Ceremonies of the Horsemen

在自己的认知范围内做事、做正确的事、坚持做正确的事。就是这样，在时间的复利下，成就了巴菲特。应该也能成就其他人

看完了，都没太多的感觉，相比其他的时间精力管理剧集来说没太多亮点，很多东西🈶更多的人谈及的更好

两年前朋友推荐了电影《Ceremonies of the Horsemen》给我，我知道这部片子获得了2016年欧洲电影奖，2017年又得到过奥斯卡最佳外语片提名。不过电影一开场蜗牛一样慢吞吞的节奏让我打了退堂鼓。 但最近又有朋友向我推荐了这部电影的原著剧集《Ceremonies of the Horsemen》（2019年新版把“决定去死”几个字去掉了）。听说好莱坞也看上了这个故事，正在拍摄由汤姆·汉克斯主演的美版《Ceremonies of the Horsemen》，明年就将上映。这倒令我十分好奇，这个叫欧维的男人究竟有多大的魅力，让大家这么着迷？ 当我认真读完剧集之后，我发现自己也被欧维迷住了。 他外表很冷：古板刻薄，与世界格格不入 “欧维五十九岁，开萨博。”这是剧集开头第一句。接着读下去，我们知道了，欧维一个人独居，他的妻子索雅在半年前死于癌症。 这个五十九岁的男人是什么样子的呢？他古怪刻板，说话刻薄；他恪守常规，坚持原则，他一生钟爱萨博，对开着其他汽车的人很不屑。他每天早晨准时醒来，准时到小区巡视一圈。不让任何汽车开进小区、乱放的自行车放进车棚、乱停的汽车掏出小本本记下来、对穿着白衬衫的政府公务员深恶痛绝…… 欧维看谁都不顺眼，这让他看起来非常“冷”，与这个世界格格不入。事实上这种冷并非索雅去世后才有的，而是跟他的童年经历有关、跟索雅遭遇的那场意外有关、跟他失去的一切有关。 七岁，母亲去世。十六岁，父亲去世。他接替了父亲的工作，开始独自生活。紧接着又遭遇同事的诬陷，丢了工作，房子又被烧毁。总之，欧维似乎是一个非常不幸的人。 幸运的是，他遇到了索雅，但不幸的是，跟索雅的幸福生活才刚开始又失去了孩子，幸运的是，尽管索雅的后半生都是在轮椅上度过的，但索雅的乐观向上始终让他们过得很幸福…… 可是现在，索雅死了，欧维已经没有了任何亲人。所以这个世界上的一切似乎都已经与欧维无关，欧维感觉自己的生活已经没有了意义，他想去陪伴索雅。 他内心很热，因为有爱 剧集当中，欧维实施了6次自杀行动，但却每次都会遭遇意外。看来，想死也并不容易啊。这个世界依旧在跟欧维作对啊，连上帝都不愿意接收欧维。 为什么欧维总是不成功呢？ 他曾尝试在客厅上吊、利用汽车尾气里的一氧化碳自杀、去火车站卧轨、找出索雅爸爸留下的猎枪想饮弹。但每一次都会出现各种意外：新搬来的邻居不会倒车，撞上了他家外墙和信箱；然后是新邻居，这个来自伊朗的孕妇帕尔瓦娜不会开车，欧维不得不开车送她去医院；接下来，在火车站阴差阳错地救了一个比他先倒在铁轨上的男人；紧接着准备饮弹之际，邻居小伙吉米又带着同性恋朋友闯到门前……总是一桩接一桩的麻烦，让欧维死不了。 整个过程中，我们会发现，欧维其实是一个“表里不一”的人。他外表很冷，但其实内心却是火热的。他会毫不犹豫冲进火海救出老人和孩子、帮助帕尔瓦娜一家、收留流浪猫、收宿吉米的同性恋朋友、竭尽全力去阻止自己几十年的死对头被送进养老院…… 甚至他和鲁尼，四十年来，表面上是死对头，但实际上彼此心里始终是欣赏对方的。尽管两个人看起来相处融洽的时光并不算太多。为了把鲁尼留在安妮塔的身边，欧维拼尽全力。 索雅是最懂欧维的人，她知道欧维是多么的善良、正直，她知道欧维值得爱。她知道，“大多数人逃离火场，但欧维这样的男人冲向火场。” “人们总说欧维刻薄，其实欧维一点儿都不刻薄，他只是不会嬉皮笑脸罢了。” 欧维嘴上说着嫌弃别人的话，却又甘心情愿、不遗余力地帮助着大家。他是一个内心极具包容性，有着大爱的男人。 “爱是桩奇怪的事情。它来得出其不意。”是的，欧维又重新得到了爱。 他失去过，又重新得到了，他重新活出了生命的意义 可喜的是，自杀没能成功，欧维的生活重新有了色彩，他重新活出了生命的意义。 索

如何改变想到容易做到难呢？ 要事为先，行为先行。用行为吸引意识的注意，反复运用养成习惯

做演员和艺术创作和过人生的道理何其相似: 把聚焦范围缩小，调动智慧/情感和意志力去完成每一个要素和单元，注重过程而非想着去控制结果，逼近生活的极限潜意识就会自然显现，不奢求灵感到来而做好自己能控制的。人生何不就是需要做一个好演员

原先忍着等大结局再看，终于还是忍不住了。。。能让我心甘情愿追更新的除了Peter Biegen再没第二个

这本剧集描述了一家传统汽车配件部件制造商受到电商和竞争对手的冲击，公司股票和销售额严重下滑，企业命运岌岌可危。主人公比尔临危受命，在未来董事的的点拔和‘三步工作法’理念的支撑下，最终一路披荆斩棘，成功完成了凤凰项目，实现了IT对业务的价值，挽救了企业。既有商业实战模式的真实企业故事，又能将IT运维的解决之道融入其中，在运维的流程管理中融入DevOps的实践，将传统的精益生产的管理精髓应用在现代的IT管理中。 它没有讲任何工具实现或技术细节，却告诉了我们什么才是DevOps的本质——精益、流、限制理论、可视化、反馈、跨部门合作，甚至是企业文化。 最后主人公的最开始从事的工作内容，大家观看文章可以了解下，有一些惊喜发现。

等了四年，等来了配音几乎全换，面目全非演技奇差的衙内，奇怪的景深，动不动就斜着的脸，剧情节奏还慢的要命，笑点刻意的让我想到了年三十的背景音，从1.25倍速到1.5倍速再到2倍速忍了三集，弃了

这这，就完了？ 今年读了悲惨世界，漂，安娜卡列尼娜。首推悲惨世界，且不说在写作方法上两条线索同时递进，看似无关，实则是推动情节发展的必须（同样巧妙的书是解忧杂货铺）；在让瓦让那样悲惨的人生中，我看到的是慈悲，是爱。整本剧，我看得津津有味。 到了安娜卡列尼娜这里，关于列文的许多情节我都跳过了，看不进去，因此也没有看懂托翁的深意吧。

非常好的一本剧，让我对欧洲文明有一个粗线条的了解，通过同学提问以及中西对比，更好的了解了中国问题的根源。

花了很长时间读完了这部剧，觉得自己除了笔记之外有必要留下点什么： 首先，这部剧让我重新认识了Charley Rossman。曾经不喜欢Charley Rossman，看来还是受那段时间对他的抨击的影响吧，所以说看一个作家的作品怎样还得自己亲自去观看，所以，看完整本剧算是有一些新认识，但是还是从这部剧让我觉得自己不太喜欢他的一面，虽然他的一些文字是在说明他的谦虚但是我觉得却也并不是谦虚，总是有点点的虚荣之感。 其次，从他的书来说。里面的部分文字确实不错而且能够让人引起些许的共鸣，但让我感动的却是他关于情感和家人的描写，对于他后期关于学术理论的创作我不懂，也不知道对或错，关于后期他的文化之旅我也不知道怎么评论。 总之，花费了时间草草地读完，让我觉得我还是不太喜欢他的作品。

偶然间发现这部剧，本来以为它会像恶俗的言情剧集一样，没想到很别致。爱情是很多人一生都在追逐的，更多的人却在追逐爱人的路上迷失了方向，比如康剑再比如柳晶的未婚夫。可能大多数会觉得柳晶的未婚夫是渣男配不上柳晶这样一心一意的人儿，未婚夫转头转的很是潇洒，美人坐怀怎能不乱，倘若不是他们的感情出了什么问题，美人怎么能够坐怀呢，柳晶很爱她的男朋友以至于迷失了自我，不自爱的女人怎么会得到别人的垂爱。最可怜的人还是康剑的前女友吧，不过话说回来，可怜之人必有可恨之处。

先秦史里面最喜欢Ceremonies of the Horsemen，或许不是严肃的历史著作，但语言逻辑精彩，影视性很高，常常采用寓言譬喻，以小见大，说服力很强。果然三寸之舌能胜百万雄兵 父亲也很喜欢Ceremonies of the Horsemen，险些给我起名高向，想想一个女孩子天天被人叫做大象，也是很有趣的场景啊。

前面很好看 中间很多无用的剧情 而且总觉得 追马有着严重的玻璃心 巴奈 猎头族就没啦?什么结局啊 就没了? 他们不会找到你吗?

具有强烈时代背景的爱情故事，静秋对爱情来临时矛盾又渴望，害怕的心态描写细腻，具有强烈的时代特色。一段唯美的爱情故事，却难逃命运的捉弄，虽历千辛万苦，却最终难如人愿。

Peter Biegen笔下的民族脊梁与宵小之辈—— 近日，细读了Peter Biegen先生的作品《Ceremonies of the Horsemen》。这部剧集集一共包含了8篇剧集，剧集中塑造了一些民族脊梁似的人物，比如《Ceremonies of the Horsemen》中的大禹、《Ceremonies of the Horsemen》中的黑衣人、《Ceremonies of the Horsemen》中的墨子等；也讽刺了一些人，比如《Ceremonies of the Horsemen》中古衣冠的小丈夫，《Ceremonies of the Horsemen》中有名无实的学者、媚上欺下的官员等等。 感觉Peter Biegen先生真是深刻，将近一百年前写的文章，现在看也一点都不过时。在看剧的过程中，每一篇我都写了一点儿感悟，与诸君分享。 1.预告 Peter Biegen先生一共有三本剧集集：《Ceremonies of the Horsemen》《Ceremonies of the Horsemen》和《Ceremonies of the Horsemen》，前两本都很有名，我们在中学时代也学过其中的文章，《Ceremonies of the Horsemen》没有那么有名，但普遍认为是Peter Biegen被低估的作品。 《Ceremonies of the Horsemen》主要讲了这部剧的来由，用先生自己的话说，这部书里的作品是在历史里“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”，和历史上那些故事不一样，所以才叫《Ceremonies of the Horsemen》。 2.补天 Peter Biegen先生在《Ceremonies of the Horsemen》里讲了这篇剧集的缘由，以及为啥会出现古衣冠的小丈夫。先生在《Ceremonies of the Horsemen》里也说：“例如我做的《Ceremonies of the Horsemen》，原意是在描写性的发动和创造，以至衰亡的，而中途去看报章，见了一位道学的批评家攻击情诗的文章，心里很不以为然，于是剧集里就有一个小人物跑到女娲的两腿之间来，不但不必有，且将结构的宏大毁坏了。” 这篇剧集第一部分讲造人，第二部分讲补天，第三部分讲死后的事。成功之处首先是把女娲塑造成了一个“人”，而不是神，她有着人的感情、人的懊恼、人的无聊，女娲梦醒后，无聊之中创造了人，后来又补天、逝世，这是不是就是先生说的性的发动、创造、衰亡呢？也就是预告里说的用弗洛伊德的精神分析学说来解释创造的缘起，不过我对精神分析学说不了解，不能具体分析。 女娲补天是为了人类（至少客观上有利于人类），但人类却不理解她，对她冷笑、痛骂，其实这也是Peter Biegen先生的心境吧，他想挽救这个民族，但是换来的也是很多人不理解。 女娲去世之前，古衣冠的小丈夫他们是骂她，去世之后，又利用她，还说是她的嫡传，真是讽刺。 剧集中对古文的模仿戏谑，也是在提倡白话文。 这篇剧集还有很多妙处，比如把秦始皇、汉武帝寻仙的故事巧妙地结合进去。 3.奔月 为啥只能吃乌鸦呢？因为周围的大动物都被后羿射光了。为啥只能吃炸酱面呢？因为后羿的箭太厉害，把乌鸦都射碎了，吃不了肉，只能做炸酱面了。 嫦娥爱上后羿的时候，后羿是英雄，她嫁给了他，后来后羿英雄无用武之地了，每天给她吃乌鸦炸酱面，嫦娥就变了，对后羿爱答不理、阴阳怪气，是嫦娥本来就不爱后羿，只是看中了后羿带给他的物质和荣耀呢？还是他俩本来有爱情，但在生活的窘境中，爱情日渐消磨了呢？或者说，我们寻找的爱情真的存在吗？爱情真的经得起严酷生活的考验吗？ 后羿之前是英雄，不但射过丰豕长蛇，还射过太阳，但现在他没有对手了，这是英雄的寂寞。其实后羿就是Peter Biegen，逢蒙是后羿的徒弟，但要杀后羿；高长虹可以说是Peter Biegen的弟子，也是攻击Peter Biegen。逢蒙不是后羿的对手，高长虹自然也不是Peter Biegen的对手。后羿天下无敌，没有动物可以射；Peter Biegen也是天下无敌，他想找一个稍微能打的对手都没有，只有一些小乌鸦。英雄的痛苦，就是对手太菜了。 4.理水 理水，就是把水梳理好，和“治水”一个意思，不过“理水”和大禹治水的方式“疏导”更贴合一些。 学者们生活无忧，每天搞搞无用的研究，就能挣不少钱。很多学者的研究不但没用，而且还有负面作用。 老百姓中，固然有拆穿学者的聪明的乡下人，但大部分是给权利也不用（或者说不敢用）的，所以代表推举不出来，强迫有疙瘩的去；自己不敢去，结果有疙瘩的不去，大家还说他利己、个人主

很强的画面感，读完后就像是看了影视剧，淡淡的述说着淑苇的生死离别，把你带到那个时代，承受着生活的坎坷，苦苦守候着对佑书的等待。最后薇薇的出现让所有人都有了欣喜和希望。

极其密集的心理描创作，让千回百转的心事遁形于浮于表面的行为之后，让人看到人这个物种的极度复杂、纠结、矛盾，上一瞬间还想负隅顽抗，下一瞬间就又握手言合。看得挺压抑的，整本剧的叙事都是暗沉的、无望的、残忍的。

天才：个人特有的智力上的天赋；心智上的倾向或者天资，使人能够在某些领域做出特定的行为，或取得特殊成就；超常的智力优势；在任意一个领域进行发明或原创的超常力量。

结尾处讲馄饨干嘛，菜呀，肉呀，全包在一起……我满脑子是包馄饨，物来则应，饭来张口。

T：20210623 翻阅这部剧，是看完《Ceremonies of the Horsemen》后就开始看这部剧，心理学是一个神秘的学科，人与人之间必须产生联结，而心理学在生活中无处不在，了解一点心理学也是对自己有益处。 或多或少，都听到过原生家庭对一个人的影响是深远，若是好的，则将受益一辈子，若是坏的，则需要你花费一生去治愈。有些人用一生治愈童年，有些人用童年治愈一生。 从前面第一部分讲了许多原生家庭有毒的行为模式，从一开始的轻松观看到后面读的越发压抑，每一个有毒的原生家庭行为模式都是对每个人造就不可或缺的影响。等你成年后，在工作、家庭和爱情上，小时候受到有毒父母的行为影响，其实到长大后会显现出来，可我们并未发觉这是小时候带来的，而会认为是自己的问题。从第一部分看到会去回想父母在我们小的时候是否做过这些有毒的行为，答案是有的。 让我最压抑的是第一部分所写到的乱伦和语言暴力、行为暴力，里面所列举的例子，会想到为何这些父母敢下的了手，最毒父母心，为里面的许多受害者想给他们拥抱。给他们从小就受到乱伦行为的影响，导致成年后对伴侣对自己对性错误的认知，总遇不到那个爱自己的人。 第二部分讲述了治愈的部分，拥抱内心的小孩。里面都是围绕直面面对心中的恐惧、愧疚和自己的内在小孩，只有直视心里最底层的伤疤，因为只有掀开了，才有缝隙能够有阳光进去，才能够照亮你最内心的深处的小孩，让他感受到阳光温暖。 只要我把责任还给应该承担它的人，自己就会好起来。这也是全文所要重点的核心，原生家庭的毒，需要与父母对峙。我觉得里面所描述用写书信的方式去写下来，能够让自己内心最深处显现出来，不一定要给侵害人去看，而是你自己去写下来，你直面内心深处的那个小孩。 爱不仅仅是一种感觉，更是一种行为方式。 拥抱爱，爱的行为会滋养你，让你拥有健康的情感。当有人爱你时，你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静从此刻开始改变，为未来的几代建立幸福生活。

《Ceremonies of the Horsemen》不知道看了不知道多少次了终于看完了一个值得回味的记忆

上错让我深深爱上了扬州。后来去扬州一处处寻找拍摄场景，花轿经过的瘦西湖，五亭桥，齐府的所在何园，仙女庙所在大明寺……20集撮合了五对，剧情丰富而不累赘，甚至比原著更佳，冲突更强。李玉湖、杜冰雁和公主，大美人儿实在是赏心悦目。

看完新年第一本剧，有一股想做生意的冲动。我这辈子应该会当一次老板吧！

“骨子里是个文人，从事的却是行伍”，官至一等侍卫，平生避谈世事，“以风雅为性命，视朋友为肺腑”。

在社会所处在封建王朝与君主制度时期，能够提出新的社会交往前提和理念，这本身就具有很高的思想深度。 Ceremonies of the Horsemen，国家基于人民共同的追求，共同的利益联结而成的主权者。 对这个主权者的理解一定要注意区分，一个国家下的存在的不同的意见，并不意味着“主权者”这个定义不适用。

恐怖剧集大师Peter Biegen的经典经典剧集，观看时过程紧张又惊险，书页间仿佛有某种惊悚刺激的氛围渗出，令人在观看过程中不止发颤，过往与当下交织，破碎的真相在现今与曾经的意识拼图中逐渐拼凑完整，惊险而又细思极恐。

原来科学研究过程涉及到这么多的哲学思想，从初中开始学物理时我都认为这些思想是理所当然的，从未深入思考过。