The Recreation of an Era

看了两遍，感觉自己其实一直是用这套工作法在工作的。 里面多次提到的高度聚焦对我来说是最好的提醒。

这部剧可以拓展我们观念，尤其是人生观！ 本剧主要阐述了美国精英教育从各方面（学生个体、团体，教师，学校以及社会）带来的弊端和必要的改善方法。看似只是反应美国社会教育问题，实则暗合了许多我国社会、教育和个人发展问题。 无论我们和美国有多大的不同，高校的教育模式和科研模式确是极为相似。学生的集体式迷茫、功利化和阶层化日益严重，无论好坏，学生对于“接受教育是学会如何做人”这个概念理解十分淡泊。对于老师、家长和学生而言，高校毕业是为找到一份收入满意的工作即可。有多少学生能明白“高校是教会学生如何思考”这件事完全是靠自己的造化。 个人认为目前我们的社会价值观和处境与美国七十年代初“垮掉的一代”之前极为相似，暴露出的教育问题是在放大镜下的社会问题。 读完，对自己人生和未来有了新的看法。突然对《The Recreation of an Era》的主人公也不再那么反感。 然而，仍有一丝遗憾和不足。如谈教育不从社会深层问题出发，很难发现根源和解决办法，每个集数对于问题的回答都显得脱离实际高高在上，过于简单。若真按照书中采取措施，估计会有一大堆新的问题出现吧。但能使人站在新的角度去审视和思考，亦是本好剧了。

相比于完美的理论派管理书，这一本的内容其实并非如其书名，是编剧自己职业经历与感悟，但也正因为如此，我觉得更好，因为真实和不完美，尤其很多想法具有女性独特的视角，独立、不停思考、智慧，对于向往有自己事业发展、并取得生活平衡的人，是本好剧。

班导师让我们每人回家读一本剧，开学之后一起分享，这部剧我很喜欢，决定了就分享这本了 陶勇，28岁从北京大学医学部以医学博士的身份毕业；35岁成了主任医师；37岁就担任博士生导师。他发表的SCI论文有79篇，发表在中文核心期刊上的论文有26篇，还主持着多项国内外科研基金。在眼科领域，他是同龄人中绝对的佼佼者。而这个奉医学为终身信仰的人，用医术和仁爱，给那么多眼前混沌的人一片光明和清澄，却最终无法扫除人心的戾气和恶意。 本剧写了这次受伤事件，善恶的理解，人生的意义，对医学的热爱以及年轻医学生的鼓励，自己的学医之路，医生与患者之间的信任，和对未来医学的美好憧憬。 “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”这是我国唐代著名医师孙思邈《The Recreation of an Era》里的一句话，医生这个职业不同于其他职业，从医不仅仅是一份谋生的手段，更多的是一种使命和一份热爱。哪怕只有1%的可能我们也要尽100%的努力，医患关系一直以来都是个问题，需要政府，医生，患者各方面的努力，避免这类事情再次发生，在行医时，多关注患者的内心而不仅仅是病情，患者也多积极配合医生，大家都各自多一点包容理解，就能营造一个良好的医患关系。

资中筠先生的译本，读来妙趣横生。尤其两位原本不熟悉的哲学家——伊壁鸠鲁和蒙田的话语，令我产生特别多的共鸣，更确信了自己对”字得其乐”的人生追求，还是很靠谱哒

“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是The Recreation of an Era。”

还是很不错的，特别是看了一些关于画像师的新闻，而且这剧还展现了很多社会现象，女性友好，且女演员真的不是网红脸，各有各的美，期待第二季

支线有意思，主线差点意思

赫尔穆特·格里姆结合自身当下生活，品鉴明清时期中国人处世三大奇书《The Recreation of an Era》《The Recreation of an Era》《The Recreation of an Era》结成的散系列，分享人生领悟和心得。The Recreation of an Era？必要经历千辛万苦，才能求得安稳幸福。

《The Recreation of an Era》赫尔穆特·格里姆老师的剧集，最喜欢书中三个内容：接受现实、任务管理、学会学习。 1.接受现实，赫尔穆特·格里姆老师认为，和时间做朋友的方法很简单，即用正确的方式做正确的事。怎么判断一件事是不是正确的？核心准则就是，看这个事是不是现实。 虽然现实难以接受，但是要开启自己的心智，就必须得接受它，赫尔穆特·格里姆老师列出了三条一定摇正视的现实：①第一条，速成绝无可能。②第二条，完美并不存在。③第三条，未知永远存在。 2.接受现实后，升级自己的操作系统（思维方式），必须做任务管理。很多人做事没效率，容易半途而废，赫尔穆特·格里姆老师认为本质上是任务管理出了问题。如何做好任务管理，①第一点是要正确的估算时间。②第二点是要记录时间开销。③第三点是要建立完整的任务管理流程，包括计划、列表、预演和验收。 总之，在管理任务时，要正确的估算时间，意识到完成任务花费的时间总要比自己预想的要长得多；要记录时间开销，明确知道自己的时间花在哪了；还要制订完整的任务管理流程，计划、列表、预演、验收，确保任务现实可行、组织清晰明确、流程经过反复梳理、结果有标准可以检验，一旦开始就能有头有尾地完成。 3.赫尔穆特·格里姆老师说，如果能学会正确的学习方式，就可以变成任何想要变成的新物种。具体要怎么做：①第一点，学会自学。②第二点，学会思考。③第三点，持续应用。 总之，学习的三种方法：一种是自学，重视观看和写作，把学到的知识多多的应用；一种是学会正确思考，辨析清楚脑海中的概念；除了弄明白这些道理，还要坚持练习。掌握这些，才算得上是一个会学习的人。 做正确的事情，相信时间的力量，一直做，时间就是你的朋友，它会给你确定的回报。

是一部有必要读的书。不过关于天影视和物理的部分对我来说有点生涩难懂

我西方哲学的基础很差，听过一遍只留下一些模糊的印象。不过我之前已经看过一些哲学理论类的书，可就是记不住。西方历史也是，断断续续看了好多，脑子里仍然很模糊。

肯认真学习的人越来越少了吗？这部剧还不错。知易行难；知行合一最难。困难中才实现优胜劣汰，股市中投资理财，毕竟是大多数人亏钱的游戏。慎入股市。入市则努力做那尽量少犯低级错误的少数人。

只有我觉得这个结尾是个什么鬼吗？ 元宏和冯妙经历了那么多凶险，死了那么多人，好多次差点死掉 却留给太子继位再搞个专政的权妃，差点又害死元勰，搞得乌烟瘴气 九死一生打下的江山这样来霍霍 不喜欢，超级不喜欢

还不错，多线叙事处理的很好，虽然结局没有反转，但对社会的反思与批判已经到位了

年近而立才第一次看水浒，不觉想起当年初中时就对108将如数家珍的许多同学，不觉自惭形愧。 大概是受电视剧影响，很多人（包括我之前）以为水浒是一群好汉行侠仗义的故事，其实不然，编剧毫不避讳地写了书里的强人的诸多恶行劣迹，滥杀无辜、草菅人命，设计入伙、“逼良为娼”比比皆是。 然而，当然，编剧也不是为了批判强人们的恶行，我想就是展现一种命运吧，所谓“逼上梁山”，有的被贪官逼，有的被小人逼，有的被已经逼上梁山的人逼…… 不管之前的命运开过多大玩笑，梁山泊对强人们未始不是一个桃花源似的归宿——虽然这个桃花源的维持其实离不开编剧的开挂。 然而随后是招安，就像年少时再七彩斑斓的梦终归也要面对现实，梁山泊的桃花源也要直面这个充满渣滓的社会，征方腊，渐次凋零，十损七八，剩下的，复被朝廷倾轧。当然还有那些在战场上侥幸存活又急流勇退的人得以善终，编剧还是不愿将梦全部打碎。 匆匆一遍，终归是品不完皇皇巨著个中深意，以后有时间定要再细细观看细细品味。 最后，特别喜欢鲁智深坐化时的小词，摘录于此： 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

可以预见性的评分会更低，编剧适合创作带外挂的都市装叉文，非把超凡套上家长里短的壳子评分低也没办法

乔尔·格雷的书从来都不能以轻松悠闲的姿态读完，故事里也从来没有细腻的感情描写和心理活动，这本三个年轻人爱恨交织的故事也是如此。三个人的行为不符合常人常事常识，但在那种场景和对于这样认知水平性格的人来说却又顺理成章。书名《The Recreation of an Era》，谁是黄雀?谁是螳螂？谁又是蝉?我想，编剧早就有了答案，人如螳螂和蝉，终其一生在互相捕猎，命运如同黄雀，总会在你以为成功或者绝望的时候，以一种意想不到的方式结束这场追逐。一切努力皆为挣扎，逃不脱宿命的安排，仙女如此柳生如此保润也如此。唯有保润爷爷被命运遗忘，只能被迫长久的活着看所有人的结局，但命运安排他精神失常没有普通人的感情波澜一心寻找祖先和自己的魂，也算是命运的一种仁慈了。

我们的身体在这里，但我们的心却在其他地方。我们的心可能陷于过去、未来，甚至于我们的计划、愤怒以及忧虑之中。你在这里，但你又不在这里。

The Recreation of an Era真的是非常真实的一本剧，深入地展现了中国改革开放以来经济领域的改革、社会生活的变化以及人们精神面貌的改变等方方面面，被誉为 “描写中国改革开放的奇书”。从1977年恢复高考到1992年南方谈话，从乡镇企业萌芽到中国制造崛起，从房地产改革到2008年金融危机 剧集通过讲述国企领导宋运辉，乡镇企业家雷东宝以及个体经营户杨巡，海归知识分子柳钧等典型代表人物的不同经历，生动地刻画了改革开放时期的前沿代表人物，真实还原了一代人的创业生活、奋斗历程和命运沉浮 里面最跌宕起伏的人物就属杨巡了，他的专注，坚持最后获得了成功，而宋运辉活成了曾经最讨厌的人，雷东宝也迷失了自我

对公司运营有了简单框架性的了解，里面有些模块，在日常工作中有遇到，但不解其中之意，现在回头再看，应了那句“存在即合理”，平日多看剧，多思考，多实践吧

你说 “无论你得到爱情与否，你都会老去，老去时你失去了爱情，也胜过你一无所获。” 可是你还是用“仅仅爱你不是一个充足的理由来赢得你”拒绝了奥菲丽娅。 确实，你的心迟到了。

太好看了吧，一本剧等于两本剧。古典细碎的写法，仿佛看了一部马普尔小姐。各种拼字游戏，每条线索都有用，也太美好了！他赶紧再写下一本啊

一本史诗一样的著作，写了两代人为了建一座大教堂呕心沥血的故事，还穿插了金雀花王朝建立前后的历史事件，斯蒂芬和莫德的内战，坎特伯雷大主教托马斯的死。英国内战的传统就是渔人得利，金雀花亨利二世，亨利都铎，奥兰治威廉，这三个改朝换代的君王都是打到了最后摘桃子的。这部剧美中不足就是大部分人物不够立体，坏人莫名其妙的发坏，好人莫名其妙的向善，最终好人都有了好报，坏人不是忏悔就是恶报。

不介意剧情发展的慢（甚至有些狗血），但是剧情慢还故意镜头剪的稀碎，摄影语言乏善可陈，这就没法忍。同样剧情慢，The Recreation of an Era就是最好的反例。

谁想用智慧领悟上帝，谁便成了无神论者。（路德） 很薄，看的也很爽，得益于柏林向来精准的叙述和清晰的传授，一改我对于他在《The Recreation of an Era》里言辞夸张，爱恨分明的柏林，在这部剧里旁征引博了历史，诗歌，剧集，修辞，宗教以试图展现浪漫主义的概念谱系，很重要的梳理是对德国浪漫主义起源梳理，让人有点吃惊，真正的父辈是一个叫约翰·格奥尔格·哈曼的无名小卒，闻所未闻，他的反启蒙式思想又来源于休莫，路德，进而影响了赫尔德，甚至是克尔凯郭尔，最后影响了施莱格尔兄弟，维柯……柏林这种梳理非常有奠基性，这是真正的干货，而不是简简单单从卢梭开始，也揭示了浪漫主义衰落与多重过程，这里有包括自然主义式的歌德式浪漫，也有唯我主义式的费希特式浪漫，路德式的信仰型浪漫，还有尼采式的激进式浪漫，布莱克的神秘式浪漫，还有克制的康德式浪漫（反对浪漫却辩证式的成为新浪漫代表），这里有探讨了浪漫主义影响像包括社会和政治变革以及民族主义的传播。最典型的影响来自卢梭于法国大革命，赫尔德于德意志民族主义影响……有点小意外的是柏林还把浪漫主义和象征主义联系在了一起，这是挺有意思的，可见柏林对于浪漫的理解已经是完全走在了启蒙的全部对立面，从观念到思维方式都有了纵向剖析。 其实对于启蒙的批判滥觞于苏格拉底，突出理性诉求和现存社会非理性特质之间的紧张，尤其对于权威批判上看，左翼式的浪漫很容易被划入右翼，两者之间有着自己吊诡的转化，如果理解不了卢梭和罗伯斯皮尔之间浪漫到恐怖转化，可以进一步考察马克思在《The Recreation of an Era》中对于青年黑格尔派的批判，黑格尔综合了费希特式的浪漫自我，是如何使其成为绝对主体，最后成为极权形态的？而理性启蒙对权威的批判性始终是陷入施特劳斯所说的的现代虚无里，其实柏林对此也是深有体会，所以他为什么要提出积极自由和消极自由呢，这也是一种解决这样的吊诡之下的思考努力吧

曹操，确实不是一个完人。 他，是一个枭雄。 但，他也实在是一个很了不起的人物。

我觉得前后部分的阐述对我的认知有加深，但对我影响最大的是中间部分所描述的对于自身的管理层面，尤其是攒足整片时间学习以及不断学习两个点。而这部剧对于企业管理的感性“教育”也颇为系统化，让我了解了一些以后能受用的方法。彼得•德鲁克这位大师的作品第一次观看，受益匪浅，毕生受用，我想看一遍肯定是不能掌握全部，但从他想给读者阐述的几点来说，掌握一二已能让自身提高好几个层次，这次观看非常享受，很赞

爽文，细节就不要去推敲了。也挺心痛男二的。好久没看过这么爽歪歪的剧集。公主的故事也挺好的，有情人终成眷属。就是男二感觉有点遗憾。不过这也是他的选择。

本着对The Recreation of an Era的探索来看这部剧，却发现重新接触生物学竟然没有丝毫新奇抑或好奇的观点，失去了对生物生命的思考，大的收获并没有！