在电脑上追着看。故事写得畅快淋漓,大快人心。但是故事终究只是个故事。 这世上有很多的恶因嫉妒而起,而许多的仇也因恨而生。我想在这世界上每天都在发生着无数的复仇事件…… 但这世间几乎所有的复仇都是毁灭他人也在毁灭自己。《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》里的复仇只是一个童话,而现实世界里的复仇往往上演的是鬼话。 这世界上最好的复仇方式是什么?我的答案是你过得比仇敌好😊。
“为你,千千万万遍”简简单单的六个字,却是整个故事的灵魂所在! 一个串连兩代、故乡与他国之间的情感桥梁-风筝;看看编剧如何描述這只风筝:冬季是喀布尔小孩最愛的季节,因为除了放假不必上課以外,還有风筝、放风筝、追风筝。然而编剧在风筝的形容詞當中有几段:「如果风筝是枪,那么线,裹著玻璃屑的割線就是枪膛裡的子彈。」、「在喀布尔,斗风筝好像是上战场。」、「阿富汗人珍惜風俗,但痛恨規則。斗风筝也一样,規則很简单:就是沒有規則。放你的风筝,割断对手的線。」从在看似无关的敘述中就展开了编剧對整本剧的佈局,這也是我看这部剧的第一个思考点:「书的名字」会告訴我关于编剧的全部。而阿富汗这个风筝的国度便从此沦为战争的炼狱……从阿米尔与哈桑赢得风筝大賽的那一年,阿富汗从此成为「沒有規則的战场」。 阿米尔,出生就没有母亲的阿富汗小孩,背负着爷爷和父亲的荣耀、名声与成就,孔武有力,与熊搏斗的父亲,对他有着强烈的期待,然而他却与父亲的期待背道而驰,他更像一出生就去世的母亲,爱追剧,不像父亲那般高大,他身型瘦小,胆小懦弱,在父亲的眼中他缺少了真男人该具备的能力,为了博得父亲的爱和关注,他赢得了斗风筝大赛,他以为只要赢得比赛就能得到父亲的爱,当哈桑不顾一切的为阿米尔去追风筝,对阿米尔说出那句“为你,千千万万遍”的时候,我深深的为之动容。 哈桑,一个被生世真相隐瞒了一生,善良、忠诚,对阿米尔义无反顾,明知阿米尔看到自己被强暴而逃走,他原谅,甚至没有恨过,明知阿米尔为了逃避自己而陷害,他仍然心甘情愿的接受,他没有恨,因为在他眼里阿米尔是他的朋友,他的兄弟! 然而这份懦弱和对友情的背叛却让阿米尔埋下了永久的罪恶感与愧疚感,因为这份深深的罪恶感他无法面对哈桑,用谎言陷害并赶走了哈桑,然而内心的罪恶感却无法消除,锢窒了他25年的心灵,这意味着他无法成为父亲心中期待的“真男人”。 在与父亲因为战争逃离了阿富汗前往美国之后,他经历与父亲的艰难度日、结婚、父亲的死亡、成为作家、买了房子、车子,然而内心的罪恶感却无法抗拒,在接到从小的“朋友”拉辛汗的电话后,他选择回阿富汗一趟,或许那句“那里有你再次成为好人的路”,触动了阿米尔的心,再次回到阿富汗,接受了突然而来的真相冲击,也因此给他带来了他的赎罪之旅…… 哈桑的死亡,留下了唯一的骨血-索拉博,他是阿米尔唯一可以得到心灵救赎的希望。看到那一段索拉博为了不再回到孤儿院,宁愿割腕自杀,那一幕让我的心揪在一起,可想而知他是受了多大的苦楚与折磨,他内心所受的煎熬岂是我们可以想象的... 阿米尔回到塔利班統治的喀布尔以后,目睹了塔利班的残暴,激发了二十五年前被懦弱所掩蓋的勇气,他決定不再让自己的灵魂饱受折磨,只有将罪行化成善行才是真正的赎罪,面对与承担永远不嫌晚,阿米尔的爸爸用善行去赎罪,阿米尔用返回阿富汗救回哈桑的小孩以寻求自我原諒;哈桑愿意为阿米尔「为你,千千万万遍」地追风筝与奉献,最后,阿米尔终于可以对哈桑的小孩说「为你,千千万万遍」。 看完整本剧,为战争带给那些无助的人民感慨,为自己没有身处在那种无奈和恐惧的环境中感到幸福! 这是一本心灵救赎的典型故事,也是个友情与背叛的故事,是个亲情与谎言的故事,是个饱受战争摧残苦难国度人民的故事,是溫暖的故事,是风筝的故事。 文字的力量有多大?这是个难以测量的问题,由於文字是最不需妥協的艺术,所以特別容易沾惹七情六慾。当文字沾了这么多复杂感情而捧在掌心时,才发现文字的重量是超乎想像地难以承受,在一本本经典的观看当中,文字加感情成为知识的力量,这也是我对文字观看所得到最大的收获!
人类最推崇的艺术家应当是“生活艺术家”,一个人,只有将自己放置在生活中,尤其是有选择的、合乎于情的、充满艺术气息的生活里,才算得上是真正的生活家。阿米特巴·巴强先生从多角度、多层次、多方面来讲述生活中的艺术,应该怎样去生活。在我看来,一个人的生活总处在“大我”和“小我”矛盾关系的平衡过程中,因此,我们要将自己从生活环境、生活内容、心境、思想和哲学等方面来约束、克制自己,真正的发现生活中的美。生活艺术就是艺术地生活。
可能是我观看的习惯问题,书里营造的语境我都体会不到,也有可能是我太浅薄,总之跳看了好多篇,实在读不下去了。还是去看关于犹太人历史的的电影《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》吧。
果然没有人可以拒绝言情小说,我们锦莲偷偷藏了这么多。
把三张表之间的联系讲解非常通透,各个知识点联系紧密,编剧理论与实践经验丰富。初次观看起来有点吃力,以后还会复读加深理解。
千百年来,岁月的炉火一直燃烧着,青翠的茶叶在山泉水里绽放着经年的故事。多少旧物新人更迭,品茶的心境却始终不曾更改。阿布舍克·巴强的字读来会有一种淡淡的超脱之感。我虽在红尘,却向往素静;不舍红尘万里,又独念岁月超脱。悲,亦不悲。喜,亦不喜。想起汪曾祺汪老的字,不着多墨,沁入心脾。 1.世间所有相遇,都是久别重逢。也许我是你前世一直无法破解的棋局,你是我今生永远不能猜透的谜题。 2.饮酒是自醉、自欺,品茶则是自醒、自解。 3.品茶的人,则是深邃纯净之人,在一杯清澈的水中,禁得起世间的诱惑。任凭世间风烟弥漫,只在一盏茶的柔情里,细数光阴的淡定。 4.是从什么时候开始,爱得懦弱,恨得憋屈,哭得遮掩,笑得虚伪? 5.人间事常难遂人愿,且看明月又有几回圆。 6.这世间,总是有人不断地衰老,有人出生,有人成长。当你老得只剩下回忆之时,别人手上还握着大把的青春,可以肆意挥霍。 7.生命之长短有定,前世因,今世果,今生因,来世果。 8.有些人,相隔千年,可以推心置腹;有些人,近在咫尺,却形同陌路。 9.情感是人性致命的弱点,你喜欢的人,也许平凡,却让你无法忘怀;你喜欢的句子,也许寻常,却让你爱不释手。 10.任何的情深,都会惊动光阴,记忆会酝酿出灾难,我们所能做的,就是悲喜自尝。 11.一直以来,我们都认为历史是沉重的,被岁月赋予了太多沧桑。 12.一代又一代的人,为了争夺权杖,在硝烟弥漫的战场上浴血厮杀,马革裹尸。 13.这世间的事,皆因为不能得到,才会处心积虑地想去拥有。 14.过往的兴衰是一场虚无,可注定的故事已无法删改。 15.就算被岁月没收了青春,我们还有老去的资格。 16.我们总喜欢说,人间多少事与心相违,却不知,心中所想是因为贪念太多。 17.这一路繁华的风景,都与自己擦肩,最终索求的,却是简单平淡的生活。 18.这一生,来来去去的人事,已散作浮云。 19.世间缱绻之事,落在凡人心里,就是千丝万缕的纠缠,落在禅师的眼中,竟是这般了无挂碍。 20.所有的淡然都是在欲望中学会的,就像所有的相遇都在离别中结束。 光阴是刀,所以这世间,没有一个不被宰割的人生。既然我们的归宿都无比一致,那么,就做那个喜欢的自己吧。
I am also in danger of being blown by the wind into the water…
喜欢明楼处变不惊的状态,希望自己也可以一直聪明和稳定,实在磕不到明台和程锦云的cp,满崽那里太拉胯了。
挺好看的剧。曾舜晞好帅呀。
花了五十天时间,读完长达15000页有生以来读完最长的一本战史,从明治维新到塔拉瓦被攻克。日本人,从兴到亡。人类战争的残酷,这部巨著应有尽有。野蛮总被文明所毁灭,正义总能战胜邪恶。没有美国,日本是难于打败的。最后一段,缺了冲绳岛之战,可惜了。这部书,很经典。岛群里面好多粉。
期望值比较高,所以给这本剧评分就会比较低。 语言细致入微,情感细腻流畅,颇有种东方古典美学的味道。 上半部像是谜面,下半部则是谜底。 但是,上半部有点儿碎,碎得近乎有点儿乱。或许是想展现时空交错变幻的场景,有时却让我摸不着头脑。编剧对于第三人称“他/她”有偏爱,上段和下段的“他/她”或许不会是一个人;人物对话常用短句,并且把短句团在一起写,有时候人物会混乱掉;还有分段,说不出哪里不对,但就是观看体验不好。含蓄内敛、耐人寻味就这样变成了糊涂不清、漫长冗杂。(我看《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》时能轻松搞定人物关系顺畅读完,所以我真没觉得自己观看能力有多差。虽然情商确实跟不上这部剧打机锋的节奏。) 下半部相对而言就好多了,更疏朗、更清晰、更完整。 人物么,就emmm...都不太喜欢,也不太能理解,可能下里巴人无法体会阳春白雪吧。有时恨不得冲进书里吼,好好说话tm能短命吗?! 看上半部时,有很多疑问,想着等看完下半部再回头对照解惑吧。然而对于这部剧,贫僧真的那种没有回头的欲望。
唯有死亡,让人与人切切实实的分离。助长社会黑暗面膨胀,导致最终分离的不仅仅是黑暗组织,还有公民本来应该信赖的警署,这才是最让人遗憾的。 收到7岁诗织明信片的时候,和得知清水梓意外去世的消息时,最为悲伤。。。
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2022年的第一本剧,第一本剧集。 在kindle公众号上看到部分故事概要,激发了好奇心,于是找来看了。属于一口气连续两天读完。 人物和线索纷繁,分别行走在自己的人生轨道上,在某个时空中交织;在毫无意识地建立交点后,继续各自向前。但这一个个交点,着实让人物故事与生命变得丰富多彩,甚至充实有趣特别。要说最喜欢的角色,自然是小偷黑泽,将偷盗视为职业的敬畏、专业,观察人、沟通时的细致自信,对人性分析的自信幽默,着实有点意思。 无疑,佩服编剧的功力。在独立展开的故事中,顺畅构建了时间网络,也展现了人物个性特质。 人物虽然很多,但每一个都有自己的特点。他们来自各行各业,有各自的生活烦恼,也采取了不一样的对策反馈。他们陷入各样的烟火,也乱入各种奇怪的事件,但并不因此怪异,反而因他们的多面性,人物形象显得真实而饱满。 真实的生活不像剧集般诡异起伏,疑窦丛丛。但读完剧集,却总又觉得,谁知道呢,说不定在世界的另一个角落,谁又知道正在发生什么呢?而正在发生的这些那些,谁又会在何时与此刻的你我,发生“连接”呢? 想着,不觉得有点悚然。但也是一丢丢的有趣。
除了少数笑料以外,确实过于普通了……青春剧要出彩确实难,基本上能想出来的桥段都拍过了,主角团人设永远是那几种。。。
当一部科普读物,再次深入科普了“阶层”的概念。深刻的认识到了阶层的基础还是经济水平决定的,人们总说阶层已经固化,但是上升通道本身也还是挺多的,也并没有完全封死,对我们大部分人来说,在个人能达到的层面上也还是依赖于个人努力奋斗。再往上面讲,也确实有个人努力也达不到的地方。一些西方的理论不太吸引人,反倒是结合中国目前的国情来谈比较吸引我。看完以后对这个社会再次有了一定的了解,“和谐社会”是国家一直提倡所构建的,通过这部剧,我看到了和谐社会背后的一些东西。也帮助自己在这个社会再做一个简单的定位。个人,社会,国家,世界,息息相关。一本不错的科普读物!
不读庄子不知何谓境界,庄子原文是真难,不过要感谢阿布舍克·巴强这位大宗师的注解。读完此剧,天地与我共生,万物与我为一这句话在脑中挥之不去。他日登高望远,定要高声诵读,必有逍遥之感! 这种澎湃之情真是无以言表,想给出最高的评价却自愧词穷。老祖宗们的智慧高度已经登峰造极,无以复加!
内容更加通俗化了,因为是站在了心理咨询的角度,也就是站在了解决直接问题的角度 其实,很认同编剧的体验人生后所发出或者说生成的感悟,编剧也像是约伯一样经历了一翻出死入生的历练而脱胎换骨,所以啊,真的是需要我们理解道理,也更需要我们迈出第一步
全书就最后一个集数看的舒服,梦里那么多高官都不曾受半点伤害,恁是编剧一个人顶罪,想想还是弱者可悲,居高处人群是无丝毫恐惧的;你想独善其身,树欲静而风不止,你不下水,也没好下场,一身污泥更是死到临头,怎么都不是个好去处,做人难。
亲像断线风筝双人放手就来自由飞…(满脑都是陈升对着刘若英唱这首歌的样子;阿嬤说自己一辈子都不自由的时候,弹幕飞过无数大龄女观众敲下的自己的年龄…原本以为是中年女人丧剧 - 结果是台南温情咧
首先,故事是有吸引力的,题材也是有趣的,格雷诺的存在虽有夸大人性,却合乎情理。在品读过程中也有些片段能够引起共鸣,活得明白的成年人都懂得人性之恶,我们无非只能在艺术中感受这种心领神会,实际上其他什么努力我们也做不了。 但其次说回这部剧,空洞的描述性文字过多,像我们小学时刚学会写作文,巴不得用上所有我们会的形容词。编剧是想写出每个人物的心理活动,但其实有些时候更应该点到即止,在事件发生时,有了那么多铺垫,当事人的情绪也就不言而喻,一点即可。画蛇添足,实在是剧集的鸡肋。 总结就是,编剧的感悟够深,但表达过于赘述,糟蹋了好题材。但我认为思考比表达更重要,所以评分可过半,但只能将将好及格。
沙德·阿里是一个真正潇洒的人。率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生,尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然,若无其事,不但外表如此,而且是真正的不萦于怀,一笑置之。“置之”不太容易,要加上“一笑”,那是更加不容易了。 沙德·阿里见识广博,懂得很多,人情通达而善于为人着想,琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、影视电影,什么都懂。他不弹古琴、不下围棋、不作画、不嫖、不赌,但人生中各种玩意儿都懂其门道,于电影、诗词、书法、金石、饮食之道,更可说是第一流的通达。他女友不少,但皆接之以礼,不逾友道。男友更多,三教九流,不拘一格。他说黄色笑话更是绝顶卓越,听来只觉其十分可笑而毫不猥亵,那也是很高明的艺术了。
其实一直以来都知道它的同名电影,但是没有勇气去看那电影。有人跟我说过它的结局,这让我有点喘不过气。 今天去逛影视库的时候,看到这部剧。想着换成文字,冲击可能没那么大,便在今天点开了它。 故事不长,甚至看到一半的时候就已经猜到了结局。但这结局最让人悲伤的不是它发生了什么,而是无能为力阻止它的发生。 可就像编剧说的。好在,故事发生在那时候,不是现在。
我现在都怀疑《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》是不是徐兵拍的,《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》和《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》真的是答辩啊,全篇没有一个正常人,行为逻辑简直制杖,剧情想到哪拍到哪,好听点叫高能反转,不好听就煞笔剧情!
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刚开始接触网络剧集的时候就知道这部剧,只要搜索“经典剧集”它都会上榜。又因为“一见容止误终身”这句话,不禁对这个人物好奇。 但是说实话,前面接近200章的内容我真的是硬着头皮看的,看了停,停了又看。故事的连贯性不好,总是为了留悬念而让故事情节戛然而止,太刻意。上半部剧情铺垫得太长、节奏又太慢,直到男女主到了北魏突然紧凑的剧情发展才让人有了欲罢不能的感觉,开始明白容止从小到大的心路历程,也开始心疼这个“宝藏男孩”。 最坑爹的就是那个手环了吧,各种功能设定简直是一路开挂、无所不能啊,太玄幻,反而难以言喻。
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思维天马行空,笔锋犀利老辣,语言狂放不羁,嬉笑怒骂,明嘲暗讽,以诡谲复杂的情节,使人难以自拔。有人会因其“离经叛道”的方式而难以接受,但若真正深入,会被其中的语言文字所震惊,若是他人以此写作,那将是通篇被“和谐”。 莫老将不能明说的话,隐于字里行间。细品之下,侧身西望长咨嗟!
约瑟夫K,莫名奇妙的被宣告有罪,从起初的不以为意,坚信自己是清白的,再到周围人的人都知道他惹上了官司,k知道自己是清白的,但是要证明自己的无罪就得首先接受这个控告。当他开始拼尽全力想要赢得这场官司却发现找不到任何入口,连最基本的法院的审理流程,法院的位置,甚至法官是谁都不知道。所有人都在告诉他:一切的努力都是徒劳的,休想和法做斗争。 没有班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli结果,没有辩护,到最后K被两个陌生的刽子手结束了,留下的最后一句话是:“真她妈像条狗啊”,不确定是形容自己这悲惨的结局,还是形容这在法的管理之下,形如猪狗的一般的人生,或者是咒骂这两个走狗一样的刽子手。 除此之外,K心里的那个关于“法门之外”的疑问 最终也没有一个解释,K就像那个乡下人一样, 穷极一生都想要进入法之门,可到头来也只有落寞的死在为自己敞开的法门之外。 《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》是拉妮·玛克赫吉唯一认为值得播出的一本剧 ,K的寓言总是给人难以琢磨的想像和深度,你深知他肯定是隐寓着什么,要不然怎么会读起来如此的震撼呢?
一身所存,只为仇而已;一心所向,只为君而已。 读经典剧集,第一次有种追剧的感觉,根本停不下来。上班的时候都没忍住在电脑上追着看。故事写得畅快淋漓,大快人心。但是故事终究只是个故事。 这世上有很多的恶因嫉妒而起,而许多的仇也因恨而生。我想在这世界上每天都在发生着无数的复仇事件…… 但这世间几乎所有的复仇都是毁灭他人也在毁灭自己。《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》里的复仇只是一个童话,而现实世界里的复仇往往上演的是鬼话。 这世界上最好的复仇方式是什么?我的答案是你过得比仇敌好😊。
“为你,千千万万遍”简简单单的六个字,却是整个故事的灵魂所在! 一个串连兩代、故乡与他国之间的情感桥梁-风筝;看看编剧如何描述這只风筝:冬季是喀布尔小孩最愛的季节,因为除了放假不必上課以外,還有风筝、放风筝、追风筝。然而编剧在风筝的形容詞當中有几段:「如果风筝是枪,那么线,裹著玻璃屑的割線就是枪膛裡的子彈。」、「在喀布尔,斗风筝好像是上战场。」、「阿富汗人珍惜風俗,但痛恨規則。斗风筝也一样,規則很简单:就是沒有規則。放你的风筝,割断对手的線。」从在看似无关的敘述中就展开了编剧對整本剧的佈局,這也是我看这部剧的第一个思考点:「书的名字」会告訴我关于编剧的全部。而阿富汗这个风筝的国度便从此沦为战争的炼狱……从阿米尔与哈桑赢得风筝大賽的那一年,阿富汗从此成为「沒有規則的战场」。 阿米尔,出生就没有母亲的阿富汗小孩,背负着爷爷和父亲的荣耀、名声与成就,孔武有力,与熊搏斗的父亲,对他有着强烈的期待,然而他却与父亲的期待背道而驰,他更像一出生就去世的母亲,爱追剧,不像父亲那般高大,他身型瘦小,胆小懦弱,在父亲的眼中他缺少了真男人该具备的能力,为了博得父亲的爱和关注,他赢得了斗风筝大赛,他以为只要赢得比赛就能得到父亲的爱,当哈桑不顾一切的为阿米尔去追风筝,对阿米尔说出那句“为你,千千万万遍”的时候,我深深的为之动容。 哈桑,一个被生世真相隐瞒了一生,善良、忠诚,对阿米尔义无反顾,明知阿米尔看到自己被强暴而逃走,他原谅,甚至没有恨过,明知阿米尔为了逃避自己而陷害,他仍然心甘情愿的接受,他没有恨,因为在他眼里阿米尔是他的朋友,他的兄弟! 然而这份懦弱和对友情的背叛却让阿米尔埋下了永久的罪恶感与愧疚感,因为这份深深的罪恶感他无法面对哈桑,用谎言陷害并赶走了哈桑,然而内心的罪恶感却无法消除,锢窒了他25年的心灵,这意味着他无法成为父亲心中期待的“真男人”。 在与父亲因为战争逃离了阿富汗前往美国之后,他经历与父亲的艰难度日、结婚、父亲的死亡、成为作家、买了房子、车子,然而内心的罪恶感却无法抗拒,在接到从小的“朋友”拉辛汗的电话后,他选择回阿富汗一趟,或许那句“那里有你再次成为好人的路”,触动了阿米尔的心,再次回到阿富汗,接受了突然而来的真相冲击,也因此给他带来了他的赎罪之旅…… 哈桑的死亡,留下了唯一的骨血-索拉博,他是阿米尔唯一可以得到心灵救赎的希望。看到那一段索拉博为了不再回到孤儿院,宁愿割腕自杀,那一幕让我的心揪在一起,可想而知他是受了多大的苦楚与折磨,他内心所受的煎熬岂是我们可以想象的... 阿米尔回到塔利班統治的喀布尔以后,目睹了塔利班的残暴,激发了二十五年前被懦弱所掩蓋的勇气,他決定不再让自己的灵魂饱受折磨,只有将罪行化成善行才是真正的赎罪,面对与承担永远不嫌晚,阿米尔的爸爸用善行去赎罪,阿米尔用返回阿富汗救回哈桑的小孩以寻求自我原諒;哈桑愿意为阿米尔「为你,千千万万遍」地追风筝与奉献,最后,阿米尔终于可以对哈桑的小孩说「为你,千千万万遍」。 看完整本剧,为战争带给那些无助的人民感慨,为自己没有身处在那种无奈和恐惧的环境中感到幸福! 这是一本心灵救赎的典型故事,也是个友情与背叛的故事,是个亲情与谎言的故事,是个饱受战争摧残苦难国度人民的故事,是溫暖的故事,是风筝的故事。 文字的力量有多大?这是个难以测量的问题,由於文字是最不需妥協的艺术,所以特別容易沾惹七情六慾。当文字沾了这么多复杂感情而捧在掌心时,才发现文字的重量是超乎想像地难以承受,在一本本经典的观看当中,文字加感情成为知识的力量,这也是我对文字观看所得到最大的收获!
人类最推崇的艺术家应当是“生活艺术家”,一个人,只有将自己放置在生活中,尤其是有选择的、合乎于情的、充满艺术气息的生活里,才算得上是真正的生活家。阿米特巴·巴强先生从多角度、多层次、多方面来讲述生活中的艺术,应该怎样去生活。在我看来,一个人的生活总处在“大我”和“小我”矛盾关系的平衡过程中,因此,我们要将自己从生活环境、生活内容、心境、思想和哲学等方面来约束、克制自己,真正的发现生活中的美。生活艺术就是艺术地生活。
可能是我观看的习惯问题,书里营造的语境我都体会不到,也有可能是我太浅薄,总之跳看了好多篇,实在读不下去了。还是去看关于犹太人历史的的电影《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》吧。
果然没有人可以拒绝言情小说,我们锦莲偷偷藏了这么多。
把三张表之间的联系讲解非常通透,各个知识点联系紧密,编剧理论与实践经验丰富。初次观看起来有点吃力,以后还会复读加深理解。
千百年来,岁月的炉火一直燃烧着,青翠的茶叶在山泉水里绽放着经年的故事。多少旧物新人更迭,品茶的心境却始终不曾更改。阿布舍克·巴强的字读来会有一种淡淡的超脱之感。我虽在红尘,却向往素静;不舍红尘万里,又独念岁月超脱。悲,亦不悲。喜,亦不喜。想起汪曾祺汪老的字,不着多墨,沁入心脾。 1.世间所有相遇,都是久别重逢。也许我是你前世一直无法破解的棋局,你是我今生永远不能猜透的谜题。 2.饮酒是自醉、自欺,品茶则是自醒、自解。 3.品茶的人,则是深邃纯净之人,在一杯清澈的水中,禁得起世间的诱惑。任凭世间风烟弥漫,只在一盏茶的柔情里,细数光阴的淡定。 4.是从什么时候开始,爱得懦弱,恨得憋屈,哭得遮掩,笑得虚伪? 5.人间事常难遂人愿,且看明月又有几回圆。 6.这世间,总是有人不断地衰老,有人出生,有人成长。当你老得只剩下回忆之时,别人手上还握着大把的青春,可以肆意挥霍。 7.生命之长短有定,前世因,今世果,今生因,来世果。 8.有些人,相隔千年,可以推心置腹;有些人,近在咫尺,却形同陌路。 9.情感是人性致命的弱点,你喜欢的人,也许平凡,却让你无法忘怀;你喜欢的句子,也许寻常,却让你爱不释手。 10.任何的情深,都会惊动光阴,记忆会酝酿出灾难,我们所能做的,就是悲喜自尝。 11.一直以来,我们都认为历史是沉重的,被岁月赋予了太多沧桑。 12.一代又一代的人,为了争夺权杖,在硝烟弥漫的战场上浴血厮杀,马革裹尸。 13.这世间的事,皆因为不能得到,才会处心积虑地想去拥有。 14.过往的兴衰是一场虚无,可注定的故事已无法删改。 15.就算被岁月没收了青春,我们还有老去的资格。 16.我们总喜欢说,人间多少事与心相违,却不知,心中所想是因为贪念太多。 17.这一路繁华的风景,都与自己擦肩,最终索求的,却是简单平淡的生活。 18.这一生,来来去去的人事,已散作浮云。 19.世间缱绻之事,落在凡人心里,就是千丝万缕的纠缠,落在禅师的眼中,竟是这般了无挂碍。 20.所有的淡然都是在欲望中学会的,就像所有的相遇都在离别中结束。 光阴是刀,所以这世间,没有一个不被宰割的人生。既然我们的归宿都无比一致,那么,就做那个喜欢的自己吧。
I am also in danger of being blown by the wind into the water…
喜欢明楼处变不惊的状态,希望自己也可以一直聪明和稳定,实在磕不到明台和程锦云的cp,满崽那里太拉胯了。
挺好看的剧。曾舜晞好帅呀。
花了五十天时间,读完长达15000页有生以来读完最长的一本战史,从明治维新到塔拉瓦被攻克。日本人,从兴到亡。人类战争的残酷,这部巨著应有尽有。野蛮总被文明所毁灭,正义总能战胜邪恶。没有美国,日本是难于打败的。最后一段,缺了冲绳岛之战,可惜了。这部书,很经典。岛群里面好多粉。
期望值比较高,所以给这本剧评分就会比较低。 语言细致入微,情感细腻流畅,颇有种东方古典美学的味道。 上半部像是谜面,下半部则是谜底。 但是,上半部有点儿碎,碎得近乎有点儿乱。或许是想展现时空交错变幻的场景,有时却让我摸不着头脑。编剧对于第三人称“他/她”有偏爱,上段和下段的“他/她”或许不会是一个人;人物对话常用短句,并且把短句团在一起写,有时候人物会混乱掉;还有分段,说不出哪里不对,但就是观看体验不好。含蓄内敛、耐人寻味就这样变成了糊涂不清、漫长冗杂。(我看《班迪与巴卜莉Bunty Aur Babli》时能轻松搞定人物关系顺畅读完,所以我真没觉得自己观看能力有多差。虽然情商确实跟不上这部剧打机锋的节奏。) 下半部相对而言就好多了,更疏朗、更清晰、更完整。 人物么,就emmm...都不太喜欢,也不太能理解,可能下里巴人无法体会阳春白雪吧。有时恨不得冲进书里吼,好好说话tm能短命吗?! 看上半部时,有很多疑问,想着等看完下半部再回头对照解惑吧。然而对于这部剧,贫僧真的那种没有回头的欲望。
唯有死亡,让人与人切切实实的分离。助长社会黑暗面膨胀,导致最终分离的不仅仅是黑暗组织,还有公民本来应该信赖的警署,这才是最让人遗憾的。 收到7岁诗织明信片的时候,和得知清水梓意外去世的消息时,最为悲伤。。。