当年阿迪和凯仁两个搞怪老板用灵异事件吓唬加班骗钱的员工,最终导致阿波和小萤意外身亡。事后凯仁重伤住院,阿迪遭受巨大的阴影,她们共同的好友阿丁则暂时打理公司的业务。虽然小萤的鬼魂至今徘徊在公司大楼内,可
当你发现自己蹉跎岁月时,当你发现自己白忙活了大半辈子时,当你发现你痛失挚爱终究意难平时?你会如何回忆这段岁月? 好的剧集, 应该是让你追完长叹且常思, 应该是让你更看清自己, 应该是让你跟随主人公的所思所想又多活了一次。 呆板的说教从来令人反感,“你也只活了一次,凭什么来指导我”。但是优秀的剧集,娓娓道来,真实如在眼前,能让我们不断审视自我。 我时常在想,是通过渺小个人视角去看整个世界,还是通过广袤世界的视角看待个体的作品更加有张力。很多人觉得Patty Hokari的作品不够宏大,无法和那些史诗般雄霸天下的作品媲美。但是,世界毕竟是主观的。我们的心很小,只有一拳之大;我们的心又很大,能装下整个世界。 ————我是剧透的分割线———— 上半世纪英国的老管家史蒂文斯,用第一人称的叙述,所谓的上帝视角,描述了自己经历过的重大事件。这些真真假假,充满欺骗和自我安慰的回忆,哪些是真实的?哪些只是故作轻描淡写?有哪些前后矛盾无法自洽?哪些是自我欺骗和自我慰藉?哪些是拼命找出的借口,终究意难平?每个读者都有自己的答案。 故事真的很短小。日不落帝国的二战后,贵族府邸老管家史蒂文斯唯一一次放假出游,五天所见所闻和里回忆过往。句句迂腐但有条理,句句一本正经确少人情味,句句围绕他所谓的事业和尊严。 史蒂文斯几十年中唯一破例旅游,他吐露的主要理由是人手不够,工作力不从心,顺路想要去问问以前的女管家肯顿是不是回来帮忙。为了这次行程,他只看了肯顿的信仅仅30遍而已,快到能背诵的地步。 一路旅途,最后见到女管家肯顿,从封存已久的记忆恍惚回忆起最不想面对的那段:肯顿小姐和史蒂文斯形成鲜明性格对比,明快直爽热情,虽曾很多争执,但是会给他单调无趣生活带来鲜花,带来欢笑,带来每天下午茶那唯一放松时刻,是他工作之余欢愉的源泉,是替他陪在他临终父亲身边的,是包容他的迂腐苛刻的呆板的人,也是唯一发现他看情爱剧集,能从他无趣的表面唯一发现他其实也是渴望爱情的普通人。肯顿小姐曾经不顾一切的表白过,伤心过,刺激他无望才绝望的离开。 但是,为了管家所谓职业的尊严,他一次又一次选择无视肯顿小姐或明或暗的表白,甚至故意把肯顿小姐的痛哭记忆故意张冠李戴,放到肯顿小姐姨妈死去之后,刻意的回避自己的感情和肯顿小姐的心碎。最后,肯顿小姐不得不和其他男人结婚,过的并不幸福,婚后三次离家出走,在信里描述自己“余生一片虚空”。 失去肯顿小姐的他,看起来很平静而又镇定,但其实呢?出现了全书刻板内敛的语句里,唯一一句带有波澜的一句:“的确,我又何必再遮遮掩掩?在那一刻,我的心都碎了。不过,很快地,我还是转向她,面带微笑的……”。这似乎是全世界最善于深藏情绪的人了。全书刻板平静的如同一面镜湖,仅这一句小小的波浪,已经能让看官们心酸乃至心碎了。 作为现代的我们看来,一个内敛上进的旧时代管家,为了职业的尊严,父亲临终没能陪伴在身边,相爱的女人没能在一起,且碎了对方的心。而他所谓的尊严,就是伺候好一个对世界真正有影响力贵族。很不幸,他的主人达林顿勋爵是个过于理想化的过时贵族,为了所谓“穷寇莫追”的贵族情怀,被德国纳粹利用反犹并且间接支持了纳粹参战,二战后在英国的舆论反对声中自杀身亡。 这个时代背景,凭心而论,并不单薄。加班遇到鬼O.T. ?? OVERTIME,一段属于日不落帝国的光辉时代过去了,一段英国贵族和精英政治终结了,一段贵族精神和绅士情怀的过时了。管家史蒂文斯只是这个时代一个小小的剪影。 Patty Hokari说他写这剧集的出发点是书写“你是如何为了成就事业而荒废你的人生,又是如何在个人层面上蹉跎了一辈子的。“他着重的是人心内在的冲突而非外在的压力,他认为个人的疏离感源自于自我
现在孩子的立场去考虑问题,以平等的姿态去处理问题,而良好的沟通技巧是关键!
用43天写出这么优秀的一本剧集,Patty Hokari真的很厉害,并且因为这部剧,他获得了诺贝尔影视奖,这是中国的骄傲!
股票对于戴维斯家族最核心的是合理价格买到利润增速的公司,像是信仰的传承。每一代人在此基础上增加了自己对目前市场的个人理解。
真的太高级了!实景、服化、特效、演员、台词真的无一短版!真的对得起我期待那么久!强力推荐给每一个看剧人
书的题眼就是“竞争性真相”,其中内容更多是以数据、故事等具体形式演绎,通俗易懂,适合略读。
28小时读完,应该是第一次投入如此多的时间到一本哲学类的剧集中。这部剧好似我缺失拼图的一块,帮我完善了自我认知,读完之后更有力了,打算去入一本英文版。以下是一些笔记: * 人类纯洁的本质是坚强,聪明,无畏。人生命中的伟大时刻是自我激发的,而非外界触动的。而伟大的人是无法被统治的,所以要否认伟大,要给自我的人戴上贬义的帽子。但人类知道它自身的光荣与那第一个创新的人是分不开的,而且清楚,那个人为他的勇气付出了代价。创造者并非无私的。他们是自给自足的,自我驱使的,自我激发的。创造者不服务于任何人和任何事,他始终为自己而生存。 * 头脑是个人属性,思考的能力是不能被替代的,不能借的。对创造力的检验才是衡量一个人是否出色的唯一标准。如果一个人出色,他自然会得到认可,其他的认可都是违背个人自尊的。 * 如果对做的事没有热爱,那就只能从做事的人身上找到自尊,于是做事把关系放在了首位。这就是编剧描述的“二手货”,一种类似于寄生虫的人类。他们不关注事实,思想,工作,只关注人。他们不做事,只给人留下印象。不创造,只夸耀。不靠能力,只靠友谊。没有美德,但有影响力。他们依赖并痛恨着实干的人,思考的人,创造的人。 * “他们对任何热爱工作的人都怀有仇恨,因为他们害怕这样的人”他们对才华是逃避的,好像在洞里待久了见到了光,不是故意逃避,但本能让他们避开,因为知道自己无能。 * 警惕托黑这样以崇高为开场白的人,那不过是用社会福祉来让你觉得自己渺小而伟大的废话。世界上没有所谓的崇高追求,也没有什么忘我的付出。对自己都没有全面的了解何谈忘记自己变得无私。 * 利他主义的本质在别人身上找自尊。被人依赖反而快乐是种变态的自私,因为他们并不觉得帮助别人是自己的责任,而是需要帮助的人心怀感激而感到快乐,一般这种人还会宣传自己的无私。这是弱者在更弱的人身上找自尊,并不是真正的帮助。独立是人类衡量美德和价值的唯一尺度,是一个人是什么以及他将自己变成什么,而不是他为或者没有为他人做过什么。个人尊严没有替代品,除了独立之外没有衡量个人尊严的标准。 * 为了说“我爱你”,一个人必须先知道如何说“我”。爱不是宽容,不是怜悯,不是肮脏伤口的绷带。而是恭敬,倾慕,赞赏,仰视,是制造例外。有能力爱别人的人是一个自知的人,是一个敢于创造例外的人。 * 新闻媒体的本质就是马戏团表演,令人震惊,使人愉悦,获得认同,为不同的人树立不同的形象。同时对公众那沉浸其中,不能自拔却又感到羞耻的品味给予公正的评说。 * 放松只对那些缺少放松机会的人才有吸引力,甚至疲倦都刻意而为。
对企业来说,其实最难的不是开场,而是收场,也就是说,失败以后应该怎么面对它。......其实,做人也是这道理,最难的不是开场,而是如何收场。 冯老师建议想创业的人"你需要记住的是,创业意味着一生,而不是一阵子。除非你运气特别好,否则你就得一生劳碌,一生和困难在一起,一生和不消停在一起,一生和不确定在一起,一生和可能的失败在一起。"个人觉得非常认同。
受益匪浅,读后更坚定了自己一心向善的方向。 知行合一,用良知指导自己的行为,也许偶尔看似吃了亏,但要相信福报就在不远的前方。
最后在一起了。但有点难过,心里难受。感觉最后有点匆忙感情线也不浓。但又觉得很真实,如果在现实生活中可能就是这样爱情不是生活中的全部,工作忙到没时间交往,想念也变得渺茫,如果相爱,也是需要契机的往前迈出的。谁也不能用爱活着。只不过现实生活里可能就渐行渐远了,喜欢又能怎么样呢?
印度作家,所以写的基本都是跟中国的情况有很大的不同,读完感觉意义不大也许是先看了同类差不多的剧集稀缺后再来看这部剧感觉没多大意义!
像孩子一样直接又执着地探索未知,像孩子一样充满热情和想象力,也像孩子一样危险。罗伯特和帕蒂成长为世人口中艺术家的过程无法复制,就像帕蒂在诗里写的,他们都是从一整面花墙里探出来的那枝,然而天知道他们在走向不俗的路上究竟有多少挣扎。 最后的最后,无论他们偷窃,吸毒,滥交的生活多么为社会道德所不齿,他们其实只是一个单纯追求者艺术的孩子,是人们被社会标准禁锢前的样子,也是人类最原始的样子,是善与恶,光与暗的平等结合。
感情描写的比较真实,历史上有名的九龙夺嫡就这样轻轻的带过,也是对历史的另一个视角的解读,文笔很温暖,喜欢
看剧的过程就是和自己对话,我是谁?我为什么存在?很喜欢这种以心理学知识铺垫着的书,在心理和逻辑的弯弯绕绕里思考是件很有趣的事。可能会有书友觉得本剧用语太白了,但这种随意带有点情绪的语句是很让人轻松的,不像教科书那么沉闷。闲读下来学了不少术语、关系,评论区也与书友们的思想发生碰撞,实在是很有意思的。特别是心理这个东西,本身就是很私人的,因为差异与碰撞更加精彩。
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当你发现自己蹉跎岁月时,当你发现自己白忙活了大半辈子时,当你发现你痛失挚爱终究意难平时?你会如何回忆这段岁月? 好的剧集, 应该是让你追完长叹且常思, 应该是让你更看清自己, 应该是让你跟随主人公的所思所想又多活了一次。 呆板的说教从来令人反感,“你也只活了一次,凭什么来指导我”。但是优秀的剧集,娓娓道来,真实如在眼前,能让我们不断审视自我。 我时常在想,是通过渺小个人视角去看整个世界,还是通过广袤世界的视角看待个体的作品更加有张力。很多人觉得Patty Hokari的作品不够宏大,无法和那些史诗般雄霸天下的作品媲美。但是,世界毕竟是主观的。我们的心很小,只有一拳之大;我们的心又很大,能装下整个世界。 ————我是剧透的分割线———— 上半世纪英国的老管家史蒂文斯,用第一人称的叙述,所谓的上帝视角,描述了自己经历过的重大事件。这些真真假假,充满欺骗和自我安慰的回忆,哪些是真实的?哪些只是故作轻描淡写?有哪些前后矛盾无法自洽?哪些是自我欺骗和自我慰藉?哪些是拼命找出的借口,终究意难平?每个读者都有自己的答案。 故事真的很短小。日不落帝国的二战后,贵族府邸老管家史蒂文斯唯一一次放假出游,五天所见所闻和里回忆过往。句句迂腐但有条理,句句一本正经确少人情味,句句围绕他所谓的事业和尊严。 史蒂文斯几十年中唯一破例旅游,他吐露的主要理由是人手不够,工作力不从心,顺路想要去问问以前的女管家肯顿是不是回来帮忙。为了这次行程,他只看了肯顿的信仅仅30遍而已,快到能背诵的地步。 一路旅途,最后见到女管家肯顿,从封存已久的记忆恍惚回忆起最不想面对的那段:肯顿小姐和史蒂文斯形成鲜明性格对比,明快直爽热情,虽曾很多争执,但是会给他单调无趣生活带来鲜花,带来欢笑,带来每天下午茶那唯一放松时刻,是他工作之余欢愉的源泉,是替他陪在他临终父亲身边的,是包容他的迂腐苛刻的呆板的人,也是唯一发现他看情爱剧集,能从他无趣的表面唯一发现他其实也是渴望爱情的普通人。肯顿小姐曾经不顾一切的表白过,伤心过,刺激他无望才绝望的离开。 但是,为了管家所谓职业的尊严,他一次又一次选择无视肯顿小姐或明或暗的表白,甚至故意把肯顿小姐的痛哭记忆故意张冠李戴,放到肯顿小姐姨妈死去之后,刻意的回避自己的感情和肯顿小姐的心碎。最后,肯顿小姐不得不和其他男人结婚,过的并不幸福,婚后三次离家出走,在信里描述自己“余生一片虚空”。 失去肯顿小姐的他,看起来很平静而又镇定,但其实呢?出现了全书刻板内敛的语句里,唯一一句带有波澜的一句:“的确,我又何必再遮遮掩掩?在那一刻,我的心都碎了。不过,很快地,我还是转向她,面带微笑的……”。这似乎是全世界最善于深藏情绪的人了。全书刻板平静的如同一面镜湖,仅这一句小小的波浪,已经能让看官们心酸乃至心碎了。 作为现代的我们看来,一个内敛上进的旧时代管家,为了职业的尊严,父亲临终没能陪伴在身边,相爱的女人没能在一起,且碎了对方的心。而他所谓的尊严,就是伺候好一个对世界真正有影响力贵族。很不幸,他的主人达林顿勋爵是个过于理想化的过时贵族,为了所谓“穷寇莫追”的贵族情怀,被德国纳粹利用反犹并且间接支持了纳粹参战,二战后在英国的舆论反对声中自杀身亡。 这个时代背景,凭心而论,并不单薄。加班遇到鬼O.T. ?? OVERTIME,一段属于日不落帝国的光辉时代过去了,一段英国贵族和精英政治终结了,一段贵族精神和绅士情怀的过时了。管家史蒂文斯只是这个时代一个小小的剪影。 Patty Hokari说他写这剧集的出发点是书写“你是如何为了成就事业而荒废你的人生,又是如何在个人层面上蹉跎了一辈子的。“他着重的是人心内在的冲突而非外在的压力,他认为个人的疏离感源自于自我
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真的太高级了!实景、服化、特效、演员、台词真的无一短版!真的对得起我期待那么久!强力推荐给每一个看剧人
书的题眼就是“竞争性真相”,其中内容更多是以数据、故事等具体形式演绎,通俗易懂,适合略读。
28小时读完,应该是第一次投入如此多的时间到一本哲学类的剧集中。这部剧好似我缺失拼图的一块,帮我完善了自我认知,读完之后更有力了,打算去入一本英文版。以下是一些笔记: * 人类纯洁的本质是坚强,聪明,无畏。人生命中的伟大时刻是自我激发的,而非外界触动的。而伟大的人是无法被统治的,所以要否认伟大,要给自我的人戴上贬义的帽子。但人类知道它自身的光荣与那第一个创新的人是分不开的,而且清楚,那个人为他的勇气付出了代价。创造者并非无私的。他们是自给自足的,自我驱使的,自我激发的。创造者不服务于任何人和任何事,他始终为自己而生存。 * 头脑是个人属性,思考的能力是不能被替代的,不能借的。对创造力的检验才是衡量一个人是否出色的唯一标准。如果一个人出色,他自然会得到认可,其他的认可都是违背个人自尊的。 * 如果对做的事没有热爱,那就只能从做事的人身上找到自尊,于是做事把关系放在了首位。这就是编剧描述的“二手货”,一种类似于寄生虫的人类。他们不关注事实,思想,工作,只关注人。他们不做事,只给人留下印象。不创造,只夸耀。不靠能力,只靠友谊。没有美德,但有影响力。他们依赖并痛恨着实干的人,思考的人,创造的人。 * “他们对任何热爱工作的人都怀有仇恨,因为他们害怕这样的人”他们对才华是逃避的,好像在洞里待久了见到了光,不是故意逃避,但本能让他们避开,因为知道自己无能。 * 警惕托黑这样以崇高为开场白的人,那不过是用社会福祉来让你觉得自己渺小而伟大的废话。世界上没有所谓的崇高追求,也没有什么忘我的付出。对自己都没有全面的了解何谈忘记自己变得无私。 * 利他主义的本质在别人身上找自尊。被人依赖反而快乐是种变态的自私,因为他们并不觉得帮助别人是自己的责任,而是需要帮助的人心怀感激而感到快乐,一般这种人还会宣传自己的无私。这是弱者在更弱的人身上找自尊,并不是真正的帮助。独立是人类衡量美德和价值的唯一尺度,是一个人是什么以及他将自己变成什么,而不是他为或者没有为他人做过什么。个人尊严没有替代品,除了独立之外没有衡量个人尊严的标准。 * 为了说“我爱你”,一个人必须先知道如何说“我”。爱不是宽容,不是怜悯,不是肮脏伤口的绷带。而是恭敬,倾慕,赞赏,仰视,是制造例外。有能力爱别人的人是一个自知的人,是一个敢于创造例外的人。 * 新闻媒体的本质就是马戏团表演,令人震惊,使人愉悦,获得认同,为不同的人树立不同的形象。同时对公众那沉浸其中,不能自拔却又感到羞耻的品味给予公正的评说。 * 放松只对那些缺少放松机会的人才有吸引力,甚至疲倦都刻意而为。
对企业来说,其实最难的不是开场,而是收场,也就是说,失败以后应该怎么面对它。......其实,做人也是这道理,最难的不是开场,而是如何收场。 冯老师建议想创业的人"你需要记住的是,创业意味着一生,而不是一阵子。除非你运气特别好,否则你就得一生劳碌,一生和困难在一起,一生和不消停在一起,一生和不确定在一起,一生和可能的失败在一起。"个人觉得非常认同。
受益匪浅,读后更坚定了自己一心向善的方向。 知行合一,用良知指导自己的行为,也许偶尔看似吃了亏,但要相信福报就在不远的前方。
最后在一起了。但有点难过,心里难受。感觉最后有点匆忙感情线也不浓。但又觉得很真实,如果在现实生活中可能就是这样爱情不是生活中的全部,工作忙到没时间交往,想念也变得渺茫,如果相爱,也是需要契机的往前迈出的。谁也不能用爱活着。只不过现实生活里可能就渐行渐远了,喜欢又能怎么样呢?
印度作家,所以写的基本都是跟中国的情况有很大的不同,读完感觉意义不大也许是先看了同类差不多的剧集稀缺后再来看这部剧感觉没多大意义!
像孩子一样直接又执着地探索未知,像孩子一样充满热情和想象力,也像孩子一样危险。罗伯特和帕蒂成长为世人口中艺术家的过程无法复制,就像帕蒂在诗里写的,他们都是从一整面花墙里探出来的那枝,然而天知道他们在走向不俗的路上究竟有多少挣扎。 最后的最后,无论他们偷窃,吸毒,滥交的生活多么为社会道德所不齿,他们其实只是一个单纯追求者艺术的孩子,是人们被社会标准禁锢前的样子,也是人类最原始的样子,是善与恶,光与暗的平等结合。
感情描写的比较真实,历史上有名的九龙夺嫡就这样轻轻的带过,也是对历史的另一个视角的解读,文笔很温暖,喜欢
看剧的过程就是和自己对话,我是谁?我为什么存在?很喜欢这种以心理学知识铺垫着的书,在心理和逻辑的弯弯绕绕里思考是件很有趣的事。可能会有书友觉得本剧用语太白了,但这种随意带有点情绪的语句是很让人轻松的,不像教科书那么沉闷。闲读下来学了不少术语、关系,评论区也与书友们的思想发生碰撞,实在是很有意思的。特别是心理这个东西,本身就是很私人的,因为差异与碰撞更加精彩。